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法广 | 北京话题: 山寨版中国高铁丢人现眼 神八上天挽回颜面也难

对此,有分析人士认为,我们似乎也应该清醒地审视这一高端科技攻关后面的真正意义,而不要被其表面上的热闹壮观而冲昏了头脑。究其原因,根据科学技术的发展规律,我们可以确定,这次神八上天其实跟科学无关,跟技术也无关,因为放眼世界,所有的科学发展与技术创新,从来都不是依靠行政指令而产生的。谁能想象,牛顿被苹果落地所激发的奇想与乔布斯的苹果产品创意,都是在上级的“英明领导和指示”之下出现的呢? 中选网上专栏作者信力建的文章说,但可笑的是,神八式的政治包装和宣传却要强迫全民膜拜,且不容被质疑,还美其名曰什么“为了空间技术与人类的福祉”。要知道,凡是能够被质疑的,才是真正的科学,那些不能被质疑的,往往都是些神话巫术而已。话说回来,即使神八具有科技的成分,也需要有自知之明、量力而行,在欧洲和日本都不愿意为此类计划勉为其难的情况下,只有中国却不顾一切地盲目上马航天项目,其行为模式就跟北朝鲜需要发展核武是一个思路,那就是:相信鬼神,又惧怕鬼神,于是只有不断地武装自己,或者反复证明自己足够强大以掩盖内心的虚弱。 神八和天宫一号天上“接吻”,老百姓地下遭秧。如果当人们一直忍受着通货膨胀、收入减少,以及医疗、住房和养老皆无保障的生活,你就会发现,既使是把所有的中国人都发射到外太空去喝茶,也无法骄傲自豪地改变这样一个基本事实,那就是:我们的收入与世界上很多国家相比,实在是微不足道。有数据显示,2010年中国的人均收入在世界排名第127位;此外,在联合国开发计划署11月2号公布的2011年人类发展报告及人类发展指数排名中,挪威排名第1,日本排名第12,香港第13,均属于较高的人类发展地区,而中国仅位居第101位;而在此之前,经合组织41个国家的“生活满意度”排名则显示,中国位居倒数第一。两相对比,神八上天,实际上就是勒着国民的裤腰带在玩炫酷的高科技。 信力建的文章最后强调说,49年之后,中国的历史经验告诉我们,但凡属于那种被大肆吹嘘的奇迹,往往都是些祸害人间的大跃进和乌托邦之类的狂热幻觉。就如同前些时候被吹得天花乱坠,甚至放出豪言要“进军全世界”的中国高铁,牛皮吹破之后,却不幸展现出了如此不堪的事实,不仅技术是东拼西凑的山寨版,出了事故之后,掩埋车体,销声匿迹反倒成了最首要的事情。与此同时,针对神八上天,一些“五毛党”网友却按捺不住心中的喜悦,极力为其评功摆好。对此,有网友点评说,我在这里打个比喻,当一个人的家里还在为吃饭穿衣犯愁的时候,这个人却非要整个宝马或者奔驰开着,如果你有这么一个邻居和朋友,你会怎么看他呢? 网友修齐治平的文章说,神八和天宫,都不是中国现在急需的东西,这笔钱没必要用在这个烧钱的地方。究其原因,当年的前苏联,并没有因为能够在航天领域和战略核武器方面与美国相抗衡,而避免最终解体的结局;相反,这种不顾国内经济形势和人民需求的一意孤行,反倒是加速了前苏联的解体和苏共的垮台,这是前车之鉴。至于那些为神八上天一味叫好的网友们,如果你们真在为这个国家、为这个党考虑,不想让它再走前苏联和前苏共的那条老路的话,就最好不要盲目叫好,捧这个不怎么样的臭脚。你们觉得自己这是在爱国、爱党,但其实恰恰相反,你们这是怕它死得太慢了。 此外,针对部分专家学者从专业技术的角度对此次神八上天赞不绝口的现象,修齐治平的文章回应说,神八、天宫的确属于高科技,不仅可以做空间各种试验和研究,包括宇宙空间研究,地球地质、海洋、大气等的监测研究,以及空间物理、化学、生物等的研究实验;还可以在失重状态下合成物质或改变物质结构并进行观测研究等等;战时,还可以作为外太空武器平台。但令人遗憾的是,它在当今中国却无法摆脱其首先是政治象征,而非人民福祉的宿命。那些专家学者的言论,如果仅仅放在神八和天宫所具有的专业技术功能上来讲,并没有错,但放在中国是否真的需要这项厐大工程的问题之中,就很值得推敲了。 究其原因,有一些纯科技的实验研究,其成果原本是人类可以共享的,未必非要一个没有这种能力的国家,打肿脸充胖子地去独立承担。就连美俄英德法日,哪一个也不敢说别人有什么,我就得有什么;别人做什么,我也得做什么。更何况,这些研究成果要能实际运用,要能让普通人从中受益,还有一个相当艰难的过程,而这个过程又受到包括制度在内的多重因素制约。因此,如果仅仅从纯技术的层面去说事,那也是一种忽悠和误导。 综上所述,知名网友杨恒均的点评说,尽管中国自主研发的“天宫一号”,只相当于美苏两国上个世纪六、七十年代的技术水平,但中国为什么还要步其后尘呢?或者我们换一个问法:世界上那些比我们先进的国家又何止三四十个,为啥他们都不从事类似的太空计划呢? 这就是所谓“中国模式”的最大特点。现阶段这类计划最多也只有在国际上争个面子,同时在国内凝聚一点民心而已,况且花费巨大,但我们国家就硬是有这个胆子,就连在地面上火车追尾都解决不了的情况下,竟然就开始搞起了什么“载人航天工程”之类的东西。 也有网友表示,政府所做的一切都应该直接服务于国民,如果对国民没有丝毫用处,那就是糟蹋纳税人的钱财。想一想,那么多卫星都上天了,中国的城市居民却连一个接收卫星电视信号的大锅,都不许安装,只准安装广电部门高价收费的机顶盒——你说那些卫星上天有什么用?如此恶行必然遭到国民的唾骂,一个被国民唾骂的国家能崛起?——连他们自己都不相信 (网友ztsr)。歌功颂德,摆功评好,自吹自擂是他们的看家本领,我们无力阻止,只有冷眼旁观。试看牛皮吹破日,民主共和终来时。(网友huanghe)

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官员开微博是一场尊重民意的锻炼

作者: 信力建  |  评论(0)  | 标签: 时评酷论 “在微博上,领导跟群众话语权平等,不要在网上也当自己是领导”“有时候会讲错,也不要担心,最起码立场观点态度要把握好”,广州市政协主席林元和日前做客人民网强国论坛时如是说。 政协是议事机构,相当于古代的言官,发言是政协委员的本职工作,言说水平一定要高,不能只会鼓掌。现在政协委员要靠主席来指导网上发言的注意事项,说明他们大大落伍于时代,必须快马加鞭,迎头赶上。 任何人都可能说错话,做错事。做错事说错话,后果自负,这是自由。自己做错事说错话,对他人造成不良后果,要根据法律、习俗分担损失,这是责任。我们每天都在享受自由的成果,也在负担责任的损失,由于习惯了所以不知不觉。只因为微博是新鲜事物,才让我们有些不适应,而非言论对错本身有什么大不了的。 政协不是研究机构,不负责提供正确理论。政协也不是宣传机构,不负责解释政府的大计方针。政协的责任是改善政府决策水平,政协委员的言说能力体现在收集民意民情,并且以此影响对政策制定的能力。民意不分对错,只分虚与实。正如林主席所言,微博是收集真实民意的有效工具。广州市政协有四百多位委员,108名委员已开微博,在国内算是很高的了,但是仍然很不理想,应该达到百分之一百才对。正如市政协主席林元和所说,政协委员能否上网,也是考核政协委员能力的一个指标。不与民互动的政协委员不称职,微博又是与民互动最简便的形式,微博互动都不愿意,还能指望他们走访被代表的人民群众吗? 政协委员多为各界精英,言说水平按理不会太差,只是对微博这类大众交流工具不适应。林主席所言切中要害,主要原因是心态没有摆正。我们的干部同志习惯了会议上高调发言,也擅长在酒桌上联络感情,他们在这两套完全不同的话语体系切换无碍,游刃有余。现在再增加一种语境,从能力上说对官员虽是挑战但也非难事。 在网络上,网民视自己为社会主人,视官员为公仆,这让很多官员不适应。虽然话语的转换对于政协委员、人大代表以及官员来说并非难事,然而官员在日常生活中的政治习惯难免会带到微博上,否则林主席也不会叮嘱政协委员“不要在网上也当自己是领导”。所以,一些关于公共说理的基本常识还是有必要再加以重申:对事不对人,以精确的指称缩小对立面。比如:我就某某人对某某事的某某看法,持不同意见。在发言之前要预判支持者在哪里,反对者会有哪些。政协委员是民意代表,不是学者发表学术意见,过于标新立异的话语要忍着点。从这个角度讲,政协委员们别说把自己当“领导”了,还得把自己当“学生”,毕竟很多时候,网民的智慧总是高于官员的智慧。 在微博上,领导跟群众话语权平等。在网络上,大家都是平等的发言者,没有领导之说。不过,这也恰恰反证了在现实中领导与群众还是泾渭分明的,他们并不享有同等的话语权。所以,通过网络来培养平等对话的态度和理性言说的技巧尤为必要,如果某些官员能够在这种平等的对话中体会到尊重和敬畏民意的重要性,那就更是善莫大焉了。 一五一十部落原文链接 | 查看所有 0 个评论 信力建的最新更新: 千年基督教如何演化 / 2011-11-27 08:46 / 评论数( 1 ) 信孚要闻(11.25)——饕餮中国,饥饿是我们的灵魂 / 2011-11-25 13:45 / 评论数( 6 ) 信孚电讯(11.25)——教育的失败是谁的成功 / 2011-11-25 13:42 / 评论数( 3 ) 政府不应妄断业主自治能力不高 / 2011-11-25 08:38 / 评论数( 4 ) 信孚要闻(11.24)——“潜”,无往不利的官场通行法则 / 2011-11-24 14:05 / 评论数( 9 )

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颜昌海:中国人为什么要感恩美国?

11 月 24 日,笔者收到很多师友和读者的短信和邮件,如春风般拂过,让笔者孤寂而荒芜的心田顿时充满温馨,不再有任何落寞和寒冷,回复到百花盛开阳光明媚的日子。比如中国著名的社会活动家、教育家和思想启蒙 人 信力建大师是这样鼓励我的: “迎难而上,有颗坚定的心;淡看荣辱,有颗平静的心;相濡以沫,有颗纯真的心;助人危难,有颗关爱的心;幸福常在,有颗感恩的心。”在这个感恩节到来日子,笔者感谢众多师友、亲人和百万读者多年来的一路支持和鼓励!恭祝您节日快乐,万事遂意! 笔者是个疏懒的人,很少主动和人联系,即使自己的亲人;除了因母亲不在了,能记得每天去打电话给自己的老父亲请安外。这是我的一大病症;病因很多。 这个感恩节,是个洋节日。在北美,是全家团圆、共同庆祝的重要传统节日。 每逢十一月的第四个星期四,美国民众都要庆祝 “ 感恩节 ” ,家家庆祝。对于美国人来说,比圣诞节还重要。 美国人民每年都以谦卑、尊崇神明的心境感谢神赐予美国成为一个独立自由的国家。 感恩节庆祝的主题就是感谢神,他们相信神是他们的创造者、保护者和供应者,相信所有好事从根本上都来自神。古往今来这些传统理念代代相承。他们感谢神为地球上所带来的一切:美国人所拥有的自由;他们的生活和健康、孩子……。对所有美国人来说,这是非常特别的一天,美国人都会在这天休假,去表达对神的感恩。去教堂团聚,唱圣歌,做义工。每年感恩节,都有慈善机构及基督教团体,对社会上贫弱的一族施予爱心与关怀,让无家可归者及耆老们享受节日的温暖。 感恩节的由来,得从 300 多年前说起。 1620 年, 102 名英国清教徒不堪屈从于当时的宗教迫害,乘坐五月花日轮船,历经艰险来到了北美大陆。可是,寒冷和饥饿使他们再度陷入了绝境。这时,纯朴好客的万帕诺亚部落的印第安人给他们送来了生活必需品,还教会他们狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜等。在印第安人的帮助下,这些来自欧洲大陆的新移民逐渐适应了当地的生活方式,天时、地利与人和使新移民们在 1621 年获得了大丰收。在欢庆丰收的日子里,清教徒们邀请印第安人共享玉米、南瓜、火鸡等制作成的佳肴,感谢他们的帮助,也感谢上帝赐予的大丰收。这就是人们印象中的第一个感恩节, 从此年年代代相传。 1863 年,美国总统亚伯拉罕 · 林肯在发表的感恩节宣言中说,“我们应该做的是:美国人民应当怀以庄严、恭敬和感恩的心……赞美我们天上的仁慈之父”。 据美国之音报道,今年感恩节期间是美国最繁忙的旅游旺季,几百万人开车、坐火车或者飞机返回家人身边,共享盛宴。国际空间站的三名宇航员,在离地球将近 400 公里的上空庆祝感恩节,吃了火鸡和红薯。美国总统奥巴马与驻伊拉克的美国军人通了电话。而这将是当地驻军自 2003 年以美国为主的攻打伊拉克的行动开始以来的最后一个感恩节。驻伊美军人数剩下不到两万人,他们都预定在今年年底前撤离。 奥巴马总统在一次广播讲话中感谢那些在节日期间做义工的人,这些义工包括在无家可归者收容所分发感恩节食品。奥巴马还敦促面临经济困境的美国人相信国家有能力应对这些挑战。他说,美国的问题并非一夜之间产生的,也不会在一夜之间得到解决。 11 月 24 日,美国多个城市举行了感恩节大游行的庆祝活动,其中“梅西百货感恩节大游行”和芝加哥“麦当劳”感恩节大游行是美国的两个通过电视全程直播的大游行。今年的“梅西百货感恩节大游行”中的氦气造型除了参加多年的圣诞老人、系列漫画“花生”中的 Snoopy 狗、迪斯尼的水手米老鼠等, Tim Burton 创作的 B 男孩、 Aflac 保险公司宣传片中的鸭子 Duck Balloonicle 等则是第一次出现在梅西大游行中。尽管纽约的气温只有 40 多(华氏)度,仍然有成千上万的家庭站在寒冷的微风中,为每个经过的气球、造型或是花车、 乐队鼓掌、呼喊、欢笑。一年一度的“麦当劳”感恩节游行是芝加哥市以及美中地区规模最盛大的游行之一,申请团体要经过组委会的严格筛选才能争取到亮相的机会。 尽管感恩节是美国人的最大节日,感恩是美国所有人的平常心,但和中国大陆不同的是,在感恩节里,没有一个人会说感谢党、感谢政府。而在大陆中国人的思维里,如果感恩,首先是感谢党、感谢政府;连体育比赛中有运动员胜出后忘了说这种对党和政府感恩的话,就被政府官员痛批穿小鞋。因为党政官员生活中锦衣玉食的和平安定的环境中,而这正是党和政府的功劳,所以他们就代表所有大陆中国人,说一定要首先感谢党和政府。大陆中国人其次要感谢的,是自己的领导,感谢的时候在场的谁的官最大,谁就排在被其次感谢的第一位;因为自己的一切都决定于领导、掌控在领导手中,所以大陆中国人必须特别从大到小的领导各级;对领导比对自己的父母还感恩。因为绝大多数大陆中国人自己的父母不可能带来官场上的进步,而官场上的进步主要是领导的功劳;不是官场的老百姓感谢领导的原因,就是官场的领导包括不是领导的有权者,都是自己的衣食父母,不能不毕恭毕敬。 而在美国,官场中人都是老百姓投票选举出来的,老百姓才是政府官员的衣食父母。有选举权的美国人,对党和政府不感谢,因为党和政府是人民的仆人,官员是老百姓的勤杂工。美国是多党选举,老百姓是党的老板,他们根本不操心党和政府的权力会决定自己的一切;因为,如果某党表现不佳,就用选票将其赶下台,很容易地推翻、颠覆掉不负责任的政府。如果党和政府的官员腐败和滥权,首先是党和政府自己先紧张,害怕老百姓知道真相后立即发动抗议示威游行,从而将整个党撤职,将政府颠覆。所以,在美国,党和政府不仅没有人感谢,相反总是小心翼翼地,战战兢兢,如履薄冰。美国对自己国家的党和政府,对党政官员,只存在信任与否的问题,绝不存在感谢的概念。 再者,尽管美国人的教育很发达,但美国人却很少感谢老师,因为自己出钱买教育;因而也就没有感谢老师的意思;老师教书是应该的,而成绩却是自己努力的结果。正因为如此,在美国这里没有特别感谢老师的现象。这一点,现在大陆中国人也在向美国人看齐了。 但美国在感恩节里,最多的时感谢上帝,最多的时是感谢父母和家人,感谢亲友。感谢上帝赐予了人类赖以生存的万物,感谢父母、家人和亲友的生养和爱护;这种感恩,成为感恩节永恒的主题。他们感谢万物的心态令人感动。他们认为奉献的就应该感谢,而市场行为却不存在感谢;党和政府是纳说人养活,所以纳税人不会感恩党、政府;正是这样的观念,从而令大陆中国人和美国人的感恩对象大相竟庭。大陆中国人感恩党和政府,感恩领导;而美国人感恩万物,就是不感恩党、政府和领导。 其实,大陆中国人的感恩,也应该感恩父母,因为他们给于自己生命并养育自己们;感恩亲友,是亲友给予了自己帮助和温暖;感恩万物,因为这是自己生命的源泉。在这些方面大陆中国人与美国人没有差异,具有共同的感恩之心。 然而,在美国的中国人,在感恩节却还有一个特别的感恩对象,那就是美国。 11 月 24 日,美国华文媒体采访到一些旅美大陆华人,倾听了他们在这一天最感谢的是什么。他们都提到,对比在大陆的经历,他们最感谢的是美国赋有他们的自由,使他们能够有人的尊严,感受到人与人之间的平等和友好。比如,现在生活在美国西部的资深媒体人张伟国在 1989 年后失去自由近 2 年。在 1993 年离开中国之前,他形容自己的生活就像噩梦一般,充满恐惧,随时都有可能被抓走。所以,在 2011 年感恩节,他最感谢的是美国保护人的自由,“感谢美国保护自由,尤其中国人,实际上选择美国生活本身就是一种用脚投票嘛。事实上现在是两个中国,一个这种贪官污吏、既得利益集团,他们跟统治者一起,好像是在人间天堂里边。另外一方面,以牺牲人权、牺牲环保做为一种发展模式,已经使得普通的老百姓不但生活在恐惧里面,连安生立命最起码的这些基础都没了。所以我非常感谢能够逃出这样一个火坑,摆脱这样一种恐惧的压迫。在这里享受人的自由,自己感觉到自己有人的尊严。”现年 73 岁的周女士是将门之后,在大陆历次政治运动中被整得家破人亡。到 60 多岁的时候离开中国大陆。现在她一个人生活在美国东部,“我感受最深的是一个人在美国能够平等、自由的生活,我觉的美国最使我感谢的就是美国尊重人权,感谢当地的人士,对人都是平等、友好,都显得非常祥和友好。” 在感恩节这一天回想起祖国,张伟国叹息道,“实际上,中国这个文化是一个知恩图报的文化。讲起感恩,这个历史要比美国悠久得多。现在,中国的好的传统被颠覆了,是一种毁灭性的破坏,变成了一种恩将仇报,反其道而行之。所以,(我)再怎么样感恩(美国)都不为过啊!”他说, 如果说对自由与真理的追求是当年的清教徒们为北美大陆带来的第一个文化内涵,那么感恩就是他们在这里的第二个收获。虽然“感恩节”是专属于北美民众的,但事实上,一份感恩的情怀是不分国界和种族的。感恩父母,感恩老师,感恩亲友……。生活中的许多的人和事,都会激发我们感激的心意。 旅美时事评论员张杰连认为:中华传统文化讲究敬天知命、谦卑感恩,这些与西方的“感恩”都属于人类的普世价值,“他们都有一个共同的特点,就是都很注重定位人与神佛包括天地之间的关系,比如说敬天、感恩都是在体现对上苍、神佛神灵的感恩之情。同时,感恩中也包含了知命的因素。五月花日的清教徒在登岸的头一年遇到巨大的魔难。第一个冬天非常不好过,从大西洋上吹来的凛冽寒风,还有冰雪。他们住的房屋是相当的简陋,移民们缺少必要的装备,又缺乏在这片土地上生活的经验。又要从事繁忙劳动的重压下,很多人累倒了,病倒了,加上恶劣的饮食,很多人就被传染病等夺去了命。第二年 102 人,只剩下了 50 个。每天都有人死去,几乎家家都在做丧事。当时人们虽然心里都很绝望,但大家也都在祈祷,并没有怨天怨地,还是在向上苍发自内心的请求帮助。知命其实就是一种承受,所以它也有一种承受在里面。所以我觉的感恩节体现的文化内涵和中国古人谈的敬天知命其实是很相近的。”张杰连指出:感恩节的来历表现出的是一种宗教情怀,和信仰有着紧密联系;“ ‘ 感恩 ’ 我觉的体现出一种定位的关系,一种上下的关系。因为这个感恩节的来历是跟宗教、清教徒移居美洲、它是感恩上帝对他们的恩赐的。所以它是一种宗教情怀,和信仰这方面联系的最为紧密。” 张杰连还指出:敬神敬佛敬天是中国文化的基础,也是文化延续承传的精髓。然而,大陆几代中国人无神论的洗脑教育破坏了传统,破坏了文化。“把人培养成无神论,它是有目地的,是想把党取代神的位置,所以在无神论的宣传过程中,恰恰伴随着宣传对党感恩戴德,用党来取代神佛与祖先的地位,把老百姓敬天敬地就变成了对党的绝对的服从。无神论的结果实际上是改变了人的生活心态,颠覆了人与自然天地的关系。把传统破坏了,把文化破坏了,人现在天不怕地不怕,什么坏事都敢干,不怕受到报应。人们可以任意的破坏自然,互相之间你争我夺、贪得无厌,这一系列的不光造成了自然环境恶化,人文环境也一并的变的恶化。前段时间有个两岁的小女孩小悦悦被车连续的碾压, 18 人走过都没人去救助,可以看人心的冷漠到了极点。这一切都是和没有信仰有关系,没有信仰导致人在道德方面可以放纵。人没有了感恩的心态后,整个社会变成了唯利是图,有奶就是娘,有钱就称爹的社会现状。现在很多人都在反思,对比,宣扬无神论、打压有信仰的人群在把整个民族拖进深渊。” 其实,中国大陆的人也同样要感谢美国。首先就是党和政府要感谢美国。比如,在抗战期间,美国人救了中国大陆的党和政府。其时,为了争取美国不支持蒋,对中共采取友好立场,毛泽东完全跟美国人合作。 1944 年,罗斯福曾派观察组去延安。美国人刚到,毛泽东就在 8 月 12 日对苏联联络员孙平说: “ 我们在考虑改变党的名字,不叫‘共产党’,而叫别的什么。这样形势会对我们更有利,特别是在跟美国的关系上 ” 。莫斯科马上和毛泽东唱起了同一调子,莫洛托夫对当时在苏联的赫尔利将军说,在中国,“有人称他们为‘共产党人’,实际上他们跟共产主义一点关系也没有。他们不过是不满自己的经济状况,只要经济状况一改善,他们马上就会忘了他们是共产党。苏联政府与这样的‘共产主义分子’毫无关系。”于是,杜鲁门总统的遣华特使马歇尔 1945 年 12 月来华,使命是停止内战。他跟周恩来第一次见面,周恩来就说中共“期望美国式的民主”;一个月后,周恩来又说毛泽东喜欢美国更胜于苏联。马歇尔把这番话转述给杜鲁门,为毛泽东的成功作出了关键贡献。 1946 年晚春,当毛泽东的军队在东北全面溃败时,马歇尔给蒋介石施加了决定性的压力,迫使蒋介石停止在东北追击,“立即下令政府军停止推进、打击、或追赶”。措辞如此强硬严峻,蒋介石答应停火 15 天。这个决定,使毛泽东绝处逢生,在东北的中共官兵,包括林彪在内,都说蒋介石停止向松花江北推进是大大的失策。蒋介石只要穷追猛打,至少能阻止中共在苏联边境建立强大巩固的北满根据地。蒋介石停火 15 天之后,马歇尔又再施加压力,要蒋把停火期延长为 4 个月,甚至把整个北满让给中共。当蒋介石被马歇尔逼得焦头烂额时,又接到杜鲁门总统的严厉警告,威胁说如果和谈没有进展,他只好重新考虑美国对蒋政权的态度。在这样的压力下,蒋介石在东北的停火继续了下去,蒋离不开美国的援助。东北的停火使毛泽东得以在北满建立了横一千公里,纵五百公里,面积比德国还大的根据地。 在 1969 年,美国人又一次救了党和政府。 1969 年 3 月 2 日、 15 日、 17 日,中苏两国军队先后在珍宝岛发生了三次较大规模的武装冲突; 珍宝岛冲突爆发后,苏联领导层反应十分强烈。以苏联国防部长格列奇元帅、部长助理崔可夫元帅等人为首的军方强硬派主张“一劳永逸地消除中国威胁”。准备动用在远东地区的中程弹道导弹,携带当量几百万吨级的核弹头,对中国的军事政治等重要目标实施“外科手术式核打击”。 8 月 20 日,苏联驻美大使多勃雷宁奉命在华盛顿紧急约见了美国总统国家安全事务助理基辛格,向他通报了苏联准备对中国实施核打击的意图,并征求美方的意见,如果苏联动手,让美国保持中立。第二天一早,基辛格到对总统尼克松说:苏联想对中国使用核武器,克里姆林宫的决定用核导弹一劳永逸地消除中国的威胁,来征求我们的意见。尼克松在同他的高级官员紧急磋商后认为,“我们能够毁灭世界,可是他们却敢于毁灭世界。”经过磋商,美国认为:一是只要美国反对,苏联就不敢轻易动用核武器;二是应设法将苏联意图尽早通知中国,但做到这一点很难,美中 30 年来积怨甚深,直接告诉中国,他们非但不会相信,反而会以为我们在玩弄什么花招。最后决定“让一家不太显眼的报纸把这个消息捅出去,美国无秘密是人所共知的事实,勃列日涅夫看到了也无法怪罪我们。” 8 月 28 日,《华盛顿明星报》在醒目位置刊登了一则消息,题目是“苏联欲对中国做外科手术式核打击”;这则消息立即在全世界引起了强烈反响,中国大陆很快进入了“准备打仗”的临战态势。为了远水解近渴立竿见影,美国亮出了 1962 年古巴导弹危机中尚保留未及动用的一张牌 “ 用已被破译的苏联密码,发出向苏联本土 134 个城市、军事要点、交通枢纽、重工业基地进行准备核打击的总统指令。”心慌意乱的苏联总理柯西金向苏共总书记勃列日涅夫报告:中国的导弹基地已经进入临战状态,所有的地面导引站都已开通;美国已经拟定了同我们进行核战的具体计划。勃列日涅夫不信美国会站到中国一边,请马上拨通苏驻美使馆电话。苏联多勃雷宁大使向勃列日涅夫报告:情况属实。如果中国遭到核打击,美国将认为是第三次世界大战的开始,美国将首先参战。听完后,勃列日涅夫愤怒地喊道“美国出卖了我们”,就放弃对中国大陆“核外科手术”, 20 世纪中国的最后一次核危机随之灰飞烟灭。而当时中国的的核弹头不多,不堪苏联一击。饮水思源,其实中国大陆的核弹专家,也都是美国在 1949 年前培养的。 至于改革开放以后,中国大陆和美国得往来就更加频繁,党和政府要感恩的地方就更多了。有人甚至笑谈,如果如果在两会期间美国人要开中国大陆学生的家长会,并规定家长缺席的学生就开除学籍遣送回国,恐怕党和政府的两会就没有代表参加,都跑到美国去了。虽然中国大陆现在不怎么尊师重道了,但官员们还是很在乎子女和亲属的美国国籍和绿卡的。…… 不过关心美国国籍和绿卡,却不一定代表他会有一颗感恩美国的心。正如中国大陆据体制内专家说,有 108 万裸官分别在欧美,但他们却时刻叫嚷的是爱国主义,强烈“反美”。 而中国自古有云: “ 滴水之恩当涌泉相报 ” 。 感恩,有不同的范畴、层面和对象。当人学会感恩的时候,便会做一个谦卑的人,一定能够摆好自身与自然乃至整个社会的和谐的关系;会保持一种平和的心态,生活得快乐自在。一个小小的人,在宇宙天地当中不断的去探索真理,当他终于获得圣者、上天给予的启悟、明了人生的真谛时,那种感激之情肯定超越了普通的人间的感恩。 感恩时节话感恩,就请从红尘的琐事中抽离片刻,回顾、思索。为何感恩?向谁感恩?为了又一个黎明,为了新的日出,为了冥冥中造物主的慈悲与展现眼前的真相的光芒,让我们怀着谦卑的心仰望星空!

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网文:说点读颜博的感想

2011 年 11 月 16 日早上 9 点 10 分左右,甘肃正宁县榆林子镇一幼儿园校车与一辆运煤车相撞 , 致 21 人遇难,其中 19 名为幼儿,另外两名分别为司机和教师。事发后网络上的评议也很多,而政府还是忙于维护稳定。看到这样的新闻,我能说什么呢?只能是叹惜与悲哀!这样的事在中国还少吗?又使我想到了温州的动车追尾事件,大连的 PX 事件,广东的多起群体事件,还有更多的人因维权或死亡或被关或被控制而失去自由的事件,深圳治安联防队员杨喜利强奸杨武之妻王娟的事件,等等,在中国这样的事真是太多了,随便可以讲出一长串,每次看到也引不起我的震惊了,因为见多了心变得麻木了。 这些年来许多事件发生后,颜昌海都在第一时间写出博文揭示真象并且“说点表达自己想法的话”,他的博文是对中国不公的控诉,文章多言时弊,但几年过去了,前后发表了几千篇文章,中国的社会环境还是依然如故,看不到有任何改变。但也有一次是基本达到他的期望了,就是今年七月因仗义与悲愤为自己的 沅陵 同乡张良勇写的《“工人阶级”,我拿什么告慰你?》。那是因为 深圳市奇建贸易有限公司员工 张良勇在 2011 年 6 月 25 日 10 时左右,不幸因公 曝死 ,而 该公司不愿对死者亲属适当予以“抚恤”的无奈情况下, 颜昌海才愤然写下了这篇博文。文章在网络上一出现,许多名博转载,如丁咚、李悔之、信力建等,影响很大。不知是 深圳市奇建贸易有限公司因担心引起农民工群体事件还是因颜昌海的这篇博文的作用,或者更是因一流 温馨 服务理念的回归,还是由于其他别的原因,后来这件事应当是圆满解决了,因为我再没有在颜昌海的博客中看到此事的下文,这也是我替颜昌海唯一高兴的一次,为弱势群体做了一件实在的也有成效的事。我常看颜昌海的博客文章,我以为他呼吁的事只有这一件是达到了他的期望,其他的说事大概没有如意的。虽然说要中国人如沙叶新一样做男子汉,但是却在他居住的所在地深圳市即刻出了一个 “ 世上最窝囊的男人” 杨武,更不要讲还有多少下跪的中国人。 颜昌海他面对的是一个体制,一个巨大的利益集团,就象唐吉诃德挑战大风车。我每次看他的博文总是先复制再看内容,因为往往担心会很快被删除了, 以前凤凰 “ 名博推荐”里有他的名字,后来也没有了,成了名符其实的“民博”,“评论”与“留言”里充满了五毛的漫骂与攻击,并且曾经有过陌生人敲门,但至今还没有如杨恒均、冉云飞那样失踪过,可见是处在一个如何的社会环境中写下他的那些文字的。 凤凰网上写博近四年了,作文两千多篇(没有包括被删除与发不出的),而这个体制并没有听过他的呼吁,网络上却引起了更多人的共鸣,他自己的思想也在不断丰富与深化。深圳市奇建贸易有限公司能有转变,妥善处理了 张良勇逝世的善后事,但是对于中国的体制性弊病,多少年来,多少人不断呐喊呼号,却不见半点转变。想必经过多年“无用的”呼号的颜昌海,能从张良勇事件中得到些微的信心和鼓励,而中国的其他的许多人连这样的成功也没有过,还在不断地进行毫无希望的上访或在绝望中自焚与反抗。更何况今年中东、北非发生的事也是令人鼓舞的,毕竟这比一个人死后的怃恤金意义更大一些。然而在中国“路正长,夜正长”,“不知道这样的世界何时是一个尽头”?真不知要到何时颜昌海期盼的普世价值与宪政民主才能象张良勇家属的抚恤金一样争到。 “子规夜半尤啼血,不信东风唤不回”,孙中山先生说过“世界潮流 , 浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”,当今全球变革大潮风起云涌,“苟活者在淡红的血色中会依稀看见微茫的希望,真正的猛士将更愤然而前行”。使我又记起了小时学过的普希金的一首诗: 假如生活欺骗了你, 不要悲伤,不要心急! 忧郁的日子里需要镇静, 相信吧,快乐的日子将会来临。 心儿永远向往着未来; 现在却常是忧郁。 一切都是瞬息, 一切都将会过去, 而那过去了的, 就会成为亲切的怀恋。 但我想“而那过去了的,就会成为亲切的怀恋。”是不可能的,至多是一些留在心灵深处的伤痕吧。 (此文转自网络。作者: river     )

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信力建:凭什么要限制富人移民

前言:前段时间参加了凤凰卫视一虎一席谈节目录制,讨论富人们移民潮的话题,昨晚凤凰卫视已播出(今天中午13::00还会重播),但我提出的大部分观点并没有播出来(比较河蟹?),现将我关于此问题的基本观点整理一下,以飨网友。   凭什么要限制富人移民   近日发布的《2011中国私人财富报告》显示,中国有50万人投资资产超过千万,投资移民意愿强烈。近60%接受调研的千万富翁已经完成投资移民或有相关考虑,约27%已经完成了投资移民。富人们的移民潮,引发了广泛热议,有专家甚至提出限制富人移民。   其实早在100多年前,中国人已经向欧洲移民。改革开放后,中国已经经历过了两次移民潮。第一次是上世纪80年代,那时,移民的主要是混杂偷渡客的底层劳工;第二次是九十年代,那时,移民主要是国门初启之时的“洋插队”。这些人大多朝东南亚地区发展,后来都淘到金,成为华侨。而在1962年三年困难时期广东还爆发十万人逃港潮,相对于今天所谓的“移民潮”,当年的逃港潮是非常艰苦和辛酸的,几乎是九死一生。   在全球化的时代,移民潮的出现有其必然性和合理性,它首先是凸显国民对国家的一种基本态度,也是国家发展到一定时期矛盾的产物。在中国大陆之前,中国台湾和新加坡、韩国甚至是一些发达国家,也曾出现过精英外流的移民潮,但是,后来通过“人才流转”反而又大为获益。比如在上世纪七八十年代留学的高潮时期,只有20%的留学生学成返台。也有数据显示,过去十年,台湾为澳大利亚贡献移民达9万人,其中知识型人才呈上升趋势。但相对的,台商通过各种形式游走他乡谋生创业,可以说台湾经济的快速发展在外经商的台胞对此是功不可没的。台商的经商信用、品质更赢得了世界的认可,截止目前,台湾已经有约124个国家和地区对其免签或落地免签,台湾人行走世界是畅通无阻的。   并且,当“移民潮”兴起的时候,海外地区入境就业或经商人数也在不断增加。根据人保部统计公报显示,截至2009年年末,持外国人就业证在中国工作的外国人共22.3万人,持台港澳人员就业证在内地工作的台港澳人员共8.6万人。据调查目前在京就业的外国人,主要来自美国、韩国、日本、英国、德国、加拿大等国家。在上海工作的外国人来自130多个国家,其中日本占28.6%、美国占 12.3%、韩国占8.9%;在广州工作的外国人来自108个国家,日本、印度、韩国、美国居前四,其中来自日本的占29%.肤色各异的“洋打工”,已成为中国劳动力市场一道独特的风景线。因此,移民潮兴起不需要过于小题大做,更不应该以爱国与否作为衡量移民者的道德标准。   有专家甚至声称,富人们的钱是国家的,人可以走钱要留下来。我觉得很不可思议,第一,从来只有勤劳致富,何来靠执政方赏赐或者政策致富?与其说政策使人致富,不如说开放的市场使人致富。因为对市场越少干预的政策,才会使财富自由流转,不断涌现。第二,中国人什么时候有属于自己的财富?中国人上无片瓦下无寸土,有属于自己的房子、钱财吗?法律有起到保障公民私有财产权利不受侵犯的作用吗?再说,两万亿不是都在美国吗?中国的财富早就放到国外了!   而更应引起社会关注的是,富人们为什么纷纷出走的背后因素。如叶檀所分析的,移民潮汹涌的三大主要理由分别是,方便子女教育占58%的比例,保障财富安全占比43%,为未来养老做准备为32%,其他分别为方便海外投资业务发展(占比16%)、便于国外旅游(7%)、可以多生子女与税率较低(各占6%)。这说明中国的高净值人士不满意国内教育环境、担心财产不安全、担心未来无法养老三大制度性折价。   当前,中国的基尼系数已经高达0.5,这意味着中国的贫富悬殊已达危险阶段。那部分先富起来的人,若移民海外,不带动后富,贫富差距还会进一步拉大。中国社会已经进入矛盾多发期和凸显期,群体性事件不断增多,社会公平遭遇挑战,社会陷入了“越维越不稳”的境地,社会风险也随之进一步加大。不断发生的矿难,恶性拆迁事件,校园血案,毒奶粉,毒疫苗,泡沫化的楼市,难以根治的腐败……都在吞噬着社会的凝聚力和政府的公信力,社会各阶层难以达成一致共识,已经出现分裂态势。   而中国社会流行的“公考热”与“投机热”,流露出的是中国人对权力和金钱的膜拜。当局一再宣传的主流价值,并未获得普遍认同,且面临边缘化的危险。整个社会正处在价值真空状态,新的价值体系并未建立起来,同时,传统的优秀价值正被遗弃。中国近几十年的发展,始终以GDP为主轴,以至于当前众多地方政府仍然将其奉为圭臬,科学发展遭遇掣肘,面临考验。   社会的不安全感、群体对钱权的狂热追逐以及教育体制的严重失败,导致了许多有思想有能力的精英对国内的动荡状态充满担忧。不断高企的房价、不减反增的税收加重、法律制度的不健全和官商勾结敛财的现实,也让精英们不得不认真思考如何让自身的财产、家人的生活更为安稳和富足。他们是既得利益者,自然会想方设法维护自己的利益,移民无疑是最佳选择。   其实对于富人来说,担心信息不够开放和真实也是其中一个重要的原因。富人们和老百姓一样总是“不明真相群体”,中国仅仅是在国土面积上大,但是实际上比清朝的闭关锁国开放不了多少。法律不是富人们的挡箭牌,律师又不能够为自己争取权益,资本在制度不健全或者说权力干预太甚的情况下,是不安全的,拥有了资本没有了安全感,富人们都成了弱势群体,与一无所有的无产者一样焦虑不安。21世纪是拼信息的时代,我们却还在“拼爹”,这是相当滑稽的。   针对这四大制度性折价,政府应该采取一些改进措施,比如健全法律,确保司法公正,不仅是经济还要在制度上、观念上与国际接轨,建立法治国家。政府不能长官意志,不能太强势,要遵循商业规律,不要介入太多,要让财富资本自由地充分地流动。要让国民有真正意义上的安全感,像中国现在拆迁不讲法,楼龄还只能是70年,国外早就土地私有化了。而最关键的一点就是尽早实现双重国籍、尽量简化签证手续,不要逼迫自己的国民在祖国和外国之间艰难选择而给自己留下尴尬,给国民自由是国家自信的体现。   另一方面,中国也不应总把眼光停留在本国的“人才”上,还应该想方设法吸引国外的真正人才,特别是资本家、教育家、传媒大头和专业管理人才,只有让世界各国的资本、教育和信息的人才为我所用,中国才可能实现真正的崛起。   如果中国仍旧不做任何改变的话,这种趋势还会愈演愈烈。但我并不认为这值得悲观,反而政府应该鼓励所有国民有条件的、没条件要创造条件出国,中国如此众多的人口,本身的资源已远远无法满足,让国民走出去,腾出空间给无法出国的国民,双管齐下,占领全世界。比如菲佣,菲律宾政府是鼓励他们学有所成,再输出到其他国家打工,带回资本回国发展,推动本国经济,这有什么不好呢?那些仇富的人更应该支持富人出国,因为富人走了,就没有人跟穷人争资源、争北大清华、争就业机会,那么富人移民潮对他们又有什么损失呢? 类别: 社论杂谈   查看评论

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