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自由亚洲 | 四川若尔盖县一僧涉自焚事件被判刑

收听或下载声音文件 四川省阿坝州若尔盖县占巴寺僧人洛桑索巴被当局以“涉嫌自焚事件”及“带头示威”的指控罪名于去年一月拘捕,近日获知他已被判刑三年。 流亡印度的四川阿坝若尔盖籍藏人旦真嘉星期一向本台表示,阿坝州若尔盖县降扎乡的占巴寺僧人洛桑索巴曾于2011年和2013年两次被当局拘捕,第一次被指控与当地出现要求“西藏自由”、“让达赖喇嘛尊者返回西藏”的传单有关,第二次被指控与当地发生的自焚事件有关,于2013年6月被判刑三年。 旦真嘉说:“在若尔盖县降扎乡‘降扎温泉’曾出现了大量写有‘西藏要自由’、‘让达赖喇嘛尊者返回西藏’字样的抗议传单。当局怀疑是占巴寺僧人洛桑索巴所为,于2011年12月以涉嫌‘散发非法传单’的指控罪名将他拘捕。最终在占巴寺的担保下,他被关押六个月后得以获释。” 四川阿坝州若尔盖县自2012年11月到2013年7月有9名藏人自焚抗议,其中降扎乡有3人自焚。 旦真嘉说:“2012年11月27号在若尔盖县降扎乡发生自焚事件后,当局拘捕了占巴寺一位僧人,指控他与这起自焚事件有关。随后降扎乡僧俗藏人在地方公安部门前展开示威活动, 要求释放被捕僧人,洛桑索巴参与其中。当时示威者强调,如果在24小时内不予释放被捕僧人,将展开更大规模的示威活动。后来占巴寺那位被捕僧人得以获释,而洛桑索巴则被当局以‘涉嫌自焚事件’及‘带头示威’的两项罪名于2013年1月18号拘捕;2013年6月20号被四川省阿坝州红原县法院判处三年有期徒刑。” 旦真嘉表示,洛桑索巴于1992年到印度朝圣,之后返藏。2005和2006年,他再度到印度朝圣,返回后说服家乡及邻县数座寺院的僧人停止修供“凶天  ”。 “达赖喇嘛尊者多次在传法会上呼吁僧俗藏人停止供奉所谓多杰凶天护法神。洛桑索巴结束印度朝圣之旅返回若尔盖县后,在当地及邻近的甘肃碌曲县塞赤寺等部分寺院中向修供凶天的僧人传达达赖喇嘛尊者的呼吁,规劝他们停止对凶天的供奉。他还在民间针对那些凶天修供者展开说服工作。这也是他被当局列入怀疑对象的原因之一。” 据介绍,洛桑索巴是阿坝州若尔盖县降扎乡尼哇村人,现年43岁。他获刑三年后,被监禁在阿坝州红原县境内的一座监狱中。 四川阿坝州若尔盖县发生数起自焚事件后,若尔盖县当局于2013年4月8号 下发具有十六项内容的“关于反自焚工作暂行规定的通告”,强调要对自焚者家人、亲属、所在乡村及寺院等进行“严打”整治,并指将予以最严厉的综合行政执法整治。 (特约记者:丹珍 / 责编:吴晶)

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爱思想 | 美国著名基金报告:中国的红色警报(全译本)

   这是美国著名投资公司GMO发表于2010年3月的研究报告,列出了中国可能发生经济危机的十个特征。报告一面世,就引起了中国是否存在泡沫的又一次大讨论。华尔街近年一直追捧中国,但内心深处的一丝隐忧始终存在。这份报告把这种担忧表达了出来。摩根大通董事总经理李晶已经在《华尔街日报》发表了反驳文章《中国固定资产投资飙升未必是坏事》。但李晶的观点不乏批评者。财新网的名家博客Barrons即撰文驳斥。    为了让读者更全面地了解这篇报告的内容,财新网将全文作了翻译,全文约1.2万字。2014年,到底是楼市”春天派”笑到最后,还是以谢国忠为代表的长期”唱空派”的绝地反击,只能留给市场去检验–出于此目的,信托圈回头选编此文,仅供参考。    金融危机之后,大多数发达经济体的前景十分萧条:家庭需要减债,西方政府不得不勒紧钱袋。面对如此严峻的形势,许多投资者把目光投向了中国。投资者的这种热情很容易理解,因为中国有着13亿人口,且经济增长空间巨大。目前,中国的人均收入只有美国的十分之一,但中国有非常好的增长记录。过去的30年里,中国的GDP增长了16倍。    那么其中的蹊跷在哪里呢?那就是,目前中国呈显出了许多投机狂热的特征。本文的目的就是描述历史上一些著名泡沫的特征以及概述中国经济目前的脆弱性。    第一节:识别投机狂热和金融危机    我们能够在泡沫破裂前就识别出投机狂热么?我们能够在金融危机爆发之前就看出它的端倪么?纵观那些著名经济学家、央行官员以及华尔街权威人士在过去十年中的观点,上述问题的答案就是:不可能!    但事实上,泡沫还是可以在事前识别的。尽管经常被忽略,但确实也有一些人在研究判断金融危机的先行指标。几年前,这套指标中有不少指标反映,美国和其他一些地区的经济变的很脆弱。而今天,这些红色警报盘旋在华尔街”新宠”–中国的上空。    过去的投机狂热和金融危机有着许多共同的特征。下面,我将列出三个世纪以来著名泡沫的十大特征。    1.巨大的投资灾难往往始于一个令人信服的增长故事。    它可以是一些革命性的新技术,比如19世纪的铁路、20世纪20年代的收音机,或者最近的互联网。即使这些技术都是真实的,但它们的预期增长率却可能被高估。早期的快速增长,往往让人们推定,这种增长会持续到遥远的将来。    同理,这样的增长神话也可能针对某个特定的经济体。某个经济体将有潜力成为霸主,在很多时候往往是投资者的一场空想。1719年的法国密西西比泡沫,源于就是被约翰·劳(John Law)的印度公司(Compagnie des Indes)所吸引,相信其可能使法国成为欧洲的霸主。而在20世纪80年代末的东京,投资者们蜂拥而至,就是因为相信日本可以取代美国成为世界第一经济大国。    2.对当局能力的盲目信任是另一个典型狂热的特征。    20世纪20年代,由于美联储的成立,人们相信经济的繁荣与衰退交替的周期已经终结。一个”新时代”已经开始,人们认为股票不再那么有风险,股票估值直线上涨。在上世纪90年代中期,一个相似的理由也悄悄流行,人们相信美联储主席格林斯潘已经驯服了经济周期。”新范式”在新千年中的熊市中消失了。很快,它被伯南克的”大缓和”理论所取代,伯南克认为,高水平的按揭债务是可行的,因为货币政策制定者的水平已大大提高。哎,结果证明”大缓和”不过是又一个可笑的自我安慰:人们在被哄骗时,经常会自己安慰自己:”这一次是真的不同了”。    3.投资的普遍增加。    这是是金融灾难的另一个先行指标。在盲目的乐观中,资本经常被胡乱浪费。只有泡沫破裂之后,这种错配的恶果才显示出来。正如19世纪经济学家约翰·斯图尔特·穆勒(John Mills)所说,”恐慌并不摧毁资本。资本在此前因为投入毫无希望的无效项目中被摧毁,恐慌只是反映出被摧毁的程度。”    在19世纪40年代英国狂热的铁路投资中,伦敦与Peterborough之间建了三条铁路。但其实,只要一条铁路就够了。技术泡沫破裂后,新的光纤网络过剩了很多年。而IMF最近发布的一份世界经济展望中指出,GDP中投资占比过高,往往会致使国家遭受最严重和长期的经济低迷。    4.腐败激增总是与巨大的繁荣相伴而来。    正如维多利亚时期伟大的新闻人、经济学家Walter Bagehot所说,”所有人在最快乐的时候总是最容易轻信别人,当他们拿到钱的时候,就会出现一个欺骗他们的绝佳机会。”美国经济学家加尔布雷斯(John Kenneth Galbraith)在《1929年大崩溃》(The Great Crash)一书中,描述一个欺诈行为的链条。”在繁荣时期,人们总是放松的,愿意相信他人,钱总是很多。但即使钱再多,也总有一些人要更多的钱。在这种情况下,贪污的比例就会增长,被发现的几率就会减少,收受的赃款也就会更多。”    5.宽松的货币。    货币供应的强劲增长是金融系统脆弱的另一个重要指标。自17世纪30年代得郁金香狂热事件以来,在所有的重大投机背后,总有宽松货币的身影。低利率让投资者寻求更加高回报,更有风险的投资。Walter Bagehot写道,”英国佬(John Bull)可以承受许多事情,但却不承受不住2%的利率。”他评论道,当利率下降到如此微薄的水平,就驱使人们用千辛万苦攒下来的积蓄去投资一些不靠谱的东西–比如一条通往堪察加的运河、一条去沃切特的铁路、一个让死海复活的计划、以及一个往热带运输冰刀的企业。    6.固定汇率。    固定汇率国家往往产生不合理的低利率,它虽然能轻易催生繁荣,但最终会以泡沫破裂终结。欧洲货币联盟的创始人就是忽略了这点,他把低利率和繁荣的房地产带给了西班牙和爱尔兰这两个小成员国。固定汇率还造成了1997年亚洲金融危机。大规模的资本流入也是金融不稳定的另一个重要指标。    7.信贷疯狂增长。    危机通常发生在信贷长时间疯狂增长之后。在繁荣经济时期借的债,最终无法偿还。国际清算银行的经济学家研究表明,贷款严重偏离过去的轨道,呈现超乎寻常的增长,有80%的概率导致金融危机。最近对过去一个半世纪的信贷繁荣的研究也表明,”信贷长期超常增长是金融危机的重要预测指标。”    8.道德风险。    道德风险是巨大投机狂热的另一个共同特征。由于人们普遍相信当局不会让金融系统出现问题,贷款的繁荣往往因此走向极致。不负责任的行为得到了纵容。格林斯潘在美联储的任期之内,市场普遍相信,只要投机者遇到麻烦,他就降低利率,为市场注入流动性。”格林斯潘对策”对20世纪90年代的技术泡沫以及新千年的房地产热潮负有责任。    9.金融结构变得不稳定。    债务的增加并不是惟一需要担心的地方。经济学家Hyman Minsky发现,在繁荣时期,金融结构变得不稳定。用借来的钱进行的投资,回报无法偿付贷款。(Minsky称其为”庞氏骗局”)。结果就是,金融系统会变得越来越脆弱,即使是平时微不足道的小事件,诸如利率小幅上升或者资产价格下降,也会酿成大事。20世纪20年代的高杠杆率投资信托、最近十年来出现的次级债CDOs,都是庞氏骗局的典型例子。    10.快速上升的房地产价格。    有危险的贷款往往由房地产抵押担保,所以,贷款迅速增长与房地产价格的迅速上涨同时出现,可以很确定地预告未来痛苦的泡沫破裂。地产崩盘时,大量新建住房会让情况变得更糟,西班牙、爱尔兰和美国,最近都提供了血淋淋的教训。    总之,研究表明,信贷的迅速增加是金融系统不稳定的最重要的领先指标。资产价格泡沫的出现是第二个最为可靠的危机指标。低利率和快速的货币增长也是好的警告标志。由于投资泡沫造成资本错配,房市的崩盘会造成严重且长期的经济衰退。典型的投机狂热往往由一个令人信服的增长故事和对当局的盲目信任相伴而来。这一切因道德风险和猖獗的腐败而变本加厉。    第二节:中国梦分析    全球信贷紧缩和经济大衰退的巨大痛苦,似乎本应足以让世界各地对金融有个清醒的认识。但不幸的是,事实并非如此。在美国,大量发放便宜的货币尚未能成功地解救垂死的房地产市场。而在地球的另一端,诸多指标显示,中国已经出现了投机狂潮和金融脆弱的典型症状。    1.中国梦    几个世纪以来,外国人都在想怎样从中国巨大数量的人口赚钱。今天,中国梦比以往更加生动。中国有超过13亿的人口,是世界上人口最多的国家。中国的农村人口正逐步转移到城市。未来十年,大约3亿农村人口会搬到城市,美国的人口不过也就3亿。人们普遍预计,未来数年,中国将保持8%左右的增长速度。    近几个月来,中国已经超过德国成为世界第一大出口国,并且超过日本成为世界第二大经济体。中国也是全球大宗商品的最大市场,近期才超越美国,成为全球最大汽车消费市场。中国工人的工资是美国同行的十分之一,但未来会与西方国家看齐。日本在1960年后的30年里就是如此。    中国必将崛起成为世界最大经济体,最近持这种观点的书不少,如马丁·杰克斯的《当中国统治世界》。信心非常高。    城市化和经济增长的预期,令中国成为华尔街的宠儿。如果他们是正确的,那么在未来几年中国工业品和消费品的需求将成倍增长。然而,就像上世纪90年代对互联网的预期,这其中很可能被夸大了。    就像对网络的狂热,投资者似乎不加批判地接受了中国的增长预期。比如,声称城市的人口到2025年会再增加3.5亿,到时接近10亿。但在目前,中国城市化率很可能被低估了,因为按照西方的标准,很多中国的农村地区的人口密集度其实已经很高。更复杂的是,许多农村向城市的移民因为没有居住证,可能没有纳入官方的统计数字。人均GDP是地方政府官员的一项考核指标,所以他们有动力低报人口数字。    许多新到城市的人没有户口,收入微薄,而且在过去10年的实际工资没有增长。这些人构成了周期性的劳动力,找的到活的时候来到城市,找不到活时离开城市。这些农民工为中国提供了廉价的劳动力,来支持中国的出口增长和基础设施建设。但是,像中国人口学专家学者所说,”将城市人口增长等同于中产阶级的人数增长,是片面的。”    华尔街趋向于淡化中国人口故事的黑暗面。中国的人口到2015年将会下降。同时劳动力数目也会见顶。新增的劳动力也会快速下降,然而,正是这部分人来到城市,提供了源源不断的廉价劳动力。    如果农民工数量减少,实际工资将可能上升,这让工人的消费能力增加。但对于像中国这样的出口导向型经济,这可能是双刃剑,因为该国的国际竞争力可能受到伤害。近年来,城市化一直是中国的生产力增长的主要来源。如果降低,那么未来的经济增长只有依靠提高生产要素的使用效率。    2.我们相信中国政府 20年前,有人争辩说”日本是不同的”,而东京的经济政策是优于西方的。许多畅销书赞美那块太阳升起的土地。有一本书叫《日本第一》,如今臭名昭著。今天,同样有许多人说,( 点击此处阅读下一页 ) 本文责编: frank 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目: 天益学术 > 经济学 > 经济时评 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/72651.html

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【404文库】黄章晋 | 再见 伊力哈木

伊力哈木一直坚持认为,维吾尔人追求平等自由的愿望,完全不能脱离汉族人实现自由民主的进程,两者必须是紧密结合的。维吾尔人今日的处境,正是整个中国缺乏民主,缺少自由的产物,只有汉族人也实现了自由民主的愿望,维吾尔人才有可能获得自由民主。“在我哈木看来,只要生活在一个民族平等的自由的国家,是汉族人占多数还是维吾尔人占多数,这都不重要,重要的是不是尊重各个民族的权利,是不是尊重彼此不同的文化和习惯。如果我们中国是一个真正自由民主的国家,那些周边国家的人才还会因为你制度的优越性被吸引到这边来。”

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奇闻录 | 周末段子荟萃 3-2

@记者冯翔:从来不告诉你到底发生了什么,只让你盲目地仇恨,莫名地恐惧,稀里糊涂地活,不明不白地死。昆明事件有感。 @akid_:天亮以后,不知道能有几个墙内人知道真相,洗去血迹抹去记忆的,就是那个长期行凶者。 @laokalaoka:-为什么是昆明?-为什么不能是昆明?-为什么是我?-为什么不能是你?”寓意得深,值得每一个人思考! @wlixiong:如果是政治压迫,只要改变政治,压迫就可以解除,各民族还是可以在一起共建新社会。而若少数民族认为压迫是来自汉民族,政治的改变就不会根本解决问题,只有民族独立才能解除压迫。这对中国的政治转型会非常不利,因为改变政治制度不仅不会使少数民族留下,反而会借转型期的国家控制力衰弱追求独立。 @wlixiong:新疆汉人总是自觉不自觉地把自己摆在镇压者的位置。就连兵团那些临时从内地农村招的农工,平时受尽贪官欺压,一旦需要镇压当地民族时却兴致高昂,摩拳擦掌地请战。 @云南日报:事件发生后,正在北京参加外事活动的省长李纪恒第一时间打电话给省委、省政府有关负责同志,详细询问情况,提出明确要求,并第一时间作出重要批示,要求高度重视,组织强大力量,依法从速从严处理此次事件,维护社会秩序稳定,确保人民群众生命财产安全。 @ranyunfei:国人也不是完全没有思考力,而是太精明且擅于表演。谴责能谴责的,仇恨能仇恨的,反思允许你反思的。关键是还有许多人包括知识分子都认为这样就尽了自己的责任。没有真相与公义的廉价表态与谴责可以重复表演,既模糊了真相,又舒缓有点良知但脑子不甚明白者的道德焦虑。多么和谐的社会生态啊。 @jajia:观点不同,归根结底是因为掌握的信息不同。有多寡之分,有真假之分,有快慢之分,有远近之分。我的维族朋友有五个以上,藏族朋友十个以上,我深深知道那些不为人知的故事。可惜,由于我的恐惧、我的自我审查,我并未把那些故事分享给我的汉族朋友。 @johnlee1021:要记住一点:绝大多数汉人有关少数民族的知识和信息都来自官方渠道和主流媒体。仅此一点,我们在判断少数民族地区问题时就应该更加审慎地得出结论。 @eternalRock:昆明这码事,是恐怖袭击不假,是不是哪个“新疆分裂势力一手策划”的,那还不见得。回想当年拉萨暴乱的时候,影帝隔天就出来说这是达赖干的,过几天我们就公布证据。现如今影帝都要“干干净净地离开这个世间”了,关于幕后黑手达赖的证据在哪里我们好像还没看到。 @johnlee1021:恐怖主义的根源是无法通过正常渠道化解的仇恨。在维汉关系上,中国政府一贯实行强权政治,迷信暴力专政。面对中国政府军队武警,维族大众难道不是手无寸铁的百姓?这个时候有几个人替维族说话?谁都不希望看到无辜民众的生命损失,但是抛开事情的原因而仅仅追究结果,是找不到出路的。 @gaoyu200812:新疆正在车臣化,常委早已周老虎化。掩盖真相,成为首选的应对手段。 @barrywey:因为发了几条微博声讨新疆维吾尔自治区“20万干部下乡”的政策,刚好昆明火车站发生恐怖袭击,竟然被一群傻逼围攻还举报我,据说我是穆斯林恐怖分子以及分裂人士!各位看到了嘛?因为担心母亲的遭遇而批评政府政策,已经有这么多“帽子”盖在我头上了,这就是我生活的地方!#谁是麻烦制造者#我是维族人 @海子cn:关于昆明事件,微信上有一句话评价:砍人让人们关注这件事,禁令让人们理解为什么会发生这些事。 @doctor8888:有不熟悉祖国大陆新闻圈的朋友问我:是不是今晚记者啊编辑啊碰到像昆明这种突发事件就今夜无眠了?要赶着去报道采访?‖我说你太天真了,现在大家只能等通稿。 @flyingpku:凡是在气愤地说两少一宽政策优待了少数民族,该所有民族一律真正平等的人,我就问你,你的平等是否包括:维藏人在获得护照并出国旅游例如去沙特印度等国也应该像汉人一样不加限制,政府机构国企招聘时不再限制民族为汉族?你根本没听说过这些事情对吧? @荣剑2009:面对针对平民的暴行,除了表达愤怒悲痛和悲哀之外,难以言表,说什么好呢?潘多拉匣子已被打开,恶魔都已被放了出来,再也收不回去了。民族政策的失败,已使民族关系陷入绝境,毫无补救的余地,除了杀戮就是杀戮,互相杀戮,冤冤相报,掀起更大的种族仇恨,何时到头?哭我冤死的同胞,愿他们安息。 @wangdalian:中共从不对暴力事件的深层成因进行反思和应对,是族群间的仇恨被一次次点燃的重要原因。经验还告诉我们,只要党把事件往某某势力那边一推,事实真相基本就注定被掩埋了。此情此景下,那些迫不及待张嘴谴责的人,非但没有拍去一身的红尘,倒还露出了满脑子的反智和矫情。 @gaoming:昆明惨案,国内的报道是“已致29人死”,美联社的报道是“33 Dead”。你知道区别在哪里吗? @朴抱一:如果没互联网,他们连血迹也会抹去。 @阿花的伊萨卡岛:新疆问题一塌糊涂,然后他们选择把最温和最希望对话和解的伊力哈木抓了。 @tom2009cn:从土匪王震用灭门方式镇压反抗就埋下仇恨的种子了,今天的汉民族终于要开始吞食这一苦果了。 @Arctosia:我只有一个问题,这个问题对中美都适用。如果吃药了之后还是不断发病,是药不够猛需要多灌些药,还是吃错了药。 @wenyunchao:以后若不幸遇到,恐怖分子冲你来时高喊打倒共产党说不定能救你一命。 @蓬蓬130:新闻统一口径时应该将新疆二字去掉,什么是新疆分裂恐怖势力,裂势力是政治的产,它不是一个地方造成的,新疆是地域名词,非典是北京,也没说北京非典,禽流感是广东开始得吧,也没说广东禽流感,分裂势力和病毒一样是游走的,真正的新疆人怎么办,凭什么被硬生生的打上烙印。 @李宇晖_Huey:5毛们果然在说:“民主也避免不了恐怖袭击啊。”他们还真说对了,政治学领域有共识的统计规律不多,但是“恐怖袭击主要针对民主国家”应该算是其中一个。理由很简单,平民伤亡在民主国家更容易让政府被动、让媒体报导、让习惯了安定生活的民众恐慌。在中国搞恐袭的人,一定是把社会主义民主当民主了。 @我卖糕的2013:暴民是暴政的孪生兄弟。面对武装到牙齿的国家机器,无权者手里的筹码太少太少,以至于会不择手段以反社会心态仇视一切。可以预期的是,暴力会在未来越来越多地成为每一个人的噩梦。因为众所周知的原因,闭口不谈暴政,只抨击暴民,是容易的,也是幼稚的。如有公共舆论空间,探讨起来会更方便些。 @毅只田鼠和花栗鼠:有些人不管发生了什么事情都赖政府,连有恐怖分子砍人都要赖,就好像政府是中国所有问题的根源一样。对于这种人,我只想说:〝你说得对!〞 @简直:全球惟一在官方电视台一年最受关注时段播出大刀戏的地方,也可能是惟一菜刀实名制的地方,发生了已经很罕见的冷兵器恐怖事件。 @qiumazha:对昆明事件我听到的“最理性”的声音就是“反思”。主体是谁?是被屠的平民还是侥幸活着的你我?还是特指权力?如果是前者,那将是一场哲学大战,如果是后者,那将是天真愚蠢。国家恐怖主义何时有过悔意,更何谈“反思”,他们如果有就是如何把反人类罪做得彻底而看起来很正义。唉…… @kunlunfeng:一个默认长期国家恐怖主义统治的地方没资格要求和平,一群漠视别族生存危机的人没脸谴责绝望者的挣扎。在别人眼里,从无条件支持现政权的立场角度看,你从来都是不折不扣的同谋和帮凶。 @lapertenia:天海那剧,还有日本好多探讨犯罪的剧,建立在民权团体发达,司法在这方面十分保守自制的基础上。许多刑事犯罪受害人、家属对罪犯的量刑不满,认为正义没有得到伸张。这是一个现代国家面临的苦恼,你国小学生不要假装和人家有共鸣。 @狄马:我知道,人性的软弱在于,当政府针对平民的暴力恐怖行动每天,而且是成系统地发生时,我们可能视而不见,但当平民针对平民的暴力恐怖行动发生时,我们的义愤就会冲上云天。实际上,城管队伍,拆迁机构,那个不是针对平民的暴力恐怖行动?我想起了二十五年前的一场暴力恐怖行动。 @tengbiao:必须无条件谴责伤害无辜的恐怖分子,依法追求责任。但对失败的民族政策有反思么?即将召开的两会会讨论么?政策制定者们不是在扬汤止沸,而是在火上浇油。悲惨的是,为中共愚蠢野蛮的民族政策付出代价的,永远是普通民众。更悲惨的事情还在后面。新疆问题上,历史已经种下灾难的种子,培育这种子的,不光有中共,也有叫嚣“炸平南疆”的暴民们,煽动仇恨的爱国贼们,在日常生活中歧视和排斥维族的人,事不关己高高挂起的冷漠犬儒的大众。 @讷言伙夫:今天早上10点20分左右,一男子将车开到昆明金马坊步行街上,哭诉他爹昨晚遇害身亡。问题是车窗上的标语是:“军民团结,杀日杀疆”,这事和日本人有关吗? @hnjhj:发现最搞笑的是,上次反日游行里扬言要炸平日本的同学们,这次又加入了谴责恐怖主义的队伍。 @马碧徳:家附近有个新疆饭店,刚才一朋友打电话过来言辞激烈地说:咱们去把那新疆馆子砸了去吧,操他妈的。我说为啥啊?他们又不是恐怖分子,而且老板好像是河南人。朋友特别义正言辞:反正他家做的菜又不好吃。我操,雷死我了,这跟砸日本车的傻逼有啥区别,中国人还有救吗?三观不正瞎逼胡闹的都歇了吧。 @damyata:其他文化里,在发生这样惨痛的血案后,公众的反应是怎样的?是不是也一致呼唤“乱世重典”,一致高喊“当场格杀事后追剿绝不原谅”,一致将反思斥为“吃人血馒头”晒煞笔,之后一致继续坐在压力锅火山口上对一切视而不见?我很想知道。 @假装在纽约:请不要把对恐怖分子的愤怒,扭曲成对一个民族的恐惧和隔膜,那正是他们想要的效果。请不要把对暴力的还击,扭曲成对一个民族的歧视和敌意,那正是他们想要的效果。 @520178130:进入社会后你会发现。新疆的同学也不会拿刀乱划。河南的同学手脚很干净。广东的同学也会挑食。四川的同学也不是一天都打麻将。东北人也有很害羞的。上海人也很好相处。北京人也不是满口官腔。西藏人也不是随时都聚众打架。都多大的人了。还只能通过听说来观察这个世界。这才是中华民族的悲哀。 @我卖糕的2013:06年12月,北京,一个南疆少年(他看起来有40岁)被东北朝鲜族老板恶意拖欠工资,他哭的很伤心,很绝望。毕竟那里他人生地不熟,离家万里。我与朋友商量后给他赞助了路费。我对他说:兄弟,别因此恨所有人。我们两个民族命运是一样的。哪里都有坏人,哪里都有好人。我们都缺乏自由。 @WoodenHarp:正如两千万人下岗改变不了中国的经济改革,多少人被砍死也改变不了中国的民族政策,这些悲剧都只会被它为我所用般为其固有逻辑服务。用胡锡进的话说,“中国必将前进”,它沿途制造矛盾和杀戮,但无论多少具尸体都改变不了中国模式和中国崛起。这可能是人类文明史五百年来最大的奇观。逝者可以安息了。 @王巍w:不让你知情,不让你思考,不让你自由选择,只灌输仇恨,只统一着装,只给你施暴工具,这是恐怖主义分子的规则。反恐怖主义也应该这样吗? @zhanghui8964:【昆明恐怖案件有感】以恐怖对付恐怖,以分裂对付分裂,以平民对付平民,以死亡对付死亡,以无解对付无解。现行政治下,所有的症结都解不开了。可悲…..

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唯色 | 美国2013年度国别人权报告~2013年西藏人权报告

美国国务院2月27日星期四公布了《2013年度国别人权报告》。其中包括2013年西藏人权报告。以下内容转自 美国之音网站 。 美国2013年度国别人权报告~2013年西藏人权报告 提要 过去一年,中国政府仍然对西藏自治区和其他藏族地区的人权缺乏尊重和保护。政府以维护社会稳定和打击分离主义为名,采用各种手段对西藏独特的宗教、文化和语言进行了严厉的打压,包括限制中国藏人的言论、宗教、结社、集会和行动的自由。当局一直对达赖喇嘛进行诋毁,并把至少26名藏人自焚的事件归咎于“达赖集团”和“其他境外势力”。 去年其他一些严重违反人权的状况还包括法外处决、酷刑、任意逮捕、法外刑拘和软禁。藏人普遍认为,当局对他们有针对性、有系统地在政治上打压,经济上边缘化,文化上进行同化,以及在教育和就业上歧视。西藏地区许多社区里,解放军和其它保安部队仍然人数众多。对藏人的打压过去一年很严重,在政治和宗教活动以及纪念日的敏感时期更为变本加厉。西藏很多地方的学生、僧侣和普通信众都因为要求自由和人权,表达对达赖喇嘛的支持而被拘留。 中国政府严格控制西藏自治区以及周边藏族地区的信息和人员出入,因此很难准确评估当地违反人权状况的严重程度。当局严格限制外国人进入藏区,同时对那些与外国记者交谈、试图向境外人士提供信息,或者通过手机、电子邮件等互相交流有关抗议活动的信息或表达不满的藏人进行骚扰或拘留。中国政府还拒绝了美国和其他国家的外交人员希望参观西藏自治区的请求,并多次阻止外国外交人员走访自治区之外的藏区。 藏人自焚 2013年,至少有26名藏人自焚。这个人数比2013年的83人下降很多,但是其中大多数人是普通信众,不是佛教僧侣。而2012年3月之前,所有报告的自焚者都是或者曾经是僧侣。 中国政府对自焚者的朋友、家人、同伴采取惩罚措施。据一些海外人权组织报告,有些藏族自治州政府曾发布通知,要求地方政府惩戒自焚死者的家属,停止发放他们的福利,也要对那些组织或参加死者追悼活动的信众、僧侣、家人和官员进行惩罚。 2013年2月,官方媒体报道当局在青海和甘肃省逮捕了与自焚者有联系的将近90人。 之前,四川省阿坝县中级人民法院以教唆他人自焚的罪名判处一名僧侣死缓。八月份又以杀妻之后点燃尸体为名判处又一名藏人死刑。 人权自由 当局对藏人进行秘密逮捕、任意拘留和刑讯逼供仍十分普遍。被认为是藏传佛教中地位仅次于达赖喇嘛的班禅喇嘛,至今仍下落不明。中国政府自2010年以来就没有公开发表任何有关他的消息。 过去一年有报道说,中国官员对一些在押的藏人实施酷刑,包括电击、毒打,强迫犯人进行重体力劳动等。一些最近释放的犯人由于在监狱中受虐待而落下永久性残疾,或者身体极为虚弱。据一些消息来源说,犯人得不到最基本的生活待遇,被禁止宗教活动,在重病的时候很少得到医疗护理。有时犯人的家属和律师探监也被拒绝。在犯人与他人见面时,都被要求讲普通话,而不是藏语。 根据有关统计,到2013年9月1号为止,被捕或入狱的藏人政治犯有642名,不过观察人士认为实际数字要高得多。还有很多人被非法关押在劳教所,从来没有经过法律程序。 言论与新闻自由 藏人在试图与外国记者交谈、向外界传递信息时会受到骚扰,甚至被拘留。在2008年拉萨骚乱之后因“制造传播谣言”而被定罪的59人至今下落不明。2013年11月,西藏自治区党委书记陈全国发文说,政府将确保“敌对势力和‘达赖集团’的声音形象听不到、看不到”。消息来源说,西藏僧侣、学生、学者和官员在自己家中甚至都避谈敏感话题。 中国政府继续干扰美国之音和自由亚洲电台的藏语和汉语短波广播。在甘肃南部、青海省和四川省的甘孜自治州等藏人居住区,警察没收或者捣毁被怀疑是接收美国之音藏语节目的卫星接收器。当局还封杀了境外传递西藏消息、批评中国西藏政策的网站。 中国境内的记者一般不报道藏人受到的打压。在北京的藏族作家唯色,由于记录西藏的抗议和自焚的事件,推动西藏人权,过去一年基本上被软禁在家。 在政治敏感期和社会事件发生时,当局还在西藏和周边藏人聚居区减少移动电话和因特网服务。所谓敏感期包括三月份拉萨骚乱周年,七月份达赖喇嘛生日,以及十八大召开期间等。据人权组织报告,去年三月,拉萨当局就曾有系统地针对僧侣们检查手机。 行动自由 所有藏人,特别是佛教僧尼,在西藏自治区和其它藏区的行动受到严格限制。通往城市和寺庙的主要公路设有路障和检查站。身穿袈裟的藏人会受到警察更细致的盘查。在2012年5月拉萨发生两名年轻藏人自焚的事件之后,外来藏人,特别是僧人和尼姑,要持特殊的官方通行证才能进入西藏,后来又要他们到当地政府注册,并向警方通报他们每日的行程。与此同时,藏人为了宗教、教育等原因到印度旅游也仍然遇到巨大的困难和阻力。 社会歧视 尽管藏族人占西藏地区人口的绝大多数,但是中国政府对西藏城市地区的经济发展进行补贴的政策却让汉族等移民受益。同时,汉族人一直占据了当地的安全、军队、财政、经济、司法和教育等部门的重要职位。藏人对于被排斥在经济和社会主流之外深感不满。仍有藏人表示,在求职时遇到歧视情况,汉族人往往能得到工作和较高的工资。 中国政府指责西藏“亲独立势力”的宣传助长了中国社会歧视藏人的现象。很多藏人僧侣在外出时选择穿普通衣服,以免受到骚扰。有些藏人还遇到出租车不搭载,旅馆不接受的困境。

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