司马南

司马南的“引蛇出洞”在宣示什么 作者：菁菁远山 来源：作者赐稿 来源日期：2011-11-18 本站发布时间：2011-11-19 0:29:41 阅读量：106次 　　宣示效忠是一个最简单的事情，它只须你表明立场即可搞定。尽管这种表达在形式上可能多种多样，但指向的目标必须明确。而有一种效忠就有所顾忌，因为它效忠的对象是强权，这种纠结的事情就很难搞定。因为强权早已经被扔进了历史的“回收站”，你再恢复它就与丑恶有关了。但大权在握者从不会承认自己拥有强权，总要把“人民主权”挂在嘴边行苟且之事，在这样一种情势下，想效忠强权就是个技术活了。 　　司马南是个聪明人，尽管他是威权体制的崇拜者和捍卫者，但却不得不将自己伪装成“为民粹代言”的角色。用这种曲里拐弯的方式来宣示效忠强权，这是他一贯的伎俩。司马南终归是司马南，他的办法是在“维持强权的托词”和“唤起民粹的思想武器”中找到一个最大公约数——“极端民族主义”，再用自己多年练就的嘴皮子来旁行征博引，这也就让效忠强权的言论和行为披上了正义的“羊皮”，达到了既为强权唱了赞歌，也为草民说了人话的双重效果，这个“一石二鸟”的技法已经让他玩得出神入化了。 　　司马南是个极权主义的歌唱者，他深知民族主义是“伤不起”的，也就顺势拉起了这杆大旗，不断放大“美国阴谋论”，从而为他的理论找到支撑。他的所有观点，其实质是排斥普世价值，不赞同中国进行民主化的改革，反对有人认为中国的问题出现在体制上的观点。相反，他认为正是这种体制才是“中国模式”的本质，而“中国奇迹”则是“中国模式”的结果。 　　事实上，我从不反对“美国阴谋”的存在，国家利益至上是每个国家对外政策的总原则。其实，美国并不是一味地反对独裁专制的，与之相反，有时它还是独裁者的坚定盟友。冷战时，罗斯福就这样形容过尼加拉瓜的独裁者安纳斯塔西奥·索摩萨：“他也话是婊子养的，但是我们家的婊子养的。” 　　倘若说民主法制是美国欲搞垮中国的秘密武器，这是没有什么现实逻辑的。真实的逻辑有可能是这样的，当我们把“威权”当成自己的核心价值时，民意与官意不断冲抉激荡，美国才会顺势而为制造内乱来击垮中国。但这里的根本原因还是出在内部，是官意没有顺应民意的结果，何况一切主动权一直就掌握在我们执政者的手上?由此看出，“美国威胁论”现在已经被司马南们当成“绝不”的“挡箭牌”了，一提及政治体制改革他不是抛出民族分裂，就是抛出国家动乱。但他丝毫不提腐败和不公将导向的结果，也不认为革命是绝不改革孕育的怪胎。当然，他并不是这一论调的始作蛹者。 　　披上了民族主义这个铠甲，举起“美国威胁论”这个“挡箭牌”，司马先生自以为就是一个充满正义的战士了，居然学起了毛伟人“引蛇出洞”的把戏。11月15日，他发表了这样一个微博：“刚才西安交大的一个小网友问我，怎样理解北大教授孔和尚竟然‘骂人’?我答，这是一个理论问题啊，很深刻，你的阅历不容易理解。请注意，这个理论体系有两个招牌，但其内核是一样的。”他故弄玄虚地将这两个招牌称为“三妈引蛇出洞”和“‘曲棍操’引蛇出洞。”，并补充说：“伟人说过：毒草只有出笼才便于铲除。” 　　孔庆东的“三妈的”被他美饰为“曲棍操”，其骂人行为被他理解为“引蛇出洞”，孔庆东的破口大骂就被他演绎成充满正义的爱国行动了。那么这个“蛇”和“毒草”也就不仅指南方的那个报纸和它的记者了。看来，孔和尚所谓的“汉奸”和“带路党”就是司马南要引的“蛇”，但他是揣着明白装糊涂，在权力独大的当下，“汉奸”和“带路党”可不是想当就当的，没有生杀予夺的绝对权力岂不枉然? 　　孔庆东也在事后说，他的“三骂”不过是个火力侦察，有意让“汉奸媒体”对他“ 进行‘反革命围剿’”，让他们自我暴露。而遭孔庆东辱骂的南方报系《南方人物周刊》记者曹林华11月14日接受山东《济南时报》专访。曹林华表示，“我根本没来得及提问。我刚介绍完身份，他就来了句‘我不接受你们《南方系》采访，去他妈的!’然后把电话挂了。”据曹林华说，孔庆东在微博上炫耀的“三妈的”(去你妈的!滚你妈的!操你妈的!)都是他意淫的。在微博“炫骂”两分钟后，孔庆东发短信请求谅解。看来，司马南和孔庆东的唱和确实“醉翁之意不在酒”。 　　“引蛇出洞”是毛泽东在“反右”时使用的一大计策，1957年1月他的《在省市委自治区党委书记会议上的讲话》充分表明了这种意图，他说：“对民主人士我们要让他们唱对台戏，放手让他们批评。……不错的可以补足我们的短处;错的要反驳。至于梁漱溟、彭一湖、章乃器那一类人，他们有屁就让他们放。让大家闻一闻是香的还是臭的，经过讨论争取多数，使他们孤立起来。” 　　这一切已经表明，司马南已经将自己视为中国最高权力的代理人了，他们的做派俨然是代表一种势力来抓“蛇”的。众所周知，中国目前最大的问题是腐败和不公，而其根本原因是民主少一“点”。在这种现实下，如果司马南们充当“警犬”来为主子守在洞口抓“蛇”，这洞里却不见得出来他意淫的“蛇”，因为这个“蛇”是他们虚构出来的。结果倒极可能出来个集真正的“汉奸”和“民奸”于一体的主子，当然还会飞出一颗来路不明的“子弹”。那么到时候，你做烈士的机会都没有了，充其量也就是个误打误伤。 　　司马南对孔庆东惺惺相惜，这已经不是一天的事情了。他对孔庆东的骂人上升到了“讲政治”的高度，这倒沿习了我党的优良传统。但他无外乎是强调孔庆东政治正确，对此，他在微博上说：“讨论孔庆东骂人的问题，应该在‘政治阵营对决’的层面展开讨论。“‘骂汉奸’不同于一般意义上的‘骂人’，汉奸是有所指的，就是当今以文乱国的买办文人。” 　　由此可见，司马南与孔庆东的想法如出一辙。至于谁是“汉奸”，他却没有指名道姓。我真对他的这种说辞感到无耻，中国目前已经到了“民奸乱华”的时代，何谓“民奸”，就是化国为家的窃国者们。我们知道，“人民主权”是中国政权的本质，但我们的人民在哪?而你们动辙拿“汉奸”的帽子乱扣的对象，却没有一个具备当汉奸的资本和权势。当然，如果按照司马南的逻辑，他这种阻碍实现“人民主权”并对威权政治情有独钟的疑似“御用文人”，是不是应该叫做“民贼”?抑或是 “民奸”和“民贼”的最忠实朋友? 　　我承认，司马南用以证明自己观点的样本有很多是真实的，但这并不能证明他观点的正确。因为他早已经在表明态度前预设了一种立场，这以后的旁征博引不过是为他的立场服务的。他所选取的样本是个别的和局部的，也就无法支撑他的结论。但这种表演却有很大的迷惑性，这是激活民粹主义的最好方式。对此，司马南想必已经玩得很专业了。以下就是他的一个精彩的表演： 　　据最近流传的一个视频显示：前美国驻华大使现美国总统候选人洪博培在CBS访谈节目中透露：“我们应联系我们在中国内部的支持者和盟友，他们是年轻一代，互联网一代。在中国有5亿的互联网用户和8千万博主，他们会带来变化，这样中国就会走向下坡路，而美国将有机会崛起，并重新赢回制造业。” 　　如果这个视频是真的，也不过是洪博培以曾经的驻华大使的身份向国民承诺，他有能力让美国崛起，让中国衰落。手段是利用“互联网一代”，将中国引向下坡路。当然，这是一种竞选语言，它与美国对外政策并不是一回事，美国是选票政治，他们的每一个参选人都会使出自己的绝招来吸引选民。另外，对于这一言论的解读，目前还莫衷一是。但司马南似乎已经将其所谓的“change”按照自己的意图替换成“reform”进行翻译了，这自然会变为他宣传“美国危胁论”的新武器。于是，他在11月17日连续发布了六个微博，揭示了陈光诚案件的背景及对艾未未的看法。看来，司马南还真不是一个人在战斗。 　　事实上，“政治体制改革”或“改革”是不是在英语中能用“change”来表示，这本来就是个小儿科。我注意到司马南引用时将“change”翻译成了与“改革”相近的“变革”，这是有意而为之，那么把它翻译成“革命”又做何解读呢?是否可心解读为因当政者拒绝改革而引起革命?那么我们为何不早作打算呢?难道这不是你司马南们造成的么?当然，我一直强调我不反对“美国阴谋”的存在，但我反对一个人将“美国阴谋论”当成自己言语体系的骨架。司马南就是一个例子，如果没有“美国阴谋”支撑，它的言论也就成为一地烂肉。 　　想了解司马南，一条微博足够。这就是他11月17日的一条微博：“2011年11月初上海地区演讲，节选137分钟。演讲中对‘毛左’被妖魔化作了澄清，对今天的文化现状提出批评，对党的十八大代表人选提出10条具体建议，对带路党的嘴脸做了揭露，对中国共产党领导中国的必然性做了充分阐释，对中国的发展前途做出乐观预测，对‘马克思主义重庆化’的重庆模式给予具体肯定。” 　　从以上言论可以看出，司马南不过是个伪民族主义者，因为民族主义不过是他的一个面具和言论支点，他是现体制的忠实维护者，是对绝对权力进行顶礼膜拜的信徒，他的真面目应该是一个极权主义者。 　　当然，这种人普遍都有底层情怀，在言论层面充满道义，但却由于缺乏对理想实现途径的严格探究，从而否定制度和体制的决定意义，转而把理想的实现寄托给清官明君，用古典道德来替代制度和体制。其结果是美好的理想只能沦为一个口号，而当谎言被戳穿后，只能用暴力来维护统治，这样的人是异常可怕和丑恶的。但持这种主张者，在目前民粹化的中国还是很有市场的，这也是孔庆东和司马南们受追捧的深层次原因。事实上，它也是我们没有彻底清算“文革”的结果。 　　中共党报《人民日报》11月9日刊发中共上海市委党校上官酒瑞《制度是信任的基石》一文，指出中国社会目前正处于矛盾凸显期。在公众主体意识觉醒和权利意识高涨的情境中，依靠大剂量的意识形态“说教”和机械的“道德独白”而唤醒的政治信任可能是比较脆弱的。由此看出，这一文章是有广泛的针对性的，不知道它是不是司马南们“引蛇出洞”的结果。 　　司马南的“引蛇出洞”是一种宣示，它宣示效忠的对象当然是强权。既然如此，他的主张往往会绕开现实权力，以“捏软柿子”来聚拢民意。这在他的“对党的十八大代表人选提出10条具体建议”中已经表露无疑。他的“司马10条”是针对党代表的，谁都知道中国的党代表处在一种什么地位，在现在的体制下，代表不过是一种荣誉一种名份。而司马南唯独没有对中共各级官员的任命提出什么条件和建议，看来他的提议不过是在哗众取宠而已。当然，通过他的“10条具体建议”，我们也进一步地了解了他是一个什么样的人。 　　司马南的建议中有两个标志性的条目，一是“凡经证实‘公开诋毁毛泽东主席’者一票否决” ;另一个是“凡公开拥护西方普世价值者一票否决”。由这“两个凡是”可以看出，司马南确实要代表一种势力清理门户了，但他清理的原因和前提是，他对党已经有了一个性质上的判断，这就是共产党是“毛主席党”或“毛主义党”。 　　由此看来，司马南宣示效忠的是一体两面：效忠强权与效忠毛主席的高度统一。我旗帜鲜明地反对司马南“坚决地站在强权的立场”上说话，但也誓死捍卫他表达立场的权利。        

2011-11-17 疑似”官方释放陈光诚一家照片“在网上流传却备受质疑和评论,人们怀疑官方迫于舆论压力而发放不实照片，各界将发起进一步的探访行动并再次要求释放陈光诚。 盲人维权人士陈光诚被释放一年后，仍然被软禁在家中，网民连续几个月探访活动，都未见其本人，前往临沂的探访者也都传出被殴打负伤的消息，而新浪微博网民“天行健歪塔”在自己的微博中公布四张自称陈光诚近期的照片，引起多方热议。 照片中，陈光诚面色较好，图片微博中文字称，“陈光诚在其妻子袁伟静和母亲的照顾下，身体健康，衣食无忧，生活稳定。孩子在附近的联小上学”。此外对于照片的真实性“天行健歪塔”保证照片是10月20日拍的，并说陈光诚是个政治人物，你们应该理性分析一下，你们看拿陈光诚说事的是些什么人。” 照片一出引起多方争论，有网民通过照片的环境认为，这并不符合北方入冬的情况,北京网民认为更符合初春的季节。 曾多次到山东临沂探访陈光诚的北京维权人士刘莎莎星期四告诉本台记者：“你拿照片对比一下是好几年前的，人明显比后来视频或者照片里的年轻了好多，无论是光诚还是他的家人，而且季节也不对，明显是春末的感觉，而不是十月份的季节，我们从8月份开始的探访，从他们特别粗暴的态度来看，现在的光诚是不会好的。” 中山大学学者艾晓明在推特表示，“百闻不如一见，几个月来，不断有人到东师古村探访，却连续遭到暴力阻止，这些人在那里的亲身经历，比几张来历不明的照片更能说明陈光诚一家的处境。” 但资深媒体人北风在Google plus上表示， 虽有网友质疑植物的颜色可能显示照片非近期所拍，但从人物衣着来看确比较吻合，且此几张照片以前并未发布过。该微博此前站在临沂官方立场，对光诚极尽中伤之能事。 本台记者通过留言的方式，试图联系发布照片的网民“天行健歪塔”,但未得到答复，记者查阅微博留言时发现多人想进一步探究，甚至约他出来喝茶吃饭，均未得到他的答复。 2010年9月陈光诚出狱，被警车接送回家，此后至今的时间里，陈光诚从未和外界有任何接触。早前有海外媒体记者前往探访，采访设备遭到野蛮破坏。 网友珍珠多次驾车探访，均遭到暴力攻击掠夺财物。 此后，各界网民组团前行，当局布控的打手却越来越多。至今为止也未有前往的民众见到陈光诚本人。 珍珠告诉本台记者：“照片里陈光诚的妈妈和袁伟静，按照中国传统送客人是要男主人亲自来，不管是个盲人也好，但陈光诚最后也没有出现，而且老妈妈和袁伟静身后那些人是看管他们的小头目，陈光诚的妈妈和袁伟静在后面接应，我觉得若说那照片说明释放他们，那也差太远了。” 中国社会评论家司马南，早前指陈光诚事件明摆着是美国人欺负我们,上周日司马南在北京参加“四月青年大讲堂”，遭到一名戴墨镜的女士“砸场”直指司马南污蔑陈光诚。 国际社会一直没有停止对陈光诚的声援，今年7月美国国会众议院通过一项特别法案。 “支持陈光诚修正案”敦促中国政府停止对陈光诚一家的迫害行为，在今年11月1日召开的紧急国会听证会上，纽约大学法律和外交关系协会的美国-亚洲法律研究所孔杰荣（Jerome A. Cohen）教授，希望美国国会及行政当局中国委员会对陈光诚及其家人受到虐待和非法监禁一事进行调查。 此外，女权无疆界组织也呼吁释放陈光诚。 刘沙沙认为，官方备受舆论压力而发放不实照片，各界将发起进一步的探访行动，他也再次呼吁当局释放陈光诚。 “不见到陈光诚，我感觉是非常可疑的，如果轻易相信的话，光诚的处境可能更不好，通过大家因此而放松，可能光诚会更不好。” 以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采报道。 原文链接

孔庆东被“清场”司马南被“砸场”谁最抓狂 作者：祝振强 来源：作者赐稿 来源日期：2011-11-17 本站发布时间：2011-11-17 22:07:25 阅读量：108次 　　北大的孔庆东教授一向口无遮拦、满嘴跑火车，且爹妈爷奶祖宗八倍乱操，此次他开创性的一句“三妈的”，生生把自己送上了煎锅，全国民众倒油的倒油、淬火的淬火、翻炒的翻炒、回炉的回炉，一出好戏方兴未艾、高潮频起。最具看点的是，北大同学发起了“倒孔”、“清场”、呼吁辞退孔庆东的运动。这个恐怕是最令当事人胆寒的，故一些杂碎走卒连夜加班，拼命刷屏，制造支持假象。其实，明眼人谁都不会对这个基本的判断犹疑：北大人才济济、天才汇集，拥趸毛左的臭硬死党、以毛左借尸还魂的，能有几个?而支持孔庆东这个动辄鼓噪发动“文革”的人，又能有几多? 　　而同样自我感觉良好、自以为是、每顿饭都要吞吃一次自己良心的司马南，遭遇到的是类似的结局。一个山东姑娘，突然出现在了司马南所谓“讲座”后的提问现场。春风得意的司马南鼓动如簧翘舌，风度翩翩地准备和年轻、美丽的姑娘过招。岂料，姑娘的一句“我就是来砸场子的”、“你胡说八道，你这就是装逼，你爹妈养了你，你不能没有良心”，令这个世间罕见的无耻之徒张口结舌、方寸大乱。被誉为“一个正派的‘女流氓’砸场一个卑鄙的政治流氓”。 　　我不知道这出同时上演的“清场”、“砸场”大戏何时落幕，不知道民众、网民此起彼伏的对这两个人“扒灰”的热情何时冷却，有一点是肯定的，只要这两个人继续“胡说八道、装逼”，相信民众、网名还会以他们自己的方式，表达对这两个活宝的看法。 　　孔庆东、司马南之所以横冲直撞、浪迹中国社会，且泯灭基本良知、道义以及基本常识，“胡说八道”、“装逼”，就在于，他们拿捏准了社会及民众的心理——把坏事做绝、把坏话说尽、把坏水沁透，把爸妈都操遍，板不吝，混蛋到家，就能唬住几乎所有具有理性与恻隐之心的善良、正义人士，让他们丝毫不敢吱声。 　　他们惯常的做法是，你和我讲道理，我给你扣顶能让你即刻完蛋的政治帽子;你和我讲民主，我和说意识形态、说你颠覆国家;你和说讲良心，我和你说美帝国主义忘我之心不死、说你“带路党”……他们拉大旗披虎皮，张嘴闭嘴“老一辈无产阶级革命家”，并不惜为“老一辈无产阶级革命家”编造桃色绯闻，来制造看点、博取欢心，骗取在位高层的保护;他们整天捏造美国等国家随时可能进攻中国、攻陷北京的蛊惑性谣言，实乃对国家及政府的口头性、威胁性颠覆。诸如此类，总之是以极端卑劣、自私的方式，达到他们个人的政治目的、经济目的、利益目的。 　　敢于公开地靠近乎血腥、野蛮、泯灭良知、以人垫背讨巧上位的方式混日子，在当下，人数并不多;在日益开放的网络时代，更显得极其扎眼。 　　正如“正派的女流氓”所言：“我忍受你很长时间了”!可以说，这句话，代表了社会民众以及广大网民的心声——看看当下的网络论坛，对于这两人了无尽头的声讨，即可见端倪。可悲的是，孔庆东、司马南之流一贯老子天下心态自居，闭目塞听、无视民众、网民的愤怒。天天搬起石头威胁众人，最后只能是砸断自己的腿脚。 　　若说二人被“清场”、被“砸场”，最抓狂的是谁，无疑就是二位自己了，这一点，从司马南被“砸场”过后接受德国一家媒体的采访中，那拿腔拿调的、缓慢的、朗诵般的、故作正义、正派的语气、腔调中，即不难发见。暂且不论司马南就“国内事务”立刻接受境外一家媒体的采访是否属于里通外国，单就他专捡外媒放风而论，他就足以被试问、被追究。 　　其次抓狂的，无疑就是给二位搭场子、建场子的人了。据说，北大主要领导在教授被“清场”的紧急关口接受媒体采访称，孔教授很有才华，他的书我经常读。这位刚刚创造完《化学歌》的领导，还真把自己当成大领导了!撑腰属下，也都是大领导们经常采用的就虚避实的方式。 　　而人们想知道的是，“三妈的”造成的恶劣的社会影响，该如何交代?是否应顺应民意，辞退骂人教授?难道，很有才华、经常温习教授的书，就可以把上述问题一笔抹煞吗? 　　孔庆东教授之遭遇“清场”，这恐怕已经是第二次了。与20年前第一次“清场”之政府行为不同的是，这一次是纯粹的民众、网民行为，是民众、网民的自发行为;躲过了上一劫，并不意味着没有下一难，正所谓在劫难逃。司马南之遭遇“砸场”，恐也是个肇端——忍耐了其很久的，肯定不止一个山东姑娘。有多少个男子汉，已经在勇敢的山东姑娘面前羞愧了，他们的出手，难道还要等很久吗?