作者：张伦 法国赛尔齐•蓬多瓦兹大学副教授 人们常常说，政治是现实的。但因权力、意识形态、视野局限等各种因素，现实中的政治家却不见得总能很好地把握，正视现实，因此也常常给自己、人民带来各种悲剧，留下缺憾，遗患于后来的历史。而如能很好地正视历史，把握机缘，就会创造历史，造福人民。 从这个角度看审视台海两岸的历史，此次新加坡的习马会以及两岸关系的未来，应该有些很有意义的启示。 对马英九（左）来讲，与其前任比，其执政最大的成绩显然在推动两岸关系的和解上...
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一 两岸的领导人在新加坡会面了，这是一件让人高兴的事。而双方领导人相互之间的称呼，是“先生”。 这是一个好称呼，也是个很有历史感的称呼。 我生活在重庆。这一次新加坡的会面，让我想起70年前的重庆谈判。当时双方的领导人——毛和蒋互相之间的称呼是什么呢？主席？委员长？亲？ 很有趣，也是先生。 是蒋先开的头。他给延安拍过来电报，叫“毛泽东先生”。 延安给他回电报，第一封还有点端着，不是叫先生，而是叫“蒋委员长”。等回到第二封的时候，称呼就微妙地变化了，改叫蒋介石“先生”。 从此“先生”的称呼就这么定下了。后来重庆谈判，毛从8月28号呆到10月11号，双方一直互相叫先生，只有部分时候叫“委员长”。当然，这是公开的称呼，双方私下叫什么就不好说了。 那么，先生这个词到底好在哪里呢，为什么几次历史时刻，大家都选择“先生”当称呼呢？ 二 首先提个问题：和“先生”相对的称呼是什么？ 可能有人会说，是“女士”。 但我觉得不是女士，而是“大官人”。为什么呢？因为所谓“大官人”，就是对方明明不是官，却非要喊得有官的味道。例子我就不举了，免得误会。 而“先生”恰恰相反，它的含义是：对方明明有官方身份，但却由于种种原因，在称呼上要淡化这种身份。就好像重庆谈判，大家互相之间都叫先生，不能叫大官人，不然就乱了套了。 我的主业是读金庸。在金庸的小说里，就有许多类似的情况：对方其实有一定官方身份，却不方便称呼，于是“先生”就成了最合适的叫法。 例如《天龙八部》里，有一位大高手，叫做慕容博。他是有政治身份的，相当于大燕王朝流亡政府的首脑。他自己最喜欢的称呼，应该是皇上，哪怕降一格也是燕王。 但是别人称呼他皇上、燕王就不太方便，这一叫就等于是承认了燕国。所以大家都叫他“慕容先生”，既表示充分尊敬，又回避了承不承认燕国的话题。 哪怕是他最好的朋友——另一位大高手鸠摩智，叫他也是一口一个“慕容先生”，不叫燕君、燕王。因为鸠摩智是吐蕃国的国师，公开一叫，就等于吐蕃国承认了燕国复国了，大宋要抗议的：哪里有什么燕国啊，燕国都亡了几百年了。 三 因此，在金庸江湖上，什么时候叫“先生”，是很考量政治智慧的。 《笑傲江湖》里，有一个著名的高手，叫做任我行。他是魔教的前任教主。当他重出江湖的时候，正派人士怎么称呼他呢？是叫任教主？还是叫任老师、任大官人，或者干脆撕破脸叫任魔头？ 实际情况非常有意思。当双方刚一照面的时候，正派人士还有点懵，还没想好应急预案，所以正派人士的头头——少林寺方丈方证大师未及思索，脱口而出，叫了一个“任教主”： “原来是任教主和向左使，当真久仰大名”。 方证是个公认的比较天真、质朴的正教领袖，没有太多机变的才能，这一句“教主”和“左使”就叫得不太妥当：毕竟任我行和向问天在当时魔教的官方口径里都是叛徒，你作为正教领袖，叫他们“教主”和“左使”，到底是啥意思啊，难道是表示力挺他俩，和现任教主东方不败作对不成？ 所以大家注意，除了方证这一句“教主”之外，接下来几位更聪明机变的正教领袖——冲虚道长、左冷禅、岳不群等，和任我行对话时都不叫“任教主”了，叫向问天时也不叫“向左使”了，通通改成了“任先生”“向先生”。 任我行的反应也很有趣。对于他比较尊重的人，他就承认人家是“先生”。比如对风清扬，就一口一个“风老先生”，不但是“先生”，而且还加上一个“老”，分量更重了。 而对于他瞧不上的人，则连“先生”也不承认。比如他看不上岳不群，就来了一句尖酸刻薄的： “岳什么先生，可没听说过”，当面打岳不群的脸。 四 所以说，“先生”是一个好词。它既尊重、又稳妥；既热络，又超然。 而且，用“先生”称呼别人，和用头衔称呼相比，还隐隐另有一层意味：用头衔称呼人，那么优先尊重的是对方的身份；用“先生”称呼，则优先尊重的是你的年庚、人品、风度、学识。 这是一个独一无二、难以替换的词。比如重庆人喜欢喊人“老师”，凡是对头衔不明的都亲切地乱喊“老师”，哪怕你去买袜子，都可以和摊主互相乱喊老师，但这只适合在方言里用，不适宜正式场合。 至于其它的称呼，什么同志、哥们、伙计、小马哥、亲，都不好用。你要是喊人家“亲”，人家弄不好误以为你要卖东西给他。 其实，我们平时都被一些世俗的头衔和身份包裹着，这个“长”那个“总”，挺沉重的，挺闷的。倘若男人之间有时候能不提头衔，一起坐下来，超然地互称一声先生，谈点理想，聊点抱负，不是很好的事吗？ 最后忽然想起，宋词之中，最有名的一句“先生”，出自辛弃疾的《水龙吟》：“为先生寿”。 把这首词抄半阙，作为这一篇聊两岸会面的文章结尾吧： 渡江天马南来，几人真是经纶手。 长安父老，新亭风景，可怜依旧。 夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。 算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否？
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作者：马云根 资料图：“八一九”事件中，叶利钦站在坦克上发表演说...
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（博谈网记者赵亮编译报道）据《洛杉矶时报》11月6日报道，所谓的殡葬改革政策先是传闻满天飞，后来地方政府办公室外贴出了简短的公告。94岁的吴启思（音）是从他的理发师那里听说此事的。对此，他决定去死。吴是一位农民。据报道去年七月在安庆至少有七名老人赶在当地政府官员开始要求实施火葬前加速自己的死亡或是自杀。吴是其中之一。当地官员下令在2014年6月1日前死亡的人可以土葬，但在该日期之后的人需强制性火葬。安庆位于中国东部的安徽省，有500万居民。据地方新闻报道及采访当地村民，安庆的老年居民赶着在限令前死亡。“每个人死后都是埋在土里，放在棺材里埋葬”，吴的儿子74岁的吴齐苗（音）说。“当突然改变这样的事情时，有些人接受不了。”在中国有拜祖的传统，包括葬礼和安葬在手工制作的棺材里，埋在一个人的田地下面，这可以追溯几千年的历史。但在最近数十年来，这个传统与毛泽东于1956年起草的倾向火葬的政策发生了冲突，即在他宣布成立中华人民共和国七年之后。毛声称墓葬占用太多的耕地，涉及的礼仪不适合一个官方无神论的国家。他留给地方政府制定相关的细节。目前，几乎所有的中国城市人——约一半的人口，死后是被火化。然而在广袤的农村，那里更强地保持着传统，这一转型已经成为一个经常性的火药桶，古老的传统对抗着共产党对控制的痴迷。2012年，河南省周口市政府拆除了40万座坟以重新获得耕地，引发了全国性的争论。村民们指责政府是把那些拿回来的土地盈利；接下来的冬天，他们恢复了众多的坟墓。2013年12月，距离安庆125英里的安徽省宣城当局在一名83岁老人的家属拒绝火葬该老人遗体后，前去挖出了新安葬该名老人的遗体，浇上汽油，放火焚烧。不到一年后，广东省的两名官员在从盗墓贼那里购买被挖出的尸体时被抓。他们这样做的目的是为了达到火化配额。加州大学伯克利分校研究中国传统乡村文化的专家、名誉教授David Johnson说，“对于逝者，礼仪一直是很重要的”，他说。“这可以追溯到很久很久以前，人们相信一个人往生后，需要最大地关怀和尊重其灵魂，以免造成对生者的伤害。这意味着除了有适当的葬礼和适当的墓葬外，有可能的话还要找吉祥的墓址。”贤荣村（音）有300人，很像安庆的其他地方：当祖辈们在田里干活，用巨大的柳条框装秸秆时，孩童们在遍地是垃圾的小道上互相追逐。在中国的各大城市，安葬涉及到国营公墓、社会主义葬礼和昂贵的骨灰盒。在贤荣村（音）和许多其他的村庄，人们继续自己打造父母的棺木。逝者被抹上石灰，以防腐烂。葬礼要停尸好几天。然后他们被埋在稻田下面。在听说强制火化的消息两个星期后，已经很衰弱、几乎失明的吴启思（音）拒绝吃，拒绝喝，他的儿子说。家庭成员聚集在吴的床边，用冰舒润他干裂的嘴唇。“我不想被烧掉”，老人告诉他们。几天后他虚弱得话都说不出来而死。安庆的官员们否认该政策造成任何人死亡。“整个（殡葬）改革进行得非常、非常顺利”，贤荣村（音）党支书钱寿庄（音）坚称。“没有人抵制。在这个村里没有人抵制殡葬改革。”钱寿庄（音）说，村民们很感谢这样增加了耕地，并且很高兴能少花钱办葬礼。已经准备好棺材的家庭已获得了慷慨的补偿，他说。他补充说该政策将保护该地区的环境。他解释说，去年村民们在山上烧拜祭品时引发了一场山火，二十名安庆官员因疏忽而受到斥责。 “一棵树要长成可能需要几十年的时间”，他说，“但只要一会儿就被烧掉了。”国营的《新京报》说安庆市共有六名老年人自杀。它的报道说，一些老年村民喝农药，一人跳井；另外一名老年妇女在官员们当着她的面摧毁了她的棺材后自杀身亡。在贤荣村（音）附近的香锦村（音）有1500位村民。53岁的渔民王明湖（音）说他81岁的母亲张文仪（音）在2014年5月听说该火葬政策后在一棵树上上吊死亡。“在这里其实没有一个人想要被火化”，王说。“也许唯一的例外是那个村干部党支书。但是，没有其他任何人。”张住在王两层农房后面的一间小土地板的卧室里。她的屋里有一张单人床和一张简陋的木头桌子。每天日出前她就醒了，到村里的“旧集市”去卖鸡蛋。一天，她听其他卖东西的人在低声谈论火葬的事。 “我听说了那个新政策？我该怎么办”，她问他的大儿子，王回忆说。“你太老了”，他回答说。“那条法律对你不适用。”大约两周后，5月13日上午8点左右，她上吊自杀了。“村政府强迫我们签了一份协议，说我母亲不是因为殡葬政策而死的，而是因和邻居打架死的”，王说。此后，他开始继续自己的生活。最近，他砍掉了那棵他母亲吊死的那棵树。在贤荣村（音），吴说他也开始愈合悲痛。“因为我父亲是在6月1日前死的，所以我们能够埋葬他”，他说。“至少如他所愿。”原文链接：In China, a cremation order has driven some elderly to desperate acts
阅读更多作者：肖曼 赵紫阳前秘书鲍彤2008年摄于北京家中。 就11月7日的“马习会”，前中共中央总书记赵紫阳的政治助手鲍彤先生接受本台采访时作出以下表示：...
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@badiucao：巴丢草漫画 【习马萌会】习马二位葫芦里卖了什么药，场面上自然不说，只管推杯换盏，先生你来，先生我去，假和平之名捞各家资本。 @StarKnight：都敏俊会见冯绍峰...
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@环球时报：马英九记者会开始，台湾方面的记者提问明显也是安排好的，都叫的出媒体和名字。
这个意味深长的“也”字迅速引来了大量围观，《环时》的高级黑属性再一次成为了网民议论的焦点。
不过同时也有网民指出，使用iPhone6发表上述微博的这名外号“肾六小编”的《环时》编辑（@paingod），与另一名管理该报微博官方账号、外号“美腿小编”的编辑，经常使用@环球时报 的帐号发表一些相对（该报）而言“三观较正”的言论。而那位“美腿小编”刚刚还在个人账号内吐槽了央视直播“习马会”时掐掉马英九致辞的原因：
阅读更多备受关注的习马会于中国时间本周六在新加坡举行，央视作为中国大陆唯一有权直播的媒体，却在习近平发表完讲话，马英九准备致辞前将镜头从现场切回直播间。
然而从其他媒体公布的马英九致辞全文来看，似乎并无任何值得当局紧张的“敏感”内容。
有天涯社区用户在论坛发帖表示不满，结果不到一小时就被删除了：
阅读更多我认识的靠谱的回族知识分子一致认为，民族政策只是便宜了混子。暴徒打砸抢政府不管，人家一个馕一个馕的卖凑出钱来建个寺，你咣咣两下给人拆干净，说是什么有规定每多少万教民社区才能有一个寺，买地的时候你怎么不说呢？完了人家回族大学生去网上伸冤底下好几万大汉族主义者留言说社会主义就是干。大学生尚且气的背过去，你指望我一个卖馕怎么处理这种情绪？当然是从此逢汉必反了，这个没什么不好理解的，我国中年男性还一有人和事事就是“美帝的阴谋”，这种简单的回路也是适合别人的。
回族知识分子当然知道执政党是执政党民族是民族，冤有头债有主。但是我国大学生都还好多没理清楚的呢，认为政府强大军队强大就是自己强大，却不知道这支强军有一天还要上长安街收拾自己的，那还是读过两天书的，这笔账最终被算给汉族人是没办法的。这种时候你一个汉族人应该敦促政府去回应诉求，并且要求严惩打砸抢当事人，你要争取掐灭仇恨源并告诉对方规矩还是有的，
阅读更多作者：温克坚 青年经济学者，专栏作家 在一个正常社会，官僚在人格上是有尊严的，他只服从于自己的职责，但在中国特殊的政治情境中，这种所谓人格尊严是不存在的，官僚们也被层层设防。...
阅读更多新闻背景： 美国东部时间11月4日，三一重工旗下的罗尔斯公司诉奥巴马案达成了和解，结束了长达近两年的诉讼。三一重工总裁向文波接受了央视财经记者采访，并表示：“达成全面的和解，标志着三一在美国起诉奥巴马总统，和美国外国投资委员会取得完美的结局，或者说彻底的胜利。” 以下为中国数字时代编辑摘自新浪网友评论： 奋斗ko8e：告得好！奥巴马怎么了，美国政府又怎么了，必须勇于争取自身的合法权益！...
阅读更多广东公民张六毛死于广州第三看守所事件继续引发外界关注。11月6日下午，张六毛家属与律师以及围观公民到广州市第三看守所接待处进行交涉。在场的民主人士贾榀说，“广州市第三看守所接待处，死者家属和律师与看守所警察据理力争，警察只顾推脱。在场的有陈进学律师，覃臣寿律师，孙涛，毛善春，贾榀，且听风吟，鲍乃刚等十几位朋友。人权律师陈进学发出信息说，鉴于张六毛家属一直未收到张六毛正式的死亡通知书，他和覃臣寿律师于6日下午来广州三看要求见张六毛。广州三看称会见张六毛需经办单位同意，拒绝律师会见，但拒绝告知经办单位，也不告知现在涉嫌的具体罪名。广州三看副所长潘小伟带张六毛的姐姐张五洲、妹妹张七毛、张六毛姐姐的儿子进去会谈，手机和包不能带，不允许律师进去，律师被挡在门口。当天晚上，广州第三看守所和张六毛的妹妹张唯楚做了一份笔录，告知张六毛死于鼻咽癌合并大出血，属于“正常死亡”。张唯楚当晚7时47分发出信息说，她“内心如焚，签下一个又一个城下之盟”，才达成协议，7日上午十时广州殡仪馆探望辩认遗体，死亡证明书必须火化后才能给家属；对方并警告说，探望遗体只能近亲属到场（，仅包括她和她姐姐及张六毛的儿子），其他家属不许进入。对方还要求她们不要影响殡仪馆的工作和秩序，否则将刑责她们，并拒绝将当天的谈话纪录给他们一份，“其中种种委屈，无语凝噎。”另外，海外中文博讯网说，有外省网友因为联署声援张六毛事件，要求当局彻查真相，被电话警告，11月6日更有两个国保及当地派出所民警上门警告，要求删除朋友圈关于张六毛事件的相关信息，被网友拒绝。（责编：寇天力）
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@badiucao：广州公民 #张六毛 看守所内突然身亡，此前因所谓“寻衅滋事罪”被关押在广州第三看守所已二个多月，期间被警方告之张六毛“#反党”“反国家”，禁止律师会见，最终律师被迫退出。#酷刑 #人权 相关阅读：网曝贾灵敏一审被判四年...
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网信办对新闻网站记者提出的要求
一要政治过硬。坚定理想信念，深入宣传贯彻总书记的治网理念，在多元复杂的舆论环境中保持定力，准确把握和宣传党的理论和路线方针政策，广泛传播总书记治国理政方略和中央的重大决策部署，始终与党中央保持高度一致，不断推出更多更好的主旋律宣传精品。
二要勇于担当。记者同志们一定要担当起唱响主旋律、传播正能量的责任，旗帜鲜明地宣传主流声音，理直气壮地批驳错误观点，把党和政府的声音传播好，把社会进步的主流展示好，努力成为传播网络正能量的主力军。
三要贴近群众。要及时、全面、准确、生动地向人民群众宣传党的理论和路线方针政策，推动其转化为人民群众的自觉行动；创新改进网上宣传，让群众爱听爱看、产生共鸣，充分发挥正面宣传鼓舞人、激励人的作用。
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国家广电总局副局长：权为民所赋、权为民所用，党员干部接受组织和人民监督天经地义。决不能视“监督”为麻烦，决不能错误地认为“提意见就是唱反调”，决不能以“维护团结”的名义压制批评监督甚至对批评监督搞打击报复。对党员干部而言，能够容忍批评，才是真正的胸襟；能够接受监督，才是真正的自信；能够从谏如流，才是真正的智慧。闻过则喜，择善而从，才能成就一个更好的自己。
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