国际华闻

自由亚洲 | 刘云山:中共有“自己拿起手术刀”的自觉

收听或下载声音文件 中国官媒披露中共主管意识形态的政治局常委刘云山最近的一次讲话称,中共有“自己拿起手术刀”的自觉,可以自己的手术割除自己身上的“藩篱和痼疾”。 中国官方中新网25号报道,中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长刘云山11月14日在中央党校2013年秋季学期第二批研修班开学典礼上发表讲话说: “中国共产党推动全面改革是因为有‘自己拿起手术刀’的自觉,也就是说,中共的改革是自觉的改革,是‘我要改’而不是谁推动我们改。” 刘云山说,党的十八届三中全会是全面建成小康社会决定性阶段召开的重要会议。这次全会把握实践和时代的新要求,把握人民群众的新期待,集中全党和全国人民的智慧,对在新的历史起点上全面深化改革作出战略部署,在理论上有一系列重大创新,在政策上有一系列重大突破,其力度、广度和深度都是空前的。 对此,旅美人权活动人士刘青指出,刘云山作为中共政治局7常委之一,当然会大肆夸耀中共的所谓改革: “对中国大陆有所了解的、又能够讲真话的人,绝不可能认同他们自我吹嘘的谎言的。谁都知道,中国大陆完全是一个政权在作为。中共把整个社会的喉咙掐住,然后又把整个国际社会蒙蔽住,由它自己自说、自导、自演,还自我吹嘘和鼓掌。没有任何客观的标准和评价。刘云山的说法只不过是中共60多年来自我吹嘘做法最近的又一个表现而已。60多年来,中共始终都是自我吹嘘。” 英国《金融时报》11月14日曾发表题为《行动比承诺更重要》的社评说,中共十八届三中全会召开之前,中国领导人承诺推行根本性的经济改革。有人甚至将这次会议与1978年举行的历史性的中共十一届三中全会相提并论。在那次会议上,邓小平启动了市场化改革,为之后35年的增长奠定了基础。以习近平为首的中共领导层是否兑现了它的改革承诺? 文章说,乐观者抓住了中共三中全会公报中的“决定性”这个词表明,中共承诺今后让市场在中国经济的资源配置中起到“决定性”的作用。乐观者愿意相信:中国确实正在进入一个经济自由化的新时代。但是,文章也指出,中共三中全会公报的某些内容,似乎与今后市场将起“决定性”作用的理念完全背道而驰,例如,提出“毫不动摇地巩固和发展公有制经济”,这似乎表明,国有企业的角色将得到保护,甚至还有可能扩大。如果习近平和他的同事想让未来的10年,中国经济也同样成就不凡,他们就应该言行一致:拿出真正果断的行动来兑现其有关经济自由化的承诺。 《金融时报》在11月8日的一篇社评又曾指出,中国改革需要挑战既得利益。文章指出,要施行必要的改革,就要挑战既得利益。最好的选择是,部分国企应该私有化。至少,这些国企应当被迫提高效率,参与竞争。此外,还需要实施相关的银行业改革。 文章还指出,中国还需要建设中立的司法体系,一个既能解决商业纠纷、又能解决企业与政府间争端的司法体系。文章说,中国必须实施的改革事项的清单还有很长,这要求中共放松管控。中共也别无选择,因为,除非它实施实质性改革,中国的经济很有可能将失去动力。而那将会对中共的合法性构成最严重的挑战。 旅美学者刘青认为,中共十八届三中全会所谓的一些改革,其实更多的是权利集团之间利益纷争的一些安排,而不是人民所期待的真正改革: “这次会议就是中共内部权力斗争。在权力斗争中,占了上风的那一方面的人可能会感到满意,其他所有的人都不会感到满意。社会呢,是根本不会认真考虑他们的这个公报,那个公报,因为大陆一般人都认为,这个东西就是他们内部的权争。” 中新网的报道还说,刘云山指出,国际上许多媒体都在评论中国共产党的十八届三中全会,有的媒体说:中国这次改革的范围、改革的力度是空前的;有的媒体说:从这张改革“路线图”可以看到中国领导人的改革决心,确实是“自己拿起手术刀”割除藩篱和痼疾。但是,中共政治局常委刘云山并没有明确指出,中共要自己给自己动手术割除的“藩篱和痼疾”是什么。 以上是自由亚洲电台记者希望的采访报道。

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自由亚洲 | “为人民币加油” 小学生惊人毕业留言

收听或下载声音文件 目前,中国社会充满“一切向钱看”的风气,这早已不足为奇。但是,如果连十几岁的小学生也流露出向钱看的倾向,不免令人吃惊。湖北省一所小学六年级学生的毕业留言簿上就出现“加油!为了人民币”这样的话,引起舆论的强烈关注。 “加油!努力!为了人民币!”、“梦想将来有很多钱”……这些明显“向钱看”的话,出现在湖北省武昌市实验小学即将毕业的六年级学生的留言簿上。除了这些带有明显功利色彩的话以外,还有的毕业生写道:“我没有什么梦想,你别强求”,也很消极。这些都是该校校长张基广不愿看到的话。 这些孩子刚要小学毕业,就说出这样的话,将来他们会成为怎样的一代人?人民网等中国多家媒体这两天都报道了湖北这位小学校长的忧虑心情。这位校长表示,在成年世界、网络世界和电视媒体的影响下,孩子们已经流露出庸俗、功利、世故和消极的价值倾向。 曾在湖北潜江市一家小学工作过多年的姚立法先生说,一些小学生流露出明显的金钱至上的情绪,显然是受中国社会大风气的影响。他说,多年来中国中小学都是分数教育,共产主义道德教育明显脱离实际,学生很难形成积极向上的价值观: “少先队的教育灌输的是做共产主义的接班人,听党的话。” 湖北武昌市实验小学六年级学生毕业互相留言,缺乏美好、令人感动的东西,却流露出明显的金钱、消极味道,也引起部分家长的担忧。那么,帮助学生树立积极向上的价值观,能否寄希望于学校和老师?天天都跟老师打交道的姚立法先生分析说,学生在学校接触最多的当然是老师,然而,在中国言论自由受限制的大环境下,老师恐怕难以告诉学生自己的真实感受: “怎么做人?怎样认识社会?老师在课堂上能说真话吗?” 湖北武昌市实验小学的校长已经建议六年级各班召开班会,让孩子讨论到底怎样才能在毕业留言簿上留下美好、令人感动、令人憧憬的话语和记忆。 山东临沂曾从事十多年中学语文教学工作的李向阳先生也说,在中国社会大环境的影响下,很多孩子都很难形成正确的价值观: “中国古语说‘君子爱财,取之有道’,这是健康的金钱观念。可是,现在社会当官的物欲横流、不择手段。” 除了金钱观念受到扭曲以外,还有一个重要问题是人为什么活着。李向阳先生说,中国政府主导的愚民教育的目的就是不让人有思想: “他们就是怕人有思想,比如说吃饱了就是有人权了,把人降低到猪的水平。向上、向善、追求正义,这都是当前教育所淡化的、不让形成的东西。” 李向阳先生表示,要帮助孩子形成好的价值观、世界观,中国应该像欧美国家一样在学校实行人性化的教育,建立有道德、有信仰的社会大环境,但是这在中国很难实现: “让共产党下课,中国才有前途。” 河南民间卫生组织负责人朱龙伟为一些艾滋孤儿提供心灵辅导服务。他提到的一件事情是,在农村,政府官员主导的强征土地、强拆房屋的现象十分普遍,这些非法获利、强取豪夺的行为对孩子们的价值观会带来很大的不良影响: “(孩子价值观)与社会环境有关系。各级政府都在打土地的主意。” 确实,如果中国的成人社会充满强取豪夺、信奉的是“宁可坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”的观念,又怎能要求孩子不“为人民币而加油”呢? 另外,中国父母本身的“望子成龙”观念也特别强烈。在日本,小学男生的理想往往是成为体育健将,女生则希望成为蛋糕店的店员。这是日本的一个调查结果。但是,如果中国孩子也有这样的理想,恐怕多数父母都会认为自己的孩子是“没出息”、“胸无大志”吧? 以上是自由亚洲电台记者安培的报道。

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自由亚洲 | 达赖喇嘛驻北美代表处举行招待会 汉藏联谊

达赖喇嘛驻北美代表处11月22号在纽约皇后区夏尔巴协会举行招待会,与汉藏朋友联谊,同时介绍新上任的达赖喇嘛驻北美代表格多(Kaydor Aukatsang)。 格多生在印度,在美国求学,曾担任西藏流亡政府司政洛桑森格的特别顾问。他在招待会上强调,将加强与北美华人接触对话、增进了解,并向来宾讲述了自己读书时和中国大陆学生的一段插曲。格多在波士顿准备读研究所之前,去西藏旅行,回来用拍摄的照片办了一个展览。结果被中国同学告发,在学校引发讨论。四名告状的中国学生,有两人是外交部派出的人。之后格多有意与他们接触,成了朋友。 格多:“只需要一些政治意愿和信任,解决问题的办法就在那里。中共当局的政策很有问题,稳定和谐不是靠封锁消息和镇压获得的。” 近期辞职的美国驻中国大使骆家辉曾访问西藏。格多认为,骆家辉要求中国政府允许他访问发生自焚的地区是很勇敢的举动,给藏人传递了有力的信息。 格多:“给了藏人希望,说明外界听到了他们的声音,在关注他们。骆家辉之后,加拿大、澳大利亚大使都去了。” 立志为汉藏人民之间的理解尽力的学者李江琳,刚从达仁萨拉回到纽约。她看到,有汉族人三、五结伴从大陆去看望达赖喇嘛。 李江琳:“达赖喇嘛尊者完全理解这些从大陆来的佛教徒要冒多大风险。回去以后会遇到什么情况不知道,但是他们都很有勇气。只要到了,尊者都会见他们。” 李江琳指出藏汉交流是双向的,让汉人了解藏人经历的苦难是一方面。 李江琳:“其实藏人也从中得知汉人在这些年来共产党统治下,也经受了巨大的苦难。89’六•四’整个事件的过程在国际上引起很大反响。流亡藏人第一次发现,原来共产党对汉人也这么坏,不仅仅是对我们。” 李江琳说,“六•四”镇压之后,藏人流亡社区开了一整天的法会为“六•四”亡灵超度。 参加招待会的民运人士王军涛、胡平、陈破空、盛雪等上台讲话。 西班牙国家法院11月19号对江泽民等中共前高官发出逮捕令,因其涉嫌在西藏的种族灭绝政策。陈破空说,中共官员到国外访问最怕接到诉状。 陈破空:“法轮功起诉中共领导人,其实也管用。西藏人起诉也管用。(诉状)递交在(中共官员)手上,宣布在哪里起诉了,他们很害怕。所以我很多年前就跟西藏人讲,我说你们要这么做。法轮功都这么做了,你们也要这么做。我很多前年在藏人的集会上这么讲过。所以今天看到这个消息非常振奋,非常高兴。” 参加招待会的有西藏妇联会、纽约新泽西藏人协会、西藏青年会等组织。最后大家携手围成一圈,跳起舞来。 以上是自由亚洲电台特约记者紫荆发自纽约的报导。

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德国之声 | 中日闹矛盾,欧洲干着急

中国政府宣布设立东海防空识别区让中日领土主权冲突再起波澜。中日之间的领土主权冲突也对欧盟构成直接影响,不过欧洲人能做些什么呢? (德国之声中文网)在东海岛屿主权纠纷中,中国又采取了新的举措– 宣布设立东海防空识别区 ,范围包括中日存在领土争端的无人岛屿(日本称尖阁诸岛,中国称钓鱼岛)领空。根据中国国防部网站发布的公告,在东海防空识别区内飞行的航空器应向中方提供识别方式,对不配合识别或者拒不服从指令的航空器,中国武装力量将采取防御性紧急处置措施。 日本方面提出强烈抗议。日本外务事务次官斋木昭隆召见中国驻日本大使程永华,对中国”单方面”宣布设立东海防空识别区的做法予以抗议。 日本、韩国和台湾都在东海设立了自己的防空识别区。而几方在设定防空识别区的时候有重叠的部分。北京清华大学国际关系学教授刘江永说:”我认为中国设立东海防空识别区设立得太晚了。” 小岛大意义 中日之间存在主权冲突的岛屿面积不大,群岛总面积约为7平方公里。但是这片海域富含丰富的渔业资源以及矿产资源,与此同时,这里还是国际航运的交通要道。 中日各自国内不断上扬的民族主义情绪让两国间的主权冲突日趋升级。德国科学与政治基金会(SWP)曾做过一项调查,结果显示”相互的仇恨阻碍中日两国政府在岛屿争端问题上做出妥协”。 由于缺乏机构化的制度调停解决航运风波,因此风波升级的风险也就变得很大。而这同时也会在世界范围内产生后果和影响。美国由于日美《 安保条约 》出面干预,美国国防部长黑格表示:”我们会继续保持对盟友及伙伴的坚定承诺。” 一场冲突将对世界经济造成怎样的损害很难估计。美国、中国、日本,世界排名前三位的经济体都会被卷入其中,有一点是无疑的,”德国以及欧洲经济利益都会直接受到影响”,科学与政治基金会所做的调查显示,2012年欧盟同东亚国家之间的贸易额占当年全部贸易额的四分之一。也就是说欧盟在东海的利益是明显的。 欧盟作为调停人? 但是欧盟的态度却显得比较保守。科学与政治基金会的报告显示,欧盟做出的官方反应仅限于呼吁双方以和平的方式解决争端。科学与政治基金会建议欧盟应该更为主动,”因为同美国和东亚其它国家不同,欧盟并不是冲突方”。基金会建议欧盟加强同东亚国家之间的政治关系,应该发展出一项代表欧盟利益的东亚策略。 协调工作可以先从民间做起。例如学者、卸任的政治决策者、民间机构以及半官方代表组织会面。科学与政治基金会的报告中提到,”这样做可以让欧盟作为一个独立的主体在美国和中国之间获益”。 欧盟无处下手 英国皇家联合军种国防研究所(RUSI)的亚洲问题专家施瓦克(Edward Schwark)说:”东海岛屿主权冲突已经包含了不少主体,我不认为欧盟能够在这当中起到什么具有建设性的作用。而且特别是面对中国这样的冲突主体,欧盟恐怕很难找出有力的理由解释自己为什么要干预这场冲突。”到目前为止中国一直强调通过双边谈判解决冲突,拒绝国际调停。如果欧盟插手,”那么它制造出来的问题会远远多于解决的问题”。 施瓦克说,欧盟应该在国际场合明确表达欧盟支持船运自由的态度和立场,反对任何形式的针对其它国家主权的单方面进攻行为。 作者:Rodion Ebbighausen 编译:洪沙 责编:文木

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法广 | 西藏: 达赖喇嘛在日评论西藏僧侣自焚引误译风波

据这位翻译说,达赖喇嘛在这个集会上针对有关西藏有17名僧侣为抗议中国政府的政策而自焚的提问时反复回答说:“是非常令人痛心而悲伤的事情”,但他并没有说肯定自焚行为的话。当时达赖喇嘛是用藏语回答问题,而翻译将达赖喇嘛的话翻译成日语。 在这以前,共同通信社报道说:19日,在东京的增上寺举行的达赖喇嘛与日本年轻宗教家的对话会上,达赖喇嘛在谈到有关西藏僧侣为抗议中国政府的政策而自焚的事情时说:为他人而牺牲自己最宝贵的生命,向世间不合理的事情提出疑问,这是“值得尊敬的勇敢行为”。这可以说是对自焚表示理解,可能会刺激中国政府,而且会在内外引起风波。这一报道后来被日本一些报纸转载,而此后达赖喇嘛的翻译特意向共同通信社更正了这种说法。 11月17日,达赖喇嘛在东京虎之门酒店与日本教育家胜间田明子及数学家樱井进等进行对话,据《产经新闻》报道,在对话会上,有到会僧侣提问:非暴力的西藏人遭到暴力国家的欺负,正在受苦,您作为佛教徒能做些什么?达赖喇嘛说:我从两年以前就已经从政治领导人的职位上退休了。然后他说:我感到心痛而悲伤,那里正在发生令人无可奈何的政治上的事情。 达赖喇嘛于11月15日来日,预计在日本滞留到11月26日。11月17日在东京与日本科学家等进行题为“宇宙、生命、教育”的对话;11月21日和22日在日本静冈举行祈祷世界和平活动;11月23日和24日在京都发表题为“让世界走向自由的方法”的讲演;11月25日在东京发表题为“在日常生活中活用佛教的智慧”的讲演。  

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