三自政策

凤凰网|台湾法师谈释永信事件:佛教要有勇气面对丑闻

宗教丑闻放在阳光下会比较健康

我们讲一个人或许会有一些缺点或瑕疵,但这个人不一定是万恶不赦 的。我见过永信法师一二面,虽然我不是很了解永信法师,但我相信他的人格中有90%是很好的东西,也许剩下的10%不太好的东西恰恰就是佛门大忌,就是社 会在佛教中最敏感的问题。我也看了今天的《中国时报》,面对这样的社会舆论,我只能这样讲,教界是很没有出息的。大家都在沉默,谁也不敢站出来说话。

面对丑闻,宗教界人士往往会有两种选择,一是自己的德性也不怎么样,因此就不太敢去谈论别人,免得引火烧身,这也是佛教界面对丑闻为什么如此静默的原因。另一种选择,很多人虽然自己很干净,但也不愿意去谈别人的丑闻,认为这种事情对佛教有伤害,越低调越好。

丑闻对佛教有伤害,很多人认为就要越低调越好,问题的关键是,回避丑闻对谁好?这个对佛陀的教法流传于世间好吗?如果涉及到有受害人,对受害人好吗?

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自由亚州|外媒:中共无神论政府巨资扶持官方教会

收听或下载声音文件 据法新社报道,天津、浙江、北京等地政府近期相继投入巨资改建官方教堂。但与此同时,中国民间教会活动却受到日趋严厉的限制。有评论认为,中国当局以统战为目的宗教政策,难以阻止非官方教会的发展。整体建筑面积达近4000平米的天津河东区圣心天主教堂,今年5月5日经天津地方政府投入高达1200万元人民币进行大规模改建后,已正式投入使用。法新社7月3日的报道说,短短几个月来,中国各地已有数十间民间教堂建筑被拆毁,而强拆十字架的活动尤其显现当局针对非官方教会信徒的打压政策日趋升温。与天津河东教堂官方牧师的喜悦不同,同样生活在天津,得到罗马天主教廷认可的88岁主教施宏帧(音译)甚至仍被当局限制行动自由,其教会用地的申请在长达十年后,至今仍没有任何结果。长期关注宗教问题的北京维权人士胡佳就此表示,中国当局投入巨资扶持官办教堂,凸显目前中国官办与民间独立教会间境况的迥异:“中国有国务院宗教管理局,各种宗教信仰都是在这个管理局之下的。也就是说,(宗教)其实是受到行政部门领导、控制的。能得到扩充的都是所谓的三自爱国教会,所有的宗教共产党都把它作为增强控制手段的工具,只能服务于党国。比如,佛教里有披着袈裟的共产党员,基督教里有披着牧师袍的党委书记。这些东西其实都把宗教扭曲了,在宗教里掺杂了许多党的意识形态和维护统治的意图。”美国民间宗教自由关注组织“对华援助协会”负责人傅希秋牧师指出,中国官方对所谓“三自教会”的扶持与当局的政治统战目的有关:“对教会和其他信仰群体来说,中国统战政策的焦点是要体现对官方所谓爱国教会的扶持,其目的是为了控制。对非注册、非官方教会就实行孤立、打压的政策。政府资助建教堂,就体现出中国政教关系非常混乱、可笑的局面。一个无神论共产党政府怎能出资去建教堂?这里的统战意味就非常明显,目的是为了建一个‘窗口’教会。”法新社的报道说,北京早在2007年即在海淀区民间宗教集会热点地区,全资聘请德国建筑设计师投建海淀教堂。目前杭州、苏州、福建等地政府也将对官方教会的资金支持,纳入了公共预算。中国当局目前针对宗教活动相对活跃的地区,采取了一种着重扶持官方教会的政策。傅希秋牧师指出,中国政府大力扶持官方教会的同时,针对民间独立教会打压却日趋严厉。非官方家庭教会活动被冠以“非法集会”、“聚众扰乱公共秩序”等刑事罪名指控的事件日渐增多。他认为,当局借扶持官方教会打压民间的举动,难以阻止中国独立教会的发展:“这不是说由于一个政府的打压或者扶持,教会就会消亡或出现人为的复兴。无论是世界宗教史还是中国教会过去60年的发展,其实都证明打压不仅不能使教会削弱或消亡,反而会促进教会的增长。教会整体独立的意识增强、维权的意识增强,而且教会的复兴会更加的壮大。”根据“对华援助协会”的统计,仅在中国浙江地区去年至今,教会遭遇当局强制拆除十字架的事件就发生了超过1100起之多。(记者:何平; 责编:嘉华)

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自由亚州|秘密监禁十四年 师恩祥主教在关押中逝世

在中国大陆,自2001年一直被当局秘密关押的天主教师恩祥主教近日在狱中去世,享年九十四岁。他是罗马教廷任命的中国河北主教。 天主教亚洲通訊社中文网(天亞社)日前报道, 天主教中国河北主教师恩祥的侄孙女师春艳1月31号对天亚社说,师恩祥主教家属30号上午接到中国河北保定市政府的死亡通知,但官员没有透露师主教的死亡时间和原因。 师春艳表示,师主教家属和教友们现在等保定当局把师主教遗体送回徐水县师庄,再决定下一步的行动。...

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德国之声| 中国官方教会再次自行任命主教

罗马 中国官方天主教会在没有得到梵蒂冈同意情况下再次任命主教。天主教新闻通讯社亚洲新闻周一(5月16日)报道称,中国政府控制的“天主教爱国会”荣誉主席刘柏年表示,该会还将另选出十名主教候选人,并称梵蒂冈不应干涉地方教会成员选举产生的主教工作。 亚洲新闻转引香港《文汇报》报道称,一个由牧师、修女和50名普通教徒组成的委员会上周在警方的压力下选出了广东汕头教区的新任主教。2006年以来,该地区的主教都是来自家庭教会,并得到梵蒂冈许可祝圣,但未得到“爱国教会”的承认。去年,中国也曾在未获教廷同意的情况下任命多名主教,引发梵蒂冈强烈抗议。中国在违背罗马教廷意愿的情况下调整教会架构使得梵蒂冈做出了异乎寻常的激烈反应。 此前,在教皇的支持之下,忠于罗马的家庭教会与国家教会有步骤地互相接近。大部分的主教祝圣同时得到罗马和北京的认可。 中国天主教会共有大约1500万信徒,其中500万人归属于国家控制的“爱国教会”。多年以来,梵蒂冈试图促使家庭教会与官方教会彼此融合。国家控制的新教教会有大约2000万信徒,而另有大约5000万新教徒参加不受官方认可的家庭教会。   Chat about this story w/ Talkita

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