国际华闻

中国以 “东海防空识别区”这一举措不仅逼迫日本必须承认钓鱼岛有争议这一事实，也寻求迫使日本接受中日两国共同管理钓鱼岛，面对日本的批评，中国用厚颜无耻一词回敬东京。以上是法国 « 世界报 » 常驻北京和东京记者联署的报道评述文章的分析。 法国 « 世界报 » 说，中国决定建立“东海防空识别区”，进一步激化东亚的紧张局势。作为首当其冲的相关国，日本抗议中国将其所称的尖阁诸岛，中国所称的钓鱼岛划入这一“防空识别区域”。日本占领并管辖这一岛屿，但北京和台北都对钓鱼岛声称主权。日本外相文雄岸田11月24日批评说，中国单方面的决定令日本担心引发不可预测的事件，日本准备更高层次的抗议。 美国国务卿克里也指责中国的单边决定增加了引发意外事件的危险，美国国防部长哈格尔则提醒说，钓鱼岛在美国与日本签订的安保条约协防保护范围之内。 韩国同样对中国的“东海防空识别区”将黄海济州海域水下岩石岛屿离于岛划入线内而表示遗憾。中国争要这一岛屿的主权，中国将该岛称作苏燕岛。 钓鱼岛，也就是日方所称的尖阁诸岛因可能蕴藏着丰富的能源原料，从2012年日本将其国有化决定后引发中国与日本之间的关系紧张。日本政府将钓鱼岛5个岛中的3座，从个人私人占有收购为国有，在1971年美国与日本签署的“归还冲绳协定”中，决定在1972年将琉球群岛的管理权交给日本成立的冲绳县管辖。然而在这之后北京和台北开始就钓鱼岛及其周围岛屿同日本产生了领土纠纷，其中北京和台北认为中国早在14世纪就发现并且管理钓鱼岛等岛屿，一直到1895年由于“马关条约”才将钓鱼岛割让给日本，而日本不久前将其国有化的决定在中国更引发激烈的反日示威。 中国 « 环球时报 » 11月25日发表一篇社论，谴责日本厚颜无耻，同时也敦促美国纠正历史错误，不要再发表不负责任的言论。前一天，中国新华社指责日本去年单方面决定将钓鱼岛收为国有而打破了维持有几十年的现状。从1978年中国与日本建立和平友好关系以来，两国的共识是钓鱼岛即尖阁诸岛不应当成为破坏两国关系的因素。 北京创立“东海防空识别区”认为是自己的权利。中国新华社说，中国无意扩大紧张局势。中国指出，从1950年以来，有20个国家都创立了自己的防空识别区，中国的决定是捍卫合法权益，保卫一直就属于中国的权益。 法国 « 世界报 » 说，中国的决定是日本将钓鱼岛收为国有以来一系列措施中的一个决定，是为了进一步将要求升级。2012年秋天中国第一次要求联合国正式承认中国拥有钓鱼岛主权，接着中国开始以一星期多次的频率向钓鱼岛海域派遣海上巡逻监控船只，作为回应，日本也向这一海域派遣海岸巡逻艇。与此同时，中国还向钓鱼岛海域附近上空派遣飞机，但并不进入钓鱼岛上空却刺激日本军机频繁紧急起飞准备阻拦。 按照法国« 世界报 »的分析，中国的战略战术是迫使日本接受钓鱼岛有主权争议这一事实，日本当然拒绝承认。接下来，中国希望强加给日本一个新的现状，那就是中日两国在共同管理钓鱼岛即尖阁诸岛。 日本方面则加大日本拥有尖阁诸岛即钓鱼岛主权的宣传与对外沟通，10月16日，日本推出被说成是客观介绍日本立场的影像宣传片，这一举动似乎非常刺激中国。 日本在12月初将公布未来10年国防计划，将要加强应对包括钓鱼岛即尖阁诸岛在内的日本西南海上岛屿的防卫措施，而保卫尖阁诸岛即钓鱼岛将占据突出的地位。« 世界报 » 说，围绕钓鱼岛的中日两国“猫捉老鼠”一般的游戏让专家不放心的就是不可预见的意外事件发生危险骤然增加，空中的擦枪走火远比海上更容易突然发生。因此日本前外相高村正彦呼吁两国的国防部长保持紧密的联系，要避免局势恶化升级。 此外，今天的法国 « 世界报 » 介绍法兰西文学院士程抱一的新书 « 对死亡的五种思考»， « 解放报 » 在文化栏刊登中国漫画艺术家李昆武访谈并介绍其作品。

华盛顿 — 中国官方媒体报道了新疆教育部门组办的一次有关高校思想教育工作的专题讨论会。与会的新疆高校领导人员表示，要把新疆高校办成反分裂反渗透的坚强阵地，政治不合格的学生绝不能毕业。分析人士指出，新疆高校出台强势政策难免会违反宗教自由原则。 《人民日报》旗下的人民网转载新疆日报的报道说，参加新疆自治区第一批教育实践活动的各高校领导班子成员把突出政治作为正风肃纪的核心，深入查摆在严守政治纪律、反对民族分裂等方面的突出问题。 *新疆高校领导：政治不合格学生决不能毕业* 报道援引新疆大学党委书记李中耀的话说，高校培养的人才首先要求政治上合格，能够在一言一行中自觉维护民族团结，反对民族分裂。他说这是新疆大学在培养人才方面至关重要的原则。 新疆师范大学校长卫利•巴拉提说：“意识形态领域是一个没有硝烟的战场，是敌对势力和三股势力与我们争夺人心，争夺学生的重要阵地。”他说要高度警惕并坚决抵制学生中出现的一些现象，“比如学生穿戴宗教服饰、封斋，还有在互联网、手机上宣扬和传播宗教思想等苗头性问题。” 喀什师范学院党委书记徐源智把他们学校所处的喀什地区视为接连发生暴力恐怖事件的“反分裂斗争前沿”。他突出强调了“政治上坚强”的问题。他说：“对政治上不合格的高校领导干部和教师，业务上再强，也要坚决调整；对政治上不合格的学生，专业课学习再好，也决不能毕业。” 路透社的报道说，目前还不清楚这种提法仅仅是一次专题讨论会上的内部发言还是即将在全地区贯彻的一项新政策。 *贺卫方：新疆高校政治一向敏感，政治教育并非权宜之计* 北京大学法学院教授贺卫方曾经于2009年到新疆石河子大学“支教”两年，非常了解新疆高校的学生和思想教育情况。他在接受美国之音采访时说，新疆高校中有关民族、宗教方面的教育一直非常高调和敏感，高校推出这种比较极端的政策恐怕并非只是权宜之计。 他说：“在新疆的高校里面涉及到民族问题一直是一个比较敏感的话题。在开这样的会议之前，教师中间如果持一种与政府观点相左的对事物的解释或对某些事件的看法都被视为犯忌的问题。这是一直以来就有的问题，不是今天才有。也就是说，民族问题和宗教问题一直就是新疆的敏感事项。高校推出目前这种说法，我并不感到意外。” *新疆高校的思想教育涉及禁止宗教服装和习俗* 喀什师范学院院长艾尔肯•吾买尔在会上介绍了他们学校抵制“宗教极端主义向校园渗透”的经验。他夸耀地说：“在我们学校，别说没有穿吉里巴甫服饰的人，即便是那些穿打擦边球服饰的现象也看不到。” 一些外国媒体对于目前新疆学校的思想教育工作竟包括禁止维族学生穿伊斯兰教服装以及遵守伊斯兰传统的“戒斋”习俗感到震惊。但是据贺卫方教授介绍，新疆学校中的思想教育的确涉及到民族服饰和宗教习俗方面。 贺卫方说:“最近几年在新疆，包括伊犁的官方网站上我们看到对一般百姓和市民在服饰方面的限制。如果他们穿黑色长袍，留胡子都会被看作是‘宗教陋俗’，政府会试图进行限制。对于学校里面的学生，尤其是新疆大学和伊犁师范学院这样的维族和哈萨克族学生较多的学校，这两年在这方面的限制好像在加剧。” 据贺卫方介绍，目前在新疆的南疆地区，越来越多的维族人不再穿体现他们民族特色的服装，他们转而要求与阿拉伯世界的穆斯林服装相一致，趋向于伊斯兰原教旨主义的文化，从而引起官方担心服饰方面的变化可能是一种符号化的分裂意识。 *贺卫方：以宗教习俗衡量政治正确的做法侵犯宗教自由* 贺卫方教授指出，政府在新疆对维族人文化和宗教习俗方面的限制已经超出了宪法规定的宗教自由的底线，而高校在思想教育方面的极端强势的做法更是难免会侵犯公民的信仰自由。 他说：“中华人民共和国宪法规定公民有信仰宗教的自由，而信仰宗教并不是简单地对一直神学体系的灵性感受，而是一定会体现在包括服饰、礼拜以及比如斋月这些的习俗方面。如果一个穆斯林因为信仰伊斯兰教而参与这些事情，那并不表明他政治上不坚强或政治上不正确，而是完全符合中华人民共和国宪法规定的公民自由的一部分。” 国家宗教事务局局长王作安星期二在《人民日报》发表题为“宗教工作本质上是群众工作”的文章。他说，要“高度警惕宗教极端思想”。他敦促国家宗教部门要做好信众的教育工作，倡导宗教信仰中的积极成分，促进社会和谐。 fullrss.net

旧金山——近日的报道揭露，美国国家安全局（National Security Agency，简称NSA）在监听谷歌(Google)和雅虎(Yahoo)用户的通信时不需要侵入两家公司的数据中心，这听起来彷如罗伯特·陆德伦(Robert Ludlum)的间谍惊悚片里的桥段。 这些公司在问，怎么会毫无知觉地被NSA拿走了数据，这怎么可能？ 最有可能的答案，是对一个有百年历史的监听传统进行了现代诠释。 熟悉谷歌和雅虎基础设施的人说，他们相信是政府的间谍绕过了大公司，攻击了它们的一个弱点——将分布在世界各地的数据中心连接起来的光纤线缆。这些线缆属于威瑞森(Verizon Communications)、英国电信集团(BT Group)、沃达丰集团(Vodafone Group)和Level 3通讯(Level 3 Communications)等公司。本事件中被特别提到的是Level 3，全球最大的所谓互联网主干提供商，谷歌和雅虎使用的是它的光纤线缆。 互联网公司的数据中心是每时每刻都处在警戒状态的，拥有最先进的监控设备，包括热传感器和虹膜扫描仪。但是据三位熟悉谷歌和雅虎系统的人说，在数据中心之间——也就是Level 3的那些连接大型计算机集群的光纤上——信息是未加密的，因此就比较容易成为政府拦截活动的目标。三人要求在本文中匿名。 NSA在获取谷歌和雅虎的数据时没有引起公司的注意，究竟是如何做到的，外界不可能知道。但两家公司近日在就这种防御弱点做出回应时说，他们现在已经开始对数据中心之间的数据传输进行加密。微软(Microsoft)也在考虑类似的举措。 沃顿商学院(Wharton School)副教授凯文·沃尔巴赫(Kevin Werbach)说，“所有人都盯着NSA秘密获取正门通行证的事，有种假设就是，他们不会瞒着公司，从后门窃取数据。” 窃听数据传输线路的做法由来已久。 早在电报的年代，间谍机构就会在通信公司附近展开活动。事实上，在互联网诞生之前的几十年里，NSA及其前身一直会在电话公司长途线路附近设置监听点，窃听所有的国际语音通讯往来。 从上世纪60年代初开始，针对苏联及其盟国通过卫星、微波和光纤线缆进行的语音、传真和数据通信展开了一个代号为“梯队”(Echelon)的间谍行动。 到了90年代，互联网的出现令情报机构的工作变得复杂起来，但在具备了处理海量电脑数据的能力后，互联网同时也为间谍工作提供了强大的新手段。 2002年，曾在罗纳德·里根(Ronald Reagan)总统幕下任国家安全顾问的约翰·M·珀因德克斯特(John M. Poindexter)提出了“全面信息知悉”计划(Total Information Awareness)，意在扫描全球的电子信息——包括电话通讯、电子邮件和金融、旅行记录。由于存在隐私侵犯的可能，这项计划遭到公众强烈反对，于2003年被废止。 珀因德克斯特提出的技术，和后来NSA的棱镜(Prism)和布尔河(Bullrun)等数年后真正得到实现的监听项目是有相似之处的。 在互联网中，国内和国际通讯其实是混在一起的，这样一来，为防止进行国内监听而划定的明确界限就被抹掉了。互联网的设计初衷是一个高度去中心化的系统，但实际上几个主干提供商承载着几乎所有网络数据。 这种中心化的后果及其对监控的价值，在2006年被AT T的技术员马克·克莱因(Mark Klein)揭露了出来，他描述了在某AT T数据交换中心内的一个房间里设置的NSA监听点。 NSA把经过通讯链路的所有数据都拷贝了下来，然后在AT T的设施内进行过滤，该设施内装备了可以对数据包进行高速过滤的系统。 由爱德华·J·斯诺登(Edward J.

台北 — 2013年西藏问题国际研讨会上周六在台北举行，与会人士就不断发生的藏人自焚事件提出了看法。   在台西藏人福利协会举行的这项研讨会，主题是“从藏人自焚解析人权与宗教信仰自由”。   *自焚信息传播出去*   与会的公民力量创办人杨建利表示，面对藏人自焚事件持续的发生，大家不能冷漠看待，更不应该沉默，而必须把自焚者想要传达的信息传播出去。   他说：“因为自焚的藏人没有对中国人的良心失去希望，他有深刻的希望才这样做，所以我们也不能失去希望，也把声音传到中国去，让中国人真正的了解西藏的历史、现状以及他们的诉求。”   公民力量创办人杨建利(美国之音张永泰拍摄) x 公民力量创办人杨建利(美国之音张永泰拍摄) 杨建利指出，西藏问题不只是政治问题，尤其对于民主国家的领袖来说，更是一项道德考试题，但是令人遗憾的是，目前这些领袖们都不及格。   从2009年2月27号发生第一起藏人自焚事件之后，到目前为止，已经至少有127位藏人选择以自焚的方式结束生命。   藏人自焚主要是抗议中国政府的高压统治，不过，中国政府则指责这些自焚事件是达赖喇嘛在背后操纵。   *加强镇压恶性循环*   与会的西藏议会议员格桑坚赞表示，中国政府对于相关的指控根本拿不出证据，只会说西藏流亡政府的媒体可以在第一时间报道自焚的事件。   他说：“当地政府，中央政府也好，根本不反省自己的对藏政策是否出现了问题，或者说当地的政府对政策出现失误，不做任何的反省，把所有的事件扣在外部的势力上。”   格桑坚赞还指出，中国政府加强镇压，只会造成恶性循环，无法停止藏人自发性的自焚事件。   西藏议会议员格桑坚赞(美国之音张永泰拍摄) x 西藏议会议员格桑坚赞(美国之音张永泰拍摄) 达赖喇嘛西藏宗教基金会首任说法师格西强巴加措表示，共产党在西藏的施政，完全和藏人的民心背道而驰，藏人不仅要被迫接受、还必须歌颂赞扬，就连说出最小地方单位组长的极小过失，立刻有遭受殴打、拘禁的危险。   格西法师还说，在世界历史上，少数民族在这么短的期间，这么多人自焚，是绝无仅有的。他认为，唯有和平非暴力的信念，才能促进汉藏民族之间的和谐发展。   *后代子孙不再受苦*   达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长达瓦才仁表示，事实上，汉藏民族除了过去50年，历来的相处都非常的和睦。   他说：“如果我们去看中文书籍或是藏文书籍，都可以看到，双方不仅是信仰也好，宗教、文化各方面，大家都有很多共同的背景，以及非常友好的过往历史。”   达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长达瓦才仁(美国之音张永泰拍摄) x 达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长达瓦才仁(美国之音张永泰拍摄) 达瓦才仁还说，希望我们的子孙后代，不要因为民族的身份、自己的信仰而遭受苦难，大家以后见面不要再有汉人和藏认的分别，双方可以进行平等、友好的交流。   台湾总统马英九于2008年竞选总统时曾经表示，如果中国继续镇压西藏人民，西藏情势持续的恶化，一旦他当选总统，不排除停止派团前往北京参加奥运。   台湾前副总统吕秀莲曾经批评，她有意邀请西藏精神领袖达赖喇嘛到台湾访问，却遭到马英九政府的拒绝。 fullrss.net