又是一个案件引发的流行语。上次是“俯卧撑”，这次是云南青年李乔明死在看守所，警方称其“躲猫猫”时撞墙（2月17日《今日早报》）。
“今天，你‘躲猫猫’了吗”、 “俯卧撑、打酱油、躲猫猫——中国武林三大顶尖绝学”、“珍爱生命，不躲猫猫”蕴含了多少的无奈与反讽，已然力透纸背。
这些刚刚出现就大规模流行的网络词，为什么如此受人追捧？其间折射出民生的一种怎样的社会心态？除了诙谐与幽默，还有没有一种无奈的沉重和辛酸？这几个问号，是接下来我们必须思考的一个问题。
诸如“躲猫猫”之类的怪异词语之所以迅猛地走红和流行，其实是在表达机制被堵塞后的一种非理性的宣泄而已。清华大学孙立平教授所说：在我们的社会中，利益表达的渠道还是太狭窄，合法的社会抗议机制也太少，这样就很容易从忍受和沉默跳到温和或极端的反抗。而“躲猫猫”等词语的迅猛走红，正是一种既温和又极端的“抗议方式”。
“躲猫猫”迅猛走红再一次折射出的，是公民正常表达机制的梗阻。事实上，如果政府信息公开再及时和透明一些，如果给予国民的表达机制再畅通些，那么像“做俯卧撑”、“正龙拍虎”这种流行词就可能少一些甚至不会出现。这一系列被网友“造”出和流行的新词语，其所体现出的是坊间和公众对于社会诚信的拷问，公众对于真相苦苦求索却不得，最后只能用“躲猫猫”等“雷词”来调侃、讽刺。
“躲猫猫”的流行，始于“真相”，只能止于真相，而且必须是详细的真相。否则，我们只能做着“俯卧撑”，躲着“猫猫”等待下一个雷词。
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