名家博客

　　毫无疑问，直呼“封村”也好，婉言“村庄社区化管理”也好，建围墙把村民或居民“圈养”起来，绝对不是“盛世”景象，更不是社会“和谐”的表征。中国古人赞美的盛世，甚至表扬一个明主或能吏励精图治大见成效，最常用的说法就是“路不拾遗，夜不闭户”——连门窗都不用关，更何况封闭村庄（或居民社区）？相反，到处建“土围子”、圩墙、庄寨，是乱世的产物。 　　建“土围子”的权与经 　　今年4月26日媒体报道，北京市大兴…

　　分明这些作孽的人，见了许多先例，恰似“城墙上（听惯了锣鼓鞭炮声）的麻雀——胆子越吓越大”，他们根本不怕被法律追究；当然，他们更是早就不怕因果报应，不怕天打雷劈，不怕下地狱。谁是这些作恶者的保护伞？ 　　新加坡《联合早报》8月10日发表文章说，“中国人最欠缺的信仰是诚信”。这话既对，又不对。说不对，是中国的正统文化一直是强调诚信的，从孔夫子说的“人而无信，不知其可”，到传统的伦理大纲“仁义礼智信”，…

中国作为官本位社会，有着数千年的深厚传统。这里面的动力来源究竟是什么？自然，做官在中国的诱惑力是最大的，尤其是在权力通吃的背景下，升官常常是与黄金屋、颜如玉、千钟粟这些东西密切相联的。但是，如果仅仅是这些，我以为还不是最大的动力。因为，毕竟，千年良田，八百主。财富美色，都是生不带来，死不带走的。良田万亩夜眠七尺，家有万贯日食三餐。良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。人的物质需求量都是极有限…

英国著名哲学家、数学家、思想家伯特兰.罗素曾经于上个世纪“五四”运动之后的1920年10月12日到1921年7月11日应中国学术界的邀请到中国讲学，给中国留下著名的五大演讲，即《哲学问题》、《心之分析》、《物的分析》、《数学逻辑》和《社会结构学》。罗素结束在中国的讲学旅途之后回到英国，根据他在中国近一年时间的旅行与考察，于1922年正式出版了一本叫《中国问题》的书，书中所反映的中国问题有许多涉及时事时政，此书在历…

自我写了《无权者的权力》一文后，一些网友给我写信感觉自己有时因为不入时弊，不肯同流合污，不肯跟风做坏事，干脏活，而常常受到权势与体制的冷落，有一种被边缘化的感觉。问我怎么办。我的回答是：好办。看轻那些东西就是了。人，有时就要学会远离热闹与时髦。静静地审察自己的心灵世界，心灵的安宁才是最重要的，在这拒绝赶时髦你可能会因此失去许多物质上的好处，但是，你却也可以换来心灵的安宁，你每天…