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旧闻评论|舆论手札:李云迪与“德在法后”

“纪在法前,德在法后”像两艘独立巡航的母舰,时分时合,在各自管辖的时空里逡巡。它们在具体事件中的贯彻实施,不断地涵养其生命力。这些原则不断重申权威的行事逻辑,而在另一个维度上,则是讲道理的立场,这是理解周遭处境的一个视角。上回写许艳的舆论手札,后台有不少留言,以“全国人民”的名义为她叫屈,认为那几个受害者有罪。除去某些读者信息接收落后,这就是不知道、不理解“纪在法前”,自顾自对着行动逻辑讲道理。而李云迪买春丑闻后,讲法律理念做隐约辩护,则是对“德在法后”无感,道理亦然。

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中产先生|就这点尺度,至于吗?

为什么内地迟迟不推出分级制度呢?我记得有个有这方面话语权的人说过,大意是:有一些题材,分了级,就意味着承认它存在的合理性。所以,目前看来,这个问题是无解的,它似乎关系到某些不太好公开讨论的事情。不知为何,突然想起鲁迅的一句话:真的猛士,敢于直面惨淡的人生。就这样。

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玖奌杂货店|嫖个娼公告天下,买个官秘而不宣

当然,明星的社会影响力很大,他们嫖娼的社会危害性很大,因此应该通报,让更多人知晓。而且,明星做为公众人物,更应严于律己,他们在违法后被舆论遣责,也是咎由自取。但是,买官的社会危害性,可一点也不比明星嫖娼的危害性小,甚至更大。嫖娼是用钱买性,买官是用钱买权。公职人员的买官卖官,直接危害的是社会的公平正义。

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立场新闻|邹幸彤六四煽惑案自辩演说:“做一个香港人想做的事,我无怨无悔”

其实八九的时候,我都只有四岁。好多人疑惑,为何我如此执着这件事。是香港人,是三十几年,每一个在维园点起烛光、普普通通而又善良的香港人,教会我什么叫择善固执。我所做的,只是传承、发出这些普通人的声音,做一个普通香港人在这个时间想做的所有事情,不让政权垄断真相。

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404新闻博物馆(最新)

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