国际华闻

金融时报 | 媒体札记:刑诉法,进步退步?

(2011年9月1日) 一 胡锦涛和来访的菲律宾总统微笑握手画面按例出现在《人民日报》头版和《新闻联播》时段里。新华社通稿里中国国家主席那句“中方一贯主张南海争议应当由当事国双方通过协商谈判和平加以解决。在争议解决前,有关国家可搁置争议,积极探讨在相关海域的共同开发”,成为商业门户网站首页转载时的标题点。 比起贸易往来,市场化媒体显然更关心那个曾在夏天引发一连串外交争端的南中国海(“菲律宾西海”)问题,而《环球时报》更是可以代言很多愤怒民众的心声:《没必要对阿基诺三世太热情》。在以此为题的昨日社评中,这份《人民日报》子报认定菲方如今只字不提南海争端、迅即指向经济合作的做法是“在中美之间玩‘平衡游戏’”,呼吁不给马尼拉“以小欺大”的机会,更要求阿基诺三世“做出必要的承诺,比如菲律宾不再在南海挑事,搞更名、登岛之类的激进行为。” 在公开号召“阿基诺三世这次来华,应当面对中国舆论的冷淡,甚至嘘声”同时,这份有“民族主义”色彩的畅销报纸强调,“如果阿基诺三世像之前什么都没发生一样,高高兴兴地来,并如其所愿,拿着70亿美元的合同高高兴兴地离开,回去以后脸一变,又大唱菲美军事合作,联合其他国家在南海对付中国,这对南海地区决不会是一个好的示范。” 为了说明自己讥讽“一个多月前,他还在委屈‘不能被大国欺负’,如今,阿基诺却用‘结婚50年的夫妻’形容中菲关系”是多么拥有民意基础,这份报纸还使用下属网站来搜集中国网民对这个南海邻国的“四大不满”,公布结果显示,“南海问题、美菲联合军演、香港人质事件的处理是网友们对菲不满情绪最为集中的三大议题”,““纵容反华言论,放任国内民族主义情绪滋长”名列第四。而后,环球网宣布,“记者29日联系了菲律宾驻华使馆,并将中国网民的‘不满’提交给了使馆新闻处官员。菲律宾驻华使馆方面表示将尽快给予记者答复。” 央视新闻频道也在昨晚以“环球视线”讨论“避谈内海只谈经贸”,主播认定这位一个月前还在国情咨文中宣布要用武力捍卫菲律宾在南海领土主权的总统,采取的策略是“到中国谈经贸,回国和选民谈南海”,“都是利益在起作用”。出镜专家嘲笑阿基诺那句“结婚50年的夫妻”在形容国家关系时是多么不恰当,预测这位总统回国后一定会在政府控制的媒体上“不会过多谈到‘亲情牌’这件事”,“这只是做给我们看的”。正如《21世纪经济报道》今晨头版所言,70多亿美元合同到手,“阿基诺达到目的”。 南海未靖,东海生忧。替代菅直人上台的野田佳彦,三天来已被中国市民报章讨论了个遍,焦点议题就在于他的“鹰派”传统:出生在军人家庭、主张参拜靖国神社、曾要求日本国会制定决议确认钓鱼岛是日本领土、声称“甲级战犯”依照日本国内法律不是“战争犯”。 中共中央机关报甚至给了这位新任日本首相一份特别的“见面礼”,由海外版封面连发两文,前日分析《中日关系如何登高望远》,昨又寄语《温故创新,君子务本》。在这两篇被人民网推至首页头条的评论中,作者前事不忘,“20世纪90年代至今,日本一些首相上任后,在国内政治右倾化潮流影响下随波逐流,有的甚至推波助澜,利用民族主义抬升人气,结果造成日本同邻国关系紧张,民众友好感情也受到损伤,其中的教训也是相当深刻的”,以之为后事之师,“明年将迎来中日邦交正常化40周年,两国关系面临改善的新机遇……今后就看日本的决策者做何选择了。”

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中央社 | 溥儒基金會成立 推廣中國文化

(中央社記者張謙香港1日電)溥儒藝術基金會今天在 香港成立,目標是推廣中國藝術文化,同時讓更多人認 識溥儒的藝術成就。 成立酒會晚間在港島一家國際級飯店舉行,溥儒的 95歲遺孀溥李墨雲親臨主持,另有約200名來自藝術界 、工商界和娛樂界的嘉賓出席,包括狄龍、柯俊雄和陳 自強。 在成立酒會上,基金會方面同時安排展出了溥儒生 前的一些書畫作品。 溥李墨雲說:「成立溥儒藝術基金會,是希望讓更 多人認識溥儒的偉大藝術成就,以及大力推動中國藝術 的發展。」 基金會主席王羽說,目前基金會已有一定資金,今 後除用於鼓勵和資助中國書畫發展外,也會購買失落於 海外的中國名畫。 據了解,基金會將會成立「溥儒藝術獎」,以獎勵 美術家、美術理論家創作,同時展開研究活動,以及開 辦藝術學校,培養人才。 基金會副主席兼會長鍾廉同說,基金會所以在港成 立,是希望透過香港這個國際城市對外宣傳,讓更多人 認識溥儒,同時爭取更多人參與基金會,出錢出力。 溥濡,字心畬,為清朝道光皇帝的曾孫,姓愛新覺 羅,自幼學習丹青。 上世紀30年代,溥儒與張大千齊名,被譽為「南張 北溥」,他的山水畫被推崇為「國畫北派青綠山水正宗 首座」。 1949年以後,溥儒遷居台北。1000901

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明報 | 瀋陽官員欣然接受不作為獎[22:25]

內地互聯網近日流傳一段遼寧瀋陽市官員欣然接受民眾頒發「不作為獎」錦旗的短片。 該官員事後澄清自己未看清上面的「不」字,自覺被「忽悠」(戲弄)了。 中新網報道,當地一名市民5月在瀋陽家具城一家超市買到冒牌劣質食品,向家具城工商管理所舉報,但連等3個月都未有回音,一氣之下自費製作一面寫有「行政執法 不作為獎」的錦旗,送到所長手上。短片中接受錦旗的工商所長神態自若地接受錦旗,一邊還謙虛地表示「這是我們應該做的」。 內地網友瘋狂轉載短片,有網友說,影片中的所長眼盯錦旗至少有5秒鐘,卻對民眾的諷刺詞句視而不見,「應該是喝醉了」。 該名所長昨天說自己,「出盡了洋相,社會觀感非常不好,完全是被人給忽悠了」。他解釋,民眾舉報的冒牌劣質食品,管理所早已對超市罰款人民幣1萬元,只是未及時告知消費者處理結果。 (綜合)

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BBC | 波恩性工作者街边拉客“照表抽税”

波恩市政府认为街边拉客的性工作者如果不缴税,就不是“公平课税”。 德国城市波恩开始安装付费机,让当地街边拉客的性工作者支付每晚6欧元的税金。 如果性工作者不在类似停车计费器的付费机缴费、取得凭证,就会被当局取缔。 据称,在首次测试的时候,付费机内结算总共有264欧元。 德国境内的性工作者都必须缴税,但是波恩市是第一个装设收费机收取税金的城市。 该市发言人表示,预计每年可以收取大约60万欧元的税金。发言人说在妓院的性工作者都必须缴税,但是在街边拉客的性工作者向来较难收取税金。 她表示,现在通过收费机收取税金,就可以达到公平征税的目的。 但是性工作者权益组织则批评说,因为就算是在街边拉客的性工作者,实际上都缴付所得税,因此设置收费机是“双重收税”。 她们要求拆除这些收费机,并且指责说,此一做法根本和“公平收税”无关。 波恩设有性工作者营业特区,批评者则说这种做法让当地的性交易行业泛滥。 据信,波恩当地有大约200名从事性服务行业的工作者。

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德国之声 | „强硬对付西藏僧侣”

该报8月31日写道,”出于政治动机的自焚是一种极具影响力的抗议行为。多年来,西藏的僧侣一再采取这种极端手段,以唤起人们关注中国当局对异议人士的镇压以及对达赖喇嘛崇拜者的打击。当局现在又采取了新的方法:通过追究寺院僧侣的法律责任,以阻止更多僧人继续这种具有象征意义的自我牺牲。” 文章说,”本周一(8月29日),中国四川藏族自治州的一个法院判处一名46岁的僧人11年徒刑,他和另外两名有待判决的僧人被控蓄意杀人。阿坝市格尔登寺院的一名年轻僧人今年3月出于抗议不自由而自焚,最终死于烧伤后果。调查当局认定,3名被告将这名伤势严重的僧人藏匿了几个小时,导致他未能得到及时抢救。3名被告因’见死不救’而触犯法律。新华社的报道称,周一被判刑的僧人对其罪行供认不讳。” “设在印度的西藏人权与民主促进中心的代表降白木朗(Jiangbai Mulang)在接受自由亚洲电台采访时激烈驳斥北京官方的描述,他说被判刑的3名僧人是想救那名处于生命危险的自焚僧人。达兰拉萨’西藏流亡政府’的发言人对这家电台说,中共试图通过诉讼程序将责任转嫁寺院,以转移人们对压制宗教自由的视线。据流亡藏人陈述,发生僧人自焚后,治安力量数周反复试图进入格尔登寺院,最终将数百名僧侣送去’改造’。当地部分老百姓曾试图对此进行拦阻。” “新的打压形式” 该报认为,”由于一名寺院成员自焚而判处其他僧侣是一种新的制裁形式。凡是想要自我献身的人,都应知道这样去做会危害他人。然而,这也表明当局在对付桀骜不驯的寺院时无能为力。司法工具是不太可能挫败抵抗的。对垒只会更加强硬,专制统治固有的恐怖气氛将会强化。” “与之形成对比的是西藏中共领导人的宣传努力。今夏为庆祝所谓的’和平解放西藏’60周年,官方媒体高调报道,认为多亏党的体恤政策,解放前中世纪的阴暗状况才转变,成了一个现代的、繁荣的社会主义新西藏。这个自我夸奖如此迫不及待,无异于自我证明。也表明这个地区将永远处于北京领导之下,是对被北京谴责为分裂主义分子的达赖喇嘛的间接提示。” 该报还写道,”几天前,中共让河北省长陈全国取代了西藏领导人张庆黎。张在2008年西藏的暴力抗议期间以语言简炼和铁腕无情引人注意。不可设想在他的继任治下,西藏政策会有许多改变。这个政策是北京制定的,今年夏天访问过西藏的副主席习近平,没有给人留下推测战略转换的理由。” 编译:林泉 责编:谢菲 (以上内容摘自或摘译自其它媒体,不代表德国之声观点)

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