六四镇压

不容亵渎六四亡灵,不容损害六四难属的人格尊严

摘要: “我们始终坚信:凡是发生在“六 四”事件中的一切,都刻印在人们的心里。中国人,尤其是北京人,无法忘怀“六四”,无法忘怀“六四”中那些被中国军队枪杀、碾死的男男女女。“六四”惨案 不会被遗忘,尽管它在国人中“被淡化”、“被屏蔽”,但它在人们心里依然存在着,永远永远地存在着。它已融入了不可磨灭的歷史。” 天安门母亲: 不容亵渎”六四”亡灵,不容损害”六四”难属的人格尊严 ——”六四”惨案二十二周年祭 (首发于 参与网2011年5月31日 ) 今年正当北非、中东民众争取民主、自由、人权的斗争如火如荼之际,迎来了北京天安门民主运动22周年纪念日。我们作为这场运动的死难者亲属,回顾当年那旷世劫难的惨烈后果,至今历历在目,不忍其痛。 我们始终坚信:凡是发生在“六 四”事件中的一切,都刻印在人们的心里。中国人,尤其是北京人,无法忘怀“六四”,无法忘怀“六四”中那些被中国军队枪杀、碾死的男男女女。“六四”惨案 不会被遗忘,尽管它在国人中“被淡化”、“被屏蔽”,但它在人们心里依然存在着,永远永远地存在着。它已融入了不可磨灭的歷史。 回想起1989年6月3日那个可怕的夜晚,中国军队在夜幕的掩护下,以坦克和装甲车开路,从东西南北各个方向开赴天安门广场,沿途一路扫射、追杀,所经之处,学生和市民死伤惨重。当示威学生于4日凌晨列队和平撤离天安门广场时,军队又开动坦克从身后追赶、碾压,致使十多名学生当场丧生或碾成重伤。直至6月6日,政府仍未停止军事行动,这一天仅在复兴门外大街一带就被打死三人、打伤三人,受伤者年龄最小的仅13岁。整个北京城,在刹那间,天,坍塌了;地,下陷了。到处是哀嚎,到处是抽泣。一张张年轻的面孔,一个个英俊的身躯,顷刻间化为尘土,从他(她)们生活过的这片土地上消失了。 到目前为止,我们用了整整二十二年时间,记录下了203位“六四”死难者,还有很多很多没有找到,或者尚不知道他们家属的信息。 在我们已知的203位死难者中,有一些是在抗议军队实施暴行时被活活打死的;有一些是在抢救伤员和搬运死者尸体时被击中倒地的;有一些是在居民区的胡同或街巷里被戒严部队追杀的;有一些是在居民楼的家中被戒严部队的乱枪杀死的;有一些是在现场拍摄照片时被射杀的……。经我们反复查证、核实,在目前已找到的死难者之中,无一人有任何暴力行为,他们均属于那场运动的和平示威者和和平居民。 这些死难者大部分有名有姓,有性别,有年龄,有工作单位,有职业;其中凡学生者都有家庭所在地,有所在学校、年级。他们死得惨烈,死得悲壮!每每想起他们,不禁黯然神伤。 让我们——你们未亡的父母、你们的丈夫和妻子、你们的兄弟姐妹、你们的儿子和女儿,为你们哭泣、哀悼吧!让今天的一些中年人尤其是年轻人为你们默哀、致敬吧! 古语云:“天作孽,不可违;人作孽,不可逭”。“六四”血案,决不是随意行为,而是有事件的最高决策者,有事件的直接执行者。现在,他们有的死了,有的还没有死。他们作下的孽,不能逃避法律的追究。作为这笔旷古巨债的债权人,我们谁都明白“欠债要还,天经地义”这条不移的铁律。 二 十多年来,我们为了死者受损害的名誉,为了安抚他们至今未能安息的灵魂,进行了坚持不懈的艰难抗争。在以往的岁月里,我们曾多次致函人大常委会,要求对死 者在“六四”事件中被无辜杀害做出认真负责的交代。我们还特促请人大常委会改变漠视民意、对难属们的呼声置若罔闻的态度和做法,就“六四”事件受难者的问 题同受难亲属进行直接的、有诚意的对话。但是,我们的要求始终没有得到答复。 可是,今年2月下旬“两代会”召开的前夕,竟然由北京市某区公安部门出面,找到居住在该区的“天安门母亲”群体中的某户难属,进行所谓的私下沟通,交换意见。紧接着4月初他们又找该户难属谈了一次。来人不谈“公布真相”、不谈“司法追究”,不谈就每一位死者做出“个案交代”,只单单提出给多少钱的问题, 而且强调这只对个人不对群体。 我们天安门母亲群体十六年来一再提出与政府对话的诉求,政府当局始终不予理睬。今年终于打破了沉默。这是值得欢迎的第一次。然而,这份迟到的回音究竟意味着什么呢?如果仅仅想用钱来了结“六四”,而且只想通过私下来了结,那么,这样做究竟能产生出什么样的结果呢? 我们从1995年就开始提出了解决“六四”问题的“真相、赔偿、问责”三项要求;到了2006年,我们又根据当时的形势,做出一项补充决议,这就是:公正解决“六四”问题需要有一个过程,我们可以采取先易后难的原则,对一些存在重大分歧,一时无法取得共识的问题——比如对“六四”事件的定性——可 以暂时搁置争议,首先解决一些涉及受害人基本权利和切身利益的问题。这些问题包括撤销对“六四”受难者和受难亲属的监控和人身限制;允许死难亲属在不受干 扰的情况下公开悼念自己的亲人;政府有关部门对一些生活困难的受害人实施纯粹人道性质的救助……等等六个问题。这个补充决议不是没有原则底线的。其底线就 是:不容亵渎“六四”亡灵,不容损害“六四”难属的人格尊严。今天我们在这里再次重申:所有事情都可以商量,唯有这两条没商量。 我们要求与政府对话的大门始终是敞开的。凡 事总是开头难。为体现政府方面的诚意,它应该派出或委托负责任的相关部门来谈,而不是指派平日里监控、跟踪我们的公安、国保来谈,这样做“名不正、言不 顺”,徒费心力。为体现对话的广泛性,我们希望不是个别交谈,而是政府多找一些难属来谈,不是一个,不是二个,而是三个、四个甚至与难属组成的对话团来 谈。我们希望不是私下沟通,而是公开对话,堂堂正正、光明正大地谈,有什么问题都放在桌面上,不掩盖事实,不掩饰分歧,力求对死者负责,对历史负责。我们 并不幻想“六四”问题的解决一步到位,要谈,就踏踏实实地谈,谈一项,落实一项,最终达成一个一致或基本一致的结论。 今 年年初以来,中东、北非很多国家爆发了争取自由、民主的示威抗议,中国政府把这些风起云涌的抗议活动统统说成是“动乱”,绝口不提要求“自由”、“民 主”。为什么?这是出于恐惧。他们惧怕中东、北非的事态蔓延到中国大陆,担心在国内勾起类似“六四”这样的事件。由此,他们收紧了对于民间社会的控制、镇 压,以致中国的人权状况严重倒退;尤其是今年2月以来,更倒退到“六四”以来最糟糕的状态。中国出现了“六四”以来最强硬的时期,全国上下变得鸦雀无声。正是在这种严峻的背景下,偏偏出现了公安部门与个别“六四”难属的私下沟通、对话,这岂不是一桩咄咄怪事!   签名者: 丁子霖 张先玲 周淑庄 李雪文 徐 珏 尹 敏 杜东旭 宋秀玲 于 清 郭丽英 蒋培坤 王范地 袁可志 赵廷杰 吴定富 钱普泰 孙承康 尤维洁 黄金平 贺田凤 孟淑英 袁淑敏 刘梅花 谢京花 马雪琴 邝瑞荣 张艳秋 张树森 杨大榕 刘秀臣 沈桂芳 谢京荣 孙 宁 王文华 金贞玉 要福荣 孟淑珍 田淑玲 邵秋风 王桂荣 谭汉凤 孙恒尧 陈 梅 周 燕 李桂英 徐宝艳 狄孟奇 杨银山 管卫东 高 婕 索秀女 刘淑琴 王培靖 王双兰 张振霞 祝枝弟 刘天媛 潘木治 黄定英 何瑞田 程淑珍 轧伟林 郝义传 萧昌宜 任金宝 田维炎 杨志玉 齐国香 李显远 张彩凤 王玉芹 韩淑香 曹长先 方 政 齐志勇 冯友祥 何兴才 刘仁安 熊 辉 韩国刚 石 峰 庞梅清 黄 宁 王伯冬 张志强 赵金锁 孔维真 刘保东 陆玉宝 陆马生 齐志英 方桂珍 肖书兰 葛桂荣 郑秀村 王惠蓉 邢承礼 桂德兰 王运启 黄雪芬 王 琳 刘 乾 朱镜蓉 金亚喜 周国林 杨子明 王争强 吴立虹 宁书平 郭达显 曹云兰 隋立松 王广明 冯淑兰 穆怀兰 付媛媛 孙淑芳 刘建兰 王 连 李春山 蒋艳琴 何凤亭 谭淑琴 肖宗友 乔秀兰 张桂荣 雷 勇(共127人) 根据难友们的提议,决定把历年来签名者中已故难友的名单附录如下,以尊重死者遗愿: 吴学汉 苏冰娴 姚瑞生 杨世鈺 袁长录 周淑珍 王国先 包玉田 林景培 寇玉生 孟金秀 张俊生 吴守琴 周治刚 孙秀芝 罗 让 严光汉 李贞英 邝涤清 段宏炳 刘春林 张耀祖 李淑娟(共23人) 2011.5.31 于北京

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要闻解说: 丁子霖:六٠四问题不是车祸,不能个别解决

六四二十二周年临近之际,六四难属群体―天安门母亲5月31日发表公开信,悼念亡灵的同时,披露:自今年二月以来,北京公安部门首次与某位难属接触,私下沟通。但既不谈“公布真相”,也不谈“司法追究”,只询问要给多少钱。天安门母亲团体在公开信里,对政府当局22年来首次打破沉默表示欢迎,但是认为不能接受目前这种个别接触、私下了结的做法。天安门母亲团体发起人、前中国人民大学哲学系副教授丁子霖通过电话向我们阐述了难属团体协商之后达成的立场。

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苹果日报:传六四凶手38军急调内蒙

内蒙古反政府示威一波接一波,中共当局唯恐局面失控,传已紧急调派镇压六四学运的主力部队「解放军第38军」进驻,待命准备镇压。另传4个调到新疆支援的武警机动师已被撤回,以应付其他省市可能的突发事件。 约百名蒙古族人昨在中驻日本大使馆外抗议。法新社  中国武警昨部署在内蒙首府呼和浩特的街道和大学周遭,以免示威一发不可收拾。 美联社 消息指昨上午在内蒙首府呼和浩特有近千人上街示威,有人手举「保护草原」等标语,一路高喊口号,之后被武警拦下,20多人被带走。当地新华广场、成吉思汗大街等,分别有汽车被砸;…

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艾未未维园

香港的朋友已经开始纪念六四二十二周年(参考 五月二十九日的游行 )。六月四日(这周六)晚上八点在香港维园会有一场烛光悼念集会。希望爱艾未未的朋友们也带上要求立刻释放艾未未的标志。可以在烛光罩子外面印上他的头像,写上他的文字,或者用你自己的无限创意。虽然六四和艾未未并不直接相关,但是真相和正义是两者共同的追求。艾未未现在不能说话了,我们必须站出来为他说话。 附上一首很好听的粤语歌曲: http://youtu.be/PUD4NhNRjec [高登音樂台]六四22周年紀念歌 “天安門前” (原曲:富士山下)版本一 “天安門前” 攔路那位你好嗎? 今天的你好嗎? 今天的你經己無法說:「好嗎?」 攔著坦克也不怕 媽媽始終牽掛 苦等一世 天天只想你回家 時日過這個國家 傷口早已結疤 今天中國 心裡 是誰人害怕? 如若再等也不怕 點點燭光飛散 一生一世等一天 不顧代價 *全都皆因那雙手 去擁抱自由 受到詛咒 每位赤子之心可見 於眼眸 曾懷著信念祈求 為何淚淌血在流 誰人嗚鎗火 子彈 學生 穿透 寧願把當天一切 都當別人亂說虛構 也掩蓋不到 這真相於背後 前塵罪疚像石頭 隨便地拋下便逃走 往事不追究 那真理怎去堅守?! 也沒法補救* 人人也不去說穿 只敢嫵媚作犬 這種風氣可會 令你更心酸 人無理遭到清算 丟低兩親妻眷 怎麼可將這種 慘況逆轉 人活到幾歲算短 史書可會載傳 歸家需要幾里路 誰能預算 唯求算清這恩怨 手中薪火不斷 簡單一句 一生都不怕遙遠 Repeat ** 繼續去爭鬥 這一國人民伸手 正待「您」拯救

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放风筝纪念六四 吁民众加入悼念活动(图、视频)

六四二十二周年临近,香港支联会星期天发起放风筝活动,中文大学学生会发布通告,呼吁各界加入纪念六四队伍,表达平反六四的诉求。 Photo: RFA 图片:曾有网友在天安门纪念六四(网络图片/心语) 视频:支联会每年以放风筝的方式纪念六四(来源:youtube/心语) 六四民主运动纪念日临近,香港市民支援爱国民主运动联合会(支联会)发起了民主风筝运动,效仿六四时学生们放风筝表达要民主、要自由做法,呼吁中国当局平反六四。支联会表示:司徒华遗愿希望在风筝场凉亭附近竖立纪念碑,刻上支联会五大纲领,让每年放风筝的人顺道拜祭。虽然现在还不能能竖立永久纪念碑,但会将司徒华放风筝的相片于每年举行活动时张挂,如此感觉与他一起将民主风筝放上天空,飘往神州大地,也祝愿民主中国早日实现。日前已从江苏无锡老家回到北京的大陆天安门母亲丁子霖星期天向本台表示:“现在显然我们通话他们也听得到,所以六四前我感谢香港同胞还利用一切时间,机会来缅怀六四。” 支联会今年还特意制作了“平反六四,革命尚未成功;建设民主,同志仍须努力”以纪念辛亥革命百年和“释放艾未未”两只风筝用以表达他们支持大陆民主的决心和信心。民主风筝活动自1993年起已经连续举办了18年。 八九民运期间,天安门广场静坐的学生以风筝干扰半空中的直升机,抵抗当局的威吓。 民主风筝活动从星期天下午2点开始,到4点结束。支联会主席李卓人告诉本台记者:“这个是我们每一年都有的活动,在89的时候,学生在天安门广场放风筝,妨碍共产党在上空监视他们,这个也是学生在天安门广场的抗议的活动,另外一个是希望飘到大陆和内地,因为我们的风筝是在同一片天空,我们的风筝也会飘在内地上空。” 除了支联会以外,自中国茉莉花运动发起以来,每星期天都到中联办游行抗议中国政府打压异见人士的香港民间团体,社会民主连线也在星期天到中联办请愿,表达平反六四的诉求。社会民主连线成员吴文远表示:“我们这一次游行已经是第十三次,到中联办声援内地的茉莉花,当然,现在快到六四,我们也一样会平反六四抗议。” 星期五,香港中文大学学生会起草了《六四二十二周年纪念活动公告》,呼吁各界关注香港的六四纪念活动,同时也希望香港市民能参加这些活动,他们说:不少在大陆的人士即使冒着自由,甚至生命被剥夺的危险,也从未间断地为平反六四、彰显公义而努力。我们在言论相对自由的香港,更无法让这悲痛的历史被遗忘。 天安门四君子之一,诺贝尔和平奖得主刘晓波被中国政府关押前不断撰写文章表达对六四死难者的缅怀,提醒各界勿忘六四。多位俄罗斯活动人士日前在萨哈洛夫诞辰90周年的纪念日上表示,刘晓波将在中国获得尊重。他们说:萨哈洛夫当年获得诺奖后,苏联当局曾对此批判谴责,非常象今天的中国对待刘晓波。但时过境迁,俄罗斯现在为萨哈罗夫感到骄傲和自豪,中国迟早也会为刘晓波骄傲和自豪,这就如同今天萨哈罗夫在俄罗斯倍受尊敬一样。 以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报导 Chat about this story w/ Talkita

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