【网络民议】胡锡进:社会各界应有配合开好党代会的意识

@胡锡进:我同时认为社会各界应有配合开好党代会的意识。这次大会的确很重要,开好它,中国未来十年的大局可定。改革加发展,中国就有可持续的稳定,这符合我们大家的共同利益。 以下是数字时代编辑搜集的部分网友评论: 铜铜133111:神马意思?你怀疑开不好??? 拉马阿红:我们怎么配合??我们能决定会议是否开好吗?? 新郎2011:我们?扯淡 clytze鑫:难不成会有什么事吗? 雨后初雷:胡编,为什么要配合?难不成开会期间我们要先唱赞歌再吃饭?...

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自由亚洲 | 甘肃夏河县一藏人自焚身亡(组图)

又一起自焚事件星期六在甘肃省甘南州夏河县博拉乡博拉寺附近发生。自焚者是27岁的博拉乡藏民,名叫拉木嘉,当场身亡。这是连续三个星期六在甘肃省甘南州发生自焚事件,抗议中国政府对藏区的高压政策。 图片:自焚身亡的甘肃省甘南州夏河县博拉乡藏人拉木嘉(受访人提供) 继两位藏人分别于前两个周六(10月6日和13日)在甘肃省甘南州合作市自焚身亡后,本周六又一位藏人在甘南州夏河县自焚,当场身亡。 甘南州夏河县一位要求匿名的藏人星期六告诉本台:“今天,也就是2012年10月20号地方时间下午约2点20分,博拉乡藏人拉木嘉在博拉寺附近公路上点火自焚,当场身亡。” 图片:自焚亡者拉木嘉及他的妻子和两个女儿。(受访人提供) 消息人士表示,自焚事件发生后,大批僧俗藏人自发聚集,将自焚者遗体运往家中。“拉木嘉自焚身亡后,当地僧俗藏人赶到自焚现场,将遗体抬到博拉寺经堂大殿外,由僧人们进行诵经祈福,但因为博拉寺仍处于中共军警的严密监控中,自焚者家人为了寺院不受牵连,以及遗体不被军警抢走,最终决定将遗体运回家中。” 消息人士表示,目前在自焚者家中,由僧人为主正举行着祈福超度法会。“拉木嘉的遗体被运到家后,当地僧俗藏人正举行着祈福超度法会,附近村庄的藏人也陆续到亡者家中诵经祈福。” 这位消息人士继续表示,自焚亡者拉木嘉是一家之柱,家人都是靠他维生。“ 拉木嘉的父亲名叫多丹,母亲的名叫尼姆塔。拉木嘉本人现年27岁,他的妻子名叫多吉喜,现年29岁。他还有两个女儿,10岁的大女儿名叫白玛措,7岁的小女儿名叫珠姆措。他是家里的经济支柱,一家老小都需要他的照料。” 另外,流亡印度达兰萨拉的甘肃夏河博拉籍藏人珠白引述境内消息星期六告诉本台,自焚事件发生时,警方试图抢走遗体,但被大批僧俗藏人制止,并出现了短时间内的警民对峙局面。 珠白说:“拉木嘉在博拉寺附近的公路上点火自焚后,以小跑方式往停留在公路上的警车方向前行,警车立即被开走。当时一位老人正试图扑灭他身上的火,但他立即倒地气绝而亡。随后大批警察赶到现场,正要抬走遗体时,很多闻讯赶来的僧俗藏人随即包围遗体,不让军警靠近,当时出现了短时间内的警民对峙局面。随后僧俗藏人不顾当局的‘秋后算帐’,将遗体抬到博拉寺祈福,一个小时后,又送到家中继续举行了祈福法会。” 有关自焚者当时呼喊的口号方面,珠白表示:“在场目击者透露,这起事件是在极短的时间内发生,当时只看到他全身燃着火焰冲到路面,根本没有听清楚他呼喊的口号,不过离他较近的目击者也许可能听到了他所发出的口号内容。” 据西藏流亡官方统计,自2009年2月27号至2012年10月20号,西藏境内共有56名藏人自焚,其中46人过世。自1998年4月27号至2012年3月26号,西藏境外共有5名流亡藏人自焚,其中2人过世。 以上是自由亚洲电台特约记者丹珍的采访报道。

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法广 | 法国舆论看中国: 法国汉学家高德盟评十八大与习近平

高德盟是研究中国的历史学家,曾经任教于法国著名的东方语言学院,后任教于巴黎政治学院,并于2005年创建独立的社会学研究中心,亚洲研究中心,他主导欧洲对外关系委员会中的中国项目,该委员会对欧盟的决策阶层影响重大,他同时也是卡内基国际和平基金会的会员。 高得盟教授在新书出版会上就中共即将召开的十八大、中国未来领导人习近平、薄熙来案件等议题接受了本台的专访。 高德盟在他的书中对北京政权这么一个难于命名的政治体制模式能够延续这么多年感叹不已,他说,中共目前的政治体制实在是世界上绝无仅有,只有古代的威尼斯共和国和今天的梵蒂冈可以与之相比较。 中共多次政权交接都一帆风顺为何到习近平这儿出现枝节? 高德盟:这应该是中共政权的第三次和平交接,从邓小平到江泽民,从江泽民到胡锦涛,再从胡锦涛到习近平,这一体制确实变得越来越脆弱,因为这个制度本身变得越来越复杂,因为前几代领导人都与革命与武力相关,因此享有权威和威信,中国权力交接制度的吊诡之处就在于他越是和平化,中国领导人就越是缺乏个人威信。不过,我们也可以因此认为或许中共内部可以开启真正的讨论。我认为其实真正的讨论已经开始。我觉得中国的政治体制改革不一定要采取彻底改变的方式,而可以通过循序渐进的实践方式。这些是下个月将召开的十八大讨论将作出的关键性的决定。中共高层内部有一些人希望维持现状不变,认为一旦改变即将一发不可收拾,而另一些人则认为必须继续上个世纪八十年代已经开启的改革路线。 中共十八大的主要看点 高德盟:关键要看是否有继承温家宝、李克强路线的改革派入常,比如说,目前被看作是改革派的汪洋,不管汪洋是否正的是一个名副其实的改革派,总之他已被确认为是改革派。不过,今天中共内部的政治派系已经不能地简单地用改革派和保守派来划分了。因为中共高层改革派中有不少人主张自由经济的人同时又坚决反对政治改革,而保守派中也有不少人提出社会改革的提议。 如何看待中央军委的人士变动? 高德盟:认为胡锦涛是否继续连任中央军委主席更多涉及的是中共领导人个人的仕途而对国家政治大局的影响有限。另外,高德盟特别强调外界应该特别关注十八大有关法制社会方面的讨论。 习近平究竟是怎样一个人? 高德盟:我所认识的人当中没有一个人可以说得清楚习近平的政治主张,也没有人知道他有什么样的从政计划。不过,外界传出许多有关习近平的正面的信息,说他很开放,很善于与人交往,但是这些都是对习近平其人的评论,而不涉及他的政治理念。我对习近平印象最深的是两点:首先是他与军队之间的密切关系,她的夫人是军队的,他的许多朋友据说都来自军队。这一点上他与胡锦涛绝然不同。其次,是他带有民族主义色彩的讲话,尤其是他在墨西哥所作出的西方国家吃饱了没事,爱管闲事的言论,让我感觉他也许会继续进行改革,但也可能会是一个比胡锦涛的民族主义色彩更严重的领导人。当然,我们今天无法做出任何判断,或许习近平本人都不知道如何选择,也许他其实是一个十分务实的领导人,届时会随机应变。我也注意到媒体近期透露出习近平曾经会见改革派代表胡德平,但是,这些都是外界无从核实的传言,他在十八大之前传出显然绝非偶然,这是一个值得关注的信号,但是,外界无从得知这些信号到底意味着什么。胡锦涛执政期间,中国政府在党代会召开前夕经常向外界传出一些有意进一步开放的积极信号以赢得国际舆论的积极回应,但是,会议结束之后,往往见不到任何落实。

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【网络民议】相声界第一位将军

著名主持人赵忠祥今日在新浪微博上发微博表示相声演员常贵田荣升少将,成为相声界的第一位将军。虽然赵忠祥关闭了评论功能,此条微博仍然引来数千网友转发,众人纷纷围观和吐槽,许多网友更笑称“用相声夺回钓鱼岛”,“笑死敌人”等。 网友评论: @琢磨先生:超女,选秀,好声音……原来都是他妈的军事演习呀! 皮三动画 :相声界第一个将军,将军界都是说相声的。...

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陈行之:中国确实存在一个凶暴的掠夺集团

1、一桩触目惊心的小事 考察一个国家的肌体是否健康,当然要从政治、经济和文化状况入手,就像中医通过望、闻、问、切等综合手段才可以判断一个人是否有病、有什么病以及用什么方子医治一样。倘若坐到医生面前的人目光散乱,脸色蜡黄,浑身恶臭,说笑不能自如,脉搏狂躁,一分钟跳到二三百下,比飞着的鸽子还快,那么就可以毫不犹豫地下判断这个家伙有病了。好中医需要扎实的功底,而我等凡俗之辈并不懂医道,所以那种对国家政治、经济和文化状况的全面考察最好还是留给高人,我们只说小事。 小事是这样的:重庆市律师协会会长、全国人大代表韩德云曾经连续6年在全国“两会”期间提出官员财产公开的议案,都没有列入表决。好不容易盼到2012年,韩德云第7次提出了这个议案,这次非常幸运地被列入表决了。据说我们国家反复倡廉工作取得了举世瞩目的成就,全国人民的满意度高达百分之九十以上,按说这个很不招人待见的议案既然列入表决,应该被通过了吧?没想到它被与会代表以99%的否决率(我看到一则动人描述:提案一提出,全场立时鸦雀无声,代表们在无声中按下否决按钮,否决率高达99.99%!)给否决了! 读者一定会对我用“小事”来概括上述事件感到愤慨:“这难道是小事吗?!陈行之先生,你怎么会认为这是小事呢?!”我的辩解是:你当然可以认为这是一桩让人痛到心里流血的大事,但是,你在《人民日报》、中央电视台、中央人民广播电台看得到、听得到关于这件事的报道和评论分析么?你既看不到也听不到,相反,你看到和听到的全部是成就,全部是辉煌,全部是人民对党和政府感恩戴德的颂扬之声……在这个意义上,它当然只是一件小事。 我很好奇,假设这件事发生在美国——比如美国国会(参议院和众议院)罔顾民意,否决了人民千呼万唤出来的一项议案——会是什么情形呢? 首先,这样的事不会在美国发生,这是因为—— 一、美国宪法严格规定了国会必须受到宪法约束,这些约束包括:不得立法确立国家的指导思想;不得区别对待各种理论与言论;不得限制宗教信仰与言论自由;不得通过任何允许缺席审判的议案;不得通过任何剥夺公民权利、没收财产、具有追溯效力的议案;不得通过任何征收出境税的议案……等等。而否决官员财产公开的议案,显然属于“剥夺公民权利”的范畴,美国国会绝对没有这个胆量,除非他们是纠集在一起违背国家和人民的意志、疯狂地为自己谋求私利的政治团伙,而这样的团伙在宪政条件下是不可能存在也不可能发挥什么政治作用的。 二、美国国会议员全部是各个选区的选民直接选举产生出来的,比如参议员必须年满30周岁,具有美国国籍必须超过9年,选举时必须是选举州的居民;众议员必须年满25周岁,具有美国国籍必须超过7年,必须是选区的居民……等等。依据“权力只对权力的来源负责”的规律,我们基本上可以断定:即使是美国的参议员和众议员,也绝没有胆量否决一项关乎民众福祉与命运的议案,除非他们不想再做什么议员,而是下决心去当匪徒了。 那么,这样的事为什么在我们伟大的社会主义祖国就发生了呢?我们对应着美国的情形来说—— 一、我国宪法没有对全国人大和全国政协做出如下约束:不得立法确立国家的指导思想;不得区别对待各种理论与言论;不得限制宗教信仰与言论自由;不得通过任何允许缺席审判的议案;不得通过任何剥夺公民权利、没收财产、具有追溯效力的议案;不得通过任何征收出境税的议案……等等,这就导致了显然属于“剥夺公民权利”范畴的官员财产公开的议案被公开否决了。 二、我国的“两会”代表不是由各个选区的选民直接选举产生出来的,而是各级党和政府经过令人近乎于黑箱的权力运作产生出来的;我国宪法也没有做出相应的规定,比如人大代表必须拥有中国国籍超过9年,选举时必须是选举所在地的居民;政协委员必须年满25周岁,必须拥有中国国籍超过7年,必须是选举所在地的居民……这就使得大量外国人、官员、富商、演员有机会通过权力而非选民的通道成为国家权力机构的代表,依据“权力只对权力的来源负责”的规律,他们完全有胆量否决一项关乎民众福祉与命运的议案,他们做到了。 一个人或者一伙人“做到”某件事情,一定具备“做到”的条件。具体到为官员财产公开立法这件事,我们回顾一下羞涩得犹抱琵琶半遮面、艰难得令人叹为观止的过程,或许有助于说明为什么在2012年会有高达90%以上的人大代表对其进行否决。 事实上,人民谈论这件事情已经很久了,因为人民看得到万恶的资本主义社会是怎么弄这件事情的。正是在这种民意压力下,全国人大常委会秘书长才于1987年提出建立国家工作人员申报财产制度的建议,结果是:未果;1988年,全国人大正儿八经起草了《国家行政工作人员报告财产和收入的规定草案》,但是这份文件仅是一种党内监督措施,并没有真正付诸实施;1995年5月,中共中央办公厅、国务院办公厅联合发布了《关于党政机关县(处)级以上领导干部收入申报的规定》,要求县(处)级以上官员申报收入,然而并没有要求官员申报财产,也没有要求向社会公开,仅只是向组织人事部门申报,没有任何配套查证和惩罚的措施,等于流产;2000年以后,中央有关部门先后出台颁布了《关于省部级现职领导干部报告家庭财产的规定(试行)》、《关于党员领导干部报告个人有关事项的规定》等多项文件,将官员财产申报的范围扩大为不仅包括“收入”,还包括动产和不动产、股票等等,但这些文件同样由于缺少配套措施而没有得到落实;迟至2008年“两会”前夕,国家统计局原局长等人还给中央上书,建议尽快制定有关官员财产申报公布的反腐败“阳光法案”,然而我们还是没有看到阳光,天仍旧阴着。 结果,2012年就发生了我前面说到的事情。 滔滔民意竟然在长达25年时间里无法成为国家法律,25年以后竟然在国家最高权力机构被“人民代表”以绝对高票否决。我们很想问一问:那些以90%以上否决率否决这个议案的人究竟是一些什么人?他们是从哪里冒出来的?他们究竟代表哪些人的利益? 弄清楚了这些问题,差不多也就寻摸到本文标题所指认的事实了。 2、人民代表还是掠夺者?以陶驷驹为例 我们先看一下“人民代表”是一些什么人。 据统计,全国人大代表中有70%是国家行政和企事业单位负责人,人大代表中“官员之多是世界罕见的”。前几年有人统计河北省第十届全国人大代表的组成,结果让人大吃一惊:在这些代表中,70%是各级党政部门官员,剩下的30%至少超过半数为大型企业或公司的董事长、总经理,几乎没有无职务无官衔的平民百姓的位置。无论你是建设城市的工人阶级还是生产粮食的农民阶级,很抱歉,这里没有你的事,该干啥干啥去吧!怪不得有人愤慨地指出,中国的“两会”早已经成为了“官商大会”。 其实就是“官商大会”也没有什么大不了的,要命的是国家宣传机器成天都在说“中国人民站起来了”、“只有在社会主义条件下人民才真正成为国家的主人”、“中国人民享受着最广泛的民主权利”……这就好比张三本来老老实实在家呆着,突然来一个长了胸毛的壮汉,先是一顿拳脚把可怜的张三打了个乌眼青,随后就给踹出了房屋,壮汉脚踩着张三瘦弱的身子,嘴里念念有词:“你现在真正活出人样儿来了,你都是这间房子的主人了啊!”这时候张三会作何感想呢?他可能会悲愤地想:“草泥马!我的房子都让你占了,我还是什么马勒戈壁的主人?!”壮汉看出了张三的心思,笑嘻嘻地说:“我代表你了嘛!小样儿你是不是不服啊?”张三敢不让壮汉代表吗?他敢说不服吗?谁没事愿意到派出所去“躲猫猫”呢?他绝对不敢。 细想一下,其实我们每一个人都是在类似情况下被人家代表了的。“人家”是谁?我上面已经大致辨清了这些人的构成。为了让读者有一个更具象的概念,我通过一个典型的“人民代表”来说明他们究竟是一些什么人。 “代表”叫陶驷驹,乃中国共产党第十五届中央委员会委员、第九届全国人民代表大会常务委员会委员、公安部部长……如果依照中国的政治伦理,这个人的每一个头衔都值得让我等“屁民”肃然起敬,感恩戴德——这可是有一定级别的可以被尊称为“党和国家领导人”的“代表”啊!然而这位“代表”在代表我们的时候做了什么事情呢?下面我引述资料。 陶驷驹是公安部副部长李纪周的后台,李纪周腐败案事发以后,陶驷驹的问题才得以浮出水面。在被“双规”审查期间,陶驷驹宣称:“要判就判,要杀就杀,我早已有准备。”中纪委、总参保卫部对陶驷驹在北京的两所住宅进行搜查,前三次只搜到了一些微不足道的“礼品”和“首饰”,第四次采用高科技手段才查抄到数额巨大的匿名存款单、债券以及7万美元现金……然而,这只是这位“代表”贪污受贿金额冰山之一角。 在犯罪证据面前,陶驷驹不得不交代问题。问题是这样的—— 陶驷驹任公安部长期间,亲自批准挪用公安部下属经济实体的资金、没收走私货款,自1994年至1997年,合计5.5亿元。陶驷驹用这些钱在北京、天津、青岛、大连、烟台、苏州、杭州、上海、广州、珠海、深圳、武汉、成都、海口、厦门等15个城市购买了320套豪华住宅和别墅,然后,这位“代表”又不辞辛苦地把这些每幢一、两百万元的豪华住宅和别墅以每幢仅3000至5000元的价格“卖”给当时的国务院领导、各部委领导、退休的政军高级干部及其家属子女。 陶驷驹指示收取地方海关查扣没收的走私、贩私、骗出口税等款项共70多单,金额1.5亿元。这部分钱一部分用于供高级干部及其家属到美、欧、日、澳及香港等地旅游、购物,另一部分,大概1700多万元,购买了300多块名表(多为劳力士等名牌),再将这些以每块平均5万元左右的名表以每块100至500元人民币的价格“卖”给了中央各部委部以及退休的政军高级干部和家属。 经查:陶驷驹本人拥有4幢住宅、别墅,3块名表,2辆轿车(一辆敞蓬宝马、一辆日制越野);收受贿赂210万元人民币、大量不记名债券和七万美元现金。据陶驷驹交代,公安部党组11名成员中有7人(包括2名副书记)收受过现金、债券、轿车、手表、贵重饰物贿赂。 陶驷驹案水落石出、在得到中纪委的通知以后,那些接受过陶驷驹巨额贿赂的国务院及其各部委领导、退休党政军高级干部及其家属子女才将赃物、赃款上交。经过清点,高官们上交的财物有:121幢住宅、别墅,现金4500多万元,170多万美元的外币,530多件名贵礼品,240多幅(件)国画、油画、古玩,200多件名贵装饰品,85辆欧、美、日生产的高级轿车、旅行车,12艘70吨至120吨的游艇,等等。其中12名副总理级高官上交上报的非法的资金、财产、礼品,价值高达1.7亿元,52名省部级高官上交上报的非法资金、财产、礼品,价值高达4.5亿元,两项合计6.2亿元。 陶驷驹涉案金额高达近7亿元,不但本人大肆接受贿赂(超过了500万元的底线,按法律规定应判死刑),而且腐蚀了数百名中央和省部级高官及其家属子女。就是这样一个罪行足以让全世界瞠目的人最后得到审判了吗?没有!中纪委在全国人大党组扩大会议上宣布:由于陶驷驹能配合中纪委、检察部门对案件的查办工作,能主动交代、检举中纪委、检察部门尚未掌握的有关重大变相贪污、收贿、腐败事件的内情,陶驷驹在组织的严肃批判、教育下,对自己问题的严重性、影响性有较深的认识和悔过,中纪委经研究、讨论,报中共中央批准、同意对陶驷驹的问题免予法律起诉和追究;停止陶驷驹中央委员的职务;建议人大常委会停止陶驷驹人大常务委员的职务;建议对陶驷驹给予留党察看2年以观后效的党纪处分。而那些收受陶驷驹巨额贿赂的国务院领导、各部委领导、退休的政军高级干部及其家属子女,没有一个人被追究,更谈不上被审判! 没被审判就没被审判吧!中国奇事太多,我们就不多说什么了吧!然而让我们愤懑不已的是:恰恰是这样有些与陶驷驹类似的家伙,却每年3月都人模狗样地出现在“两会”上,代表人民制定和审议决定人民命运的国家法律、法规……所以该说的话还是得说一说,尽管我知道有人很不愿意听。 3、掠夺中国社会的是一个庞大的政治团伙 假若没见过世面的美国人或者英国人、法国人看到陶驷驹的“事迹”,一定会惊愕不已,不相信这是发生在21世纪的事,尤其不相信这是发生在社会主义中国的事。对此我只能嘲笑美国人、英国人和法国人太少见多怪了,如果我们的世界里只有一个陶驷驹,那可真是我们的福分啊!我们现在面临的严峻局面是:压在我们头上的绝非仅只陶驷驹一个人,而是一个能量巨大的团伙。在这个神龙见首不见尾的神秘团伙里边,陶驷驹很可能还不是最黑暗、最阴险、最毒辣、最凶暴的,不是的。最黑暗、最阴险、最毒辣、最凶暴的是那些将数十亿、数百亿资产转移到国外的政治大佬,是盘踞在金融、水利、电力、交通、电讯、石油、矿产、军工等垄断行业吸食民脂民膏的太子党巨头,是动辄把人“做掉”、负有数十条、上百条人命的政治新星——曾几何时,这样的政治新星竟然非常有可能成为我们的党和国家最高领导人!少见多怪的美国人、英国人和法国人这时候又该作何感想呢?他们一定以为时光倒流,重新回到了黑暗的中世纪,回到了蛮荒蒙昧时期! 我很不愿意涉及数据,然而,就像网友们经常说的那样:“无图无真相!”你说掠夺中国的不是一个人而是一个团伙,没有数据支持显然是不行的,好吧,那就让我们看数据吧! 国务院研究室、中央党校研究室、中国社会科学院等部门的报告表明:在金融、外贸、国土开发、大型工程、证券等五大垄断领域担任主要领导职务的,至少85%到90%是高干子女——不恭敬说法是“太子党”、“红二代”——这些人实际上已经结成了一个稳固的势力强大的政治团伙。 这个政治团伙在中国大地如入无人之境,大肆结党营私,徇私舞弊,倒行逆施,祸国殃民;他们欲壑难填,涸泽而渔,动辄就以国家的名义对老百姓横征暴敛,蚕食鲸吞,敲骨吸髓,恨不得把本已经什么都没有了的底层民众食肉寝皮;他们营私舞弊,唯我独尊,指鹿为马,骄奢淫逸,呼风唤雨,撒豆成兵,不仅绑架了整个国家,更绑架了整个社会;他们在精心构筑的政治黑箱、经济黑箱和文化黑箱里藏污纳垢;一伙伙狐群狗党狼奔虎冲,称王称霸;一群群魑魅魍魉贼喊捉贼,强奸民意……与此相对应的是:他们对思想极度恐惧,他们通过对国家宣传机器的掌控,持续不断地恐吓和愚弄人民;他们不惜动用一切手段封锁网络,删除文章,关闭博客,禁绝任何形式的思想流通;他们甚至像秦始皇和毛泽东那样大兴文字狱,把仅仅因为表达了思想的人投进监狱;他们动用国家武装力量残酷地镇压人民,把所有表达民意的事件都定性为破坏和谐稳定的“群体性事件”,不惜以超过国防费用的经费维护着政权的稳定;为了掠夺土地资源,他们已经发展到用推土机碾压阻碍他们的民众、公然对手无寸铁的农民开枪的程度! 我在这里把他们概括为带有黑社会性质的“政治团伙”并没有冤枉他们,是他们自己把这个帽子戴到头上的。我曾经看到一份很陈旧的资料,说从1999年到2003年最高检察院与最高法院报告等相关数据推算,中国普通民众犯罪率为1/400,国家机关人员犯罪率为1/200,司法机关人员犯罪率为1.5/100……什么意思呢?意思就是:中国政府工作人员成为了中国社会最大的犯罪群体!“犯罪群体”在没有被审判之前就是“团伙”,我真的没冤枉他们。 可怕的是,此“团伙”非彼“团伙”,例如打架斗殴、强奸猥亵妇女的小流氓之类,此“团伙”是陶驷驹这样的“政府工作人员”啊!他们是载入国家宪法的“三个代表”啊!是我们每一个人躲也躲不开、每天都必须面对的“公仆”啊!他们是直接面对民众诉求和应当对这种诉求做出回应的权力者啊!是在社会过程中对人民的意愿和要求做出正确反应或者罪恶反应的权力机构啊!这样一个对于国家和人民来说都至为重要的人群,居然成为了“最大的犯罪群体”,成为了“团伙”,你让我们说什么好呢?你可让我们怎么说呢? 4、数据!数据! 为了说明此“团伙”非彼“团伙”,我还可以罗列一些数据。 截止到2006年3月底,中国私人拥有财产(不包括境外财产)超过5000万以上的有27310人,超过一亿元以上的有3220人——值得注意的是:在私人拥有财产超过一亿元以上的3220人中,有2932人是高干子女,是太子党,是红二代,这些人拥有的私人财产总额高达20450亿元! 社会是一个致密的系统,一部分人群的状态必定会决定和影响另一部分人群的状态,现在让我们看一下这个政治团伙是怎样影响另一部分庞大人群的吧!需要说明的是:一个国家的经济运行情况是动态的,而我手里没有当下的统计数字,下面罗列的数字就显得有些陈旧了,实际上某些方面的情况(比如医疗)似乎已经有所改善。尽管这样,也并不影响我们看清一件事物所应当着眼的视点。 国家统计局2005年统计数据显示:2004年年末全年全国农村居民人均纯收入2936元,按年人均纯收入低于668元的贫困人口标准,那么,这一年年末中国农村的绝对贫困人口即为2610万人;按年人均纯收入669-924元的贫困人口标准,农村低收入人口即为4977万人。中国社会科学院在同一年的分析报告中指出:如果按照世界上公认的人均1天1美元的贫困人口标准,我国目前的贫困人口应当是2.1亿人。 据《当代中国研究》2003年第4期透露:从1991年到2000年,中央拨给农村合作医疗的经费仅为象征性的每年500万,地方政府再配套500万,全国农民分摊下来,平均每年每人每年大概是1分钱! 与此形成鲜明对照的是:一方面是老百姓看不起病,另一方面离退休高干却长年占据40多万套宾馆式高干病房,一年开支500多亿元,再加上在职干部疗养,国家每年花费约2200亿。官员们的公费医疗占去了全国财政卫生开支的80%。中国卫生的公平性在世界191个国家和地区中排名倒数第四。 据统计:江苏、浙江、上海、山东、广东5省市厅(局)级领导干部的实际年收入为55万元至105万元,副省级以上干部实际年收入为125万元至250万元,这些人每人花费公款600万元至2000万元。上海市党政国家机关系统2004年用于公款吃喝、旅游、境外观光、进修、读书、送礼、超规格发放福利奖金、补贴等花费共计1045亿元,2005年为1276亿元。广东省2005年的上述费用为2485亿元。 2004年中央政治局常委、人大委员长、国家副主席、中顾委副主任等离休高干共计12人,年人均公费开支2725万元;政治局委员、人大副委员长、副总理(国务委员)、中顾委常委、中央军委委员等离休高干(含同级遗孀)105人,年人均公费开支630万元;全国5537名省部级离休干部(含同级各界人士),每人配备伺候者3-5名,年人均公费开支70万至600万元;北京、上海、广东、浙江、福建的省部级离休干部年人均公费开支500万元。 我们还可以说一说国家行政费用。以2003年为例,这一年国家的全部财政收入为21715亿元,而由国家财政、预算外资金、企业和村民交费和列支成本支出的行政事业供养费用却高达14266亿元;如果再加上供养公安和武警花的1500亿元,就将达到令人叹为观止的15766亿元。这笔钱在2003年全部GDP中占到了13.52%。整个“八五”期间,我国官员公车车辆的消费每年高达9000亿元,占到全部国家财政支出的38%。 我们再把时间拉近一些。2006年11月1日至12月18日,中纪委、国务院研究室、监察部抽调700人对党政国家机关系统挪用、侵占公款(税收)的状况进行调研,最后拿出了一份《关于党政国家机关系统挪用、侵占公款(税收)的状况》的调查报告,该报告指出:全国党政、国家机关系统违规、违纪挪用、侵占公款(税收),吃喝、公款休假旅游、公款出境出国读书、公款送礼、公车私用、公款滥发奖金和福利等项费用,本年度消耗高达2万亿元。2万亿元是什么概念呢?相当于2006年全国税收收入的50.5%!相当于当年全国GDP的11.5%!相当于2005年全国农业、林业、畜牧业的全部总产值! 还要罗列下去吗?这些触目惊心的数字还不能说明问题吗?说明什么问题呢?说明掠夺中国社会的绝不仅仅是一个人或者几个人,也绝不仅仅是数百、数千能量巨大到可以呼风唤雨的太子党,而是一个庞大的盘踞在中国社会肌体之上吸食人民鲜血的嗜血群体。在政治学意义上,我把他们称之为“团伙”,更确切的表述是:掠夺集团。 5、中国的未来无法避开掠夺集团问题 有了这样一个团伙,除非平庸到呆傻的程度,你是没有办法谈论什么政治、经济、文化发展的。如果你非要沉醉其中,说什么10年来中国社会每天都在进步,甚至是“举世瞩目”的、“灿烂辉煌”的,只能说明你是一个极为虚伪的人,一个十分可疑的人——谁都看得到腐败政治对中国社会的全方位毒害,谁都看得到经济运行中潜藏着的巨大危机,谁都看得到文化遭受了怎样空前的禁锢和毁灭性打击,为什么唯独你看不到呢?你难道不是虚伪、可疑和可笑的么? 将近30年以来,从GDP层面说中国经济的确“起飞”了,然而我们收获了什么呢?我们悲痛地看到:日本经济起飞仅仅20年,日本人的工资水平就赶上了美国;中国历经30年“摸着石头过河”,已经把那块不变其貌的石头给摸得光溜溜、滑腻腻更加不变其貌了,我们甚至付出了“国在山河破”的高昂代价,中国人的工资水平却仅只达到美国人的3%!3%你还想干什么?你还讲什么尊严?所以我们的孩子才上不起学,所以我们的年轻人才找不到工作、买不起房子,所以我们的农民才看不起病、得了病只能躺在家里等死,所以我们的城市居民才死也死不起……到底为什么?为什么会是这样?难道我们倒霉地撞见鬼了么? 其实答案很简单,所有这些,概因于那个凶暴的掠夺集团的掠夺,概因于人民被剥夺了思想和传达思想的权利,概因于人民手里空空荡荡缺少一张选票!这也是掌握了70%财富的0.02%的人拼命向国外转移财产的原因,这也是我们这块土地上有那么多“裸官”的原因,这更是底层民众被压在“三座大山”下面活不得、死不得的原因。 “陈行之先生,你说了这么些原因,我怎么还是有撞见鬼了的感觉啊?为什么唯独我们遇见了这么些‘原因’呢?” 我们的确撞见了鬼,这个鬼不是什么神秘莫测的东西,就是人们通常说的极权专制主义。英国社会学家拉尔夫·达仁道夫(1929-)在《现代社会冲突》(1988年初版为英文,1991年出版的德文版被作者认定为权威版本)一书中专门探讨了社会冲突问题,其中很大篇幅都在探索极权专制主义的社会机理,而极权专制主义的话题又往往离不开苏联、东欧社会主义国家和中国。(顺便说一句:本书中文译本不忍卒读,很多地方只能猜测,因此我不做直接引述,只能猜测着表达作者观点了。) 达仁道夫认为:极权专制主义的最极端形式是社会主义的后极权主义时期的官僚专制体制,它已经不再是单个的独裁者实行统治,而是由作为群体的统治者对人民实行统治的官僚专制体制。它通过庞大的国家行政机构控制人民的一切生活领域,而在这些机构中享受国家特权的人,却可以不受任何监督,可以为所欲为。达仁道夫说的“享受国家特权的人”,其实就是我前面说的那个“团伙”,那个作为既得利益者的掠夺集团。 达仁道夫继续指出:这个占据最重要职位的统治阶层(特殊利益集团)欲壑难填,最关心的首先是他们自己的利益,最想得到的也首先是他们自己的利益。为此,他们会不惜把绝大多数人民置于贫困和死亡的状态;为此,他们总是把维护政权稳定作为压倒一切的目标。这样一个高度重视保持政权的统治阶层,即便是出自本能,也必然会不择手段地压制公民的一切维护自身权益的行动,必然会通过各种手段把人民变成他们事实上的奴仆。 不幸的是,所有这些东西,广大民众都在我们所置身的这个世界看到和经验到了——民众就是被控制的人,民众就是处在贫困和死亡状态中的人,民众就是无法维护自身权益的人,民众就是任由他们劫掠的奴仆。 达仁道夫还指出:官僚统治阶层也许会乐于看到经济发展,然而这种愿望并不是处在第一位的。出于维护他们自身利益的需要,很多时候经济发展都将让位于维护政权稳定。官僚专制统治与政治控制、与对人民的驯化、与接班人问题总是紧密相连……任何形式的对社会控制的放松,对他们来说都意味着高度风险,所谓“生死存亡”者也! 可见,掠夺集团对于中国之所以成为严重问题,不仅仅在经济意义上,这是特殊利益集团对人民所进行的猖狂的政治掠夺、经济掠夺和文化掠夺。这种可悲的局面将决定性地影响中国的未来,除非中国不想在世界民族之林中往下混了。任何政治家和政治集团都将无法回避掠夺集团控制社会和掠夺社会这个痼疾了,甚至可以说,中国未来的一切都取决于敢不敢触碰、能不能解决既得利益集团的问题,没有人可以绕过去! 现在的问题是:政治家做好准备了么?政治集团做好准备了么? 6、我们的期待 中国又到了一个重要的历史关节点。 尽管我们曾经很多次在历史关节点憧憬未来,也很多次被无情的现实击打得黯然神伤,可是我们仍然希望中国走好这个历史关节点,我们仍然对未来充满了期待。 期待什么呢?我们期待天佑中国,不要让这个具有五千年文明史的伟大国家重复晚晴的屈辱历史,在内外交困中沉沦;我们期待担当历史重任的政治家有更高远的眼光,不要再去摸那块光溜溜、滑腻腻、不变其貌的石头,也别再说什么“绝不”了,坚定从容地去走世界上绝大多数国家都在走的“普世价值”之路;我们期待中国共产党人兑现上世纪四十年代对中国人民的庄严承诺,走出一条以多党制和普选制为标志的社会政治新路;我们期待所有人都能够充分享有宪法赋予的言论、出版、集会、结社、游行、示威和宗教信仰的自由;我们期待中国不再是世界的一个例外,而是作为国际大家庭中负责任的成员,得到世界的承认、信任和尊重;我们期待统治阶层勇敢地向人民借力,硬碰硬地打一场“围剿”特殊利益集团的人民战争;我们期待有一种正义力量像大山一样屹立起来,去阻挡那个猖獗了很久的掠夺集团的掠夺,去清算他们的罪恶,把人民的政治权利还给人民,把人民的经济权利还给人民,把人民的文化权利还给人民! 如果这些期待有一天全部变为现实,你知道我们会看到什么吗? 不是开玩笑——我们会看到很多卡扎菲! 利比亚爆发革命、推翻卡扎菲独裁统治以后,国际媒体对卡扎菲家族有多少资产进行了追踪报道。报道显示:仅在美国被查封的卡扎菲家族资产就达到300亿美元,其他还有:加拿大24亿美元、奥地利17亿美元、英国10亿美元。英国《每日电讯报》称:卡扎菲的这些家族资产很可能只是“冰山的一角”,实际上谁也无法确切地知道卡扎菲家族在世界各地究竟藏匿了多少资产。 以卡扎菲在英国的家族财产为例:卡扎菲家族在伦敦西区拥有的房产价值4.55亿美元,他们还拥有巨额股票,单是在《金融时报》和企鹅出版社拥有的股份就价值3.25亿美元。卡扎菲的二儿子赛义夫在伦敦北部拥有一套价值1500万美元的独立别墅,这个别墅有8个卧室,还有奢华的桑拿室、游泳和各种健身设施。有人认为卡扎菲家族单是在英国的资产就高达100亿美元。 众所周知,中国的“卡扎菲们”——本文标题所说的“掠夺集团”——早就开始向国外转移和隐匿资产了,他们已经公开或者隐蔽地干了快三十年了,他们的“成就”当然会远比利比亚的卡扎菲“辉煌”。当我们伟大的祖国不再黑暗了的时候,我们一定能够了解到他们究竟吸食了多少民脂民膏,一定能够看到他们究竟犯下了多少令人发指的罪恶,一定能够知道有多少人在他们的手里死于非命;我们也一定能够看到陶驷驹这样的罪犯受到公开审判,一定能够看到曾经接受陶驷驹巨额贿赂的所有政府工作人员及其亲属受到司法追究……但是现在我们什么都看不到;政治还仅只是少数人密室里的游戏,我们什么也看不到;他们利用国家宣传舆论机器遮蔽着我们的眼睛,我们什么也看不到。 “青山遮不住,毕竟东流去。”尽管天空仍旧布满了阴霾,我们不还是迎来了重要的历史关节点吗?我们不还是坚定地站立在这块土地上,对未来充满了期待和憧憬吗?我们有一百万个理由相信:总有一天,我们一定会看到历史终将会让我们看到的东西,我们会看到的!一定会看到的! 2012-10-4

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纵览中国 | 赵楚: 双十节记感:重温辛亥共和的梦想

去年薄海同欢的庆祝辛亥百年烟花已经散去,今年的双十节似乎冷清,但对我而言,今年才是真正值得纪念的年份,1912年元旦,中国历史上第一个基于民权和现代共和政治原则的政府在南京宣告建立,我们纪念辛亥百年,真正的意义恰体现在这一亚洲第一共和的炽热记忆之中。这是古老亚洲的光荣,也是中国人近代求民族新生,矢志振兴祖国的标志性时刻。没有百年共和的传承,百年辛亥的纪念将成为空心的狂欢。 长期以来,我国社会弥漫一种出自权力崇拜的成败论史风气,因为辛亥的国父们没有能够创建媲美华盛顿、杰弗逊和亚当斯们的事业,因此,辛亥革命被轻率地称为不彻底的革命、失败的革命。人们忘记了,若就个人的功业而言,克伦威尔也失败了,拿破仑被放逐到圣赫纳勒岛,许多历史大事件的风云主角都有暗淡的收场,但是,他们的事业并不因此而失去其强大的光辉。辛亥国父们的事业正是如此,碧血浇灌的自由之花,共和与民权的民族道路,这些凝聚百年梦想的事业从未因国父们的个人出处而变色。 与一般所说的相反,作为辛亥成果的共和国,从根本上奠定了现代中国的道路,在其后的岁月里,共和国的精神深入人心,形成新的民族文化与生活内核,无论拥兵十万的军阀,还是上下官民,没有人可以任何方式挑战共和的公共生活理想,凡挑战者只能落得可悲的下场。这不是偶然的,因为,共和国给近代苦难深重的中国人一个触手可及的梦,一个衡量一切后来统治者的标尺。 有人不理解,为什么在相比今日法治框架远为健康的时代,会有知识分子和一般民众如此激进的反抗,这种抗议之声若按照后来的现实看,完全是没道理的,而且实际上也带来了巨大的灾难,问题是,在当时,人们是按照辛亥第一共和的梦想尺度来衡量一切政治作为的,也衡量一切统治的正当性和合法性。这是北伐能够成功的社会基础,人们不能忍受军阀政治对共和愿景的践踏,支持重建共和的运动。 自1925年广州到1927年武汉和南京的政府,自称国民政府,这本身就是一种意义深远的姿态,表示北伐革命是源自辛亥共和的直接源流,而施行宪政是国民革命的最高目标,然而,由于党治的实行与变异,以及内外环境的丕变,特别是由于暴日入侵,中断了新政府渐次创建宪政的历史机会,更由于赤色政治的兴起,这一历史机会终于丧失。 然而,不可忘记的是,即使在抗日战争的烽火岁月之中,在民治、民有和民享理念下的共和建国的大略也没有一日废止,正是因为驱逐侵略者,再建独立、自由和民主新中国的梦想复燃,四万万五千万同胞才能以拙劣之装备,万难之条件,抛妻别子,毁家纾难,卓绝艰苦,忍受八年浴血奋战,终至赢得不朽胜利。换言之,抵抗外敌的热情不是来自凭空之处,而正是辛亥共和梦想复兴的成果。正人君子,以共和之梦为祖国奋起,野心家和小人以操弄共和梦想谋取小团体私利。 1949年建立的新政权合法性来自创建于抗战末期的政治协商会议,而政治协商正是抗战即将胜利,国人为实行宪政建国而创立的制度,犹如中国的大陆会议。从这个意义上说,不管红色政权以怎样的学理为自己证明合法性,离开辛亥第一共和的正大基础,其立足之处将是一片流沙。这是孙中山先生的巨像每逢节日,还要矗立在广场的根本原因,也是那些为虎作伥的花瓶党依然不时浓妆登场的原因。 细看百年来中国的政治历程,即使那些最缺少道德情怀和冷酷的组织,在其奋斗之中,也不敢公然丢弃自由与民主的旗帜,相反,他们正是最能够抢夺辛亥共和诠释权的团体,并以辛亥共和真正的继承者自居,枪杆子与组织的无情效率,都不能取代这一旗帜本身的力量。这本身就是一个最清晰的明证:共和的梦可能被扭曲,但绝对不会死去。 身为国人,当代中国的苦难历程我等均有身受,造成这一血泪之旅的根本原因,在于执政者背弃辛亥共和的理想。反过来说,举凡试图以个人之力对抗滔滔血水下历史逆流的,则无不是以辛亥共和的民权、民族与民生理想为旨归,也就是辛亥死难诸先烈与辛亥国父们事业的继承者。因同胞尚处于民权被无情侵害的境地,民族尚处于野蛮和蒙昧的呻吟桎梏之中,而过于帝王的残暴鞭挞下,民生之艰难令人发指,所以,辛亥之事业迄未完结。 今天我们纪念双十,并非出自桀犬吠尧的现代史党派偏私,更无意去剖判具体历史人物的功过得失,我们是作为一个不甘于沉沦的中国人,面向先烈牺牲的拷问和未来世代的目光发言:当辛亥共和梦想的火炬传到你我之手,我们是用不懈的热忱和奋斗将其复燃光大,还是向隅而泣,自甘为奴,视自由的生活、共和的梦想与配得上华夏传承的国家未来为他人之事、过眼烟云?为了回答这些问题,我们今天必须重温辛亥共和之梦。这将决定我们是什么人,我们的后代将过怎样的生活,最后,这将决定我们和我们的子孙,将拥有和生活于什么样的国家。 为此,让我们纪念双十节,让共和革命的梦想照进2012年的现实,以此祝福我们的同胞和祖国——愿自由之光长照我土,愿共和之波荡涤秽腥!

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网民权利通讯 | 总十五期,2012年9月号

信息社会研究所   2012年7月5日,联合国人权理事会(UN Human Rights Council)一致通过第一个有关互联网自由的决议,所有的个人在网上都应该享有在离线状态下同样的人权和基本自由,各国政府都必须保护这些权利,不论人们通过什么媒介行使权利。...

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BBC | 如何攀上中共最高权力巅峰?

中国的政治艺术和国外不同。 中国共产党即将揭秘该国的下一代领导人。他们几乎都是逐级晋升的职业政客。中共属于世界上最严格的威权体系之一。身在其中,成功的秘诀是什么? 起步要早 年龄在中国非常重要,如果你20多岁还没有被选定为要提拔对象的话,可能为时已晚。 即将成为中国未来的国家主席和总理的习近平和李克强都是21岁入党。 从少先队红领巾到共青团,中国的儿童从小就接受党的政治教育。有前途的学生从18岁就够资格当党员。 要入党,你必须向基层党支部写申请信,被接纳进入一个学习小组,彻底调查你的思想和背景,最后获得批准为预备党员。为此要举行一个正式的仪式,在党旗-红色背景上的一把黄色的锤子和镰刀的旗帜-前面宣誓入党。 一位不愿公开名字的女党员说:“这是一个很激动的经历。在中国,连举行婚礼也不用发誓,入党成了我唯一的一次发誓。” 入党不容易。 在2011年里,共有2200万人申请,但只有300万人被接受。党员总人数微略上升到8300万,它可以说是世界上最大的私人俱乐部。 人们入党动机各式各样。党员资格能带来地位、特权,比如接触到不公开的信息,得到政府的工作,有机会遇到对你的仕途有帮助的人。对于其它人来说,入党是为了牺牲,希望对中国的未来做出贡献。 上述的女党员说:“起初想入党表明你是最优秀的学生之一,而且接近权力中心。后来,想入党是因为怕被排除在圈子之外。” 跟对人 你能爬多高,最重要的因素是:你的靠山有多大。 美国克莱蒙特·麦肯纳学院的裴敏欣教授说:“如果你有一个靠山,能让你年纪轻轻,比其它人早进入有待提拔的队伍的话,你将前途无量。” 对于高官的子女,这很容易,因为他们有父母的关系网的帮助和保护。 中国最高级官员里大约一半人属于这一类的,即“太子党”。 另一个重要的派别是“团派”,像即将离任的胡锦涛就是在共青团中晋升过来的。他们来自更谦卑的阶层,但通常被认为更关注民生,比如城市的政府廉租房,或农村居民收入。 过去五年里,这两派一直在为接班高层权力而争夺。太子党习近平最终击败胡锦涛的门生李克强登上了最高位置,剩下的位置仍在争夺。 中国被审查的媒体不会报道这些争斗。当无法证实的谣传浮现时,就体现了一种无情的政治文化。胡锦涛的盟友令计划,就因为儿子与两个半裸女子在法拉利车祸中丧生,似乎错过了晋升的机会。 讲德育 中共也和整个中国历史上的皇帝一样,也相信天赋执政权力,同样也认为有责任公平执政。 中国历史上一直有着树立“奉献、牺牲”的好官员榜样的传统。 官员的政绩帮助党宣称其统治的合法性。但大多数中国人恐怕会认为,党因为成功管理中国经济是它可以执政的理由。 党也一直以“为人民服务”为口号,所以官员们需要谦卑。 即将离任的温家宝总理就因为他保持和普通人接触的能力,成为中国最受欢迎的领导人之一。 别炫耀 随着中国经济的蓬勃发展,民众对党的最大愤怒源于高层腐败。 这一腐败的规模无法测算,但据信贪官从90年代中期以来,已经偷运1200亿美元出国。 百姓也不满官员享有的福利,比如宴会,公款报销和豪华礼物,这些已经成为一个重要的额外收入来源。 党用打击最明显的罪犯作为响应。它宣称,成千上万的人已受到惩罚。 但批评者说,反腐往往是为了宣传,党知道它必须容忍大部分官员的腐败,因为牵连的人太多。 《党》的作者理查德•麦格雷戈说,“如果你开始腐败,怎么收手?因为每个人都有染。” 其结果是,高级官员和国有企业的员工能致富,但必须小心,不要炫耀财富。 陕西官员杨达才已经吸取了教训。网友暴露了他拥有很多昂贵的手表,并问他以省级官员的薪水怎么能买得起之后,他今年被解职。 是男性 只有大约1/4的党员是女性。 女性从来没有升到政治局常委。 在24人组成的政治局中,只有一名女性:刘延东。 别冒尖 近代中国的创始人 – 像毛泽东和邓小平这样的人 – 曾经一手遮天。 如今,领导者必须爬上一个纠缠不清的官僚主义体系,它要求彻底服从。 党对政治和媒体的绝对控制权,意味着任何错误都可能是你最后一次。 最近最引人注目的一个例子是在2012年,原重庆市委书记、谋求更高职位的薄熙来被解职并开除党籍。他的妻子因谋杀一名英国商人而被判入狱,而薄自己则面临腐败、滥用权力、 和党最爱用的老把戏 -“不正当性关系”-的指控。 但是许多西方分析家说,薄的真正的罪行是挑战已经在党内普遍被认可的政治游戏规则。迎合潮流的政策和打击犯罪,成了执政合法性的危险一搏,并威胁了那些党内定了等待晋升的人。 别冒尖,还可以包括你的衣服和外观的标准:深色的西装,乌黑的头发,不得显露灰白头发。 艰苦地区工作 对一个没有民主任务的政党来说,至关重要的是,它的最高领导人要显得了解老百姓的疾苦。 所以,无所不知的中组部会确保其领导人在舒适的北京之外呆一阵子。 胡锦涛在西藏工作了4年,而另一位正在上升的政治明星、49岁的胡春华正在内蒙古工作。 冷酷无情 所有政治制度都培育冷酷无情,但中国的制度是尤其决不宽恕的。 裴敏欣说 : “如果你被他们排挤出权力圈外,他们要确保你永远回不来。你不仅仅只是失去工作,他们不会放过你的家人并搞臭你的名声。” 雄心勃勃的领导人得到的建议是,应先读读厚黑学 – 出版于上世纪的政治黑暗艺术的经典之作。书中说,成功需要的武器是毫无羞耻感或内疚感的厚脸皮,和一颗硬到能为自己的私利而伤害他人的黑心。

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聯合新聞網 | 解放軍之女 寫青藏戰史懺悔

「當鐵鳥在天空飛翷」封照。 聯經出版/提供 出身自解放軍家庭,受共黨教育薰陶,西藏史學者李江琳採訪流亡藏人時發現,流亡藏人細述自己逃亡故事時,一切沒有強烈仇恨,沒有非理性的態度。李江琳不忍心這群善良的人被屠殺,她帶著原罪投入西藏研究,寫出的一切是靈魂的自我救贖。 「當鐵鳥在天空飛翔」是李江琳歷時六年半所寫,書名來自蓮花生大師在西元八世紀的預言,「當鐵鳥在天空飛翔,鐵馬在大地奔馳之時,藏人將像螞蟻一樣流散世界各地,佛法也將傳入紅人的國度。」 「那是一場前現代文明與現代戰爭的一次猛然遭遇,結局極其悲慘。」來台發表新書的李江琳說,面對中共正規軍的藏民,住在黃河源頭,祖輩沒見過漢人,「藏人渡過黃河,解放軍在河岸整遍掃射,居然不知道要躲子彈。戰機低空投彈,藏人還對飛機指指點點。」 李江琳從事西藏研究,經常回想起八國聯軍打入中國,清軍土槍土炮對抗西方的洋槍洋炮。諷刺的是,當年中國被西方現代文明打得落花流水,沒想到自己以相同方式對待西藏人民。 李江琳的母親常問她:「你是吃共產黨的奶水長大的,怎會走上反對共產黨的路?」回想起這個轉折,李江琳說就讀上海復旦大學時,當時胡耀邦時代言論開放,意外發現對日抗戰不是共產黨打的,而是國民黨打的,頓時讓她受到很大打擊。 李江琳不是流亡藏人,也不是外國學者,而是來自侵略者的中共家庭,深諳中共官方的思維,研究角度也有別於美國和中國觀點。比如李江琳研究這場青藏戰爭,既不同意中共官方稱為「平叛」,不同意美國藏學家「鎮壓」,而是認定是「戰爭」。 她指出,這場青藏高原上的秘密戰爭,具備戰爭所有要素。

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唯色 | 又两名藏人自焚牺牲 61位自焚藏人简况及部分遗言

10月13日,在安多黑措(今甘肃省甘南藏族自治州合作市),在合作寺附近,50多岁的牧民丹增多杰点火自焚,当场牺牲。丹增多杰是藏传佛教著名转世贡唐仓传承中,第七世贡唐仓仁波切的外祖父。他是在今年8月7日自焚牺牲的安多牧女卓尕吉自焚的同一地点自焚的。 丹增多杰的自焚牺牲在当地及安多藏区激起震动。藏人僧侣为他诵经超度,藏人百姓向他献上哈达。于17日火化时,30多辆车排着长队护送,葬礼仪式隆重而肃穆。 仅仅七天之后,10月20日,在安多拉卜让(今甘肃省甘南藏族自治州夏河县),在博拉寺附近公路上,博拉乡20多岁的牧民拉莫嘉点火自焚,当场牺牲。他是两个年幼女儿的父亲,妻子名叫多杰吉。今年5月27日在拉萨自焚的两位藏人之一托杰才旦(当场牺牲),也是夏河县博拉乡人。 从2009年2月27日至2012年10月20日,在境内藏地有58位境内藏人自焚,在境外有3位流亡藏人自焚,共61位藏人自焚,包括9位女性,已知其中49人牺牲(境内48人,境外1人)。 目前找到并已经披露的大概有14位自焚藏人(境内13人,境外1人)留下遗言、写下遗书或录音遗嘱,这都是至为宝贵的证据。 【念念不忘】61位图伯特儿女:浴火点燃佛前灯 焚身化作自由魂 (注:限于篇幅太长,自焚藏人1-59位的简介及照片,见我的博文  27岁的藏人牧民桑杰嘉措自焚牺牲。59位自焚藏人肖像、简况及部分遗言 ) 念念不忘【自焚藏人】60、丹增多杰:安多黑措(今甘肃省甘南藏族自治州合作市佐盖曼玛乡)牧民,50多岁。他是全藏著名的第七世贡唐仓仁波切的外祖父。2012年10月13日在合作市合作寺附近自焚,当场牺牲。 念念不忘【自焚藏人】61、拉莫嘉:安多拉卜让(今甘肃省甘南藏族自治州夏河县)博拉乡牧民,20多岁。他是两个年幼女儿的父亲。2012年10月20日在夏河县博拉寺附近自焚,当场牺牲。 61位自焚藏人简况: 1、自焚时间以及自焚地点: 2009年1起自焚:2009年2月27日在四川省阿坝州阿坝县发生第1起。 2011年14起自焚(境内藏地12起,境外2起):2011年在四川省阿坝州阿坝县发生8起、在四川省甘孜州的道孚县和甘孜县发生3起、在西藏自治区昌都县发生1起。并且,2011年11月在印度新德里发生1起、在尼泊尔加德满都发生1起。 2012年1-10月,46起自焚(境内藏地45起,境外1起):1月——在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县发生3起,在青海省果洛藏族自治州达日县发生1起。2月——在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县发生3起,在青海省玉树藏族自治州称多县发生1起,在青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县发生1起,在四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县发生1起。3月——在甘肃省甘南藏族自治州玛曲县发生1起,在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县发生5起,在青海省黄南藏族自治州同仁县发生2起,在四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县发生2起。并且,3月在印度新德里发生1起。4月——在四川省甘孜藏族自治州康定县发生2起,在四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县发生2起。5月——在拉萨大昭寺前发生2起,在四川省阿坝自治州壤塘县发生1起。6月——在青海省黄南藏族自治州尖扎县发生1起,在青海省玉树藏族自治州称多县发生2起,在青海省玉树藏族自治州玉树县发生1起。7月——在西藏自治区拉萨市当雄县发生1起,在四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县发生1起。8月——在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县发生6起,在甘肃省甘南藏族自治州州府合作市发生1起。9月——在青海省玉树藏族自治州杂多县发生1起。10月——在西藏自治区那曲地区比如县发生1起,在甘肃省甘南藏族自治州合作市发生2起,在甘肃省甘南藏族自治州夏河县发生1起。 2、自焚者籍贯(包括3位流亡藏人的籍贯,其中两位原籍在境内康地,另一位出生在印度流亡藏人社区): 按照图伯特传统地理:安多42位,康13位,嘉戎3位,羌塘1位,卫藏1位。 其籍贯按照今中国行政区划:四川省藏区41位(阿坝州阿坝县27位、壤塘县4位、马尔康县3位;甘孜州甘孜县2位、道孚县3位、康定县2位);青海省藏区8位(果洛州达日县1位;玉树州称多县2位、玉树县1位;海西州天峻县1位;黄南州同仁县2位、尖扎县1位);甘肃省藏区6位(甘南州玛曲县1位、夏河县2位、合作市3位);西藏自治区5位(昌都地区昌都县2位;日喀则地区聂拉木县1位;拉萨市当雄县1位;那曲地区比如县1位)。 3、自焚者性别、年龄及身份: 男性52位,女性9位。 最年长的为64岁,最年轻的可能是17岁。 僧尼:2位朱古(Rinpoche,活佛),21位普通僧人,4位尼师。这当中大多为格鲁派僧人,1位原为噶举派僧人,2位是宁玛派僧尼;需要说明的是,在安多壤塘自焚的4位藏人,属觉囊派所在地区。 农牧民:24位。有些人曾有出家为僧的经历,但多人属被当局工作组驱除出寺,也有人属还俗离寺。有三位是两个孩子的父亲,有一位是三个孩子的父亲,有两位是三个孩子的母亲,有一位是两个孩子的母亲,有一位是著名仁波切的外祖父。 其他:1位女中学生;2位男学生;2位在拉萨的打工者;1位在康区的打工者;1位小生意人并是两个孩子的母亲;1位网络作家。 还有两位是流亡藏人中的俗人。 4、自焚者状况: 61位自焚的境内、境外藏人中,已知49人牺牲(境内48人,境外1人),其中27人当场牺牲,20人被军警强行带走之后身亡,1人在印度新德里医院重伤不治而亡,1人在寺院治疗六个多月后牺牲。另有9人在当局手中,3人已身残,却被禁止家人探访和照顾,他们是:2009年2月27日自焚的格尔登寺僧人扎白、2011年9月26日自焚的格尔登寺僧人洛桑贡确、2012年2月8日自焚的玉树州称多县拉布寺僧人索南热央;6人下落不明、生死不明,他们是:2011年9月26日的格尔登寺僧人洛桑格桑、2011年10月3日自焚的格尔登寺僧人格桑旺久、2012年2月13日自焚的格尔登寺僧人洛桑嘉措、2012年5月27日自焚的阿坝人达吉、2012年6月27日自焚的玉树妇女德吉曲宗、2012年9月29日自焚的昌都嘎玛区人永仲。 两位境外的流亡藏人在自焚后获得救治,已伤愈。 两位境内藏人(甘孜寺僧人达瓦次仁和隆务寺僧人加央华旦)在自焚后,先是被藏人僧俗送到医院,后又从医院接回寺院,由藏人们自己照顾、救治,出于担心自焚者被军警从医院强行带走,一去不归。据悉,目前达瓦次仁在艰难恢复中,但落下残疾,生活困难。加央华旦本来在恢复中,但他决意赴死,绝食一周多,于自焚六个多月后牺牲。 14位自焚藏人留下的遗言、写下的遗书或录音的遗嘱: 至目前,有14位自焚藏人留下的遗言、写下的遗书或录音的遗嘱,已被陆续找到并披露(注:如有遗漏,恳请指出并提供相关资料为谢)。而这都是至为宝贵的证据,故一并呈示于此: 1、扎白(法名洛桑扎西):安多阿坝(今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县)格尔登寺僧人,20岁。2009年2月27日在阿坝县洽唐西街自焚,遭军警枪击,重伤,被军警强行带走。只知已残,更多情况不明。 据纽约时报2012年6月2日的报道: 为什么格尔登寺成为自焚藏人的中心?(译文) ,其中两次提到第一位自焚藏人扎白在自焚前留下遗书: “一名年轻的藏族喇嘛走在街上,用脚去踢解放军的军车,然后留下了一份自杀遗书,谴责官方禁止他们举行一项宗教仪式。” “2009年2月27日,一名高层的喇嘛在僧侣聚会时通知说,格尔登寺不得不取消当天一个重要的祈祷仪式。洛桑说,半小时后,札白就在市场上点火自焚;他留下了一张纸条,说如果政府禁止该宗教仪式,他会自杀。” 2、彭措(法名洛桑彭措,又写平措):安多阿坝(今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县)格尔登寺僧人,19岁。2011年3月16日在阿坝县洽唐西街自焚,重伤,遭军警毒打,次日凌晨牺牲,后由藏人隆重火葬。 据 “他们认为我们害怕武力镇压,他们想错了”——与格尔登寺僧人的访谈,纪念彭措自焚一周年 ,彭措在寺院的同学说彭措自焚前“对几位朋友说:‘我无法继续忍受心中的痛苦,2011年3月16日我将向世人表现一点迹象。’” 并讲述彭措自焚牺牲之后:“在处理他的遗物时发现了他在笔记本上的一段话:‘运气和信心是胜利,失望和疑虑是失败。’” 3、丁増朋措:康昌都(今西藏自治区昌都地区昌都县)嘎玛区农民,原为噶玛寺僧人,后还俗成家,41岁。2011年12月1日在嘎玛区政府前自焚,重伤,被军警强行带走,于12月6日在昌都县医院牺牲。而 西藏自治区当局掩盖这起自焚,对外声称“目前西藏没有自焚事件,总体上是非常平稳的……” 。 丁增朋措在自焚前留下 四份遗书 —— 遗书之一: 信封上写着:请张贴到噶玛寺的大门上 信中内容: 面对继承和弘扬纯正无误的藏传佛教之噶玛寺堪布洛珠绕色、朗色索朗和全体僧侣遭受抓捕、殴打——我宁愿为我们噶玛寺的堪布和僧侣们的痛苦去赴死。 持尊严者丁増朋措 遗书之二: 同胞们,勿要失望!勿要怯懦!自他交换的道友们,请为持佛法的两位堪布和僧人们想一想,我们怎能相信一个不允许我们信仰宗教的政府? 丁増朋措 遗书之三: 噶玛寺的同胞兄弟们: 想到堪布和僧人们的处境,我们坐在这里担忧有什么用?起来吧! 利养恭敬八法与荣誉,如野鹿远远躲避猎人。 向世间法无法欺骗之,大彻大悟的佛祖顶礼! 充满痛苦的丁増朋措 遗书之四: 想到整个西藏和今年噶玛寺的苦难,我无法继续活下去空等。 4、索巴仁波切(年格.索南竹杰):安多果洛(今青海省果洛藏族自治州)甘德县人,42岁。2012年1月8日在达日县广场自焚。当场牺牲,后由藏人隆重火葬。在自焚前录音遗嘱说:“如佛陀当年舍身饲虎一般,其他牺牲的藏人同胞也是如我一般,为了真理和自由而舍生取义。” 他在自焚前 录音遗嘱 ,他的声音 在这里 可以听到,经记录后译为中文—— 国内外六百万藏人兄弟姐妹们,在此,我向为藏人的自由而牺牲的以图丹欧珠为主的英雄们、为六百万藏人的团聚和藏地的幸福而献出宝贵生命的英雄儿女们,表示无比地感谢和钦佩。我已经四十多岁,一直没有勇气像你们那样做,以致苟活到今天。所幸的是,我也努力地为藏文化的大五明及小五明的弘扬做了一些贡献。 在21世纪尤其今年,是雪域的许多英雄儿女献出宝贵生命的一年,我也愿贡献自己的血肉来表示支援和敬意。我的牺牲不是为了显示自己有多么伟大,我诚心诚意地忏悔所犯三昧耶戒以及一切罪业,特别是金刚密乘的誓言戒——不允许对自身的虐待和牺牲,我在此虔诚忏悔。 一切众生未有不曾做过我们的父母,无边的众生由于业际颠倒,做下了不可饶恕的罪业,我诚心诚意地为他们清净业障。并且我发愿,希望遍法界的一切众生,乃至如虱子等一切微小众生,临终时未有恐惧,不受痛苦,往生无量光佛的身边,获得圆满正等正觉的果位。因此我愿供养自己的寿命和身体。也为了人天导师尊者达赖喇嘛丹增嘉措为主的所有高僧大德长久住世,而把我的寿命、身体化作曼札供奉给他们。 诸香涂地缤纷雨妙花 严饰须弥四洲并日月 观想变现供养诸佛刹 修习愿达诸佛清净刹 (译者注:以上是曼札偈) 自他身语意三世善法、珠宝、妙善、曼札、普贤诸云供意幻供养上师三宝尊,慈悲摄受赐予我加持:“俄当,格热,然那曼札拉,康呢尔亚,答亚么”。(译者注:此为曼札偈咒语) 再次说明,我做出这一行为,绝无贪图名誉、恭敬、爱戴等自私自利的心态,而是清净的,虔诚的,如佛陀当年舍身饲虎一般,其他牺牲的藏人同胞也是如我一般,为了真理和自由而舍生取义。 事实上临终之际,若有嗔恨心很难得解脱,因此我希望我能做他们的引导者,愿以此供养的功德和力量使一切众生未来获得究竟佛的果位;并为国内外诸多高僧大德长久住世,尤其希望尊者达赖喇嘛丹增嘉措为了雪域政教永世长存: 雪山绵延环绕的净土 一切利乐事业之缘源 丹增嘉措慈悲观世音 愿其足莲恒久住百劫 (愿事业如日中天) (译者注:此为尊者达赖喇嘛长寿祈请文) 愿恶缘毁坏教法者 业际颠倒有形无形 思想行为入恶劣者 三宝谛实加持永断除 (译者注:此为尊者达赖喇嘛所著的雪域祈祷文) (愿此等善法等两偈,略) 殊胜之最发愿王 利益无边诸众生 圆满普贤行愿力 三恶道众尽解脱 达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。(成就所愿咒,念诵了三遍) 呀!诸多的金刚道友和各地的信徒们,大家要团结一致,同心协力,为雪域藏人未来的自由,为藏地真正成为我们自己的家园,为这样的曙光,大家要团结一致,为了这个共同目标而奋斗,这也是所有献出宝贵生命的英雄们的心愿,因此无利益的一切行径必须要放弃,比如那些为了争夺草山而自相争斗等。 年轻的藏人要努力、勤奋地学习十明等藏人的文化及理论知识,年老的藏人也要把自己的身口意融入到善法之中,大家要共同弘扬和发展我们民族传统的文化、语言、文字、风俗习惯等,大家都要力所能及地,为了藏人的幸福和一切众生暂时获得世间圆满以至究竟获得佛的果位而多做善事,这非常重要,祝愿大家吉祥如意! 我还要告诉我的家人和亲朋好友、×××(译者注:提到一个名字但听不清楚):我身无分文,我的一切财产早已布施在佛法方面,请你们不要说这里有我的财产、那里有我的财产,或者这里那里有我的东西。我什么都没有,我的兄弟姐妹、亲戚朋友和施主们请记住这一点。还有,希望我做担保的一些乡亲、喇嘛、祖古的物品,你们要按约定的时间如数交还。 自他三世一切善法回向给一切众生等,特别是在地狱等三恶趣的众生。 (殊胜之最发愿王等一偈,略。) (此生三世一切功德一偈,略) 最后,国内外的所有法友们,请你们不要难过,请你们为善知识们祈祷,乃至菩提间我们未有离别。依怙我的老人们和百姓们也请如是发愿,无论快乐与痛苦、好与坏、喜与悲,我们都要依靠上师三宝,除了三宝再没有依靠处,请你们不要忘记,扎西德勒! 5、朗卓:安多壤塘(今四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县中壤塘乡)人,学生,18岁。2012年2月19日在中壤塘乡自焚,当场牺牲,后由藏人火葬。 他在自焚前 写下遗书 ,其实是一首诗: 昂起你坚强的头,为朗卓之尊严。 我那厚恩的父母、亲爱的兄弟及亲属,我即将要离世。 为恩惠无量的藏人,我将点燃躯体。 藏民族的儿女们,我的希望就是,你们要团结一致。 若你是藏人要穿藏装,并要讲藏语,勿忘自己是藏人; 若是藏人要有慈悲之心,要爱戴父母,要民族团结,要怜悯旁生,珍惜动物生命。 祈愿(嘉瓦丹增嘉措)达赖喇嘛尊者永久住世。 祈愿雪域西藏的高僧大德们永久住世。 祈愿藏民族脱离汉魔。在汉人魔掌下藏人非常痛苦,这痛苦难以忍受。 此汉魔强占藏地,此汉魔强抓藏人,无法在其恶法下续留,无法容忍没有伤痕的折磨。 此汉魔无慈悲心,残害藏人生命。 祈愿(嘉瓦丹增嘉措)达赖喇嘛尊者永久住世! 6、才让吉:安多玛曲(甘肃省甘南藏族自治州玛曲县)藏族中学初三学生,女,19岁。为抗议藏语文教育遭严重削弱的教育政策,2012年3月3日在玛曲县一菜市场自焚,当场牺牲,被军警抢走遗体。当局的解释是她头脑有病,学习差。 在 卫报:一位藏人少女悲惨的自焚之路 中,去当地采访的卫报记者写到:“一月初,才让吉在与她的一个亲戚谈到一连串的自焚事件时表示,她很理解他们为什么要这样做。‘没有人可以像这样继续生活下去。’ 她说。”                                                                                   7、江白益西:康道坞(今四川省甘孜州道孚县)人,2006年流亡印度,27岁。2012年3月26日在新德里抗议中国主席胡锦涛访问印度的集会上自焚。被藏人送往医院,但因伤势太重,于3月28日即所谓的“百万农奴解放纪念日”牺牲。 他在自焚前写下 遗书 : 为了抗议中共国家主席胡锦涛到访印度,点火自焚而被送至印度医院抢救的流亡藏人江白益西之前留下的相关遗嘱被公布,他在遗嘱上鼓励藏人团结奋斗,为六百万藏人争取人权和自由。 遗嘱5点诉求分别是: 第一,祝愿世界和平导师达赖喇嘛尊者万岁,希望能够迎请达赖喇嘛尊者返回西藏,坚信境内外同胞早日团聚在雪域西藏,并在布达拉宫前齐声高唱西藏国歌; 第二,同胞们,为未来幸福和前景我们要有尊严和骨气。尊严是一个民族的灵魂,是寻找正义的勇气,更是未来幸福的向导。同胞们,寻求与全球民众同等的幸福,必须要牢记尊严,大事小事都要付出努力,总而言之,尊严是辨别是非的智慧; 第三,自由是所有生命物的幸福所在,失去自由、像是在风中的酥 油灯,像是六百万藏人的趋向,如果三区藏人能够团结力量必会取得成果,请不要失去信心; 第四,本人所讲的是六百万西藏人民的问题。在民族斗争中,若有财富现在就是该使用的时候,若有学识就是该付出力量的紧张时刻,更觉得现在正是该牺牲生命的时候。在21世纪中,用火点燃珍贵的人生,主要是向全球民众证实六百万藏人的苦难、无人权及无公平的处境,如果有怜悯和慈心,就请关注弱小藏人的处境; 第五,我们要使用传统宗教、文化和语言的基本自由,要有基本人权,希 望全世界人民能够支持我们。藏人是西藏的主人,西藏必胜! 道孚•江白益西。 (右上方则留下遗嘱的日期为2012年3月16日。) 8、曲帕嘉:安多壤塘(今四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县中壤塘乡)人,学生,25岁。2012年4月19日在觉囊派壤塘大寺附近与堂兄弟索南同时但不同地点自焚,当场牺牲。后由藏人僧俗将他隆重火葬。 9、索南:安多壤塘(今四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县中壤塘乡)人,学生,24岁。2012年4月19日在觉囊派壤塘大寺附近与堂兄弟曲帕嘉同时但不同地点自焚,当场牺牲。后由藏人僧俗将他隆重火葬。 曲帕嘉、索南在自焚前录音了遗嘱,在YouTube上可以听到 他们的声音 ,经记录后译为中文—— 藏民族是有着与众不同的宗教和文化、慈悲和善良、有利他之心的民族,但是,藏民族受到中国的侵略、镇压和欺骗。我们是为了藏民族没有基本人权的痛苦和实现世界和平而点火自焚的,我们藏民族没有最基本人权的痛苦比我俩自焚的痛苦还要大。 在这世上最厚恩的父母和家人和深爱的兄弟姐妹们,我俩不是没有考虑你们感受,和你们生死别离是迟早的事,也不是不珍惜自己的生命。而是我俩志同道合地为了藏民族得到自由、佛法昌盛和众生能够获得幸福,以及世界和平而点火自焚的。 但是你们要按照我俩的遗愿行事,如果我俩落入汉人的手中,你们不要做任何无畏的牺牲,我俩不愿任何人为此而受到伤害,如能这样则是我俩的心愿。如果你们为了我俩而伤心,那就听从学者和上师大德的话,学习文化不要迷途,对本族要情同手足,要努力学习本民族的的文化,并团结一致,如能这样则是我俩的心愿,按照遗愿行事是我俩由衷的愿望。 10、日玖:安多壤塘(今四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县中壤塘乡)牧民,女,有三个孩子,33岁。2012年5月30日,在觉囊派壤塘大寺附近自焚,当场牺牲。遗体送往寺院。后由藏人僧俗将她隆重火葬。 西藏人权与民主促进中心于8月18日公布从境内收到日玖生前留下的遗嘱: 祈愿世界和平幸福。为了使尊者达赖喇嘛能够返回西藏,請不要纵容自己恣意地屠宰或交易牲畜,更不要偷盗;藏人要说藏語,不要打架。我愿为一切苦难的有情众生承担痛苦。如果我落到中共当局的手中,請不要反抗抵制。大家要团结一致,学习文化知识,家人不要为我的自焚感到伤心。 11、旦正塔:安多尖扎(今青海省黄南藏族自治州尖扎县)尖扎滩乡洛哇村牧民,64岁,2012年6月15日在尖扎县武装部门口自焚,当场牺牲。在民众的坚持要求下,军警后来将他的遗体交还其家人。当日下午,藏人僧俗将他隆重火葬。 他在自焚前留下 简短遗书 如下: 皈依三宝, 祈愿世界和平。 祈愿尊者达赖喇嘛回归故里。 为了守护西藏国, 我将献身自焚。 12、丹增克珠:康称多(今青海省玉树藏族自治州称多县)牧民,曾为僧人,24岁。2012年6月20日与阿旺诺培在称多县扎朵镇举雪山狮子旗自焚,当场牺牲。遗体由赛康寺僧人送往寺院,于23日火葬。 13、阿旺诺培:卫藏日喀则(今西藏自治区日喀则地区卫藏日喀则聂拉木县)门布乡春都村人,22岁。2008年离开家乡去康区,之前是学生。2012年6月20日与丹增克珠在称多县扎朵镇举雪山狮子旗自焚,重伤,先被赛康寺僧人送往寺院,后被军警带往青海省西宁某军队医院,于7月30日终因伤重不治而牺牲。 两人在自焚前留下 遗言 : “对我俩来说,没有能力从西藏的宗教和文化上出力,在经济上,也没有帮助西藏人民的能力,所以我俩为了西藏民族,特别是为了达赖喇嘛尊者能够永驻世间并且尽快返回西藏,而选择了自焚的方式。告知和我俩一样的西藏青年们,我们希望而且也相信大家会立誓,永远不在藏人间进行内斗,要团结一致,守护住西藏的民族赤诚。” 14、古珠:康比如(今西藏自治区那曲地区比如县)人,作家,43岁。2012年10月4日在那曲县城自焚,牺牲,遗体被军警抢走。 他生前在QQ上留下多则遗言,其中两则遗言是: “雪域藏地的兄弟姐妹们,回顾我们的过去,只有遗憾、愤怒、伤心和泪水,很少有兴高采烈的景象。正值在迎接水龙新年时,祈祷大家健康平安,万事如意,同时希望保持民族自豪感,即使面对痛苦和损失,也不要失去信心,务必加强团结。” 在题为“生命敲响胜利之鼓”的遗言中写道:“西藏重获独立的前提下,迎请达赖喇嘛尊者返回西藏是同甘共苦且相依为命的雪域藏人们的目标。达赖喇嘛尊者提倡非暴力中间道路政策,努力争取自治权利,为此境内外600万藏人也一直遵从尊者的教言长期期盼,但中共政府不仅不给予支持和关注,反而提及藏人福祉的人都会遭到监禁和无尽的酷刑折磨,更严重的是污蔑达赖喇嘛,只要不承认西藏是中国的一部分,将会遭到暗杀或失踪,藏人的福祉利益根本置之不理,因此,为了见证和宣传西藏的真实状况,我们要把和平斗争更加激烈化,将自身燃烧呼唤西藏独立之声。” “上苍大神请注视雪域西藏,母亲大地请把慈爱赋予西藏,中立的全球民众请重视正义,纯洁的雪域西藏虽被鲜血染红,军队不断在实施武力镇压,但无畏不惧的雪域儿女们,架起智慧之弓,射出生命之箭,歼灭正义之敌。” 补充——在2009年以前自焚的两位流亡藏人: 念念不忘【自焚藏人】图丹欧珠 (Thupten Ngodup):卫藏人,原为扎什伦布寺僧人,1959年逃亡印度。当过印度伞兵,退役后为达兰萨拉寺院厨师。1998年,流亡藏人组织在印度新德里绝食抗议,图登欧珠于现场自焚,次日牺牲,终年60岁。他是首位自焚牺牲的流亡藏人。 念念不忘【自焚藏人】拉巴茨仁(Lhakpa Tsering):流亡藏人,23岁。2006年11月23日,为抗议中国国家主席胡锦涛访问印度孟买,拉巴茨仁在胡锦涛下榻的酒店外自焚,受伤。 ————唯色整理。

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纵览中国 | 钱跃君: 民主人权是和平保障 – 附诺贝尔奖颁奖词

2012年度诺贝尔和平奖颁发给欧盟,表彰欧盟为欧洲和平、世界和平作出的非凡贡献。消息传来,欧洲民众欢欣鼓舞,因为欧盟已经几次被提名,但挪威诺贝尔委员会正、副主席都持反对意见,不希望将诺奖颁发给一个“国家”,更何况挪威经历两次全民投票加入欧盟,均遭惨败。欧盟理事会主席巴罗索闻讯立即表示:“这是整个欧盟五亿人民的光荣”。欧洲议会主席舒尔茨表示,欧盟是世界上独一无二的项目:以和平替代战争,以团结替代仇恨。 欧洲创造了引导人类社会的欧洲文明,但欧洲国家林立,民族与宗教错综,自古以来是世界上战争最频繁的区域。仅仅德国近300年的历史:1618-1648年残酷的三十年宗教战争,18世纪中叶奥地利-土耳其战争、普鲁士-俄国战争,18世纪末拿破仑战争,1844年普鲁士镇压西里西亚工人起义,1848年欧洲革命引发全德各地武装起义,1864年德国-丹麦战争,1866年普鲁士-奥地利的德意志战争,1870年普鲁士-法国战争,直到1914-1919年第一次世界大战,1939-1945年的第二次世界大战。而区域性战争更是上千年来络绎不绝……前些年发生世界金融危机,并引发欧元区财政危机,有些人开始怀疑欧盟与欧元,卢森堡总理出面表示:“那些反对者应当自己去二战死难者的墓地看一下,就能理解什么是欧盟!” 欧盟不是伊甸园,欧盟还有许多领域需要改善。但欧盟保障了欧洲人民60年没有战争,还作为联合国维和部队维持许多战乱地区的和平。欧洲从世界战争火药桶转变成世界和平的堡垒,仅仅这一点,欧盟获得诺贝尔和平奖当之无愧! 综观世界几千年的战争史,战争都是由于经济利益或宗教信仰而引发,都是由各种类型的专制者发动。所以,专制国家与专制国家、甚至专制国家与民主国家之间会发生战争,而从未有过两个民主国家之间发生战争。但战争无一例外,都是以葬送平民百姓的财产与生命为代价,人的生命成为专制者谋取自身利益、维持专制统治的工具和殉葬品。所以,崇尚人权才能从根本上消除战争。德国宪法开篇第一款就写到:“德意志人民意识到,保障不可践踏、无可转让的人权是维护人类任何共同体、维护世界和平与正义的基础。”创建欧盟的先辈们明确谈到创建欧盟的动机:“二次世界大战给了我们一个教训,在欧洲永远不容许再发生一次民族之间的战争!” 当然,欧洲统一也不是无原则的统一,德国《基本法》明确提出同质原则:只有同样是实现民主、尊重人权的国家或地区才能谋求统一。所以,直到柏林墙倒塌后才实现两德统一,直到东欧剧变后欧盟才开辟东进政策。之前的东西方冷战时代,能相安度日、避免战争爆发就已经要告慰天地了。土耳其十年来积极主动地提出要加入欧盟,就因为土耳其尽管实现了民主,但还没有完全实现人权,所以迄今仍在欧盟的大门外徘徊。 无论是国内社会还是国际社会,现实世界是由不同文化、不同宗教、不同民族、不同国家、不同政见、不同利益的群体组成的多元社会,只有在人权与民主的制度下,这种多元社会才能得到延续和共处:本着互相了解、互相尊重的宽容精神,文化与宗教的冲突化解了;本着互利互惠、共同发展的双赢政策,国与国之间各个领域的界限模糊了;欧洲新教运动后出现的民族国家,在民主与人权的框架下,这一古老的国界与国家主权的观念模糊了――早在1949年联邦德国的《基本法》中就明确表示,德意志民族愿意将德国主权移交给国际社会。而建立欧盟的整个过程,就是欧洲各国将自己国家在文化、经济、政治领域的国家主权逐步地、自愿地移交给欧盟与欧洲议会:1948年荷、比、卢三国创立关税同盟,开放三国的原料与商品市场;1951年再加入德、法、意而创立六国煤钢共同体,六国放弃煤钢的矿产主权,共同享有、共同开发、共同管理六国的煤钢资源;1957年六国签署《罗马条约》而创建欧洲经济共同体,之后许多欧洲国家加入,在经济领域取消国界;1990年签署《申根条约》,取消签约国之间的边关;1992年签署《马斯特里赫特条约》而创立欧盟,建立政治共同体,将部分立法权移交给欧洲议会;2002年欧盟中的26个国家同时启用欧元,实现欧洲统一货币,将本国的货币发行权移交给欧洲中央银行――崇尚民主与人权的欧盟时代,实现了上千年神圣罗马帝国的梦。 金融危机引发欧元国的财政危机,许多人杞人忧天地怀疑欧元是否还能生存,这是对欧元文化的完全无知。希腊等国以前都是靠国家多印货币、即货币贬值(通货膨胀)来劫取全民财产,以弥补财政赤字。而施用欧元后,货币发行权在欧洲中央银行,货币监督权在欧洲议会,所以无法靠多印货币来应付危机。只要希腊等国退出欧元国,希腊立即可以开印刷机自行“解决”财政危机,欧元国立即可以恢复健康,但受害者却是全体希腊人民。容易让人忽视的是,欧盟或欧元国不是有利就合、无利就散的生意伙伴,而是基于博爱精神、团结原则的感情伙伴,每个人对他人、每个国家对其它国家都有无可推卸的社会责任。只要希腊尚存一线希望,所有欧元国家都要竭尽全力地去支援挽救,这就是欧盟存在与延续的精神所在,恰恰在危机时刻最能体现这种精神的可贵。 德国总理梅克尔在获知欧盟获得诺贝尔和平奖时发表演说:诺贝尔和平奖“授予欧盟是对世界上所有地区人民的一股驱动力,将欧盟看作是一种更好地共同生活的模式”。从这意义而言,2012年度诺贝尔和平奖授予欧盟,不仅是对欧盟的赞誉,更是对世界和平的促进。 欧盟:诺贝尔和平奖颁奖词 (作者翻译自德文版) 挪威诺贝尔奖委员会决定,2012年诺贝尔和平奖授予欧盟。欧盟及其前身在过去的60年间,为推动和平与和解作出了贡献。1945年以来,这种和解成为现实。二次世界大战的惨痛使人们看到实现一个新的欧洲的必要性。在70年内,德法之间经历了三次战争。今天在德法之间开战是不可想象的。这告诉我们,通过目标明确的努力和建立互信,宿敌都能成为密友。 在80年代,希腊、西班牙、葡萄牙加入了欧盟,建立民主制度是他们加入欧盟的前提条件。柏林墙的倒塌,让多个中欧、东欧的国家加入欧盟成为可能,开创了欧盟历史的新纪元,在很大的范围内结束了东、西方分裂,民主获得了加强,许多伦理性的冲突(即民族、文化、宗教等方面的冲突――译者)得到了化解。 明年,克罗地亚将加入欧盟,黑山展开了入盟谈判,塞尔维亚将进入候选名单,这些都推进了巴尔干地区的和解。过去十年中,土耳其有望加入欧盟,以此促进该国的民主与人权发展。 目前,欧盟正面临着严重的经济困难和明显的社会动荡。挪威诺贝尔奖委员会寄希望于欧盟对这些最重要的贡献:为和平、和解、民主与人权的成功努力。欧盟扮演着稳定角色,将战争的欧洲大陆转变成和平的欧洲大陆。 欧盟工作象征着“民族间友谊”,成为“和平的会议”,这是阿尔弗雷德・诺贝尔在1895年遗嘱中为和平奖获奖者(形象地)写下的指标。

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冷眼 | 《纽约客》:失望的村上迷

原文: THE HARUKISTS, DISAPPOINTED 在今年秋天的东京,过去一周诺贝尔文学奖带来的兴奋与骚动比以往任何一年都要强烈。日本小说家村上春树虽已几度入围提名名单,但今年他是每个人心目中的最佳人选。不过村上春树的全球读者群及文学明星身份无法为传统出版理念所解释,他不是美国人,不用英语写作,作品中没有吸血鬼也没有巫师。在斯德哥尔摩公布结果前夕,即日本当地时间傍晚早些时候,一家主要日本国内电视台播放了一条短片,片中全球各地的村上读者用各种语言表达了对他及其作品的热爱。一位中国读者表示,虽然最近中国与日本因为领土争议纠纷不断,但这丝毫不影响中国读者对村上春树的喜爱,尽管村上春树最近在报纸撰文,呼吁双方摒弃民族主义的劣酒。(据称部分日本报纸于上月在中国被禁,因而这位读者可能没能读到这篇文章。) 说到酒:至少有一家东京酒吧为所谓“村上迷”举办了一场特殊的村上春树诺贝尔奖聚会。我们看到聚会上有村上的主要作品,裱在相框内的作者照片,以及一杯杯喝了一半的红酒啤酒。只有世界杯和奥运会曾制造过类似场景。第一次,庄家、学者、读者、书评人、出版界人士,无论来自日本还是国外,似乎一致相信,这是“他的一年”。但结果不是。中国作家莫言最终获奖,失望的村上迷们唯有扼腕痛惜,然后半心半意地为邻居的获奖鼓掌。“我很高兴获奖者是亚洲人,”一位女性村上迷在回家路上告诉《每日新闻》,一如既往地彬彬有礼。 “创作小说时,我必须潜入一个非常深邃、黑暗、孤独的地方,”在我们初次见面的1999年夏天,村上这样说道,他用这样的画面来形容他的创作过程,自那以后,他也经常在访谈中重复这个比喻。“接着,我必须回来,回到表面。这很危险。而且你必须很强壮,在身体上与心理上都要强壮,这样才能每天如此。”村上的读者也许能立刻辨认出这种描述:他笔下的人物通常也经历相同的过程,不过他们的经历通常更直观,例如井、地铁隧道,以及其他通往异次元的地下通道。在他去年秋天最新出版的个人最长的小说《1Q84》中,女主角,一位健身师和业余杀手,爬下高速公路的太平梯,进入另一个时间扭曲的现实世界,那里有两个月亮、二重身、邪教组织,各种可能或不可能发生在奥威尔式的1984年中的事物。 不出意料,村上唯一也是非常重要的非虚构类作品称为《地下》,这本书详细记录了他对1995年东京地铁毒气事件的受害者与施害者的访问,这是现代日本历史上最黑暗的日子,对,这事件由邪教组织策划执行。但大多数读者不知道的是,村上他自己,不仅仅在书桌前,在生活中亦经历着双重现实。一种在日本;另一个在几乎所有其他地方,但特别是在美国。在这两种现实中,他的行为、声誉以及对两者的认识,在许多方面都截然不同。 我第一次见到村上是在十三年前,在他东京中心的办公室。我当时住在大阪,前去东京是因为一次打赌—确实是,当时一家当地英语杂志的几位编辑安排我访问他,当又好心地打赌我不可能见到他。“他是个隐士,”他们告诉我,这种说法之后也得到我几位日本朋友的证实。 我当时已读过部分村上的短篇及长篇小说,也评论过他最新的作品《奇鸟行状录》,但我不怎么了解这位作者。我封了一个信封,里面包括我出版的几篇短篇小说和一封简单的说明信,寄到了他的办公室。第二个星期我收到了一份传真,上面列出了他有空接受访问的日期,并附上一句:“但你必须到东京来,”就好像我可能觉得那无法办到一样。当时,也就是1987年,我见到的村上,已经出版了在日本售出百万册的畅销书—《挪威的森林》,但他说起这件事的语气相当冷漠,甚至有些不满。“我无法出去吃饭或去火车站而不被人拍照,”他说。“这太可怕了。这样的事永远不会再发生。”这本书带来的媒体轰炸促使村上与他的妻子阳子逃离这个国家,他们先搬去了希腊,随后去了日本,显然那次经历仍会带来痛苦的回忆。(他在销售额上还是预计错了,虽然隐私问题上他是对的。十年以后,当《1Q84》成为他第二本在日本销售过百万的小说后,该书的作者却无处可寻。) 村上对祖国的态度也摇摆不定。他曾说过他非常厌恶日本文学届,因为有各种小圈子和义务责任,他总想“远离日本—先是神户,之后是东京”,他认为自己是职业作家,认真工作、准时交稿的手艺人,那就够了。我问及他的青年时代,他说,当时眼看着1970年代政治抗议被当局强烈打压,而那些抗议的领袖,他的伙伴,纷纷购买西装,变身企业推销员,他们将热情转向赚钱,他感到自己被背叛了。谈到日本文学大师、诺贝尔奖获得者同时也是社会活动家的大江健三郎时,他说:“我觉得他年轻时是位非常强大的作家,但我对政治或发表声明毫无兴趣。我允许他那么做。我关心的只是我的读者。” “我出版的每一本书,”他提到,“哪怕在它被推广或评论前,都会在日本卖出三十万本。这些人是我的读者。若你是一名作家且你拥有读者,你就拥有一切。你不需要书评人或书评。”当我问及他有可能获得诺贝尔文学奖时,他笑道:“不,我不想获奖。那意味着你完了。”自从那第一次见面以后,我和村上见过很多次,在东京、波士顿、纽约、旧金山。在旧金山,我曾需要在加州大学伯克莱分校,面对超过三千名购票观众(门票一早售罄),与他一同朗诵他的作品,并与他对谈。由于长期居住在东京与纽约,我越来越意识到他分裂的公众形象。在日本,他是畅销商业作家,带有一切与这标签相关的含义:他是表演者,无论在钱财还是其他方面都有能力保护自己的隐私。在世界上其他地方,特别是在美国,他是将东方熔入西方的文学炼金师,他用在故乡日本永远无法提供的热情,尽可能欢迎他的读者。 在日本的村上是个隐士,对某些人,尤其是较年长的读者而言,亦是个过于西化的男孩,或者,就像日本人通常说的—“浑身黄油臭”。我的日本舅舅阿姨曾告诉我,他们根本无法读懂他的散文,那不是真正的日文,说这话时他们都大约六十五。我那七十岁的日裔妈妈曾与我坐在波士顿的家中,面前摊开两本书,一本是文学勇士川端康成的,另一本是村上的。“这,”她说,指着川端康成由传统日本汉字构成的坚忍克制的文字,“这才是日本文学。而这,”她指着村上由平假名与片假名构成的大杂烩般的文字说,“这是其他东西。”平假名与片假名是拼音文字,用于无法用日本汉字表示的词语,或者来自西方的外来词(通常是这种情况)。村上曾说过,通过用英语写他的第一部小说的第一页—然后将其翻译成日文,他找到了自己的声音。(村上也是美国小说的专业翻译。)“这是件奇怪的事,”他经常开玩笑道。“我年纪越大,我的读者越年轻。” 他在日本只举办过一次朗诵会,在神户,在令他的故乡遭受重创的1995年神户大地震以后。他不接受电视或电台访问(“他们会按照他们的需求剪切你说的话,让你显得相当愚蠢”,他对我说),他也不会出现在杂志封面,因为“他们会站在报摊前看着你,然后其他人也会看着你,让你觉得非常不舒服。”简而言之,在日本的村上春树是一个在商业上很成功密码。 但在日本以外,他是随和的公众人物,他发表演讲,签名售书,在最公开的场合出现并致意。在曼哈顿的一家全美连锁书店—邦诺书店里,他戴着摇滚明星般的墨镜,由保镖陪伴着出现,但他一直保持微笑,且与每一只伸到面前的手握手。我曾看见他在旧金山市中心签名将近两个小时,之后在阳子的提醒下,我才想起建议他停下。“我很强壮,你知道的,”他略带揶揄地回答道。在日本以外的地方,村上春树变成了日本,或者至少是他想展示给你看的日本。“我想我正成为某种日本的形象代表,”他几年前在东京办公室的座椅里解释道,一边说一边调整坐姿。“也许是一种文化大使。这是荣幸也是责任,而我是唯一能办到的人。” 当他2006年获得卡夫卡奖时,我收到了大量日本记者的提问,其中一位还请我在我的住所附近喝酒。她想知道我是否与村上有联系,以及他是否会去布拉格领奖。他确实去了,并且之后出现在以色列与西班牙,接受当地的文学最高荣誉,他还就道德议题发表演讲:他声明自己支持在以色列与西班牙受到迫害的人们,同时谴责自己国家在福岛核灾后所采取的核能政策。 他在自己的文化大使身份上的看法是正确的。除了村上,没人能代表日本,如今的日本,在应对混乱的政治问题及来自迅速发展的邻国压力时,仍表现不佳。除了村上,没人能为日本从海外赢得如此多的善意与尊敬,而这正是日本此刻最需要的。但在村上的公众形象与思想中,仍有更深层的部分。加州大学伯克莱分校要求我举办一场现场朗诵及访谈会时,我有所担忧。活动前他们安排我飞到旧金山与村上和阳子见面。村上只和我谈棒球、爵士乐和美国次贷危机。我们丝毫没有提到访谈。最后我鼓起勇气问他,我们在台上应该说什么。“哦,就谈些我们经常谈的东西,罗兰,”他说道。“别担心。” 第二天晚上和我一同出现在舞台上的男人是一位出现的表演家。“我应该在酒吧看岩村明宪与坦帕湾光芒队赢得他的第一座棒球世界大赛奖杯,”他开始说道。“或者我可能和电台司令乐队的主唱汤姆·约克一同在东京聊天。但我却在这里,在伯克莱,和你们一起。要知道,你们非常幸运。”他的嘲讽、风度和诙谐言语为他赢得了加州的掌声。因为在这里的是村上春树,一位日本作家,问候他的美国读者,用他们的语言,虽然未必用他们的幽默感。世上有两个村上春树—一个在他的祖国躲避关注,另一个拥抱这样的爱戴与荣誉,在纽约,在旧金山,在其他美洲与欧洲的大城市,也在《纽约客》杂志上。但对于全世界的村上迷,更别说处境艰难的出版界,两个似乎远远不够。 相关文章 莫言获奖是我们的80年代的胜利 《卫报》:莫言导读 莫言用“残酷叙事”建立了一个隐秘的文学王国 【组图】中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖 【纽约时报】慕容雪村和“我们”的底线 王尔德:被时代碾压的同性恋诗人 永世长存的奥威尔 拉美作家的写作雄心 莫言,大观园中的刘姥姥? 红色作家莫言身上的红色文化基因

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自曲新闻 | 江泽民夫妇在京接见上海海洋大学校领导

10月20日中国媒体报道了江泽民在北京同上海海洋大学校领导会面的新闻,并配发了照片,引起了关注。 报道来自上海海洋大学网站,其中写道,“2012年10月9日上午,江泽民同志及夫人王冶坪同志在京亲切接见了专程赴京汇报的校党委书记虞丽娟、校长潘迎捷等一行。” 报道还配发了江泽民同该校领导的合影,这是继9月22日江泽民及其夫人在国家大剧院观看音乐剧后的再次现身,引起了网友的关注。本月15日柬埔寨前国王西哈努克去世后,江泽民也向其家人发去了唁电。 FMN

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【网络民议】以爱马仕的名义爱国:红旗爱马仕包遭吐槽

zaozao花生:烈士鲜血染成的包,呃…还缺个毛爷爷的像,元芳你怎么看?

天使盛:毛玉萍的包无疑是中银香港刘金龙的血染的。呵呵

我说我的你吃你的:赶紧出个带斧头镰刀的,一边印一个,飞车党都不抢

YOGA熊:真tmd超级傻逼啊!!什么时候出十八大纪念版?人手一个!定价180000!全部公费买单

辛巴达的天空:以爱马仕的名义爱国,是迎接斯巴达最好的方式

睿敏特: 亮瞎了亮瞎了亮瞎了亮瞎了亮瞎了

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纽约时报 | 王岐山未来可能不再掌管经济

北京——长久以来,呼吁中国进行深层次经济政策改革的倡导者们一直把希望寄托在王岐山身上,后者曾是一位精明的银行家,他因长于在顽固的官僚体制内强力推进艰难的决策而享有声誉。 朱镕基在1998年至2003年担任中国国家总理期间,拆分了数千家国有企业,为私营企业的繁荣铺平了道路。彼时,王岐山正是朱镕基的得意门生。2003年春季,非典型肺炎(SARS)席卷了北京城,却未受到遏制,王岐山临危受命担任北京代市长,并迅速地控制了疫情。 Pablo Martinez Monsivais/Associated Press 2011年5月,美国财长盖特纳(左)与中国国务院副总理王岐山。 2008年,当胡锦涛主席需要一位掌管日常金融和经济政策,以及负责中美经济关系的副总理时,他选择了王岐山。 不过,很多党内人士表示,随着计划在11月8日召开的中共十八大日渐临近,王岐山成为中国经济的掌门人,从而手握相关大权的机会在一天天地变小。十八大将揭开中国十年一度的领导层更迭的大幕。 虽然中国新一届领导团队的权责还没有最终敲定,而且根据预测,有关决定直到本次党代会行将结束之际才会宣布,但一个正在达成的共识是,王岐山很可能转任某个党内职位,该职位只能对经济政策发挥有限的影响力。 预计今年64岁的王岐山会得到一个资历较高的职位,而经济政策方面的大权将大部分落入李克强手中,预定后者将在明年接替温家宝的总理职务。今年57岁的李克强是一位有着高学历的官员,行事颇具学者风范。据称,他阅览了大量经济政策报告,且事无巨细,他都予以了高度关注。 尽管如此,长期和王岐山及李克强共事的一位人士透露,在应对危机以及推行触犯利益集团的艰难决策这两方面,和王岐山相比,李克强的经验远远不足。他说,“李克强可能不具备解决问题的影响力。” 直到最近,王岐山一直被认为是接任常务副总理的有力人选。该职务主要负责处理几乎所有和非军事问题有关的政策,是一个极具影响力的职位。不过,王岐山的另一位崇拜者,一位能够接近共产党高层的人士透露,虽然王岐山仍有很小的机会能够赢得该职位,但在政治核心圈内对他出任该职位的呼声正在迅速降低。 与部级官员和更高层官员有接触的党内人士表示,王岐山似乎更有可能成为全国政协主席。政协是一个顾问性机构,而主席一职并无实权。他还有极小的可能会成为全国人大委员长,人大担负着进行法律改革的重要责任,但在经济事务上涉足较少。 无论是以上哪个职位,都能确保其就任者晋身中共中央政治局常委会。这个统治中国的九人小组可能会在十八大之后缩减为七人小组。实际上,通常的观点认为,上述两个主席职位在常委会中的地位要比常务副总理一职更高。 但在传统上,政协和人大主席的职位拥有的行政权力和实际权力比常务副总理一职要小。 一名党内知情人士透露,现在,常务副总理一职的第一人选似乎是现任天津市委书记张高丽。他拥有经济学学士的学历,但以谨慎著称,他更专注于维持政治稳定,而非推行有试验性意义的经济政策。 中国许多大型、低效的国有企业都被共产党元老的孩子和私人朋友所掌控,这样就使制定全面的经济改革措施十分困难,包括在不侵犯他们中任何人利益的情况下,允许更多来自私营企业的竞争。 总理与副总理职位的实际交接还要等到明年3月的全国人民代表大会期间。然而,新的中央政治局常务委员会委员名单及排名将提前决定权力的交接。 共产党内部人士和研究中国的分析人士表示,在政治局内部残酷的权力争夺和互相利用的政治游戏中,王岐山受到了排挤。 “主要的担忧是,如果王岐山当上副总理,那么李克强就可能在制定经济政策时,无法摆脱其影响,”一位经常和中国高级官员打交道的内部人士表示。“王岐山比李克强年长,并且经验更为丰富,也有着更高的声望,这让他们的关系有些尴尬。” 香港中文大学(Chinese University of Hong Kong)的中国政治专家林和立(Willy Lam)称,李克强和王岐山似乎关系不和。“如果王岐山当上副总理,他和李克强之间的将产生激烈的权力斗争,”林和立说。 两位认识王岐山和李克强的北京政界内部人士表示,两人虽未公开地表现出对彼此的敌意,但却有着迥异的个人风格。王岐山喜欢掌控局面,会花大量时间和与其共事的人讨论政策,而李克强则更理性,喜欢把更多的时间用在阅读报告上。 其中的一位内部人士说,今年夏末,一些党内元老曾做出努力,希望王岐山而不是李克强被任命为国务院总理。但是该努力不仅以失败告终,而且可能起到了反作用,破坏了两人的关系。 李成在位于华盛顿的政策研究机构布鲁金斯学会(Brookings Institute)下辖的约翰·桑顿中国中心(John L. Thornton China Center)担任研究主任。他说,王岐山“总是想做出点事情,十分积极主动。” 可是在以共识驱动的党内高层,这并不一定是个绝对的优点。 除了王岐山和张高丽之外,政治决策的内部人士以及观察人士认为,最有希望进入政治局常委会的其他人选还有:副总理兼重庆市委书记张德江、中组部部长李源潮、中宣部部长刘云山。另外两名竞争者——广东省委书记汪洋和上海市委书记俞正声,最近几周受到了日益加剧的反对。不过目前流传的任何一种排序,在十八大召开前仍然可能改变。基本上已经确定将进入政治局常委会的两个人物是预计将成为下一任中共中央总书记和中国国家主席的习近平和即将担任总理的李克强。 中国政府高层均希望把中国经济引到一个更具可持续性的发展道路上。该发展道路将会更依赖内需而不是出口,依赖消费而不是投资支出,依赖中小企业而不是国有企业,而在国有银行系统发放贷款时,也会更多根据信用可靠性而不是政治关系。但从现实的角度来讲,要实现这个大目标所需做出的每一项具体政策改革都会受到不同利益集团的阻挠,这些利益集团中通常会有“太子党”,即中国现任和前任高级官员的后代。 即将离任的中国总理温家宝曾花了大量时间谈论经济改革的必要性,但是面对中国共产党和政府的官僚系统,在推动艰难决策的形成上,他几乎乏善可陈。

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自由亚洲 | 广东潮安四千村民县政府请愿

广东省潮安县彩塘镇近四千村民周五上午到县政府请愿,要求见省委巡视组官员,反映村干部私卖土地、村民被特警打伤等问题。但是村民们遭到镇政府官员和公安阻挠。巡视组官员周五对本台记者表示,会派人进村了解情况。 图片:广东潮安一位被打伤的女村民。(村民沈先生提供/记者乔龙) 视频:9月23日凌晨,数百防暴公安进村抓人,打伤村民。(沈先生提供/记者乔龙) 据民生观察工作室星期五消息,当天上午,潮安县华二村大批村民到县政府前集会请愿,因为广东省委第二巡视督导组进驻该县,村民打算反映村土地被政府、村干部和开发商肆意侵占,农民未获得合理补偿的情况。 村民向工作组陈情遭截 该村村民沈先生当天告诉本台,截至下午,请愿者近四千人:“今天去的有三四千人,全村有八千人,差不多有半数人去,平均一家有一到两个人去,我们去的时候镇里面的干部拦住我们,叫警察堵住车,不给我们进城,我们去到那里用了很久(时间),县政府有一两个人下来,骗我们说工作组回去了”。 该村九成以上村民姓沈,另一位沈先生介绍说:“我们今天主要上访潮安县城找省委派下来巡视的督导小组,镇政府那些干部推说‘他们不在’,打省巡视督导组的联系电话,也说他们不在,我们现在都有冤无处诉,村民无缘无故被打是很冤枉的”。 记者:今天你们去的时候,有没有防暴警察在那里? 回答:有,在县政府门口有防暴警察,有三四十个,拿着几个DV在拍摄。 本台曾报道,上个月23日,村民与进村抓人的防暴公安发生冲突,近两百村民被伤,年龄最大的有六十多岁,目前尚有多名重伤者还在医院。村民说:“ 23号那天很多村民被防暴警察打伤的,差不多有两百个村民。我们村里土地有一两千亩,被我们村干部偷偷卖光了,分到村民手里的,每个人分不到几千块钱,我们农民靠地才能生存,我们上访到镇、县、市,派下来的工作组都是他们的保护伞,没有帮我们理出一件事来,9月23号凌晨,公安局的来抓我们村民带头上访的,轻伤的好了,还有三四个很重的内伤,没有好”。 工作组称:多渠道了解向省委报告 村民表示,该村卖地款近四亿元,干部称,得到的收入才两千万元,村民曾联名向市信访局投诉,但无人理会。记者致电广东省委巡视督导工作组接待信访的一位官员,他说,目前不在县城,但会派人跟进村民反映的情况,再向省委汇报“我们现在是在潮安县城,但是人现在不在潮安,我们在县信访局里面有一个我们专用信箱,只有我一个人有钥匙,别人开不了那个信箱”。 记者:华二村的事情您知道吗? 回答:华二村的事我们知道,已经收到他们的材料了。我们正在研究。 记者:今天又有三四千村民到县政府找你们投诉。 回答:这些情况我们都知道,我们已经接到他们材料了,人太多的话,可能不方便,怕出什么事,失控就不好。但是我们会研究出来,看看以明访或者暗访的形式,到村里了解些情况,但是我们也会向县委县政府了解些情况,多个渠道一起了解,然后跟省委报告。 以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。

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【敏感词库】泸州事件及廖亦武演讲相关及其他 2012-10-19

泸州事件相关:
泸州交警
泸州+民愤
泸州+骚乱
暴乱(复测)

廖亦武演讲相关:

廖亦武(复测)
帝国+分裂(详情请见:廖亦武:这个帝国必须分裂)

其他:
保卫斯巴达(“斯巴达”是网络上常见的“十八大别称”)

备注:

所有中文词语在测试时都为简体。繁体搜索结果偶尔会有不同。
敏感词库测试截图均在本项目G+信息页内存档,欢迎访问。

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王德威:假如國家領導人花30分鐘讀《蛙》

【 明 報 專 訊 】 編 按 : 莫 言 獲 諾 貝 爾 文 學 獎 ( 下 稱 「 諾 獎 」 ) , 多 位 國 際 級 的 文 學 評 論 家 都 認 為 莫 言 獲 獎 實 至 名 歸 。 10 月 12 日 , 中 共 中 央 政 治 局 常 委 李 長 春 致 信 作 協 , 稱 莫 言 獲 得 諾 獎 「 既 是 中 國 文 學 繁 榮 進 步 的 體 現 , 也 是 我 國 綜 合 國 力 和 國 際 影 響 力 不 斷 提 升 的...

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网曝泸州交警打人事件已用钱私了

新浪微博认证信息为南方都市报深度报道部记者刘伟的用户@坏坏的人 爆料称,10.17泸州群体事件中死亡的货车司机家属已与官方达成了经济赔偿的协议,并声称“一切满意,现在就不麻烦你们媒体了”:这条消息在网络上引来大量网民的议论。除了许多网友对死者家属在媒体与网络为其鸣不平后却甘心收钱私了而感到悲哀,也有不少人指出“经济赔偿”与官方所称的货车司机是病发身亡这一点相互矛盾,加上此事件本已有的一些疑点让不少人推测可能这又是一场“临时工”顶罪的“戏码”;同时也有部分网民认为不应该对选择经济赔偿的死者家属过于苛刻或进行道德绑架。

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CDT/CDS今日重点

【CDT月度视频】十一月之声(2025)——“我们现在最大的敌人是谁?”

【年终专题】“尽量与审查赛跑,不断接力与审查赛跑的接力棒”……2025年度播客

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