国际华闻

中国媒体报道称，新疆数所高校领导人最近高调“反分裂”，甚至提出“政治不合格学生”不能毕业。维吾尔学者伊里哈木·土赫提认为，新疆当局“正在做一些很危险的事情”。 德国之声：《新疆日报》最近报道称，新疆一些高校领导在最近一次会议上表示要”突出政治纪律和反对民族分裂”。在听到这个消息后，您的第一反应是什么? 为何这些学校领导选在现在这个时候做这样的表态？ 伊里哈木·土赫提(Ilham Tohti) ：我认为是当局对新疆情况的一种误判。这个跟原来的逻辑和思维是一样的，总是认为洗脑、宣传、灌输自己的立场和意识形态的办法能够成功，从现在的经验来看，这些都是失败的。尤其是网络的发展，当局试图控制思想、言论的办法来达到”稳定”是很可笑的。至于为什么选这个时候提出来，这个跟中国的大环境有关。我前几天看到国家的宣讲团到新疆，带队的是国家政法委副书记，他也在宣讲反分裂、民生、国家政策等。可能新疆在”反分裂”问题上每次都比别的地方做的笨一点，比较粗鲁、露骨，所以引人注意。 根据《新疆日报》的报道，喀什师范学院党委书记徐源智表示：”对政治上不合格的高校领导干部和教师，业务上再强，也要坚决调整；对政治上不合格的学生，专业课学习再好，也绝不能毕业。”这些话不知是不是就是您所指的”露骨”言论。 这些话有点是跟文革一样的。什么是极端，什么是不极端，什么是合格，什么是不合格？在一个高校，本身拿政治来做衡量的标准就有问题。而且，政治是什么样的政治？什么叫政治不合格？都是人为的因素，随意性比较强。谈到喀什师范学院，我上周五还有一个学生来北京读博士，就是喀什师范学院毕业的。他说在那里的五年不像是在读大学，而是像被判了四五年刑。因为外面的人进学校很难，大学里的人跟外面接触也很难，监控很厉害。比如维吾尔学生有同学来看你，进学校都很难的。我不知道汉族学生情况是怎么样的，维吾尔学生情况就是如此。2008年有个”援疆”的老师就此还写过一个博客，他也看不下去。 谈到对于学生的限制和监控，这次的报道中也有涉及 。比如，新疆师范大学校长卫利•巴拉提就表示，要高度警觉并坚决制止学生穿戴宗教服饰、封斋等“苗头性问题”。对于这些十分私人的事务，比如封斋等宗教活动，政府如何进行管治呢？ 这些都不是新的问题，多年前就开始这么做了，而且不仅限于高校。比如不能进清真寺的问题，当局规定妇女、儿童、学生、18岁以下的人、干部、职工，甚至拿”低保”的人，你想拿”低保”都不可以进清真寺，退休干部也不可以。而在封斋的问题上，他们有很多办法，比如相互监视监控。每一个社区、小区和班级总有安排这样的人。有些地方出现过，封斋日子的早晨，干部就看谁家灯亮着就去查。有些地方、单位和社区，白天 封斋 的时候就”请”维族人去吃饭，这些都不是新的东西。但是新疆最近像疯了一样，抓住民族的宗教信仰问题不放。一方面宣传民族和谐民族团结，宗教自由宗教和谐，另一方面疯了一样限制干涉宗教自由和正常的宗教活动。我认为新疆当局正在做很危险的事情，逼这些信仰伊斯兰的民族、群体走在对立面，使他们做一些谁都不愿意看到的事情，做一些反抗。 在《新疆日报》的报道中，我们注意到一共提到六名高校领导人，其中三名校长均为维吾尔族，三名党委书记均为汉族。这在新疆高校乃至社会政治生活中是否是常态，这样的人事安排是出于何种考虑？ 这不是偶然的，就是 不信任维吾尔族 ，不仅仅在高校。其实最近以来，除了维吾尔人担任校长之外，高校里也有一些维吾尔人的书记，但我并不认为这代表新疆真实的现状。学校里有很多学院和系科，你会发现院长和书记里很少有维吾尔族，可能是副手，比如副院长可能是维吾尔族，但院长和书记这些党和行政的”一把手”里很少有维吾尔族。高层里可能有一些维吾尔人，但中层里很少。包括自治区政府大院里，据我了解的情况，维吾尔族所占比例不到10%，党委大院里不到5%。我觉得就是不信任（维吾尔人），如果信任的话，60多年了为什么新疆的党委书记还是汉族人？ 一方面，您认为当局不信任维族人，但另一方面，我们观察到，中国媒体报道似乎很喜欢引用一些维吾尔族人支持当局政策的表态，您对此有何评论？ 最近新疆有一个倾向，就是（新疆维吾尔自治区党委）张春贤书记提出来的，让少数民族干部表明政治立场，让少数民族知识分子写文章。一方面打压这个民族，一方面收买一些人，跟着你走。实际上，无论这些维吾尔人说什么，但他跟绝大多数维吾尔人是分裂的。虽然他的身份是维吾尔族，但他实际上就是共产党的干部，是被收买的人。在这种情况下，人家（政府）大院里总叫你出来为这种错误的政策辩护和背书。他打压你的语言，你却为这种错误的政策背书。一般维吾尔人就觉得这些人是小丑，其实他们出来讲话对维吾尔人也没什么影响。只不过可能外面的媒体或者全国其他地区不了解真相的汉族朋友，可能以为维吾尔人是这样看的，但其实他们的观点并不代表维吾尔族，他们也改变不了维吾尔族。 采访记者：石涛 责编：苗子

香港 — 独立中文笔会星期一发表声明，抗议该会多位会员近期遭浙江杭州警方传唤骚扰，甚至被强制驱离杭州，剥夺旅行自由和迁徙自由。声明表示，担忧中国有关当局对笔会会员的迫害升级，要求停止骚扰，尊重笔会会员的一切合法权利。 由著名流亡诗人贝岭担任会长的独立中文笔会11月25日说，居住上海的笔会前副会长蒋亶文11月20日前往杭州旅行访友，当晚与多名笔会会友餐聚，遭警察强制驱散，并被扣留。次日，蒋亶文被上海警方带回上海押至派出所做笔录后，才被解除限制。 笔会的声明还说，自由撰稿人、独立调查记者、亚洲新闻周刊特约主笔黄金秋的住所，11月21日遭杭州十几个警察强行搜查，黄金秋被带走传唤，身份证和电脑被扣押。警方不仅没有出示搜查证、传唤证和扣押物品清单，还警告黄金秋最迟下周一离开杭州。 现年39岁的黄金秋（清水君）曾因“颠覆国家政权罪”被判刑12年，2011年获释。2012年5月到杭州担任生活周刊执行主编，后因国保压力和骚扰一年后离职。 另外，杭州异议作家、民主人士陈树庆11月22日被抄家，并被以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”名义传唤，询问陈树庆起草的《中国民主党浙江委员会关于中共十八届三中全会的声明》等情况。现年50岁的陈树庆2007年8月被杭州中级法院以煽颠罪判刑4年。 独立中文笔会自由写作委员会召集人、知名诗人孟浪星期二对美国之音表示，杭州警方这种滥用公权力侵害公民最基本人权的做法，是对中共十八届三中全会所谓建设法治社会的讽刺。 他说：“那些不受制约的、不受监督的公权力滥权，把权力放出了笼子，对公民进行骚扰、干预，让外界关心中国进步、关心中国发展的人士，感到非常的失望、非常的不满。” 星期二上午刚刚返回老家山东临沂的黄金秋向美国之音表示，杭州警方不惜一切代价要将他赶走，甚至威胁会每天传唤他，或将他拘留3个月，就不信查不出一点事情来。 黄金秋说：“它完全侵犯了宪法赋予我们每个公民正常的迁徙、居住、工作和生存的权利。即使按照它以前那个非公义的判决，那我的剥夺政治权利期10月17日已经过了。无论从哪个角度，我都是一个合法的公民，所以他们的做法完全是侵犯一个公民正常的人权。” 黄金秋表示，他不会容忍杭州警方的违法做法，已经委托了律师，准备对杭州的做法提出行政复议，甚至起诉。 他说：“我肯定要有一个说法，我要去采取一个正当的自我维权的措施。我要通过正常的途径首先申请行政复议。其实我已经委托了一个律师，授权他在一切情况下给我辩护，也可能包括代替我去做行政诉讼。我们不发声的话，那每个人的人权都会遭到侵犯。所以我想，这也不是我一个人的问题。” 记者致电杭州市公安局希望了解相关情况，但是总机给转的指挥中心、局办公室、局长、副局长办公室等电话都无人接听。 此外，独立中文笔会的声明还说，鉴于中国言论自由状况的日趋恶化，要求立即无条件释放包括笔会会员刘晓波、杨天水、朱虞夫、赵常青、张林和李化平等在内的所有因言获罪被关押者，同时吁请国际社会继续关注被非法软禁已达3年的诺贝尔和平奖获得者刘晓波的妻子刘霞的处境，敦促尽快解除对刘霞的非法软禁，尊重其一切合法权利。 独立中文笔会是国际笔会146个成员分会之一，致力于维护全球中文作家的言论和写作自由，维护世界各地因从事其专业工作而遭监禁、威胁、迫害或打压的作家和新闻工作者的权益。 fullrss.net

中国黑龙江省牡丹江市一家工厂的厂房屋顶11月25日发生坍塌，九人丧生。官方新华社从牡丹江市应急办公室官员那里了解到，屋顶坍塌时正值午饭时间。这位当地官员说，这是一家食品加工厂，坍塌的厂房是一座三层楼房。他说，当地连日暴雪使屋顶不堪重负，造成屋顶坍塌。   中国东北这个星期的暴雪造成道路关闭，飞机航班取消。 fullrss.net

2013-11-26 07:34 曾小亮 （荷兰在线特约专稿）生活在北京的人的性生活是否比生活在贵州六盘水的性生活要活跃？ 生活在北京国贸（商业区）的人是否又比生活在北京石景山区（传统工业区）人的性生活要活跃？ 关于大都市的人们在性中的活跃、迷失、困惑与挣扎，台湾的蔡明亮在这方面堪称杰出。他的一系列作品《帮帮我、爱神》、《青少年哪吒》、《河流》等都深刻展现了台北这个大都市里的现代人的性异化。在他的作品里，有晚上睡不着觉窥视邻居性爱的，有用身体来打发孤独和寂寞的，也有父子一起去寻欢，居然在浴室里相逢的。 类似的影片还有《欲望都市》、《美国丽人》等，所以《欲望都市》里的萨曼莎就说：纽约就是一个寻欢作乐的地方。 而作家渡边淳一更是建议年青人一定要去大城市，因为只有在大城市里，才能更容易性满足。从这个意义上说，一线大城市的房价之所以高涨，不仅在于其工作机会，资源众多，也在于它所提供的海浪一般的性满足机会。 为什么在类似北京这样的大城市，以国贸为代表的商业区的人的性生活活跃程度就要高于传统的保守型的石景山区呢？ 可以看出来不外乎以下几点： 生活在国贸地区的人们，焦虑程度可能要高于石景山区。因为前者竞争程度激烈，生活节奏紧张，后者舒缓，平静。而缓解焦虑，有些人会采用和朋友聊天，有些人会去体育运动，但更多人可能会选择性——后者来得轻松，很容易产生一种上瘾般的快感。 因为孤独。越是商业氛围浓厚的地方，人们越要尔虞我诈，越需要算计对方，越需要弱肉强食才能生存下去。在这种背景下，越需要提防他人，越需要不轻易敞开内心。因此，人们越容易感到孤独，在孤独时越渴望通过性来寻找亲密感。 因为信仰问题。美国人曾经开玩笑说，一个喜欢寻欢作乐的纽约人，来到美国中西部民风古朴，宗教传统氛围浓厚的地方，很容易成为众矢之的。约束性行为的除了宗教，当然还有道德。所以，越是传统道德没有遭到摧毁的地方，人们越是对性谨慎行之，但快节奏的大城市不一样，各种观念更新快，道德的约束松驰。 因为受教育水平很高：无知者无畏，但有时候反倒是受的教育程度越高，人们越是容易挣脱各种观念的束缚。包括对待性。所以，有社会学家发现，在过去，纯朴的民众容易听信传言或者容易接受宗教的洗礼。因为受教育的局限，所以他们渴望寻求归依和思想秩序的保护。但是对于一些 中产阶级 和 自由知识分子 而言，他们更容易反叛，更容易认可自我和自由，更相信个人的力量等，所以对于欲望和身体，倾向于自由和奔放的使用。 因为人际圈交往的频繁。越是商业活跃的地方，人际交往越频繁，所以，也带来大量的性活跃机会。但一个民风古朴的地方，人们的生活相对简单，比如喜欢下班后就回归家庭，人际交往狭小，所谓的性接触的机会自然也少多了。 而 越是性活跃的地方，人们越是仿佛逐“性”而来，因为它提供了舒解压抑、自我满足、自由表达等机会。人流聚居多了，房价自然就高涨。从这个意义上说，性活跃难道其实正是中国一线大都市高房价的内在推手吗？ （ 特约专栏，未经允许，不得转载。本文不代表本网观点。 ） 作者 资深媒体人，时尚媒体专栏作家，婚姻两性领域学者。文风新锐、幽默、风趣、时尚，被誉为中国版的“渡边淳一”。已出版《好男人请举手》、《人人都爱男闺蜜》、《我们能否永远相爱》等十余本畅销书。