六神磊磊

来源：微信公号 六神磊磊读金庸 据说，邻邦一位显赫的高层人士，因事获罪，被“炮决”了。 有一类故事，我们总是宁可信其有、不愿信其无，这就是关于挨炮的故事。...

一、有这么一个其貌不扬的公众人物，在酒楼上放肆地大吃大喝，贪饮了几杯，于是头脑发热，开始大放厥词，结果摊上了大事。这个人，叫做宋江。《水浒传》里，宋江先生跑到浔阳楼题吃酒反诗，那过程简直和毕福剑同志一模一样——宋江“大喜大笑，一面又饮了数杯酒，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，再写下四句诗……”宋江和毕福剑的反诗，内容和格调不同，但性质同样恶劣。宋江写的是“敢笑黄巢不丈夫”，毕福剑的反诗是：“老*养的……”。相比之下，老毕的措辞要粗鄙得多，从一个侧面体现了如今和北宋年间市民文学素养的差别，但二人造反作乱的司马昭之心，无甚差异。就连他们被正义的群众检举揭发的情节，也是那么相似。《水浒传》里，有一位叫黄文炳的进步人士，政治敏感性相当强，无意中看见宋江的诗，“大惊道：这个不是反诗？”黄先生立刻“借笔砚取幅纸来抄了，藏在身边。”他还很重视保留证据，对墙上的反诗“分付酒保休要刮去了”。老毕被揭发的过程大概也差不多。义愤的群众将他的张狂形态录了像，藏在身边，多半也要吩咐老婆：硬盘里的这段avi，可休要删去了！老毕事后酒足饭饱，大概还不知已大祸临头、自己的修正主义文艺黑线已经暴露，照样逍遥快活了一阵子，直到群众检举，案子在网上闹将起来，朋友才飞奔来提醒。就像《水浒》里，捕快行里的朋友戴宗急吼吼飞奔来提醒宋江：“哥哥，你前日却留下甚言语在楼上？”宋江顿时吓尿了——“醉后狂言，谁人记得？”你记不记得不要紧，正义的群众都记得。二、事到如今，吃后悔药已经无益。下一步毕福剑该怎么办？当你造反作乱的诗文言论被群众揭发，该当如何是好？我给老毕建议两条路。第一条路，是学宋江。“你可披乱了头发，把屎尿泼在地上，就倒在里面，诈作风魔。我和众人来时，你便口里胡言乱语，只做失心疯便好。”这就是捕快行里的老油子戴宗给宋江的建议——诈作疯魔，大说疯话，去屎尿堆里滚。我是个疯子，你们总可得原谅我吧。老毕请记住，等义愤的老同志们拿着告密视频来找你时，你不妨就委屈一下，像宋江先生一样，“屎尿坑里滚”，“白着眼，乱打将来，口里乱道：‘我是蒋介石的女婿，丈人教我领十万天兵来杀你江州人，卫公立煌做先锋，杜公聿明作后合，与我一颗金印，重八百斤，杀你这般鸟人。’”老同志们再义愤填膺，看到这样一个老毕，伴随着屎尿片片飞来，也多半会像《水浒》中的捕快一样，面面相觑：“原来是个失心疯的汉子，我们拿他去何用？”三、第二条路，是学韦小宝。三百多年前，韦小宝先生遇到了比老毕还严重的情况：他带着军舰炮轰神龙教，把人家打得一败涂地，最后洪教主率领愤怒的军民群众自卫反击，当场把韦小宝抓住。怎么办？下跪求饶？噼噼啪啪猛抽自己耳光？都不好使。韦小宝把脸一抹，思想上来了个一百八十度大转变：“教主他老人家福体安康，我真想念得他紧！属下这些日子来，时时想起教主和夫人，日日祷祝夫人越来越年轻美貌！好让教主他老人家伴着你时仙福永享，寿与天齐！”韦小宝的抹脸神功，宋江是不行的。宋江是读书人，总是翘着知识分子的臭尾巴，好个面子，倒霉之后也做不出抹脸的事来，只好去跑到屎尿里打滚。当然，老毕要想获得愤怒群众的原谅，光有思想上的转变还远远不够，还要学习韦小宝，一秒钟完成立场上的转变，和旧势力划清界限：“在属下心中，教主和夫人比之皇帝高出百倍！他是万岁，你是百万岁！他是万万岁，你是百万万岁！”四、此外，发表了造反言论之后想拍马投诚，光是抹脸快还不够，你还得和韦小宝学一招：危机关头要拍马屁颂扬别人，不但要颂扬他本人，还要颂扬他最喜欢、最宠爱的人，比如他的女人、小孩之类。有些大人物平时被人夸奖惯了，你拍他的马屁，他是听不大进去的，但是往往架不住你夸他的孩子好。他孩子学习成绩一塌糊涂，你就夸创造力强；他孩子吃喝嫖赌，你就夸他社会活动能力强，你怎么说他爹怎么受用。比如韦小宝有一次得罪了一位江湖上德高望重的伟人——神拳无敌归辛树，大放厥词地说人家是乌龟，全家姓什么不好非要姓“龟”。可想而知，敬重归老爷子的群众得有多愤怒？然而，韦小宝被擒之后，立刻猛夸归夫人、归少爷武功好，是江湖舵手、民族脊梁，连他们那个脑子比较迟钝的后代——少爷归钟，韦小宝都夸赞他“身强力壮，精神百倍”。归夫人听了这句赞语，“不由得眉花眼笑”“从心底里乐上来”。最后补充一点，抹脸归抹脸，马屁归马屁，别忘了关键的一条：对于之前干的坏事，要打死不承认。比如，韦小宝骂洪教主是老乌龟，被当场抓住，必然一口咬定：我骂的是吴三桂！就是吴三桂！老毕，你对你那句该死的“老*养的把我们害惨了”，也只好一口咬定：“我骂的是常凯申！就是常凯申！”

有一种观点，许多内地人深以为然，觉得再明白不过了，然而却似乎对那些过激的港人毫无说服力。

这就是所谓“恩主论”，意思是内地、大陆、祖国是恩主，没有了内地带路，左手一只鸡、右手一只鸭地帮携，港澳台会过不下去。

但这种观点并不讨好，各方都不买账。每当港人“反蝗”的事儿闹起来，内地就会出现一条鄙视链：“恩主论者”鄙视港人——知识分子鄙视“恩主论者”——另一些评论者又反过来鄙视只会“枪口对内”的知识分子……

不管怎样折腾，“恩主论”总是在鄙视链的最底层，既不能说服对手，又不能成为己方的共识。

为什么？因为它自以为是、坐井观天、不知有汉、无论魏晋？

在金庸笔下，最大的高层政治情色丑闻之一，就是《倚天屠龙记》里的“阳顶天死亡事件”。它几乎包含了一切可炒作的元素：大企业集团高层内幕、阴谋、性、悬疑、绝世武功秘笈的下落（乾坤大挪移）等等，如果拿到今天，想不上头条都难。这种丑闻一旦爆发，最痛苦的就是评论员们。明明是见不得人的丑事，该怎么进行危机公关，转移视线、引导舆论？我们以著名评论员、《环球时报》总编辑胡锡进先生的风格为例，看他如何写出一篇好的危机公关评论。事件背景是这样的：阳顶天同志是明教历史上第33代教主，武功高强。但他在恋爱婚姻问题上有点失败，完全辜负了他的名字。阳夫人和师兄成昆一直通奸。某日，在一条秘密地道里，阳顶天撞破了夫人的奸情，活活气死。明教顿时炸了锅，广大教徒情绪激动，纷纷要求查清阳教主的下落，严惩坏蛋成昆。这个时候，你想帮成昆进行危机公关，让大家不要纠缠他，不是找死吗？不是！只要你认真研究学习胡锡进先生，注意以下几点诀窍，就可以成功地引导舆论，甚至为成昆一举扭转颓势！一、首先，你必须略加夸张地描述广大教徒的反应，比如有人说“严惩成昆”，你就必须说“有人要把成昆千刀万剐”。二、其次，你必须用简短的一句话、或者一个词，指出这些愤怒的教徒的误区，比如“他不懂复杂的江湖”。这一步非常关键！三、必须巧妙地转移概念，把“成昆该不该杀”转移成“杀了成昆，能不能解决所有的问题”。四、必须说清楚，如果没有了成昆，情况只会更坏，不会更好。做到这四点，恭喜你，你就成功了！基本上大多数明教教徒都会哑口无言了。首先，按照诀窍一和诀窍二，我们能得到第一篇140个字的好评论《“万恶的成昆”和“复杂的江湖”》：“诚然，作为一名嫉恶如仇的江湖人，高喊成昆‘万恶’最解气、最痛快。但是我们的江湖，是一个有着二百五十个门派、几万名豪侠组成的‘复杂的江湖’。这个江湖既然会产生‘伟大的阳教主’，当然也就会产生‘万恶的成昆’，或者是万恶的某某某。你不能不承认、不尊重这个‘复杂的江湖’。”怎么样？如果你继续骂成昆，那么你就是不尊重这个“复杂的江湖”，就说明你幼稚、懵懂、涉世未深。但这个评论能解决所有问题吗？不，还早得很。马上会有人反击的。青翼蝠王韦一笑很快发帖：“什么复杂的江湖？这事复杂个屁！快把成昆正法！”这时你就该对照诀窍三，发出第二篇140个字的评论《不要拿‘坏人成昆’当挡箭牌》：“如果杀了成昆，能就此解决明教所有问题，我会第一个举起刀。但请问韦一笑蝠王：你和白眉鹰王争教主，和成昆有关系吗？杨逍和五散人内斗，是成昆引起的吗？紫杉龙王和范遥的感情闹剧，怪成昆吗？成昆固然不完美，但切记，不要把他当作所有罪恶的挡箭牌！那只会掩盖真正的问题，让我们深爱的明教更加混乱！”这篇评论一出，韦一笑等是否只能哑口无言？不过，照样会有人出来反驳。比如杨逍：“成昆气死阳教主，淫乱人妻，祸害我明教，这种人不该死，什么人该死呢？”这时，你就该祭出第三篇140个字的评论了《我们就是要为成昆说话》：“在真相大白前，我们必须维护这个‘不讨人喜欢’的成昆。他至少还有法定的地位；他至少是阳教主夫人的师兄；至少是谢逊狮王的师父；至少是武林前辈眷宿。保护成昆，就是保护秩序，保护稳定。我想对那些巴不得迅速打倒成昆、振兴明教的人说：梦想的实现，从来都是逐步的；而混乱的到来，一直都是刹那间的！”你或者要说：绝了，简直绝了！但江湖上还会有人不服气的。明教“五散人”之一的周颠可能会辱骂说：“放屁，老子最讨厌环球时报。滚蛋！”这时，你已经不用再长篇大论了，最好的办法是避实就虚，不和他论战，而是以巧胜之，攻击他的身份。记住，千万要以“呵呵”开头，表示自己轻描淡写：“呵呵，明教现在一些小角色也靠踩环球时报出名，比如‘五散人’之流。欢迎。”至此，谁还能阻止你赢得胜利呢？2013-12-21