BBC | 中共担心舆论失控 官媒誓夺回网络阵地

中国当局最近下令所有官媒记者参加马克思主义教育课程。 面对网络挑战,中共新领导人为巩固地位,官媒展开大规模宣传战,强调守住意识形态领域阵地。 《北京日报》周二(3日)发表评论文章警告说,能不能保持党的思想宣传优势,能不能守住意识形态领域阵地,能不能巩固壮大主流思想舆论,事关党的前途命运,事关国家长治久安。 这篇题为“意识形态领域阵地决不能丢”的评论强调网络宣传的重要性,并指出传统媒体受到巨大冲击,舆论引导能力在削弱,而互联网成为许多人特别是年轻人获取信息的主要途径,但负面舆论、造谣传谣泛滥的问题相当突出,西方反华势力一直妄图利用互联网“扳倒中国”。 文章强调要将互联网作为舆论斗争的主战场,学会使用、善于使用新技术新手段,尽快掌握新的舆论战场上的主动权,决不被人牵着鼻子走,决不被边缘化。 层层表态 近期中共在意识形态领域动作频频,先是主动挑起反宪政、普世价值的论战,继而又在互联网大动干戈提出“七条底线”围剿民间声音。 官方新华社日前报道说,31位省(市区)党委宣传部长畅谈学习习近平总书记8·19重要讲话精神。 习近平8月19日在全国宣传思想工作会议上的讲话说,宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。 习近平还说,宣传思想部门工作要强起来,首先是领导干部要强起来,班子要强起来。 广东省委宣传部长庹震指出,广东地处改革开放和意识形态斗争“两个前沿”,要坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主,不断巩固壮大主流思想舆论,增强主流媒体的传播力、公信力、影响力。 这是庹震首次提出广东处于意识形态斗争的前沿,不同于以往的“两个前沿”的提法,长期以来的提法是广东身处改革开放和对敌斗争的“两个前沿”。 红色训练 在争夺舆论阵地的具体措施上,中国当局最近下令所有官媒记者参加马克思主义教育课程。 新华网8月26日发表《新闻战线”三项学习教育”活动领导小组办公室负责人答记者问》,证实中宣部、中央外宣办、国家新闻出版广电总局、中国记协联合发文,决定从今年6月到明年1月,在全国媒体业集中开展马克思主义新闻观全员培训。 中宣部本月要求官媒人员(30多万名记者和编辑)参加至少两天的马克思主义课程。 旅美学者吴祚来发表评论认为,“官方用一党政治的意识形态想影响与左右网络意识形态,无异于逆流而动。官方固守的意识形态已然是干涸的内陆河,而网络上的民意,才是应该面对与正视的汪洋大海。” 他指出,“是让死的意识形态来束缚活的社会,还是让活的社会意识形态来影响并决定政治?传统的洗脑方式、屏蔽信息的方式、非法打压的方式都在日渐失灵,在信息越来越多元化、自由化的今天,试图用政治化的意识形态来维护稳定,保持思想统一,只会是刻舟求剑、自欺欺人。” “人民监督网”创办人朱瑞峰接受BBC采访时说,“自从中国新领导人上台以来,出现了很多大事件,其中包括雷政富事件,刘铁男事件。政府感到网络过于开放,因此采取许多措施,但是仍然无法遏制网络,因此就开展了一个打击“大V”的行动。政府借用这些打击行动,旨在威慑一些敢说真话的人。” 在新浪微博平台,网友纷纷发表看法: 荣剑2010: 北报连篇累牍地在头版位置公开打舆论战,频频亮剑,杀气腾腾,究竟想干什么?阵地不能丢,人在阵地在,这些戴特勒式的语言堂而皇之地出现,难道真想打一场 上甘岭式的保卫战?改革开放30多年了,还用这套阶级斗争的语言,四面树敌,自己和自己过不去,也和人民过不去。 梦者追梦:许多学者煞费苦心地研究如何教育广大民众接受一种脱离现实意识形态,结果都会以实践的失败而告终。其实,都没有抓住主要矛盾,解决的关键点应该是认真反思意识形态本身,把那些脱离现实的口号式标语抽离出来,把反应现实的意识形态添加进去。这样,不必做强制宣传教育,大家都会自然而然地接受。 梦者追梦:人不是简单的价值观机器,给他们什么样的意识形态,他就一一信奉,人总是会拿现实检验别人输入到自己头脑中的意识形态,如果这种意识形态与现实矛盾,他们会认为这是骗人的意识形态,就会毫不客气的抛弃它。 hts36:天下大势,左久必右,右久必左。八一九讲话除了意识形态阵地守护目的外,恐怕也是对金融、经济、社会领域提前打预防针并布局,以防后面出现难堪局面时更加难以收拾。 (撰稿:路西 责编:李莉) 网友如有评论,请用下表:

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美国之音 | 发布“子产不毁乡校”微博的广州警官据说被停职

华盛顿 — 据香港《南华早报》等中国大陆境外媒体9月2日报道,新浪微博认证用户、原《南方都市报》记者谭人玮发帖称,周六(8月31日)晚“子产不毁乡校”微博的发布者是广州市公安局公共关系处副处长张胜春,而张因发布此微博,已被要求停职检查。 谭人玮的帖子在中国社交网站被大量转发。 广州市公安局官微8月31日的一篇微博以“子产不毁乡校”的典故提醒说,“打击谣言要防扩大化,若人人噤若寒蝉,道路以目,显然是噩梦。” 这条微博是在中国当局展开打击所谓“网络谣言”并拘捕一些网络评论者的背景下发出的。广州公安局的这条微博发出之后在两个小时之内转发量过万。这条微博在9月1日零点左右被删除。 “子产不毁乡校”语出《左传》,这段典故发生在与孔子同时代的春秋时期。当时,郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明向掌权的贵族子产建议毁掉乡校。子产反对。针对民间妄议朝政,他说:“其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之,是吾师也。” 香港英文《南华早报》说,该报记者曾向广州市公安局求证谭人玮的帖子的真实性,但没有得到回应。 美国之音记者在谭人玮的新浪微博上没有找到有关张胜春被停职检查的的帖子,倒是看到不少他的微博被网编删贴的通知。 fullrss.net

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唯色 | 记录之书《自焚藏人档案》(唯色编著)在台湾出版

记录藏人自焚的这本书——《自焚藏人档案》,始于 2009 年,迄今四年半。 昨日, 2013 年 9 月 2 日(西藏民主节),达赖喇嘛西藏宗教基金会暨雪域出版社,在印度达兰萨拉与台湾台北二地,举办了《自焚藏人档案》、《西藏文化灭绝六十年》、《慈悲如海》三本新书的发布会。 《自焚藏人档案》是一本 20 多万字的记录之书,并收录有近两百幅照片,以及日本画家井早智代( Tomoyo Ihaya )为自焚藏人绘画约七十多幅图片,其目录为(需要说明的是,当书稿编辑、排版完成时,又有一位藏人于 2013 年 8 月 6 日在尼泊尔加德满都自焚牺牲,他的名字是嘎玛俄顿嘉措 ཀརྨ་ངེས་དོན་རྒྱ་མཚོ།  Karma Nyedon Gyatso ,很遗憾,未能将他记录在书中): 概况: 2009 年 -2013 年 第一部分: 120 位境内自焚藏人档案 第二部分:六位流亡自焚藏人档案 第三部分:藏传佛教领袖对自焚藏人的评价与呼吁 第四部分:唯色:心脏的骨头 第五部分:有关自焚藏人的追忆 第六部分:外媒有关自焚藏人的报道 第七部分:中共当局对自焚藏人的措施 附录 1 :王力雄:燃烧的遗言——藏人因何自焚? 附录 2 : 46 位自焚藏人的遗言 雪域出版社在对本书的 介绍 中写到: 西藏的女儿──唯色,作为西藏现代历史的纪录者,持续忠实地记录自焚藏人档案,使西藏的真相,在中文世界永留存,殉难者不会被遗忘。 台湾自由电子报于 9 月 3 日的 报道 中写到:翻阅唯色新书《自焚藏人档案》,可以看见唯色在泪水中的坚持。书中提及过去 60 年中国一再宣称达赖喇嘛和西藏人从事“分裂活动”,但达赖喇嘛则不断地强调他“不寻求独立”。中国声称在西藏保护和发展了西藏宗教和文化;但流亡国外的达赖喇嘛或与中共合作的班禅喇嘛却都公开指责中国对西藏推行“文化灭绝”政策与“灭族灭教”。中国在宣称尊重宗教信仰自由,同时却又立法宣布喇嘛的转世人选最终应由共产党来决定。中国宣称西藏文化得到发展,同时却有成千上万的藏人学生仅仅为了寻求学习母语的权利而走上街头,多人因此而入狱被判处重刑。唯色以第三者的角度,为读者提供了客观详实的阐述。 非常感谢为这本记录之书撰写推荐序的郑南榕夫人叶菊兰女士、雪域出版社总经理赖育宁先生。叶菊兰女士在 推荐序 中写到:“达赖喇嘛曾说过,‘当无知主宰我们的时候,不可能得到真正的和平。’ (Where ignorance is our master, there is no possibility of real peace.) 当中国只手遮天封锁藏人自焚的消息,甚至是扭曲事实时,唯色这本书,记录藏人自焚的档案及遗书,揭露了在中国暴政下,藏人牺牲的真正原因。每一字、每一句,代表的都是最深沉的绝望与期待。而这个‘看不见的西藏’,尽管极其伤痛悲怆,但唯有揭发真相,才能让他们的牺牲没有白费;也只有如此,才能让我们向和平更进一步。我相信这正是唯色一直以来,以她无比的勇气所坚持的原因。” 而我要说的是: 感谢为本书提供自焚藏人照片、自焚事件资料以及自焚藏人名字的藏文写法、拉丁文转写等所有相关资讯的朋友们,鉴于现实状况不便公开他们的名字。感谢漫画家蟹农场( ‏ @hexiefarm )为本书提供封面作品:《酥油灯》。感谢日本画家井早智代( Tomoyo Ihaya ),用画笔记录焚身藏人,绘画七十余幅。感谢井早智代绘画图说的翻译更桑东智。 我在另一本关于自焚藏人的书上最后写到:一切的记忆都与苦难的火焰有关,唯有我们真正的怀念、铭记和坚持,才有可能让火焰中的牺牲者,在每一天回到我们中间,在每一天回到这被称为“岗炯(雪域)”的广大土地上,永远在场,永远生生不息……容我双手合十,向自焚的族人们致以最痛的祈祷,以及最高的景仰! 2013 年 9 月 3 日于拉萨 昨日,雪域出版社发布3本新书,格西仁波切強巴加措(左)、格西見悲青增(中)、人权教授黃默(右)为新书献哈达。(转自台湾自由电子报) 昨日,雪域出版社发布3本新书现场。(转自Sonam Dorjee的Facebook)

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金融时报 | 中国“债奴”一代?

走出大学校门几年后,Jack Dai认为,作为一名中国年轻男士,自己已满足成功的三个标志:有一份政府工作,一套公寓房,还娶了妻。但他没有考虑另一个表面看来并不明显的因素,这个因素很快成为了阻碍他过上自己心目中美好生活的拦路虎。 为了购买上海的那套房子,30岁的Jack Dai背上了巨额的按揭贷款。现在,他每个月要拿出月薪的一半,用来还月供。另外,他还有其他几项中国中产阶级的典型开销:出国游、逛街、看电影和下馆子。 Jack...

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BBC | 中共组织部:蒋洁敏涉严重违纪被免职

蒋洁敏因涉嫌严重违纪已被中共中央免职。 据新华社报道,中国国务院国资委主任兼党组副书记蒋洁敏,因涉嫌严重违纪,已被中央组织部免职。 蒋洁敏是中共第18届中央委员,在任职国资委主任之前,他曾长期担任中石油集团董事长兼党组书记。 9月1日,蒋洁敏因涉嫌严重违纪,接受中共纪检部门调查。国资委在当天下午召开党委会,“表示坚决拥护中央决定”。 据国资委网站发布的消息显示,此次会议强调,中央决定对蒋洁敏进行组织调查,“充分体现了中央依纪依法严惩腐败的坚强决心和鲜明态度”。 9月2日,国资委官方网站的“委领导”一栏,已将蒋洁敏的名字去掉。 中国媒体引述中央纪检部门的消息人士说,此次针对蒋洁敏的调查在今年3、4月份就已展开,主要涉及蒋在中石油任职期间的一些涉嫌贪腐事件。 据称蒋洁敏涉嫌的问题与其任内主导的海外收购,以及国内油田与民营企业合作之事有关联,也牵涉到巨额款项去向不明等问题。 薄熙来、周永康 《21世纪经济报道》引述消息人士称,蒋洁敏曾通过在薄熙来的任职地兴建石油炼化项目等方式,帮助薄熙来“提升政绩”。 报道说,蒋洁敏与薄熙来多有交集,“当薄在辽宁任省长时,蒋洁敏就推动中石油在辽宁扩建或兴建原有的石油炼化项目;薄后来又去了重庆,蒋又如法炮制”。 据悉,中石油在辽宁有两个千万吨级的炼油厂,即大连石化和抚顺石化。 薄熙来在2007年11月就任重庆市委书记后,中石油很快即表示将在重庆投资近150亿元建设一个炼油厂。2009年,中石油又宣布将这一炼油项目的产能提升至1000万吨级。 连日来中石油多名高管接连落马,引发外界有关当局对周永康一系人马动手的猜测。 8月26日以来,18届中央候补委员、中石油副总经理兼大庆油田总经理王永春、中石油副总经理李华林、中石油副总裁兼长庆油田总经理冉新权、中石油总地质师兼勘探开发研究院院长王道富等,已因涉嫌严重违纪,正在接受中共纪检部门调查。 (撰稿:萧尔 责编:伊人) fullrss.net

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纽约时报 | 充斥中国的种种虚假

北京——如果它像鸭子一样叫,那它很可能就是一只鸭子。 如果它像狗一样吠呢?它很可能不会是一头“非洲狮”。 这件事发生在中国河南省漯河市的一家动物园里,标签上写着的并不是笼子里展示的东西。当时一名母亲正在教她年幼的儿子如何通过叫声来辨别动物,当他们面前的动物发出一种比狮吼声要和缓一些、而且让人“耳熟”的叫声后,这一骗局就暴露无遗。一只毛茸茸的藏獒在那里顶替丛林之王,没人能被骗过去。 报道称,在漯河动物园,这种鱼目混珠的行为比比皆是:在狼的笼子里有另一只狗,在豹子的巢穴里则是一只狐狸。这就像是诺亚(Noah)的代用品方舟,更是活生生的证据,证明没有哪个国家像中国这样,以如此的灵活性和雄心制作赝品。 动物园的故事是在我上周到达这里前夕曝光的。之后的新闻都被对落马的中共权贵薄熙来的“世纪审判”所占据,庭上传出的严重贪婪和腐败指控,对他一度获得的小人物利益代表的声誉构成何等的嘲讽。鉴于庭审记录几乎实时公布,这场庭审似乎(至少在最初看来如此)是政府提高透明度的大胆新实践。 可惜事实并非如此。这种透明度有一部分伪造的。许多记者无法进入法庭,部分证词显然被修订过,还有一些官方照片看起来被安排过,例如在社交媒体上的一张照片中,身材高大的薄熙来被夹在两名法警中间,而这两个人都不可思议地比薄熙来更高。突然间,魁梧的英雄奇迹般地变成了一个卑微的小人物,这显然就是政府想让他展现的形象。而中国观众对着一块夹层虚假蛋糕大快朵颐:一场虚假的公开审判,审判对象是一名被指弄虚作假的民粹主义者,而他的外表被人为搞得矮小。 这是我第一次到中国大陆,而我震惊于矛盾的现实。一方面是我完全预料到的,就是这里以令人喘不过气的节奏建设,取得一个又一个成就。 另一方面则是在实干的同时,也有如此之多的夸大、粉饰、欺骗和误导。 在北京,我对一名相识的市民说道,“这座城市的绿化程度比人们告诉你的要好。” “并非如此,”她回应道。她解释说,我们碰巧走过的树既不具备代表性也不完全诚实。这些树与其他数千万颗树一样,是为2008年奥运会所种植的,那时北京构建了一种徒有其表的生态友好,让世人惊叹一番。我后来还被告知,在这场奥运会上的开幕式上,一名可爱的小女孩假唱《歌唱祖国》,因为真唱的小女孩被认为在电视摄像机前不够可爱。 当然,多数城市都会美化一番,以吸引远道而来的客人,至少这些树将在这里生长下去,而就连碧昂斯(Beyoncé)也刷了次把戏,在奥巴马总统的第二任就职典礼上使用了预先录好的声音。所有伟大而有自尊的国家都擅长在某些领域弄虚作假,有其专门的造假技巧:委内瑞拉有“塑料的”选美参赛者;意大利有低报的税收申报;英国有空洞的礼仪;美国则有旁氏骗局。造假是一种全人类行为。 但中国人的造假已经出神入化,或者至少是到了明目张胆的程度。最臭名昭著的是媒体报道的食品掺假:老鼠肉当羊肉卖;廉价酒装在优质瓶子里;酱油用散落在理发店地板上的头发制成,经加工后达到最优美味。2007年还有一则轰动的新闻报道称,有人售卖纸板箱馅的包子,但随即事情发生超现实的诗意转变:这则报道本身受到了可能造假的质疑。 严重的问题包括虚假药品等,不那么严重的问题包括假扮的僧侣,他们的虔诚装饰和庄严举止是一个幌子,目的无非是收集捐款和兜售灵修小饰品。今年早些时候,中国一座佛教名山上的两座寺庙被关闭,原因就是这样的骗子。 7月,有一整座博物馆被关闭,据称其4万件文物中有许多年代并不久远。想知道暴露的马脚之一?号称有4000年历史的文物上的文字写法,直到最近100年左右才开始广泛使用。 我曾经读到,一家苹果(Apple)冒牌店和真店如此相似,以至于它的雇员和顾客都上当了。 我遇到的北京人告诉我其他很多以假乱真的事例。 其中一人提到“假评论者”,此人解释说,你无法知道,对网贴或网上视频的认可和狂热吹捧是真的,还是付费的产物,据信后者在这里格外流行。 另一名北京人提到“假离婚”现象,夫妇们会解散自己的家庭,从而变成两个各拥有一套房产的个人,他们正设法利用这种方式,避免在出售第二套房产时缴纳额外的税负,一旦完成房产交易,他们就会复婚。 《纽约时报》的张大卫(David Barboza)在今年3月报道过此事。上个月,他又发表了一篇揭露中国庞大的假收据和假发票行业的报道,雇员利用这个行业欺骗公司,公司再利用假收据和假发票欺骗政府。2009年,在政府打击该行业的一次行动中,有1045个假发票制作窝点被关闭。 我一直在询问那些比我更了解中国的人士,这一切说明了什么。他们说,这是企业家精神亢奋的一个范例,是一个经济体快速而迅猛地发展,以至于监管毫无意义、真正的警觉几乎不可能存在的一个范例。他们说,这种现象反映了一种文化,在这种文化中,事物的表面往往比它们的灵魂吸引更多关注,同时这也是依靠印象、氛围、半真半假真相的政治体制的衍生物。 无论如何,这种现象都是腐蚀性的,它有损国内外民众对这个巨大国度和它的各种产品的信任。这种现象令人担忧,常常会危及人们的健康,也许包括身体和精神两方面的健康。 我觉得自己时时刻刻都戒心重重。我总是心存怀疑。 在乘坐缆车下长城时,我注意到缆车上有一块标牌称,比尔·克林顿(Bill Clinton)总统1998年6月28日到长城游览时,乘坐的就是这部缆车。我的缆车一停,我就冲向降落平台,试图查看其他缆车的内部,看看它们是否也有同样的标牌。工作人员阻止了我,于是我永远也无法确定:我的缆车真是比尔坐过的那一部?抑或我成了又一个中国骗术的可怜受害者? 欢迎访问我的 博客 ,并在 Twitter 和 Facebook 上关注我。 翻译:林蒙克、张薇 纽约时报中文网

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德国之声 | 专制政权的“生存之道”

专制政权不是通过选举产生获得合法性,其权力建立在暴力和压制的基础上。但是它又如何在压制民众的同时获得部分人的支持,这种支持能够维持多久,专家们对此进行了调查。 (德国之声中文网)美国丹佛市科罗拉多大学(Universität von Colorado in Denver)的政治学教授斯特费思(Christoph Stefes)说,世界上几乎每两个国家就有一个独裁政权在执政。然而,究竟什么是独裁呢? 斯特费思的解释很简单:凡是不民主的国家,都是独裁者掌权。一个民主国家的标志是, “通往权力的道路是开放的,最重要的位置通过自由选举获得。” 斯特费思负责着柏林社会科学中心的一个关于独裁政权的研究项目。目前已经获得初步研究结果。这位政治学家说,受调查的国家包括所有”君主专制、军事统治和一党制国家,但是也有选举前便确定最终获胜者的多党制国家。” 权力的三大支柱 科学家们发现,专制政权的权力基于三大要素:合法性、压制和吸纳。这三大支柱彼此平衡相互支撑,确保统治者稳坐其位。 三大因素之一的”吸纳”也就是”政治拉拢”:向对方提供加入政权、分享好处的机会。”吸纳”是专制政权三大权力支柱中最弱小的一个支柱。它对独裁政权的稳定产生的作用最小。 而对任何不同意见的压制则是一个作用力较强的工具。但是斯特费思认为压制有软硬之分。例如俄罗斯政权采取的就是”较温和”的压制。俄罗斯现在也越来越多地镇压示威者,逮捕反对派人士,但是大多数情况下在隐蔽的形式下进行。如对不受其欢迎的记者冠以诽谤罪或者对异议人士强加以偷税漏税的罪名。斯特费思说,不得不说的是,”普京先生在这方面手段非常高明”。 合法性是成功的关键 对于一位专制领导人或者一个非民主的政府来说,使其权力合法是最关键的。民主国家是通过选举产生一个合法的政府,而在专制国家,独裁统治者必须为自己的权力创造合法性。 煽动民族主义情结就可能成为一种创造政权合法性的手段,塞尔维亚当权者米洛舍维奇就是一个例子。或者是通过树立一种意识形态,比如共产主义思想,前柬埔寨独裁者波尔布特(Pol Pot)就如法炮制。而古巴独裁者菲德尔·卡斯特罗则是两者兼而有之。针对其”美国恶邻”他打出的是民族主义这张牌,同时也向国民信誓旦旦地承诺为实现共产主义而奋斗。 为手中权力创造合法性的另一个途径是承诺确保经济成功。在中国,共产党凭借这一承诺摆脱了所有意识形态限制,不怕任何抗议。对这一方法的有效性,斯特费思有亲身体会。当他在中国讲学时,他曾经问现场的大学生,他们如何看待在中国实行民主和多党制?他听到的回答是:”这将导致中国的不稳定。我们还是希望共产党继续执政,这样我们也能享有良好的物质生活。” 怎样才能推翻独裁政权 斯特费思说,只要这三大支柱稳定,保持平衡,独裁政权就能长期进行统治。只有当人民起来反对压制时,独裁政权的日子才屈指可数。或者是吸纳拉拢的手段不再起到让对方”政治入股”的目的,而是只助长贪污腐败。 斯特费思强调,根据柏林社会科学中心的调查结果来预测一个独裁者或一个专制政权的结束是不可能的。他说: “我们无法预测, 但我们至少可以说: 在这种或那种情况下,专制政权崩溃的概率会比以前更高。” 作者:Dirk Kaufmann 编译:李京慧 责编:石涛

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BBC | 中国官媒重提意识形态斗争“你死我活”

“普世价值”、“宪政民主”、“新闻自由”已成为中共意识形态领域的三大敌人。 《人民日报》周一(2日)发表评论文章,呼吁领导干部不要回避,而要敢于正视网络时代的各种舆论挑战。 这篇名为《关键时刻敢于“亮剑”》的评论说,“在人人都有麦克风的信息时代,个性表达和思想解放是大势所趋,兼容不同观念、包容异质思维,体现着我们社会的文明程度。” “但‘个性解放’并不意味着可以无所顾忌地打压理性,‘包容多样’也不意味着可以肆无忌惮地模糊是非。” 文章指出,不少领导干部遇到问题时,哪怕有理也不敢发声,生怕因言获咎,于是少说或者干脆不说。 文章呼吁在意识形态领域,领导干部不要畏手畏脚、左右摇摆,而要敢抓敢管、积极作为。 敢于亮剑 所谓“敢于亮剑”,就是指“对那些侵犯群众利益、违反党纪国法的事情,要态度坚决地表明立场。” 文章列举湖南临武“瓜农死亡案”和海南三亚“宰客门”事件,说这两起事件之所以造成恶劣社会影响,“一个重要原因就是相关领导该表态的不及时表态甚至顾左右而言他,反应不迅速,态度欠诚恳。” 《北京日报》也于同日发表题为“意识形态领域斗争要敢于亮剑”的评论文章。 文章援引中共总书记习近平8月19日在全国宣传思想工作会议上的讲话说,宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。 习近平指出,坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主,是宣传思想工作必须遵循的重要方针。 习近平还说,宣传思想部门工作要强起来,首先是领导干部要强起来,班子要强起来。 《北京日报》的文章说,尤其是对一些人极力宣扬的所谓“普世价值”、“宪政民主”、“新闻自由”等论调,对那些恶意攻击党的领导、攻击社会主义制度、歪曲党史国史、造谣生事的言论,任何时候、任何渠道都不能为之提供空间和方便,该管的要管起来,违法的要依法查处。 网络战场 文章称,“互联网已经成为今天意识形态斗争的主战场。西方反华势力妄图以这个‘最大变量’来‘扳倒中国’,我们在这个战场上能否顶得住、打得赢,直接关系我国意识形态安全和政权安全。这个阵地,我们不去占领,人家就会去占领。” 文章还说,“意识形态领域斗争看不见硝烟,但同样你死我活。在这个战场上没有开明绅士,妥协换不来和谐合作,斗争才能生存发展。” 上个月,《纽约时报》曾报道中共内部的一份重要文件曾强调,如果党不能消除中国社会中七股反动潮流,权力就会从他们的掌控中失去。 该文件指出,第一个危险是“西方宪政民主”;其他包括倡导人权的“普世价值”,西方倡导的媒体独立和公民社会,亲市场的“新自由主义”以及对中共痛苦过去的“虚无主义”式的批评。 文件还说,“西方仇华势力以及国内的异见分子仍然在不时地渗透意识形态领域。” 该文件称,反对中共一党统治的人“制造事端,要求公开官员财产,利用互联网反腐,反媒体控制和其他敏感话题,煽动对党和政府的不满。” 中国官媒发表评论文章强调领导干部应带头发声无疑与中共高层最近一段时间加强意识形态控制的一系列举措有关。 但是,用“你死我活”这样的文革语言来形容中共目前面临的意识形态领域的挑战足可以说明中共面临的有关其执政合法性的信任危机越来越严重,已经到了“与其被动挨打,不如正面出击”的地步。 (撰稿/责编:尚清) fullrss.net

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BBC | 广东高院官方微博再提“子产不毁乡校”

广东高院微博再提“子产不毁乡校”的典故 广东高级人民法院星期一(9月2日)发布官方微博,再提“子产不毁乡校”的典故。 微博称:#开网纳谏#【子产不毁乡校】子产不毁乡校,出自《左传·襄公三十一年》。对于乡人聚会议政的乡校,然明主张毁掉,子产不同意,他说,“其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之,是吾师也。”子产把乡校作为获取群众议论政事的反馈信息的场所,而且注意根据来自公众的意见,调整自己的政策和行为。 微博同时以长微博形式给出这一典故在《左传》中的原文以及现代汉语的译文。 “子产不毁乡校”出自《左传·襄公三十一年》:郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之。其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止,然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道。不如吾闻而药之也。” “子产不毁乡校”这一典故因广州公安官方微博星期六一则警告打击网络谣言不要扩大化的微博而成为中国社交网站热门话题。 虽然广州公安的微博很快就被删除,但@广东省高级人民法院星期一发布的最新微博显然是表达了对@广州公安有关微博的支持。 广东政法委的官方微博也转发了广东高院的这条有关“子产不毁乡校”的微博。 互联网上不少网民对广东省的态度表示支持并叫好,认为广东不愧是“开放前沿”,“走在天朝尖端”,但也有人指责“广东政法系统全面沦丧”。 有网民对当局打击谣言和微博大V的行动加以讽刺:“顺我者昌,逆我者嫖娼。” 也有网民引《吕氏春秋》中子产杀邓析的典故指出子产虽然不毁乡校,但也同样不是对可能导致社会混乱的言论毫无作为。 此典出自《吕氏春秋·离谓》:子产治郑,邓析务难之,与民之有狱者约:大狱一衣,小狱襦袴。民之献衣襦袴而学讼者,不可胜数。以非为是,以是为非,是非无度,而可与不可日变。所欲胜因胜,所欲罪因罪。郑国大乱,民口讙哗。子产患之,于是杀邓析而戮之,民心乃服,是非乃定,法律乃行。 (撰稿/责编:伊人)

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孤岛客 | 跟命运打着架走

一周语文‖2013〈35〉‖2013-8-26~2013-9-1 右 为本周单字“薄”。汉字“薄”为会意兼形声字,《说文-艸部》里的解释说,薄,林薄也,一曰蚕薄,从艸,溥声,本义为木密集丛生之处,引申义有迫近(如薄暮、日薄西山)、物体厚度小(如如履薄冰、浅薄)、味道淡(如薄酒)、情感冷淡(如薄情)等很多……当然,“薄”也是百家姓氏之一。 本周,薄熙来案庭审落幕。观察者徐达内将海量信息分析整理为“ 济南庭审101小时 ”长文,竭力详尽周延刻录留存这个漫长过程。 归结“从2013年8月22日8时30分到26日13时30分(长达)101个小时”的庭审,徐达内写:这一庭审“被广泛视作中国继打倒‘四人帮’后最重要的一场对高层政治人物的庭审——薄熙来受贿、贪污、滥用职权案,在数以亿计的全程关注目光中进行……这些信息量高度密集的供词和对质,让人头攒动的中国平民百姓得以一窥中共政治精英的日常生活与处事方式,不论是恍然大悟,还是羡慕嫉妒恨,或者百思不得其解,总之,是一次前所未有的知识刷新过程。 ” “‘不是兄弟不是人,实在是嫂子太迷人’、‘唱红,原来是因为厌绿’、‘选老婆一定要慎重啊,父亲决定起点,女人决定终点’、‘买了雍正王朝的票结果看了场宫锁心玉’……俨然是全民创作、笑逐颜开。而那位过去数十年总以风流倜傥形象示人的原配男主角,也正是凭借那段感人肺腑的苦闷自白,以及最后陈述时的悲凉感伤,赢得了不少同情分,不时有微博声称,在各自所做的即时调查中,对薄熙来印象转好的观众占了大多数——他们开始相信,‘平西王’本来确实是一个前程远大的政治家,只不过毁在了‘疯女人’手里。“ 上面这段担忧出自徐达内本周三题为“ 话外音 ”的薄案庭审综述,它让我想起尼尔-波兹曼在《娱乐至死》中说过的话:“当严肃的话语变成了玩笑,我们应该向谁抱怨,该用什么样的语气抱怨?对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化,我们能有什么救命良方?” ————————————————————————————————————————— ● 「 为什么要到连云港去拍续集? 」 来自《新京报》周一娱乐报道。报道说,导演徐铮新作品《港囧》新近立项完毕,即将投拍。“立项的出品方北京真乐道文化传播有限公司曾是《泰囧》的出品方之一,编剧束焕也曾任《泰囧》的编剧”……导演徐铮“向新京报记者证实,《港囧》的确是自己继《泰囧》之后的第二部导演作品。”“《港囧》顾名思义说的是香港的囧事,但徐峥还幽了一默:‘今天朋友圈里还有人问我, 为什么要到连云港去拍续集 ?’” ● 「 高大上 」 流行语压缩格式,全句是“高端大气上档次”。成为吐槽名句前,“高端大气上档次”传指苦逼设计师吐槽SB客户粗鄙抽象美学需求惯用语,而成为网络流行语后,它已由夸饰语演变为揶揄吐槽自黑常用语,紧随其后,近似句无穷连缀,如“高端大气上档次|低调奢华有内涵|奔放洋气有深度|简约时尚国际范|低端粗俗甩节操|土憋矫情无下限|装模作样绿茶婊|外猛内柔女汉子|卖萌嘟嘴剪刀手|忧郁深沉无所谓|狂拽帅气屌炸天|冷艳高贵接地气|时尚亮丽小清新|可爱乡村非主流|贵族王朝杀马特”……不亦乐乎。 ● 「 世界长大了 我他妈也老了 」 来自本周作家唐大年推荐,语出画家黄永玉,是黄书法作品里的 词句 。本周三,“黄永玉九十画展”开展。接受记者采访,黄说,“很多年来文化活动已经形成了‘老习惯’,画画只画一种画,写书法就喜欢写古代诗词名言。‘我更熟悉下层人民的生活,懂得底层人民的思维和语言,希望尽可能写点让人开心的作品。’黄永玉透露,他还有很多这类‘好玩’的作品,例如‘搬起石头砸别人的脚’等……如果全部展示出来,一定是一个更加‘ 好玩 ’的呈现。” ● 「 词频分析 」 来自学者严锋周二微博 推荐 ,语出网友数字化管理周二微博,原题是“薄熙来庭审案记录词频分析”:1.庭审记录居然有15.4万字,相当于9.3部宪法的字数;2.薄熙来发言356次,平均每3.6次发言就会提到“不知道”“不清楚”“不存在”“不可信”“精神病”关键词中的一个;3.钱被提到313次,其中提到美元的次数大于人民币;4.其中2000年、2002年和2012年是三个关键的年份。 ● 「 杀敌三千,自残一万 」 语出评家南桥本周博文,原题“薛蛮子和马丁-路德-金的嫖娼”。博文从马丁-路德-金嫖娼旧事说起,特别强调重提此事“丝毫不是想将薛蛮子提到金这个高度,丝毫不是。若属有关部门用这种方法私报公仇整人,搞不好真能整出一些马丁- 路德- 金来,这是 杀敌三千,自残一万 的做法。事情这么搞,人们对于这种做法的反感,可能会甚于对蛮子的反感。” ● 「 二次留守 」 来自山西晚报本周报道。所谓“ 二次留守 ”,是指暑期与父母短暂团聚的农村留守儿童被外地打工的在被父母接到城市后,仍旧无法享受暑假生活,“有的被反锁在家,反而失去了在乡村的自在,没有朋友,没有玩伴,其实就是在父母身边的‘留守儿童’”。 ● 「 薄,总是要出事的 」 网间热门 段子 ,被网友称为当日“最妖的一句广告词”。有称是此语为冈本最新广告词,有称词语为杜蕾斯全新口号。跟随此语,或虚拟或真实的托名杜蕾斯广告语还有“光大不行”“薄,不可怕,鼓开来,才可怕”“蛮干,更是不行的”等很多……此类基于新闻时政而来的广告灵感打的是短平快,虽大都因急智而速朽,但也未必全部。 ● 「 网络整风 」 本周新成语之一,语出媒体人西门不暗 微博 :“从今天开始,说话要小心,网络整风开始了,不要成为祭品。” ● 「 要减肥,找纪委 」 语出媒体人罗昌平微博,像个顺口溜:“ 要减肥,找纪委 。”对照附图,惊讶这效果还是同一个人?对此,网友恋旧的青蒿草留言说:“纪委是中国最大的减肥组织,效果明显。”网友李炳艺留言说:“自从被有关部门追查经济问题,脂肪肝也好了,三高也下来了,估计可以延长寿命至少十年,感谢党,感谢政府挽救。” ● 「 kill switch 」 来自雷锋网作者冯伟文报道,报道说,“韩国科技通讯部推出了一个新的政策,强制要求韩国厂商生产的手机上都加上一个‘自毁灭开关( kill switch )’。该政策主要针对手机丢失与盗窃按键,通过毁灭开关,用户可以远程关闭手机所有功能,甚至将手机变为废品。韩国手机厂商泛泰从2月开始将此功能加入手机,三星与LG也将如此。该政策已经生效一周,将持续到2014年第二季度,届时将会进行评估报告。” ● 「 小清新不说旅游而是(说)旅行 」 来自《南方日报》近日有关第二届南方国际文学周的报道,语出作家张悦然。文学周期间,围绕“小时代的小清新”论题,评论家张柠对话作家张悦然。有关小清新,张悦然认为它“是这个时代一部分年轻人的特殊审美趣味,是一种温和的、注重细节的、无害的、疗愈性的审美,是他们一种自我取悦、自我治愈的状态。”而“张柠印象中典型的小清新是自己的一些学生:亚麻布拖地长裙,中分直发遮脸,帆布鞋,喜欢旅游”……‘ 不对,小清新不说旅游,而是旅行 ’。他们拍照不喜欢拍全景,而是拍局部,比如脚和鞋的合影。‘合影说明他们不愿成为物质的奴隶,和物质是平等的朋友关系。’” ● 「 首发思想 」 来自第十届上海书展总结报道,语出文汇报记者陈熙涵:“走过10年的上海书展,是为所有爱好书、与书结缘的人们安排的纪念日。在600多项书香活动、100多场名人大家汇集的论坛和文化讲座上,传达出一些非常珍贵的学术思想和观点,上海书展实现了从单纯的首发新书,走向 首发思想 ,在有限的物理空间里,拓展了书的精神文化空间。” ● 「 跟命运打着架走 」 语出作家宋石男本周博文,原题“我曾给刘晓庆当群众演员”。文中宋老师细述“看刘晓庆电影长大简史”,文末写:“晓庆仍保有一线狂妄,但不再是深入骨髓的自恋。狂妄对她来说,也许只是抵抗衰老的一种保健品……如今她高龄再婚,一夜之间悲伤全无,自信尽复。我替她开心。愿意的人,命运领着她走;不愿意的人,命运拖着她走;刘晓庆这样的人, 跟命运打着架走 。” ● 「 一语中弟 」 本周新成语之一,语出广西师大出版社理想国周二微博。针对近期时事热点,网友王左中右在微博图文并茂:“这两天新闻告诉我男人一定要管好两样东西……(图)1、弟弟;2、小弟弟”。理想国微博“联想”据此 而来 。针对如此,作家陈村微博点评说:“男人中最黑的是:1,大哥。2,老大哥。”

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纽约时报 | 我们去哪里养老?

离开波恩前,我捧着一摞青花瓷盘,敲响了邻居老太太的家门。出来开门的却是老太太的女儿、一位70来岁的妇人。她告诉我,母亲昨天去了“home”。记得我刚到德国那年,她母亲已有90岁,还能在院子里走动,看看花、弄弄草,还总夸我用来摆点心的青花瓷盘——正因如此,我才抱着瓷盘去找她,想送给她留个念想。 老太太女儿所说的“home”,其实就是“老人中心”。目前,德国有3.8%的75岁至79岁老人、8.2%的80岁至84岁老人,以及17%的90岁以上的老人,居住在“老人中心”或养老院里。他们的入住原因,大多是健康情况相当差、家庭照料缺失,或是已完全无法独立生活。而我的邻居老太太,正是在被女儿照料了6年后、在临终岁月被送到了“老人中心”护理。 中、德国情迥然不同:德国人口8200万,而中国则有13亿。但有一个趋势是相同的,即社会老龄化。据联合国与德国联邦统计局的数据预测,到2050年,两国60岁以上的人口比例都将达到总人口的三分之一。这一趋势对社会意味着什么?政府和社会又该如何解决养老问题呢? 根据歌德学院(Goethe Institut,德意志联邦共和国在世界范围内从事文化活动的文化学院)网站介绍,虽然在现实中,德国65岁以上老人独自生活的比例高达三分之一,而中国却有三分之二的老人选择与子女一起生活,反映出中西方在“老有所养”观念上的巨大差异;不过,鉴于西方国家在应对老龄化问题上已经走在我们前面,因此,仔细分析差异背后的共性及经验,或许仍能为中国应对老龄化的到来提供一些启迪。 其实,中西方养老形式差异的成因,主要还在于经济基础,另外也包括一些家庭观念的因素。例如德国老人无论退休前后,都享有良好的社会保险制度,说白了就是“不差钱”。他们有能力在退休后把自己送到机构养老。同时,在家庭观念方面,多数德国家庭的子女成年后便离开父母独立生活,虽然他们也会给予年迈的父母帮助,但照顾父母并不是子女们的道德要求和法律义务。 而在中国,尤其是农村地区,老人并不享受社会保障,家庭养老往往成为唯一的选择。即便是对于有福利制度覆盖的城镇家庭,机构养老也远未普及。一方面是因为设施严重不足,另一方面,高昂的费用也不是所有老人都承担得起。 需要指出,当前我国城市老人中的许多人,是在低工资、低待遇、低社保的情况下度过了他们的青壮年,现在老了,本身积蓄就不多,还要被高房价压迫下的子女们“啃老”,甚至将毕生积蓄拿出来为子女买房。与西方社会有完善社会福利保险制度保障的老人相比,我们的老人可以说是真正的“未富先老”。家庭观念方面的影响更不用多说,直至今天,中国的社会舆论仍常常把子女将老人送进养老院的行为,看成“不管不顾不孝顺”。 可是,自上世纪70年代中国实行“独生子女政策”以来,由子女养老的传统模式就面临着严峻挑战。如今,出生在70、80年代的第一代独生子女已经纷纷成家,马上面临需要同时照顾几对老人的窘境。  从“由谁养老”的困局,就自然引出了“去哪养老”的问题。 西方社会老龄化比我们提前到来,早在上世纪70年代,美国就出现了由私人开发商营建的、以养老为目的的社区,适合刚退休、能照顾自己的老人。据作者张卫国发表在《世界经济与政治论坛》2012年5期上的《美国养老社区研究》介绍,其中一种是“退休新镇” (retirement new towns),一般建在佛罗里达、新墨西哥、亚利桑那等南部各州。那里阳光充足、气候适宜且物价低廉,吸引了全美老人迁徙定居。最有名的当属亚利桑那州的目前世界最大的退休社区——“阳光城”,人口多达4.6万,内有满足老人健身、休闲、医疗等各种需求的服务设施。另有一类“退休村”(retirement villages),规模较小,是在现有社区里再划出土地建老人公寓,利用社区内已有的医疗、健身资源。 还有一类就是“养老院”或“老人照顾中心”(congregate housing)了。它们不同程度地依靠联邦、州政府或其它民间机构的赞助来兴建,接纳对象多是年老体弱、需要照顾的老人。住在这类机构里的生活开销视具体条件而定,各级政府会提供补贴,宗教、慈善机构和非盈利组织也会提供资金援助。 不过,退休后卖掉自己的房子,搬到气候宜人、生活成本更低的社区去住,这种养老方式在美国早就过气了;现在,老人们更愿在自己居住的社区养老,或搬到子女所住社区建的“居家援助式”老人公寓安度晚年。 于是近年来,在欧美的报刊上经常出现“自然退休社区”(Naturally Occurring Retirement Community)这个词。这类社区并不是刻意为退休老人设计的,而是鼓励老人退休后仍留在自己熟悉的环境里养老。《美国养老社区研究》一文指出,目前在美国约有27%年过55岁的老人居住在“自然退休社区”里,而只有5%至7%的同年龄段老人住在规划的老人社区。 一些私营公司也看到了市场机会,开始开发、建造新型“居家援助式”老人公寓,主要供家境比较宽裕的老人选择。老人在这里住在拥有单独卫生间和厨房的套间,有专门服务人员上门清洁、提供穿衣、洗澡和膳食服务,利用有限的公共资源提供优质服务,并通过社区志愿者的活动增加社区凝聚力,让老人们能继续在体面的“家”中安度晚年。 较之于传统养老院中通常由两、三位老人合住一间、中间以布帘隔开的居住形式,这种公寓令老人们生活得更自在。而且对于养老院里的老人,活动和膳食都有严格限制,而在“居家援助式”的老人公寓中,老人可自己开伙,或让服务人员提供每日三餐,更具灵活性。这些都是令“居家援助式”公寓一时风靡、甚至出现供不应求局面的优势。 当然,对于低收入老人而言,“居家援助式”老人公寓的收费比较昂贵,又因其是私人公司筹建的,不能像由地方政府兴建的养老院和老人中心那样,为低收入老人提供政府补贴,所以“居家援助式”的老人公寓,在入住老人的经济实力上,门槛还是很高的。 西方国家的养老场所和形式已经如此多样化和细分化,那么在中国有没有这样的例子呢?回国后不久,笔者就去看望住在北京北郊“太阳城”(即“ 北京太阳城国际老年公寓 ”),中国国内最早专门面向老年人的房地产项目之一,简称“太阳城”)里的父亲友人刘叔叔。确切地说,是刘叔叔的儿子开车把我载去的。如果让我自己从城里坐公交车,恐怕至少要辗转两到三个小时。这一路过去,我接到无数通刘叔叔的来电,询问我们“到哪啦?”,可见他是多么盼望亲友的探访。 我原以为,这个从名字上令人联想到前文提及的“阳光城”等美国退休新镇的老人社区,会有什么与众不同之处;但到了那里,发现除了空气新鲜、地域空旷等郊区公寓的特点之外,对于老年人居住,也就谈不上有多大优势了。然而缺点却显而易见——离子女在城里的住处和老人的朋友们都很远。说起这里专为老年人居住所做的配套工程,叔叔、阿姨似乎并不很满意,而是“失望大于期望”:入住后的服务远没有开发商当初承诺的那样完备和及时。虽然根据一些媒体宣传,北京太阳城在中国的“养老地产”当中已算是走在前头且较为成功的范例了。 北京市老龄办2012年发布的《北京市2011年老年人口信息和老龄事业发展状况报告》显示,在北京市户籍总人口1277.9万人中,60岁及以上的老年人口有247.9万人,占总人口的19.4%;而北京投入运营的养老机构床位总数仅7万张。也就是说,“机构养老”远远满足不了北京市老年人口的需求。 于是这几年,巨大的供需缺口也在中国催生出“养老地产”这类全新的概念及项目。同时,如天津等地方政府也曾试行一些扶持政策,推动这类地产的发展。目前,包括万科、保利、绿城在内的众多大型房企都已涉足其间,甚至泰康、新华等多家保险企业也携巨资进入了这一市场。然而根据许多媒体的调研,现实却变成了,由于目前中国的开发商们对于所谓的“养老地产”,尚未摸索出有效率、可持续的盈利模式,做养老机构几乎挣不到什么钱;而相关政策和监管又有诸多漏洞,于是很多开发商做此类项目,都是先打着“养老地产”的幌子享受优惠来拿地、囤地,然后通过“变味”的商业开发高价售房赚钱。以这样的投机思维开发老年社区,房子卖完后的后续日常运转自然不可能真正满足老年人的需求。北京的“太阳城”也遭到过 此类诟病 。 其实,即便在发达国家,“养老地产”的开发也是在政府政策扶持与监督下,以微利、让利或者无利的模式经营的;后期的运营服务才应是“养老产业”经营者持续利润的来源,也是养老产业得以可持续发展的基点。因此在中国,无论是政府还是开发商,那种想打着“养老产业”幌子开发房地产盈利的、“蚊子腿上劈三两肉”的想法趁早休矣! 通过对中、外老年社区发展形势的观察、对比可见,中国相关产业目前仍处于初级而不规范的阶段。着眼未来,笔者比较赞成中国开发者探索的方向是,在城区内的原有普通社区中,配建养老组团或养老公寓;或者在新开发的社区里,在建普通住宅的同时,拿出一小片地配建一至两栋“养老公寓”。这种开发模式尤其符合中国老人希望与子女相互辅助的生活模式,也较适合第一代独生子女需要同时照顾多位老人的需要。 而在这方面实践中,政府和非盈利机构尤其有许多事情可做。从政府层面看,可以从明确土地专项用途及出让政策着手。目前在中国城市规划领域,还没有“养老产业用地”这一特殊土地用途;于是商业型养老项目基本都建在国有出让用地、以招拍挂方式获得的居住用地、商业用地和医疗用地上,导致前期土地成本非常高、出售价格自然也就很高,令老人们难以承受。 而包括物业管理、社区服务等的后期运营,则可以由政府购买非营利组织的社区服务合同、经营社区养老产业。这不失为一种良好循环的运作模式。 谢芳是北京市社会科学院社会学所研究员。 纽约时报中文网

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白衬衫 | 吴思:官家主义社会转型困难

【编者按】“中国社会转型的基础是什么?中国社会的基本性质是什么?”8月21日晚7:00,腾讯希格玛小剧场,作家、历史学者吴思做客燕山大讲堂,发表了题为《社会转型危机及应对》的演讲。吴思把秦汉以来的中国社会称为“官家主义社会”,中国经历世族官家主义—小农官家主义—地主官家主义,进入到毛泽东时代的“工农官家主义”,官家主义社会有维持和平环境的能力,但是具有不稳定性。转型国家两大类,一类是封建王国,如西周或日本、英国:很多贵族架着一个王,贵族有自己的地盘和权力,转型比较顺畅;还有一类官僚帝国,如法国、西班牙、德国:没有独立性,也没有权力制衡,即所谓的官家主义,转型比较困难。”以下为文字实录: 中国社会是一个什么社会,中国社会的基本性质是什么?自秦汉以来,按照毛主席的话说“百代都行秦政制”,在他写这句诗时,文革期间认为还在行使秦的那一代政治体制。如果按照一百代来说,现在孔老夫子的后代才80多代,还会再写几百年。那秦政制是一个什么样的社会?所要转型的社会对象是一个什么性质?教科书上说中国社会自秦汉以来是封建主义社会,越来多的人觉得这个概念不对,我也不接受。“封建主义”按古汉语的说法,秦始皇废封建立郡县,西周搞封建是分邦立侯,总而言之把一个地分给哥们或兄弟,在这个地上建立自己的军队和政府,独立小王国,一些小王上面有一个大王,这就是封建结构。秦始皇把这个废了,建立了郡县制,所以很难说秦始皇废的东西延续到现在,在语言说说不通。 如果用大家熟悉的经济组织形势来描述封建制度,发现封建制很像一个商会,一堆小老板推举一个大家信得过、忠诚可靠的、能干的大老板当会长,这是封建主义的结构、商会的结构。会长手伸得再长、再有权威也不能伸到别人的企业里,那是别人的家产。当年周王下面分侯各自的地盘不能收回,西欧封建时代是这样,日本封建时代也是这样。“封建”两个字是共用的,所以封建时代基本上是一个商会时代。而秦始皇建立的一个结构很像上市公司的结构,把几个小老板给灭了,带着几个哥们打江山,功劳最大的分侯,做稳江山后,杯酒释兵权,让这些跟着打下江山的铁哥们当股东和股民,每年领自己的利息,实际操作不要插手工作业务,聘一个CEO当宰相,聘一些MBA当县长,分管各个分公司、各个部门,那是一个上市公司的结构,代理人是这个金字塔框架的主体,最高层是皇帝(董事长),下面是随时可替换、三年一轮的代理人,这是上市公司结构。郡县制与商会制度差距极大,如果我们把商会制度称作封建制的话,绝不能把上市公司制度、代理人的金字塔说成封建,那叫什么?后人有许多说法,最常见的一个说法是“专制主义”,“专制主义”的确是一个说得通过的概念,但我觉得“专制主义”太模糊,没说清楚谁专制:是封建贵族专制就是封建主义,是无产阶级专制就是社会主义,是资本家专制就是资本主义,所以谁专制没有讲清楚,叫“皇帝专制”也行,但都没有说。后来魏特夫(德国人)到美国加了两个字“东方专制主义”,这比“专制主义”略好一点,但“东方”是谁?我们都是东方人,日本是,朝鲜是,越南也是,我们能专制吗?所以“东方专制主义”也太模糊。李慎之先生推的一个概念是“皇权专制”,这比“东方专制”好得多,但我觉得仍然有问题,这个概念比前两个都好,但我觉得都不好。所以我杜撰了一个概念—“官家主义”。“官家”古汉语概念里包含三个意思:一是皇帝,《水浒传》赵官家就是皇帝的意思;二是衙门,官道、官门,不管是县里、省里,哪个部门的,条条块块不是你们家的,而是公家的、官家的;三是对官员个人的尊称。这就是古汉语里“官家”的三个主体,基本内容是这三条,他们三个互相争夺地盘,皇帝强了压缩下面,衙门强了架空上面,官员个人强了把上面两个全都架空了。就是这样一个决策的体系、一个主力,当家作主,“义”是规则体系、法规体系。这三个主体都能够当家作主、都能立法定规,但不管他们怎么争夺地盘,当家作主、立法定规都在“官家”范围之内,所以我把秦汉以来的中国社会称为“官家主义社会”。 “官家主义社会”有不同的阶段,流氓打了天下后就是分田地,打江山打完后每人分几公顷地,后来实现了,而且一直在实行秦朝砍一个脑袋给一百亩、砍两个脑袋给两百亩,等他打赢仗了,自己手下士兵砍了一堆脑袋会有一堆地,于是出现了大地主、小地主,大地主、小地主的后代一代一代就有了官二代、官三代。所以汉到魏晋时期我称为“世族官家主义”。后来“世族官家主义”把“官家主义”折腾惨了,我们知道魏晋时倒退到封建时代又分裂了。隋唐总结经验,开始科举考试,不许他们天然地当官,可以考公务员。于是中国历史进入第二阶段,朱元璋打天下把一些大地主、大商人都灭了,就是因为官家和小农、富农共谋天下,然后选拔一批MBA给他当代理人、当官僚。那时我把朱元璋建的叫“小农官家主义”。再过几十年“小农”分裂了,有佃户和地主,佃户向地主缴租,地主向官府交皇粮,我把这个时代称为“地主官家主义”。“地主官家主义”这个时代有一个经典集团——乡绅,一只脚踩在土地上,一只脚踩在官僚里。 这是我对秦汉以来中国社会性质做的定义,我们谈的社会转型基础就是秦汉以来的。当然我们还得追着说几句当代中国社会是一个什么样的社会?这有很多说法,主流说法是有中国特色的社会主义。但中国特色社会主义难以从逻辑上进行讨论,社会主义有一个定义:无产阶级领导的、工农联盟为基础的、人民民主专政的社会主义。“无产阶级”是谁?我们知道无产阶级的主体是农民工,但农民工是一个弱势群体,为了要工资有13连跳,如果这样的弱势群体是领导阶级在形式逻辑上陷入了困难;“以工农联盟为基础的”,我们知道“农”也是弱势群体,尤其在征地的时候;“人民民主专政”,人民通过什么专政?宪法规定通过人大专政,人民代表代表人民行使权利的主体,而我们知道人民代表60%、70%是官员,那这是人民民主专政还是官员专政?若是官员专政则是官家主义,人民专政的话人数比例也不对。所以“有中国特色的社会主义”问题请逻辑高手讨论,今天放下,说不清楚。还有一些观点,比如吴敬琏先生说“中国已经成为权贵资本主义”,这个比有中国特色社会主义容易讨论得多了,抓住了两个非常核心的社会主体:一个是经济主导者,民营企业影响就业80%,GDP60%以上,民营企业肯定是大头,是中国的领导阶级;还有一个特别强大的是权贵。但若说中国是权贵资本主义,核心词是“资本主义”,权贵色彩比较重。可中国是资本主义吗?用这个问题问资本或老板,“你能主义吗?你们能当家作主?能说了算吗?”不能,他们也担当不起:“党领导一切,我们只是给领导打工。”如果以这个问题问党,党肯定不高兴——“怎么是资本主义?我们是社会主义,无产阶级领导。”这个话两个当事人不认,此概念谁好,主要当事人不认账,我们不能不遵从当事人的意见。怎么遵从当事人的意见?——“资本权贵主义”,“资本”色彩比较重的权贵主义。我觉得这更精确了,但在中国谁是权贵?当然是官家,这是我对当代中国性质的一个定性:中国是“资本官家主义”。 这个话听起来好像有点攻击性,其实,如果三分天下,两分是赞美,一分是批评。第一分的赞美是,中国经过了上百年前赴后继的现代化努力走到今天,工业化基本实现了,现代化基本完成了,这是一百多年前我们前辈们的梦想,现在实现了,意味着什么,意味着当年小农或地主官家主义80%、90%的是由农业创造的,现在农在GDP的比例中不足10%,90%左右主体是工商业创造的,而工商业领导者是资本,我们进入资本官家主义社会,意味着在生产力方面我们完成了前人的伟大梦想:工业化、现代化基本实现,这是资本官家主义的第一重赞美。 第二重也是赞美,毛泽东时代是什么主义?按此系列说下来:经过世族官家主义—小农官家主义—地主官家主义,进入到毛泽东时代,我称为“工农官家主义”,官家直接代替资本家管工人,代替地主管农民,当一个生产队长管佃农,只要在那个位置上逼着农民干活,农民偷懒、斗智斗勇,会很快发现你的心态进入奴隶主心态(现场笑),这是不可避免的,可惜不能拿鞭子抽,如果允许,肯定想抽。这意味着官家干部直接代替的这几个地主和资本管工人、农民,集中力量好办大事,比如兴修农田水利,比如一上来就搞五年计划,搞大项目。但也有大问题:工人偷懒,农民也偷懒。农民不干活,大田里的草非常茂盛,跟庄稼长得一样“茂盛”;工人也是,一天干三四个小时,当时我在一个厂里,属于大红旗飘扬的地方,我们做的是搬沙工,干了三四个小时,我不明白:为什么无产阶级、领导阶级对我多干也有意见?他们说定额做高了,让我们怎么办?现在也是。“工农官家主义”有优点,但缺点是效率低下,于是改革,改革之后把工人交给资本,能管就管,管不了就破产。我们知道中国资本家非常厉害,弄得现在农民工一天干活11个小时,一个月歇两天,但不管怎么说偷懒减少了,中国产品、中国制造销售全世界。农民也是,自作自受,饿死活该,能干就多干,我们知道大量的农民出来了,只有很少的人把 过去辛辛苦苦种不好的地种好了。所以“资本官家主义是“工农官家主义”的进化、演进,这是改革开放的最大成果。这是资本官家主义的第二重褒义,当然还有一层贬义:官家主义还是官家主义,不是民主主义。 官家主义在中国历史上有什么好处和缺点?最大的好处是打仗少了。我看李陵考证有独立王国的那个时代有400万常备军,当时中国人口(汉朝统计)是6000万,战国时肯定没有6000万,就算有6000万,3000万男人中一半老人和孩子不上阵,1500万男子中400万而战争而活,也就是说30%成年男子的劳动力是用于打仗的,如此想想社会的暴力浓度有多高?看公元前221年以前往前数的一百多年几乎年年都打仗,很少有间断,暴力程度很高,而且动不动斩首8万、6万,最狠的是40万,赵国成年男子就没了一半,这是封建主义的缺点。官家主义后,天下太平了,不许谁拥兵自重,独立王国给削了,那时常备军有多少?清末常备军有80万,清末将近4亿人口,4亿人口一半是女人,男女各2亿,2亿男人中老人和孩子不上战场,一亿成年男子才80万常备军,0.8%。一个暴力浓度是30%,一个暴力浓度是0.8%,这就是官家主义的好处。中华文明足以自立于世界之林,而且一度领先世界靠的就是这个维持和平环境的能力,我们建立的帝国体系、官僚制度是我们的优势。这是官家主义的优势。 不过有一个大缺点,即官家主义不长寿。中国的官家主义从秦汉以来到清朝,如果单算大一统的王朝,平均寿命是171年。如果加上三国两晋南北朝五代十国等零碎的小国,平均寿命是67年。这是官家主义的问题,到时候就死。死因是什么?40%死于官变,比如曹操篡汉、王莽篡汉,赵匡胤兵变。还有40%死于民变,比如朱元璋、刘邦都是造反的,陈胜、吴广起来了。20%属于外敌入侵。这些都混合了,很难说哪次大变只有民变没有官变,或者只有官变没有民变,或者与外敌入侵毫无关系,外边边疆始终太平,但有一个主导力量。李自成把明朝推翻了,只能说明朝亡于民变。后来李自成把外敌引进来,只能说李自成亡于外敌入侵。资本官家主义的问题,还是难免王朝循环,而且这些入侵、官变、民变的威胁始终存在,这是问题,不稳定。 我介绍了当代中国社会的性质,介绍了官家主义社会的问题、长处和短处。到了当代,此时此刻,我们看到官变,比如皇帝变了,皇帝内讧,打起来了,包括宗室之间的屠杀,比如李世民把他们的哥哥给杀了,朱棣把他的侄子杀了,这都是皇室内部政变。衙门就是宦官专权等都可能导致一个王朝崩溃。官员个人,曹操是官员个人,没有王室的身份,就把皇帝架空。这样的事在三国两晋南北朝经常有。现在会怎样?王朝当年不稳定因素走到今天,今天没皇帝了,衙门还有,变了,增加了;官员个人也有。现在这种体系增加了新的变量,过去的67年、171年是那个时代可以维持稳定的时期,到现在还能不能持续这么长的时间?维护那么久的稳定? 先说皇帝。自从辛亥革命推翻了皇帝,中国就出了一个麻烦:最高权力传承不知道怎么办好了,不能世袭了。最高权力传承的基本规则是什么?我们知道毛泽东选刘少奇,后来不成功;选林彪,林彪跑了,也不成功;后来选华国锋,华国锋没待几年被另外一个人推翻了。所以替代世袭的最高权力传承规则更加不稳定,变成了指定接班人制度,这是“官家主义”过去那些不稳定性现在加剧了,几乎每一个接班人都会出事。比如邓指定的赵、江,然后邓南巡对人有批评,内部其他老同志对这个批评有点说法,暂时稳住了,但非常险。要不是那么险,明天要审的人也不会到那么高的位置。接班人制度作为最高权力传承,一到换届就会出大事,比过去的稳定度差远了,最麻烦的是如此不稳定的指定接班人到现在更突出,因为邓可隔代指定,一下指定了两个,江不能指定,胡更不能指定。现在最高权力传承规则是什么?不是接班人指定,那是什么?很难表达,有点像红衣主教推选教皇(现场笑)但红衣主教推选教皇是教皇去世了,把红衣主教们关到屋子里商量,商量完不许出门,点一把火,地炉上一冒烟:新教皇诞生了。 衙门。过去的衙门吏、户、礼、兵、刑、工六户很简单。现在的衙门有四套班子,四套里比较麻烦,比如人大,人大在宪法上是最高国家权力机关,衙门要追求利益最大化,要实现了自己的理想,达到了落实宪法的规定,那这个官家主义还是官家主义吗?成了半个民主主义了。所以这出了一个人大就很麻烦,衙门更不稳定,过去没有都不稳定,何况有了。另外是法院,《宪法》第126条就是独立审判,法院有权独立审判,一独立,依法办事,谁老大,谁说了算?谁主义?就是法治社会、宪政、宪法主义,于是就麻烦了,因为这不是官家主义了,变成了宪法主义或者宪政。所以这两个被称之为橡皮图章,他们自己也知道,经常反驳要变硬,但真的变硬“官家主义”会很麻烦了。法院真的要独立审判了,官家主义的基础也会动摇。所以一个衙门的变化比过去增加多了。 官员个人变得更复杂。过去官员个人是“修身齐家治国平天下”,全套的儒家理想;现在儒家理想变得更复杂,说不清楚。在这里岔开一下,中国此时此刻官家主义的存在是国际环境大变,这是第一大变化。过去中国是中国,天下就是老大了,现在发现不是老大,人家比我先进,向人家学习,要开放,要向先进文明靠拢,争取现代化,承认有别人比我们更高。此环境一变,就是李鸿章所谓的“三千年未有之大变局”,最先睁眼看世界的是魏源,是士官。中国近百年不像过去40%官变、40%民变、20%外族入侵,清末时有一个新变化,戊戌变法是“士”发动的,康梁变法;辛亥革命也是知识分子折腾起来的,孙中山是留学生。这些知识分子发现外面有更好的世界要学习、要赶超,纠住不放,他们成了革命灵魂,去找革命的材料。康梁找的材料是皇帝以及内部的一些人,没成功,想搞官变,知识分子找官员去变法,拉着皇帝去变法失败了;孙中山找流民、江湖,找民间暴力势力也找商人化缘,也找新军,就找体制内外的暴力以及新出现的资产阶级,这是孙中山那批知识分子所找到的革命材料、依据和基础。共产党也是知识分子,从陈独秀开始一直到毛泽东,他们到农村找材料,打土豪分田地,以土地激励农民搞革命,都是知识分子主导的改革或转型,但要找对材料。这些知识分子满脑子的思想从哪儿来?从外面来的,外面不是民主主义就是宪政或者马克思主义,都是西方那一套。现在官员脑袋里装的是什么?我觉得大家都知道(现场笑)。他们在追求利益最大化时,他们在追求良心时,他们在追求理想时,很可能导致的不是“修身齐家治国平天下”,可能是乱天下。我们知道戈尔巴乔夫好不容易上去了,那是一个优秀的官僚,最后把苏联给折腾跨了,把苏联的官家主义折腾跨了。“官家主义”不稳定性如此之多,条条不稳定,比起过去不稳定大得多。这说的是官家。 还有士农工商,这个“士”跟过去大不一样,“士”在中国一百多年以来主导了三四次革命,包括几次大危机和动荡,比如二十多年前那一次,五四运动、四五运动都跟天安门有关,这几次大动荡都是知识分子——“士”折腾起来的。资本发现有危机可趁,就跳进去、帮助一把,赞助赞助。这两个大集团跟过去不一样。过去小农官家主义,小农很好对付,现在几个资本合起来,构成一个环保组织,这个环保组织的力量能够动员的资源顶一个省、一个市,力量大不一样。所以“官家主义”的基础小农和地主已经变成资本官家主义,而且资本家都有知识。官家主义的稳定性在历史上追究到现在会发现千疮百孔,但别小看官家主义,别看官家主义千疮百孔,它仍然非常强大、非常灵活。 看亨廷顿写的《变革社会中的政治秩序》,他有一个说法:发现所有转型国家两大类——一类转型来自封建王国,像西周那样的社会或者向日本那样的社会、英国那样的社会,很多贵族架着一个王,贵族有自己的地盘和权力,转型比较顺畅;还有一种转型比较困难,即官僚帝国,也就是我所谓的官家主义。封建王国转型容易,官僚帝国转型困难。我们找实例会发确实如此,英国不用说;德国是封建王国,虽然折腾了好几次,转得也行;日本折腾了一次,转完了也行。官僚帝国特别能折腾,还转不好,比如法国自1789年开始转,一直到二战才消停,中间几次复辟几次折腾;西班牙是官僚帝国,早早开转,到1975年佛朗哥去世,新国王胡安·卡洛斯转型,到一九八几年才成功;俄罗斯也是一波三折,直到现在还没成功。我们是最成熟的官僚帝国,现在还充满着自信。这有什么道理吗?为什么?亨廷顿没说为什么,我替他找了找原因:一个重大原因就是唐太宗看士子考试与鱼贯而入时说“天下英雄尽入吾彀中矣”,我愿意升谁的官就升谁的官,我愿意撤他的职就撤他的职,精英都在我这儿。现在说制度自信、理论自信能否自信得起来我不敢说,但有一点是可以自信的:人才自信。公务员千里挑一,那都是精英,能考上的人,至少读书和写文章都是高手,那就是精英。一大堆精英集中在上层,相应的把下边掏空了不少。上层最善于学习和交流的一批高智商的人就是感觉不一样,就有本事让中国连续30年每年GDP增长10%,这个牛劲别的地谁比得了?所以这个自信是有道理的,就是因为官僚帝国把人才拢到中央,反过来把下面的精英抽空了不少。封建王国不行,封建王国每个贵族都是世袭的,世袭的治理水平应该是社会的平均水平。而治理官僚帝国的官员智商在平均水平之上,而官僚帝国还有强大的各自独立王国的实力,可以对抗王的参与,于是形成了一种权力制衡,所以转到民主宪政比较不容易。宪政局面、权力制衡,封建王国有底子,贵族所享受的权利、自由很容易往资本家身上扩张,再往工人扩张,民主就实现了。而官僚帝国都看上层脸色行事,既没有独立性,也没有权力制衡,一个一个还特别聪明,智商还特别高,所以官僚帝国转型困难是有道理的。 本文来源《腾讯思享会》 ——白衬衫

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白衬衫 | 沈志华:中朝关系惊天内幕

[编者按:2013年2月12日,中国农历正月初三,朝鲜进行了第三次核试验,随即遭遇全世界的反对。3月5日,朝鲜宣布,不再遵守《朝鲜停战协定》;3月7日,联合国安理会一致通过关于朝鲜第3次核试验问题的第2094号决议。决议首次将从事非法活动的朝鲜外交人员、银行业实体以及非法现金转账列入制裁范围,并进一步增加了旅行限制。这是联合国迄今对朝鲜实施的第4轮制裁,也是最严厉的制裁。中方投赞成票。完全可以预见,以上事件将改写中朝关系。未来中朝关系如何?或许,我们从著名历史学家沈志华教授的讲述中可略见端倪!] 最近10年到20年中国对朝鲜政策有一些问题,总是给人一种好像被谁牵着鼻子走感觉。为什么会形成这样一种局面?很大程度历史的神话束缚了我们的头脑,束缚了决策者的头脑。一个什么样的历史神话?——中朝关系是历史上用鲜血凝成的牢不可破的中朝关系,“中朝传统友谊”、“唇寒齿亡”形容词非常多,如此说法讲了60年,所以至今仍根深蒂固。 对此,我的学生对我介绍说,网上大家对这个问题提出很多疑问:真是兄弟关系?真的是鲜血凝成的友谊吗?现在怎么凝不到一块去?这需要我们对历史进行深刻分析和深刻检查。这几年我看了很多材料,试图对中朝关系的历史脉络、外交特征、性质做出判断。如果我们判断比较准的话,对过去发生过什么事,在什么条件下发生过什么事,中国又是怎么处理的,是成功的还是失败的,如果对这个历史过程有一个大致了解,可能会对今后、现在有一个借鉴作用。 我先从1940年代讲起,之前就不用讲。中朝关系很古老,到晚清前,朝鲜大多时间都是中国的藩属国,后被日本人统治了40年时间(1905-1945年)。日本人之后是苏联人,自1945年苏联红军占领北朝鲜后一直到1949年苏联撤军,在这4年中基本是苏联人说了算;再以后相当长一段时间因为朝鲜战争,中国在朝鲜有很大的发言权,直到1958年志愿军全部撤走,朝鲜才真正说了算。所以朝鲜作为一个民族国家的形成很晚,具有自己独立地位的时间很短。一会儿我给各讲故事就会知道,他想做什么事,一会儿老大哥来了,一会儿老二哥来了,他做的事都不算数,都得重来。朝鲜现在有一些行为和心态得分析它的历史过程。 在中苏关系边缘的朝鲜 在1945-1949年,中国跟朝鲜基本上没有直接的高层关系,因为中国内战,朝鲜支持中国共产党;但在基层,主要是在中国东北地区,朝鲜被苏联占领,朝鲜执行的政策就是苏联政策。那时苏联对中共是支持的,但又不能公开支持,就通过朝鲜起作用。比如朝鲜是林彪的仓库、庇护所、转移基地,四野部队跟国民党打仗,打不过往就往两个地方跑:一是朝鲜,二是中国大连。如此国民党不敢追,因为朝鲜是另一个国家,大连则有苏联占领,所以它是庇护所也是仓库。军队打仗,没有一个稳定的基地不行。而战略物质放在朝鲜比较合适,用得着就过江拿,拿回来再打,要不然借道朝鲜绕过去,比走东北方便得多。包括伤病员都在朝鲜治病。所以在东北战场,朝鲜给了中共提供很大的帮助,但多大程度上是朝鲜本身做出的决定很难讲,因为那时是苏联远东军第25集团军驻扎朝鲜,整个朝鲜都在苏联军政府指挥下、安排下活动,以及通过大连港给中共运物资、武器、弹药。这时期,双方大体上保留在这样一个层面。出面联系的是当时的东北军区,至少中共中央没有直接出面;而朝鲜跟国民政府更没关系。所以,这个阶段,与中国国家层面没有直接关系。 到什么时候有了高层的联系?那是1949年初夏。当时,金日成很想通过武力方式实现朝鲜民族统一。在1948年朝鲜分为两部分后,李承晚和金日成都想统一朝鲜,因为他们两人都认为靠宣传、口号实现不了统一,只有通过武力才能实现。金日成很想通过苏联和中国的帮助实现此目标,所以派人到北平(北京)。那时,毛泽东刚进北平还没进紫禁城,于是金日成不仅见了毛,还见了周恩来、朱德和刘少奇,他希望把四野部队当中的朝鲜族放回国。因为1949年4月,驻扎朝鲜的苏联部队撤走了,留下了一部分武器给朝鲜,但没军队。朝鲜原来都没有国家,遑论军队?就只有打游击的,那也没有见过大阵势,只有四野部队中4万多人打过大仗,比如166师围困沈阳、164师围困长春,都是参加过大兵团的战斗。后来毛同意,另有一部分人跟着林彪南下到海南岛,打完后就给你送过去。就这样一个过程 金日成第一次到北京见毛是1949年5月13日。在此之前,他于4月20日至4月25日去了莫斯科,向斯大林汇报,希望通过军事手段实现朝鲜统一,但斯大林临走时说:你必须到北京跟毛泽东谈,中共中央得同意。所以金日5月13日到北京,13、14、15、16日谈了几天,毛泽东同意了也接受了。这是金日成第一次跟毛见面。 在这个时期,朝鲜基本上是听苏联的,比如中华人民共和国成立,我看俄国电报档案:金日成问斯大林能不能跟中国建交?斯大林回电:当然可以,等我与中国建交后你再建交。金跟毛谈时想跟中国签同盟条约。毛不同意,说同盟条约打完仗以后再签。这话有道理,但他们内心怎么想的现在不得而知,有可能毛泽东不愿意在法律上承担这样一个责任。所以毛问斯大林:金日成来想跟中国签同盟条约,我的意见是朝鲜实现统一后再签。斯大林回电说可以。到中华人民共和国建国以前的时间里就这么一次接触。这是第一阶段。 值得怀疑的“血染的友谊” 第二个阶段是1950年-1957年。很多中国人都以为这个阶段是中朝关系最好的,朝鲜战争鲜血凝成了友谊。其实错了,这段时间是中朝关系最不好的时候。档案文献显示,在整个朝鲜战争过程中,中、朝两国在几乎所有的问题上都存在分歧,立场完全不一样。因此,我们说的战斗友谊、中朝之间密切关系是否存在?这个当然存在,两国军队并肩作战怎能没有友谊、怎能没有友好关系?当然有,但主要在基层。毛泽东对此曾经发过好几封电报:对朝鲜一草一木要爱护,跟居民搞好关系,志愿军违反军纪有枪毙、处分的。中国军队很注意,这些都是事实。可根本问题,即在重大战略问题上中朝两国领导人的高层考虑不一样,分歧非常大。 比如:中国军队到朝鲜应谁指挥?金日成觉得应该他自己指挥,你是外国军队到朝鲜作战不是我指挥吗?我是最高司令长官(那时金日成是最高统帅),彭德怀应该听我的。彭德怀觉得中国怎么能听你的,你把自己的军队打光了,怎么能听你的?因此,他们俩人从一开始就有非常大的矛盾。金日成对彭德怀说:“彭德怀同志,你的司令部是不是和我靠近一些,咱俩在一起好一些。”潜台词是我指挥你。彭德怀说:“没问题,咱俩就在一块。”结果合在一起之后,金日成突然发现是彭德怀想指挥他。第一次战役(1950年10月25日-11月5日)打完也没有明确谁指挥谁,而且当时朝鲜军队几乎被打没了,剩下的跑到吉林修整,作战部队只有志愿军13兵团。但总体说来,这时还不存在大问题。 但是,随着第二次战役(1950年11月7-12月24日)打响,问题就陆续出来了–在第二次战役中,朝鲜人民军有一个兵团参与了战斗,因为他们的军队经过训练回来了。不久就发生了很多问题和矛盾–两个司令部之间没有沟通,志愿军在前面追着美国人,却被朝鲜人民军抄了后路,自己人跟自己人打起来,而且有两次–这无疑是指挥问题。金日成建议中朝军队分开指挥,各管各,派个联络员联系。金日成想,他是一国元首,必须指挥自己的部队,把部队给中国人指挥成何体统?这个感受可以理解。所以他一直不愿意交出朝鲜人民军指挥权。但彭德怀坚决不干,强调:必须统一指挥,否则战役很难打。吵来吵去没有结果,一直等到斯大林的电报:军队必须由中国指挥。就是说朝鲜人民军要交给志愿军指挥,金日成没办法,只好交出了指挥权,由此成立了中朝联合司令部,中国为正,朝鲜为辅。 这件事对战争当然有益,但对金日成的影响可想而知。有一段记录,记录了金日成与苏联大使的谈话,他说:我明白了这意思,就是让我放弃总司令的职务对不对?苏联驻朝鲜大使捷连季·福米奇·什特科夫说:“对,是这样”。金日成默默无语地走了。想像一下这个情景,他心里肯定特不好受。 这个事过后不久,又发生了一件事:那是第三次战役(1950年12月31日-1951年1月8日)开始后不久,志愿军就越过了“38线”;1月4日,志愿军占领了汉城;1月8日,彭德怀下令停止进攻、全军修整。这可把金日成惹恼了:哪里有这样的?打了胜仗的军队不继续追击怎么能修整?乘胜追击把美国军赶到海里就完了,战争就结束了,国家也统一了。彭德怀说必须修整。细说起来,这件事有由来:那时,“第二次战役”还没结束,彭德怀就曾给毛泽东发电报:建议不越过“38线”。为什么?部队精疲力尽,弹药打光了,粮食没了,新兵员补充不上来,而且美国轰炸非常厉害,打得非常艰苦。九兵团打“第二次战役”是从上海调过来的,当时甚至都没有冬装,士兵们单衣单裤,结果导致“第二次战役”中非战斗解员5万人,第二天起来不是手指头没了,就是脚趾头冻掉了。所以彭德怀、聂荣臻跟中央报告说这个战争不能再往下打。毛泽东回电说不行,这不是军事问题,而是政治问题,“38线”一定要过,否则朋友们会不高兴。彭德怀回电说,“38线”过可以,能否保住不敢保证。所以说,这是彭德怀和毛泽东商量过的,而且实际情况要求只能修整,不修整怎么办?这样的决策与命令和朝鲜人的想法差距很大,朝鲜人当时一心希望尽快实现国家统一,尽快结束这场战争。这次争吵可能是有史以来最严重的,网上盛传金日成让彭德怀煽了一大嘴巴,这个我不知道,但两个人的吵架记录我看到了,你一言、我一语用词非常严厉。彭德怀还说:“我就这样决定了,如果将来证明这个决定是错误的可以枪毙我”。在志愿军司令部吵了3天,一直争论不下。金日成希望应该一鼓作气赶快结束这场战争。彭德怀说原来就想一鼓作气,结果不是被人家拦腰截断全军覆没,你想让我也重蹈你的覆辙吗?话说得很难听,金日成脸上也挂不住,那点事都给斗出来了,他俩争来争去谁也说服不了谁。 最后,彭德怀说:“你不是说现在风一吹就能把美国人吹到海里去了吗?你去吹风,我帮你去守后方,省得让人家抄的后路。”一直到1月19日,斯大林给毛电报说:“彭德怀同志的意见是正确的,彭德怀是真正的军事家” (我没有看到毛泽东给斯大林的回电,但斯大林的回电肯定是接到毛泽东的报告:到底是打还是停,听您说一句话)。当时,跟朝鲜领导人站在一起的还有苏联驻朝鲜大使、苏联军事顾问,他们都赞成乘胜追击,所以斯大林还有一段话是冲着苏联军事顾问的,斯大林说:“以后军事问题你们少插嘴”。如此才把问题解决。这件事对朝鲜人的影响也非常大。我看1954、1955、1956年的档案材料,在朝鲜劳动党内一直有一个传言:朝鲜没有实现统一主要是中国人造成的。为什么?就在马上要取得胜利时彭德怀下令停止进攻,结果导致朝鲜失去了战胜美帝国主义的最好机会,至今朝鲜都没有实现统一。当然这不是事实,真打也打不过,也不可能实现统一。但朝鲜劳动党内之所以流传着这样的说法,说明这件事对金日成领导人的影响非常大,至少他们是这么认为的:本来可以取胜,因为你下令停止进攻修整导致这样的结果。 夹缝中的金日成 再有一个比较大的问题也是中朝之间矛盾吵得“不亦乐乎”的–即铁路管理权。朝鲜铁路归谁管?开始一直是志愿军司令部管,因为朝鲜铁路基本被炸毁,中国派遣了18万民工帮助朝鲜修复铁路,然后又派出了铁道兵,援助了机车、车厢。因为当时战事非常紧迫,双方还算相安无事。至1952年,战争进入边谈边打阶段,中朝分歧也就出来了。金日成觉得战争既然不能立即结束,就要搞建设,朝鲜几乎被炸烂了,就要求运经济物资。但彭德怀还是以战争为主,军队必须控制铁路,要运军事物资。大概有一年时间,双方在铁路问题上发生很多争执,彼此抢车头、路线、仓库,导致诸多事故。当时,美国轰炸非常频繁和激烈,一抢起来双方都在,美国轰击轰炸一下就炸毁了。为了解决这个问题,彭德怀几次给铁道部。最后,是周恩来代表中国政府出面跟朝鲜谈判,铁路到底谁说了算,他要求归中朝志愿军司令部。金日成呢,几次找中国政府交涉,说铁路权就是主权,不能丧失主权交给中国人管。最后周恩来出面跟彭德讲:算了,这不争了,朝鲜愿意管让朝鲜管,只要保证军事物资供应就行了。但是,周恩来电报发过去没两天,斯大林来了一个电报(大约是毛泽东打报告给斯大林):“铁路必须军管”。没办法,铁路又交给彭德怀管。如此一来,金日成更郁闷了–为什么每次都是朝鲜忍气吞声。如此,关系越来越紧张。 我看苏联解密电报说得特别隐讳,但毛泽东给斯大林的电报和金日成给斯大林的电报都在互相指责对方。比如停战谈判,其过程非常复杂,变化太大,这里就暂时就不讲了,就讲一个时间–1952年夏天,中朝联军和以美国为首的联合国军谈判没有取得任何进展,陷入僵局,因为有5个问题:中立国问题、边界线问题、隔离带问题等,前4个都解决了,最后一个问题是战俘问题,中国提出要全面遣返,抓你多少人还给你,抓我多少人还给我。美国不干,美国抓中国人多,中国抓美国人只有几千。美国人说按比例遣返,后来自愿遣返,谁愿意回就回去。双方争执不下,金日成给斯大林电报说:现在谈不下去主要是李克农(时任外交部副部长、人民革命军事委员会情报部部长。1953年起,任解放军副总参谋长、中共中央调查部部长)搞的鬼,我不明白李克农为什么非要那几个战俘,战俘有什么可要的?本来也不是共产党人,都是国民党投降过来的。还说:中国人要回来的战俘没多少,但美国飞机炸死的朝鲜人比战俘要多很多,如此吵下去还会死很多人。当然电报表达得比较隐讳,但就是这个意思。毛泽东坚持绝对不让步,金日成说应该接受美国条件签字停战。 1952年9月,斯大林把金日成、彭德怀、周恩来都叫到莫斯科,对他们说:你们说吧,到底什么意见?最后,斯大林同志又说了一句话:我看毛泽东同志的立场是正确的。金日成又默默无语地回去了。所以中朝在很多重大问题上的立场不一致。当然这可以理解,中国人有中国人的想法,比如1951年6月要求苏联出面调停,到52年坚持采取强硬的立场等,变化过程非常大。不过在整个过程中,中朝高层的分歧和矛盾非常尖锐。 在此情况下,之间有多少友谊?鲜血流了不少,结果没有凝成友谊。所以战争结束后(1953年7月),朝鲜要恢复经济建设,但没钱。金日成没有到中国,而是去找苏联要钱。只不过当时斯大林死了,跟新苏联领导人赫鲁晓夫要到一点,因此金日成又准备到东欧去要。这时,毛泽东发了一个电报:你到中国来,要什么好说。所以,10月金日成来了。具体怎么谈的我没有看到材料,但结果很清楚:中国无偿援助朝鲜8万亿人民币(币制改革后是8亿人民币),现在觉得没有多少,一顿饭几亿就出去了,但那时是很大一笔钱。1950年代到1960年代初,中国对外援助一共是20亿人民币,其中8亿给朝鲜,8亿给越南,剩4亿其他几个社会主义国家分了(这都是无偿的)。那是什么情况?1953年10月,中国刚刚经历完战争,也是需要钱的时候,而且刚刚开始“一五”计划建设。中国不但给了朝鲜8亿,而且朝鲜战争期间所有贷款、贸易差额和朝鲜欠款一律撤销。毛做的决定一定是看着苏联做的,苏联减半,交50%就行了。结果毛一句话–全免!还有其它的,比如中国专家去是中国给钱,苏联专家去是朝鲜给钱。这样的差距很大。 我看苏联大使馆一个报告给苏联外交部,1953年底中国援助项目谈完后,觉得苏联政策应该变变,现在我们给朝鲜的援助比中国差远了,列了好几条。1953年底中国对朝鲜无偿援助的总和超过了苏联和东欧所有国家对朝鲜的援助,毛为什么要在中国这么困难的情况下拿出这么多的钱给金日成恢复家园?我想一个很重要的问题是要补偿金日成心灵上受到的“伤害”(现场笑)。就中朝关系而言,朝鲜战争起了很重要的作用:由苏联主导朝鲜和控制朝鲜的态势转到了由中国控制朝鲜。在朝鲜战争这3年多过程中包括后来,前前后后七、八年是中国人说了算,朝鲜问题上只有中国有发言权。斯大林为什么一直顺着中国?因为毛泽东很多想法比较符合斯大林的想法,斯大林从苏联的利益出发,毛泽东从国际社会主义阵营出发,社会主义阵营的利益首先是苏联的利益。毛的想法很简单:只要中苏关系、中苏同盟维持,中国安全、发展建设就有保证,所以在重大问题上中苏一致,受气的当然就是朝鲜。 “备胎”上位 在这种情况下,金日成心有怨气、心里不舒服,毛泽东心知肚明,所以在朝鲜战争过去后毛必须安抚他。安抚起了多大作用?不到一年,人家钱用完了,因为朝鲜1954、1955、1956年为恢复时期,要建设就需要钱,金日成又到苏联、东欧,这时朝鲜出事了。这得从朝鲜劳动党的构成说。朝鲜劳动党由很多党组合,主要是共产党,朝鲜共产党又有很多派,总之朝鲜人团结在一起不大容易。其实1925年朝鲜劳动党就成立了,但不过3年就被共产国际解散了。一直到1945年战争结束朝鲜劳动党才恢复,但总部不在平壤而是汉城。 原来,朝鲜劳动党在南方有一拨人,他们以朴宪永为主,称之为南方派;一拨人在北方坚持抗日,叫国内派;第三拨是苏联派,主要是20世纪初从朝鲜到苏联的移民。二战前(1936-1938年),斯大林害怕少数民族和外面勾结,所以就把边境上的少数民族都调到苏联腹地,整个村、镇迁移,比如德意志人不能在边界,匈牙利人不能在边界,全调到内地,其中包括朝鲜人。在远东所有朝鲜族人整村、整城、整镇搬到中亚哈萨克斯坦。1945年,苏联军队进军东北时,斯大林突然想起没个人带路话也说不通,于是到哈萨克斯坦找了200多人俄语说得好、懂朝鲜语随军南下到朝鲜,这批人后来就留下了,这就是苏联派。还有一派是延安派,这是原来在八路军当中的朝鲜族干部,比如金斗奉等一批人在战争结束后回到朝鲜,他们被称为构成延安派;最后一派是游击队派(即金日成派),是原来参加抗联的人,比如金日成、崔庸健等,这拨人在1940年日本关东军大扫荡时逃到苏联。《苏日中立条约》签订后,苏联不让他们回,否则没法跟日本人交代,于是留在远东,在一个村子里住下,建了营地。中国人是周保中、李兆麟、冯中云,其中也包括朝鲜人。周保中成立时叫抗联教导旅,后来斯大林给了一个番号:苏联远东红旗军第88独立步兵旅(这样可以领受军饷)。 战争结束后,斯大林把88旅解散了,大部分中国人跟着苏联红军进入中国东北当向导。金日成当时是一营营长,他带队回朝鲜。金日成回去时还不是北朝鲜领袖,苏联也没想扶植他,而是想扶植曹晚植(1883-1950),但他坚决反对苏联的托管政策,结果被放弃了,这样才换成金日成。我看到苏联给金日成的评语是:金日成同志在朝鲜人当中很有威望,经常汇报思想,俄语学得好,能团结同志。什特科夫、在朝鲜问题上很有发言权,他给斯大林写信推荐金日成。那时金日成年仅32岁,金斗奉、崔庸健都是比他高一辈的老革命家都没有被推荐,就推荐了金日成,说他有政治头脑、能成事。如此把金日成扶植起来,不过很多人不服气,金日成就通过各种运动、手段陆续把一些派别打下去,包括延安派–其中一些人被金日成以防止朝鲜统一、指挥被降职。南方派也被收拾。1954年还收拾了莫斯科派。但金日成没有特别大的动作,因为有苏联和中国在,就抓生活问题,比如贪污,找点原因给你降职。 但即使这样也容易引起这些干部的不满。1954-1955年,延安派跟苏联派有一些矛盾,到1956年两派就联合起来。南方派彻底跨了,李承烨一个案子枪毙了十几个人,后来朴宪永也被绞死了,朴当时是朝鲜共产党主席,从汉城逃到平壤,一直是第二把手,后来说他是美国间谍。1956年是苏共二十大,批判个人崇拜。当时,共产党各党都传达了苏共二十大精神,斯大林从神坛被垃下来,赫鲁晓夫批个人崇拜。所以朝鲜劳动党内开始批金日成的个人崇拜,特别是金日成去东欧要钱时国内出事了,这两拨人准备联合起来发动政变,借8月中央全会把金日成提拔起来的干部搞下去,开始批金日成的组织路线和经济政策。但金日成很有政治经验,很快得到消息立刻赶回采取措施分化、瓦解,先把延安派、苏联派分解,他得到的消息或者他做出的判断是延安派唱主角,主要阴谋是延安派搞的。这也有可能,但看不到具体材料,看到的都是从苏联档案馆看到的,看的是汇报情况、大使谈话,材料非常丰富。苏联派群龙无首,延安派有,就是金斗奉–朝鲜人大委员长,地位很高但没什么权力,他也不争权,是一个知识分子。我看的材料可以证实金斗奉参与,至少默许了。他们也找了崔庸健。金日成只要离开朝鲜,一定是崔庸健管家,崔假装不知道。当然他不敢参与,也怕,因为真成事,岂不是把金日成和我一起干掉。金日成来信问:朝鲜国内情况怎么样?崔庸健说跟你走的时候差不多。结果金日成回朝鲜,苏联派全部官复原职,主要对付延安派,一下被分化了。延安派的人还不知道,至8月30日,朝共中央开会,一个一个站起来批评金日成,但发言根本不能完成,一发言就被打断,会场乱成一遍。时任副首相兼内务部部长戌辉被金日成贬为总工会主席,中央宣传部部长李弼奎被贬为是工商部长。他们几个在中间休息时商量说不对劲,事情怎么会这样,觉得事情败露了,然后开车直驱鸭绿江大桥,跑到中国。中国边防军不知道,他们说是首相、政治局委员。边防军赶快给北京打电话,周恩来说“没错,就是,赶快送北京来吧。” 到了北京,周恩来和罗瑞卿两个人接见,把具体了解后报告给毛主席。毛听后勃然大怒。他们跑过来是31日,9月中旬中共开八大,苏联代表团、朝鲜代表来都来了,金日成没敢来,派崔庸健过来。毛主席找米高扬说:“朝鲜出的事你知道吗?”“我听说了。”“你们打算怎么处理?”“还是听主席的意见。”毛说:“朝鲜这颗小树本是你们栽下来的,后来被美国拔掉了,让我们又给栽回去了,现在长大了、不听话了,你们看怎么办?”还说:“我看这样吧,你找崔庸健谈一次,我找崔庸健谈一次,我们要帮助金日成纠正错误,你去一趟,彭德怀和你一块去。”后来毛把崔庸健找来,严厉地批评了他,讲朝鲜劳动党这不对、那不对。这个事发生后,朝鲜劳动党曾到中国大使馆(时任大使是乔晓光)要人,说朝鲜有几个人叛逃,中国必须引渡回来。档案里乔晓光说这不算叛逃,属政治移民。毛在谈话中讲,“这几个同志能让他们回去吗?回去还不被你给杀了?什么大不了的事就杀人?”弄得崔庸健也没话讲,训了一顿,并说:“回去给金日成同志带一个话,过两天我们派人去。”几天后,彭德怀和米高扬俩人到平壤找金日成谈话“8月全会的决议是错误的”,因为8月全会把中央好几个政治局委员开除,被贬到基层工作,“必须撤销8月决议,马上再开一个中央全会。”弄得金日成一点办法都没有,马上召集人开会,说:“各位,8月全会的决议都是错的,我们要重做一个决议。”主要是恢复这些人的职位。米高扬说:“行了吧老彭,咱哥俩走吧。”彭德怀说:“不行,主席跟我说要看着金日成新决议登报,不登报不走。”后来彭德怀还是走了。后来我看到报纸上就登了一个小条:9月开了新的中央全会做了一些新决定。这引起了乔晓光的不满,他找苏联大使:金日成不是唬弄人嘛?答应全文登在报纸上,怎么就弄这么一小条? 这个事件后,中朝关系降到冰点,金日成当然非常不满,他这事做得对与否是另一回事,经济路线有没有错是一回事。作为一国之主、一党领袖,北京、莫斯科来了俩人,捏着我的脖子让我干什么就得干什么?所以金日成非常不满,中朝关系已经走到了危险地步。而且日内瓦会议没有解决朝鲜问题,算停火,没有签订合约,委员会不断地谈判以及第三国舰队等。中、苏、朝有一个中朝委员会。所以11月份朝鲜提出一个主张:以后有什么事应该在联合国直接解决。这个意见毛泽东看到后更火了:这还了得,岂不是想把中国踢出来?直接跟联合国谈?谁打你们的?是联合国军打朝鲜,怎么跟敌人去谈?让敌人决定你的命运吗?11月30日把苏联大使尤金召来:“朝鲜决议你们看了吗?金日成要干什么?我看这个人要背叛革命,他早晚是革命的叛徒,不是铁托就是纳吉,很可能就是纳吉。”尤金说:“怎么办?”“你回去给赫鲁晓夫同志带一个信,怎么处理朝鲜问题?两种办法:第一,现在在朝鲜还有40万军队,可以帮助他改正错误。第二,随他去,以后不管朝鲜的事,愿意干嘛就干嘛,天要下雨娘要嫁人随他去。”说到第二条时,毛加了一句:“我们把志愿军全部撤出去,给金日成自由。”尤金怎么跟赫鲁晓夫汇报的,赫鲁晓夫怎么答复的没有看到材料,此事不了了之,为什么?因为“拨修事件”发生后,注意力被吸引到欧洲,此事搁置,一搁置就是一年,志愿军没撤,中朝之间断了联系。这一段是中朝关系最不好的时期,不过报纸上永远都是“中朝友谊”。 什么时候开始有了变化?1957年到文革前一段时间,这段时间中朝关系忽冷忽热。1958年为最好,因为1957年底毛泽东在莫斯科见了金日成,毛两次跟金日成谈话,上来就说:“金日成同志,我错怪你了,你还是很革命,是我偏听偏信。这样吧,我把志愿军都撤回来,让你放心。”第一次谈金日成有点懵,没答话,不知道毛想说什么,不知道什么意思,回去研究了研究。其实毛几次跟苏联人讲话:我有志愿军在那儿,说是防美国人的,但金日成心里肯定不舒服。第二次谈话金日成想,劳动党中央政治局开完会,大家完全拥护主席的决定。果然,1958年2月,周恩来过去制订了撤军计划,到1958年10月所有剩余在朝鲜的志愿军全部撤走,没有一兵一卒。那时候的中朝关系是真好。此后,金日成年年到中国来,那时正值中国大跃进时期,金日成拍马屁“主席做得真好,我们现在朝鲜也这么干,中国搞全民皆兵,金日成也发枪搞全民皆兵;中国办公共食堂,朝鲜在平壤也办一个大公共食堂,比中国还大,能装4万人。”毛特高兴:我这么搞没人学,就金日成学得快。那时候中朝关系非常好(1959-1960年)。 为什么毛突然改变对朝鲜的态度?我分析认为他对朝鲜无外乎两手:一手硬、一手软,硬的不行就软。这是第一;第二,中苏之间出了问题,在1965年之前,中国共产党的策略是把所有社会主义阵营的人拉到自己这边,后来看拉不过来,就拉第三世界,弄一帮穷兄弟。那时,毛泽东希望周边朝鲜、越南、日本,至少亚洲国家跟着我走,东欧拉几个(最后拉动了阿尔巴尼亚),出于这样的考虑对越南、朝鲜让步,要什么给什么。1959年、1960年中国困难时,金日成要粮食,15万吨不够要20万吨,20万吨不够要30万吨都给。所以整个东欧党和苏联一起攻击中国时,金日成支持,他和胡志明表示支持和同情的态度,这跟东欧国家不一样。 赫鲁晓夫也不傻,东欧都听话,金日成不听话不行,就说:金日成同志到莫斯科来一趟(1960年夏)。金日成到莫斯科,赫鲁晓夫把他叫到一个屋子里,什么也没说,就说:“你看一份文件”。什么文件?1956年11月30日毛泽东与尤金的谈话记录,金日成一边看一边骂,拍着大腿:毛泽东真不是东西!当面说好话,背后骂我!我怎么可能是革命的叛徒?太令我伤心了(这都是后来苏联大使汇报写在报告里的)。第二天,金日成找赫鲁晓夫,说朝鲜劳动党从来就是跟着苏联共产党走的,你们的路线就是我们的路线,决不会听中国的话。回朝后召开干部会议:以后谁也不要去中国,中国人当面说好话,背后说坏话。到1960年夏中朝关系下降。没到3月朝鲜经济困难,跟底下人说:再到中国去一趟。毛可能不知道赫鲁晓夫给他看了什么,但朝鲜经济态势在那儿摆着,大量给援助给粮食。 共产主义者的礼物 最紧张时出了边界问题。中朝边界简单说到清朝时基本上已经确定了:大问题没有,图们江到日本海和鸭绿江到渤海有分界线。鸭绿江江源水深界线比较清楚,问题不大。但图们江水浅资产多,哪个算源头?争议非常大。有三条线,中朝边界确定了中间这条线。当时朝鲜内阁也同意。如果这个条约算数,中朝之间没有大的边界问题,有的是岛屿、河流改道、中心线位移。 但日本投降后,不管是北朝鲜还是南朝鲜都认为日本人逼着他们签的条约不算数,由此就出现边界到底在哪儿的问题。中国政府1958年边界委员会的报告认为中朝边界没有问题,从他们的观点看就是岛屿、边界线,这些好解决,而且都是兄弟国家、社会主义国家,社会主义国家边界总比资本主义国家边界要好解决得。1958、1959年中国领导人就是这样的思路。但一直没有解决,主要原因是缺资料,那时国民党把好多资料带走了,共产党接管政权后都不知道什么是麦克马洪线。1962年朝鲜突然提出要解决边界问题,说白头山(中国叫长白山)整个天池就是朝鲜的。外交部紧急到南京调档案,一件都没找到,我看江苏省外师范给外交部写的报告:接到命令开始查找,但到今天为止一个文件没有找到。怎么谈的不太清楚,现在整个关于中朝条约谈判过程的文件一点都未透露。后来就签了这个条约。 《中朝条约》签订内容一直是个秘密,究竟是怎么签的谁都不知道。一直到“文革”,1967年韩国人在长春旧书摊上找到一个文件,里面记载了中国和签约的一些问题,其中包括1962年中朝条约。那上面是怎么划的?基本是按照朝鲜线(黄线)走的,只不过天池划了一半,东南方向54%(斜着下来)是朝鲜的,西北方向46%是中国的。现在看天池从西峰、北峰可以看,对面是朝鲜,等于这块地都划给了朝鲜。这个文本由韩国人翻译成韩文公开发布出来。我们查阅外交部2006出版的《中外边界条约集》,中朝一卷那么厚没有这个条约,以及1964年的议定书也没有。中朝边界问题从官方角度来讲是一个秘密,没有对外公布。我考证过,韩国公布的文本是比较准确的,为什么?我查了跟这边界有关的地方志、事志和县志,别的没讲,就特别说明了那一段,我们这一段边界怎么划的,你那一段边界怎么划,连起来是一样的。当然,最后需要档案开放看这个条约是怎么签,不过我初步判断韩国公布的文本是准确的。于是,这里就出现一个问题,原来中国边界政策方针按照国际惯例已经签过约的,基本是在那个基础上稍加调整。中国在朝鲜问题上变动非常大,出让了几百公里。 毛泽东为什么这么做?当时中国政府是怎么考虑的?很明显的直接原因是希望通过在边界问题上对朝鲜的让步取得朝鲜对当时中国政治上的支持,在中苏分裂过程中,朝鲜能够站在中国这一边。还有一个比较重要的因素,我认为跟毛泽东的“天下观”有很大关系。毛泽东在谈到边疆、边界问题时,观念很像中国传统的“天下观”和中央王朝的思想,像明清天子–周围都是藩国。所以中国原来没有边界但有边疆概念。边疆可以伸缩,你服从了,年年进贡就是我的。如雍正六年(1728年),安南王(现在的越南)黎维裪跟云贵总督吵架争120里的地,结果吵到朝廷,雍正大笔一挥:80里给安南王,40里给云贵总督。后来有奏折上来说安南王对此不满意,雍正不高兴:天下土地都是我的,想给谁就给谁,给安南王不过是外藩,给云贵总督是内地而已,有什么不满?给你80里还不满?刚说完,安南王奏折上来了,其实安南王非常满意:非常感谢中央对地方照顾,一定好好守好这块地方,世世代代效忠中央。雍正高兴,大笔一挥:那40里也拿去吧,替朕好好守着。你都是我的,多给你点地算什么?雍正皇帝的意思是:“朕统御寰宇,凡臣服之邦皆隶版籍,安南既列藩封,尺地莫非王土。”毛应该就是这样的想法。 我看那个谈话记录,将其归纳起来想想:毛为什么有这样的想法呢?我想是因为在他的头脑里没有民族国家、边界概念,这很像原来的皇上。基本上明清天子都是这么想的。古代中国用的概念是“天下”、“四海”,哪有边界?朕的力量到哪儿就是边界,所以中国古代是有边疆无边界。二战后,中国共产党掌握国家政权有了新思维:世界革命。世界革命思维跟中国古代传统天下观不谋而合。共产党基本理论也是没有国家、没有国界、没有民族的,最后通通都要消失,国家也要消亡。从第一国际、第二国际到第三国际、共产党、情报局都是这样。1949年中共建政,毛泽东先考虑的是要搞东方情报局,跟斯大林俩人说好:欧洲归你管,亚洲我管。在1950年代到1960年代中国领导人脑子里民族、边界、主权的观念很淡薄,这跟中国共产党理论发展有很大关系,因为原来没有这样的观念。 再比如1959年中印发生边界冲突,毛泽东把印度共产党总书记高士召到北京:现在喜马拉雅山那个地方跟你们印度打起来,那个地方都没什么人去,打有什么意思。哪一天只要你们掌握了政权,我把喜马拉雅山都给你们。不要说麦克马洪线,麦克马洪线来9万平方公里,你们都拿去吧。1930年代就发出“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截:一截遗欧,一截赠美,一截还东吴”的毛泽东,把整个喜马拉雅山给别人也是很自然的事。当时在边界问题上,别说朝鲜,缅甸都这样,把一时的政治诉求和领土主权搞混,边界问题、民族主权是国家之本,不能拿临时的政治诉求去交换这个。这主要跟他们的观念有关,认为这不是很重要的事,实际对民族国家形成是很重要的。 还有1962年朝鲜边民外逃到东北,中国做了很大让步,这样中朝关系缓和了,一直到文革。1965年下半年到1966年又是一个拐点,到这时中朝关系又开始下滑,主要为两个原因:一个原因是赫鲁晓夫下台,新领导人改变了对朝鲜政策,积极拉拢,而且给援助给好东西;另外是中国文化大革命,红卫兵左倾思潮骂金日成,那时中国觉得天底下就是中国自己最革命,其它全是修正主义,什么“朝修”“越修”,反正都是“修”,金日成很不满,而且贴小报:朝鲜发生政变,金日成被赶下台。金日成更不满,所以1966、1967、1968年中朝关系很紧张,《劳动新闻》直接写文章批评中国。到什么时候又恢复了?1969年,一方面美国和南朝鲜的压力对北朝鲜压力;另一方面是中国承受着来自苏联的压力,中朝都需要接近。1969年9月30日晚上7点周恩来决定邀请朝鲜领导人邀请国庆大典,当日晚上11点崔庸健就到了北京,这说明双方都很急迫。从后到1976年关系都比较好。这时毛主席已经老了,1975年毛和金谈话说以后交给你了。金日成回去真当一回事,认为世界革命的班子要接过来。所以到处讲演,办金日成思想研究院。从金日成看,毛泽东去世后应该接管世界革命。但那以后发生很大变化,中国改革开放,政策有了根本性调整。 结语 之后我没什么太研究,世界规定30年档案的解密期,再以后看不到档案材料。1980年代以后的事我知道的跟你们知道的一样,都是报纸上登的东西。 在我看来中朝关系是变幻多端、冷暖无常、时起时伏的,没有稳定的同盟关系或者传统的友谊关系,这是一个历史神话。第二,中朝关系核心在哪儿?我认为和中苏关系一样,所有社会主义国家之间的关系问题都一样:不是现代国家关系,是一种在特定意识形态框架内形成的家庭关系、兄弟关系,而这种关系和现代国家关系基本的政府特征不一样,之间的内在结构也不一样。第三,你要想找到一个比较正确的对朝鲜的政策,首先就要有一个正确的定位,只有把它定位成一个正常的国家关系,按照正常国家关系应该怎么处理就怎么处理,至少可以摆脱被动。 1/1954年10月1日,中共主席毛泽东与周恩来、陈云及金日成在天安门。 2/1987年,邓小平和朝鲜金日成主席热烈拥抱。 4/1951年6月,北京,中共主席毛泽东会见金日成,就战争指导方针和停战谈判等问题进行商谈。 7/8抗美援朝战争期间的志愿军汽车兵。 11/1950年6月25日,朝鲜战争爆发。同年10月19日,中国人民志愿军跨过鸭绿江,正式入朝参战。 12/1953年7月28日,中国人民志愿军司令员彭德怀于开城在朝鲜停战协定和补充协议上正式签字。据中国大陆方面统计,在这次战争中,志愿军共牺牲183108人,负伤383218人,代价不可谓不惨痛! 14/1958年2月,周恩来总理率中国政府代表团访问朝鲜。中朝两国政府发表联合声明,宣布中国人民志愿军决定在1958年底以前分批全部撤出朝鲜。图为周恩来总理与金日成首相在中朝联合声明上签字。 15/1958年2月,周恩来总理率中国政府代表团向志愿军烈士献花圈。 本文来源《共识网》 —–白衬衫

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