于世文

自由亚洲|鲍彤:纪念赵紫阳

转发此新闻: 前些天我写了几个字,表达对赵紫阳先生的思念:“遗编在心,遗爱在人。在人在心,以念以存。”“遗编”是指先生三十多盘录音带的文字记录《改革历程》。赵紫阳致力于中国社会的进步。人们为同一目标而做的努力,无疑是对赵紫阳的继承、合作和纪念。二十六年来,赵紫阳一直是个非被磨灭不可的名字。因此,推动中国当代历史真相在人们记忆中的发掘、保存和自由交流,都是对赵紫阳的纪念。赵紫阳以持不同于邓小平的意见而获罪。人们有理由担心:如不废除以言定罪的制度,一切事情何从谈起?彻底解决人们心中存在着的这个大问题,应该是对赵紫阳的永恒的纪念。因言获罪的中国悲剧,古已有之。进入当代,层出不穷。先在党内,叫一切对“核心”有不同意见的党员,一个个成为布尔什维克铁的纪律的牺牲品;后来扩大到党外,叫一切拒绝接受党的领导的非党员,一个个成为无产阶级专政(又叫人民民主专政)的牺牲品。赵紫阳不是第一个。胡耀邦也是牺牲品,其实彭德怀习仲勋早在文革前就是。不仅仅在党内,党外的章伯钧,罗隆基,储安平,同样是。更不限于上层,老百姓中的林昭,王申酉,李九莲,大家都是。事情也没有停留在以往,眼前就有被关押的于世文和高瑜和浦志强和郭玉闪这张以言获罪的名单有可能被延长下去,直到包括你我他,直到无穷大──如果中国实际上存在着的言者有罪的专制制度永世长存的话。“不让悲剧重演”是毛泽东去世后党内不断有人提出的议题,但只许嘴上说说。习仲勋不停留在更不满足于说说而已。他经历而且目睹一个个同僚因触犯“核心”而获罪的过程。在担任人大常委常务副委员长期间,他得出结论:中国需要制定《保护不同意见法》。这是习仲勋独特的远见卓识。他所面对和总结的,不仅是1921年以来中共的教训,而且是1949年以来整个国家的教训,甚至是1903年以来国际共产主义运动的教训──成千上万人用鲜血凝成的教训。这是从普列哈诺夫直到赵紫阳所渴望解决但都无“力”解决的问题。习仲勋用智慧,提出了一劳永逸的,简易可行的,用不着伤筋动骨,不需要任何投资,而一定能够使国家臻于长治久安之境的方案:制定《保护不同意见法》。《保护不同意见法》与其说是纪念赵紫阳所必须,不如说是中国每个人安居乐业所必须。除了桀、纣、幽、厉,再除了自愿“入瓮”的周兴和来俊臣这五六个人以外,我实在想不出来,还有什么人居然会自愿以言获罪。习仲勋的政治智慧应该能够凝聚朝野共识。来源:RFA转发此新闻:

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开放网|挥刀砍向意识形态

习近平没有继承乃父衣钵,却继承了独夫民贼毛泽东的风格,他的个人品性和思想意识的局限性,决定他必须维护专制独裁政权,决定他必然要逆拂世界潮流而动,对抗人类普世价值;党内那股强大的传统势力也驱使他向左转。这是他为太子党的既得利益,而向意识形态领域动刀动枪的根本原因

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东网 | 莫之许:八九一代今何在?

近日,网络新媒体《澎湃》正式高潮亮相,引来热议,这当中,除了广大媒体人对新媒体转型的期待之外,其CEO邱兵的发刊词“我心澎湃如昨”也起到了推波助澜的作用。该文讲述了发生在1990年的一个故事,一个发生在“80年代的终结,有时它又作为90年代的开始”的故事,在大陆特定的舆论环境下,几乎所有人都明白,这其实是在指1990-1,邱CEO本人曾经的1990-1经历,如其结尾句“我只知道,我心澎湃如昨”一样,又赋予了这个故事更多的想像空间。从传播效果来说,这篇发刊词达到了其目的,而其背后,折射出1990-1话题在当下中国的位置:一方面仍不被允许,所以依旧要用1989+1的方式,一方面则越来越不那么危险了,以致于连体制内新闻工作者都可以拿出来“卖”了。

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