四月青年

爱思想 | 童燕齐 雷少华:中国的微博与政治

童燕齐 雷少华:中国的微博与政治 进入专题 : 微博 中国政治    ● 童燕齐   雷少华        20世纪90年代起互联网技术的快速发展,使人们更加坚信技术创新能够促使专制向民主转型。一些乐观主义的政治学家宣称“互联网的发展是对专制制度的极大挑战”,甚至将信息通讯技术尊为“解放技术”。尽管另一些人辩称“信息通讯技术更容易构造一致性”,但其他人还是相信“这种技术降低了组织集体行动的成本”。尤其在2011年初,中东地区发生了一系列因互联网技术而促成的民众抗议行动之后,这种乐观主义大大强化了。   也有一些持谨慎态度的学者,他们认为互联网技术创新与其他技术创新一样,本身并不具有政治特性,互联网不一定会对专制政体造成威胁;尽管互联网的普及可能会对政治体制带来挑战甚至引发变革,但是它也可能会强化专制统治。即使乐观主义的政治学家也不得不承认:专制政权会开发出复杂的技术手段来控制互联网并对抗那些反政府的批评言论。   21世纪出现了如脸谱网(Facebook)和推特网(Twitter)这样的新型社交网络媒体,两者为社会动员提供了更加有效而且更难以被管制的工具。借助它们强大的即时通讯功能,信息比以往任何传统的方式都传播得更快更远。2011年在埃及爆发的、最终推翻了穆巴拉克政权的大规模民众抗议,极好地诠释了这些新型社会网络媒体在鼓动大规模群众抗议中所起的作用。   新型社交网络媒体的发展改变了网络言论的生态,目前已经有大量针对互联网和博客环境的行为主义研究,但是,还较少有人尝试进入微博与政治的研究领域。为了促进对中国的新型社交网络媒体的认识,我们的研究将会讨论微博的特性、与传统网络论坛的区别、中国微博的发展以及微博对中国社会抗议的影响。       微博与抗争性政治      微博的特性      继博客问世之后,作为新的信息交流平台的微博也在近些年取得了迅猛发展。2006年,推特网问世很快受到热烈欢迎,并成为排在脸谱网之后的第二大信息网络和社交网络。如果说脸谱网的用户组建了一个个朋友熟人圈子,推特网则借助匿名关注和转发功能,提供了一个更加开放的平台。   传统的博客作者,通常需要拥有良好的写作技巧与合理的逻辑性来表达观点,即使要伪造一些虚假信息,也至少需要让这些假消息看起来是逻辑合理的。但微博不一样,在那里只要用140字做一个无需任何论证的陈述即可,也无需任何形式的修辞,这是一种彻底的“快餐式”交流。因为这种特性——更少的词汇、更直接的信息,加上手机微博等便捷的使用方式让这种“引用式”的信息传播方式更加契合现代生活的节奏。   推特网在用户界面里设置显示了“粉丝”(即关注者)的数量,让普通人也能享受到当明星的感觉。公众人物很快意识到了这种效果,他们也纷纷创建自己的微博账户,于是推特网迅速成为最流行的公共交流平台。   和传统网络论坛匿名发帖的方式不同,微博实名制更加增添了它的吸引力。因为如果博主是实名的,他/她的粉丝就会更加重视他/她的言论,会关注博主所发布的任何一条的信息,并形成相对稳定的粉丝群,为维护博主而“英勇奋斗”。   微博的另一个优点是它的转发功能。如果你喜欢一个帖子,你可以点击“转发”按钮把它发布给自己的所有关注者。微软中国和谷歌中国的前总裁李开复曾经用“病毒传播”来形容这种快速转发功能,信息可以在极短的时间内快速散播给大量的潜在人群。举个例子,假设一个博主拥有100个粉丝,他的每个粉丝也各有100个粉丝,只要博主的一条消息被其中的10个粉丝转发,那么就会有1000个人看到这条消息;如果这1000个人中有100个又转发了这条消息,以此类推,经过短短的几次点击之后,这条信息就可以被成千上万人(甚至上百万人)所看到。   手机短信也是一种信息传播方式,但是信息的传播限于较小的范围,且还有话费的限制。微博则与之相反,信息传播者不需要认识接受者,也不需要承担任何成本,粉丝们只要根据个人偏好主动地去关注信息发布的源头即可,这也是卡斯•桑斯特所说的“信息消费的个性化”。因其传播的快捷性和低成本,作为公共信息传播者的微博正在逐渐取代手机短信,并且在鼓动社会运动方面显示出了强大的效力。      动员与民意      互联网在抗争性政治中可以有两种作用:作为“工具”,或作为“空间”。“工具”作用是指“动员”,即为鼓动街头示威提供了一种有效的沟通方式。过去的组织者只能使用喇叭来领导示威民众,政府很容易识别出谁是组织者,从而镇压示威活动。手机短信虽然也可以作为鼓动潜在参与者的通讯工具,但是只能局限在一个封闭的(熟人)圈子里,而且在示威过程中组织者也很难使用手机短信来领导人群。微博则改变了这些,组织者可以成为“虚拟”的领导者,在几千里外发号施令;网络上也很难识别出谁才是组织者,政府在镇压示威活动的时候就会困难得多。   2009年的伊朗大选,就是展示微博与社会运动关系的一个典型案例。在选举中,反对党领导者利用推特网来领导示威群众对抗政府,并最终导致了流血冲突。当时推特公司刚好因为系统升级需要暂时关闭服务,但是美国政府为了支持伊朗的反抗运动,要求推特网推迟升级计划。2011年初推翻了穆巴拉克政府的埃及革命运动,也是通过推特网和脸谱网组织起来的。因此,这些运动也被称为“iRevolution”(互联网革命)。   互联网的第二种作用,就是为吸引公众参以及产生民意压力提供了空间。迄今为止的一些事实表明互联网在伊朗和埃及主要发挥了第一种作用,而在中国则主要发挥了第二种作用。本文接下来将结合一些具体的事件来讨论它在中国是如何发挥作用的。       霸权危机与阵地战      为了分析互联网的第二种作用——空间作用,我们需要借用葛兰西霸权论的概念框架。葛兰西说:“霸权是资产阶级价值规范对从属阶级意识形态的控制和领导”(卡诺依p.66)。已经建立起来的霸权秩序的真正力量,并不在于统治阶级的暴力或者国家机器的强制力,而在于接受统治者所用于统治的世界观。即“统治阶级的思想通过一整套复杂的论述而具化为‘常识’:接受了道德、习俗以及所生存的社会的一切制度化行为的民众思想。”换句话说,民众将他们的利益等同于制度的利益,因而他们愿意维系现存的体制。   霸权危机的出现带来了新的挑战,随着统治时间的延续,政府领导意识形态的能力不可避免地会恶化,并越来越多地依赖于强制性支配。公众和他们所接受的传统观念渐行渐远,不再相信他们过去所一直坚信的。在霸权危机理论中,葛兰西提出:无产阶级需要打一场“阵地战”来建立“反霸权”观念,并最终取代官方霸权。这种“阵地战”被看作是争夺意识形态领导权的一场竞赛,可以作为与政府“正面开战”的替代品,并随着民众意识的逐渐觉醒而展开。一旦反霸权观念成为主导的社会价值规范,先前建构起来的政治秩序就会被打破,最终带来政权的更替。   这场围绕“霸权”的阵地战,关键在于知识分子。葛兰西认为,知识分子作为制度的代言人发挥着重要的作用。资产阶级国家能够同时从统治阶级和被统治阶级中招募一支“知识分子军队”来进行霸权意识形态的再生产。因此这场“阵地战”胜利的关键就在于革命党能否保留自己的有机知识分子来引导思想,并在鼓动自身所属阶级的同时也能拉拢那些“不忠”的资产阶级知识分子。   先不考虑马克思关于资产阶级和无产阶级的论调,葛兰西的理论对理解当代中国网络抗议的概念有很强的借鉴意义。   “阵地战”的关键在于战场。在中国,围绕传统媒体的官方“霸权”,政治改革派和保守派以及不同的学者派系已经展开了战斗。由于这种制度控制了报纸、电视、杂志等主要的媒体,自由主义的知识分子开展“阵地战”的效果极其有限。但是互联网——尤其是微博——的出现为“阵地战”提供了绝佳的平台,借助即时通讯的能力和广泛覆盖的特点,微博超出了政府所能支配的范围。自由主义知识分子正在借助互联网开展他们的“阵地战”,并逐渐形成对抗官方“霸权”的反“霸权”。   我们观察到,在微博中,相当比例的专业知识分子背弃了官方意识形态,并成为反对官方霸权的先锋。当然,因为这场在信息空间爆发的“阵地战”并非是有意谋划的,因此目前还缺乏明确界定的策略和最终目标,大多数知识分子在思想上反对制度的同时,还保留着官方机构的职业身份并拿着官方的薪水。由于没有明确的策略与目标,这场“阵地战”往往因不负责任的评论和虚假信息而误入歧途,这也大大损害了自由主义知识分子阵营的名声。      微博战场的出现      由于看到了微博市场的巨大潜力,中国的互联网公司纷纷效仿推特网,创立了一批微博平台,例如饭否、叽歪和嘀咕等。中国政府从2009年7月开始陆续关闭了这些平台。与此同时,“新浪网”——中国最大的互联网门户——在2009年8月推出了自己的微博服务。新浪是中国最大的商业互联网公司之一,并且与政府有着密切的联系,因此它具有双重身份:对于政府来说,它是一个“内部人”,可以很容易被政府掌控;对于用户来说,它是一个有着许可证的商业机构。这种双重身份使得新浪的微博服务能够垄断微博市场,尽管后来中国政府也允许其他公司提供微博服务,但是新浪已经牢牢占据了最大的市场份额,并且网民们也已经习惯使用新浪的网络服务。   李开复称:中国微博的信息功能更加强大,140个英文字母只能组成1-2个句子,但是140个汉字可以传达更多的信息。因此,推特网的用户只能将微博作为一种个人或社会沟通的工具,而新浪微博则提供了一种信息性更强、更有效的新媒体平台。   加快信息传播速度的能力主要体现在微博的账户设计上。在过去,一个人需要浏览每个人的博客或者每个论坛来了解大众的声音;但是在现在,每个用户的微博首页都会显示他所关注的所有博主的最新帖子。如此一来,用户不会错过任何一条重要的消息。   由于能够上传图片和视频片段,微博的实时转播功能要强于电视媒体。例如,2010年8月甘肃舟曲发生泥石流之后,所有的新闻媒体都引用了一位网民在网上发布的照片。还有一个例子是,上海胶州路大火发生后的一个小时之内,微博上就出现了数百张相关照片,远远超过了传统媒体的传播速度。这种实时转播的能力突破了官方的审查制度,并显示出微博用于发起网上抗议活动的潜力。因此在互联网上可以看到这样的图景:每个网民都是记者、评论员和侦探。   在意识到微博在信息传播方面的重要性之后,中国的媒体立刻成为了忠实的微博用户。到2010年8月为止,有466家中国的主流媒体机构开设了新浪微博账户,其中包括116家报社、243家杂志社、36家电视台和69家广播站。截至2010年10月,新浪微博认证了5886名开通微博的媒体人。目前,中国存在着几家主要的微博服务提供商,如新浪、网易、搜狐和腾讯等。许多新闻媒体和名人倾向于在不同的服务商处同时注册账户,以获得更大的影响力。   随着微博的出现,阵地战的战场正在形成。它可以向广泛的读者传播信息、提供非官方视角的实况转播和新闻报道,并因其低成本而吸引人们的广泛参与。这也是一个政府很难彻底控制的空间,除非将其彻底地关闭;而对于政府而言,这样做显然成本太高了。      阵地战      在中国,互联网在社会抗议中所起到的作用很少是“煽动”型的。不管发生什么事,中国的网民看起来更愿意在网上表达他们的关注,而不是在大街上。   尽管存在着复杂的技术控制和审查,中国的互联网却依然保持着令人震惊的开放性。由于这种开放性,互联网成为了一个公共空间,在这里几乎每天都有各种各样的针对政府的批评。要理解中国互联网评论的这种图景,我们需要首先认清,中国的社会并不是截然二分的。按照约瑟夫•史密斯所说,中国的知识分子精英可以按照不同的思想倾向来划分为不同的阵营,这种划分又随着互联网的发展而被固化了。一些主要的论坛在中国的公共互联网讨论中占据了主要地位:主要的自由主义网络论坛包括“天涯”和“凯迪”,著名的毛派论坛叫做“乌有之乡”,激进的新左派则主要集中在“四月青年”(英文网名叫做Anti-CNN),温和的新左派主要使用“中华网论坛”。当人们对一个特殊事件发表评论的时候,例如在孙志刚案中,所有的论坛都会联合起来批评政府。这些“共识”成了很多中国互联网学者们的分析样本,但是他们却忽视了在另一些事件上,不同阵营之间还是存在大量的分歧。这些文章都是匿名的,所以找不到领导者和组织者,所有的网上抗议都成了个人行为。   微博的发展改变了这种情况,( 点击此处阅读下一页 ) 共 3 页: 1 2 3    进入专题: 微博 中国政治   

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唯色 | 图片回答“为什么在阿坝有这么多的自焚事件?”

一位网友在Twitter上问我:“Why so many self-immolations in Aba?” 我想他问的是:“为什么在阿坝有这么多的自焚事件?” 这句话,促使我翻开这几年在博客(“ 绛红色的地图 ”与“ 看不见的西藏 ”)上发布的博文,除了文字,还有许多照片,拍摄、记录的是2008年、2009年、2010年的阿坝状况。 这些照片应该是可以告诉我们原因和真相的。。。 这两张图片,记录的是2008年3月16日阿坝民众的游行抗议被军警开枪镇压后,遇难者的遗体被藏人们送到格尔登寺进行超度的悲伤场景(注:更多的遇难者的血腥照片,惨不忍睹,故不发布于此……) 图片纪实:阿坝格尔登寺遭遇文革杀劫 Submitted by  Woeser  on 2008, May 5, 4:52  3月16日,在安多(四川省阿坝藏族羌族自治州)阿坝县,发生藏人僧俗民众抗议游行并被中国军警枪杀的事件,起因是当地官员强行要在当地寺院——格尔登寺(Kirti,又写成“格底寺”、“格德寺”)的大经堂上悬挂中国国旗,寺院又不是政府单位,在寺院经堂悬挂中国国旗很不适合。但当地官员屡屡强行干预,遭致僧侣抵制,而大量军警的布防和挑衅,终于引发藏人群起抗议,军警开枪,许多藏人被屠杀,有血腥照片为证。 3月27日,格尔登寺32岁的僧人洛桑金巴留下遗书后,在僧舍用绳子上吊自杀。他在遗书上说当局指控格尔登寺的罪名(领导和组织抗议活动;保存被中国军警枪杀的尸体;对外界透露消息)都由他一人承担,与寺院和其它僧人无关;并且声明是他率领了和平抗议,他为此负责。遗书最后写: “我不希望生活在中国的压迫下,不要说一天,甚至一分钟也不愿意” ,然后是他的签名。 3月28日,中午十二时,全副武装的中共军警闯入格尔登寺,三、四个公安人员和一个全副武装的武警为一组,搜查所有僧舍,毁损达赖喇嘛照片等,并闯入护法神殿没收放在殿内的枪支刀具等,这本是以狩猎为生或在“草场纠纷”的械斗中使用过武器的藏人,出于信仰和忏悔将武器送到护法神殿,为的是表示从此不再杀生、不再动用暴力的意愿,但却成了僧侣从事暴力活动的证据。至29日,格尔登寺有500多名僧人被抓走。 4月3日,阿坝州副州长肖友才对媒体承认“值勤民警依法使用武器”,但否认军警开枪打死藏人,说“目前没有发现死伤者”,有受伤者皆已“逃窜”。并称流传出去的藏人被枪杀照片或是伪造。并称警方在格尔登寺查获了一批武器弹药,凭此作为僧侣从事暴力活动的证据。 4月16日,格尔登寺29岁的僧人图松自杀。他是一位盲人,自杀前他对家人说: “这样的日子不要说有眼睛的你们受不了,连我这个瞎了眼的人也受不了。” ………… 以下图片记录的是在阿坝县格尔登寺的转经道上,凡有尊者达赖喇嘛画像皆被闯入寺院的军警毁损。 图片纪实:被“维稳”的藏人 ( 2011年12月2日星期五 ) 在Google+,有人从中国网站“超级大本营军事论坛”、四月青年社区等转发了这六张照片,据说是“一组成都和德阳特警在四川藏区维稳时的照片”,但没有说明时间和地点。 这些照片,清楚显示藏人被镇压的真相。 深感震惊的我反复看照片,认为这时间有可能是今年,也可能是2008年3月以后(牌子上写的“分裂国家”,“聚众冲击国家机关”等,今年被抓的藏人也是这些“罪名”);而地点,从寺院建筑和街道店名(不太清楚)来看,是安多阿坝(今四川省阿坝州阿坝县),已有九位藏人僧尼自焚的阿坝…… 照片上,被五花大绑、挂着牌子、或被押或被跪的藏人僧俗,从牌子上可以辨认的名字有:旦真降措、供曲达吉、贡曲扎花、贡曲严迪、罗让若巴…… 请记住—— “自从2008年3月至2011年10月17日,在阿坝藏区肆意杀害和殴打致死的,因无法承受身心压力及折磨而导致死亡的,以及为藏民族的自由而自焚身亡者共达34人。被捕人数达619人(这里面不包括一次性被逮捕的阿坝格尔登寺300名僧侣),其中已被判刑的人数108人。上述被捕、判刑、自焚的大多数属于僧侣,其中也有在家众20名,包括藏人作家、学校教师以及编辑人员。”(2011年11月2日,阿坝格尔登仁波切在美国国会就西藏处境发表演说片断。 http://woeser.middle-way.net/2011/11/blog-post_06.html )  “ 一组成都和德阳特警在四川藏区维稳时的照片” 图片纪实:“向阿坝县人民致敬” 说明:图片中的时间“2010/03/16”,是2008年3月16日阿坝藏人抗议遭镇压事件两周年的日子。 图片纪实:2009年2月27日的火焰 说明:2009年2月27日下午1点40分许,安多阿坝(今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县)格尔登寺僧人,24岁的扎白在阿坝县洽唐西街自焚,遭警察枪击,重伤,落下残疾。 纽约时报2012年6月2日报道,两次提到他在自焚前留下遗书: “一名年轻的藏族喇嘛走在街上,用脚去踢解放军的军车,然后留下了一份自杀遗书,谴责官方禁止他们举行一项宗教仪式…… 2009年2月27日,一名高层的喇嘛在僧侣聚会时通知说,格尔登寺不得不取消当天一个重要的祈祷仪式。洛桑说,半小时后,扎白就在市场上点火自焚;他留下了一张纸条,说如果政府禁止该宗教仪式,他会自杀。”

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译者 | 《经济学人》中国,奥运会的受害者?

核心提示:中国奥运军团在伦敦奥运会上的一些歧视性待遇揭示出困扰中国在崛起过程中的一些不安定因素。体育是民族主义的工具,其他国家确实对中国的崛起感到不安。    原文: China, Olympic victim?  发表:2012年8月18日  作者:《经济学人》周刊  本文由 译者 志愿者翻译 《圣经》上说,赛跑未必快者赢,打仗未必强者胜。但是用美国作家达蒙·鲁尼恩(Damon Runyon 译注:美国曾经的战地记者、体育专栏作家。)的话说,正因为如此,精明人会赌上一把。当然,除非钱是攥在中国的民族主义者手中,他们会把全部赌注押在外国人密谋阻止中国取得成功上。本届奥运会就是个明证。财新网突出报道了”真正的受害者感觉”,并说许多人感到中国受到了奥运主管机构、裁判和西方媒体的不公正对待。对于许多中国人而言,这不出所料。党报《人民日报》抱怨说,西方”总是对与中国有关的一切都带着偏见”。 中国回忆起2008年8月北京奥运会的数月前就感到不快。08年三月,西藏首府拉萨爆发反汉人的暴乱。一些国外媒体报道动乱时,淡化了藏民的暴力,而侧重于中国政府持续镇压的事件。之后,在巴黎和其他地方,全球的奥运火炬接力因为以西藏问题为首的反对中国政府的抗议活动而陷于混乱。很多中国人认为这是有预谋的活动,目的是破坏中国举办奥运会这一体现伟大的民族自豪感的时刻。于是一个监督外国媒体对中国报道的网站成立了,即anti-CNN.com,之后更名为”四月青年”继续战斗。该网在北京雇佣了约30人,其年轻的创始人饶谨表示,每天网站有一百万的点击率。 伦敦奥运会正激发了许多普通公民的民族主义感情。财新网引用了网上一篇热门评论,这篇评论试图报2008年北京奥运会遭西方媒体批评的一箭之仇。文章将本届伦敦奥运会和1936年纳粹德国举办的柏林奥运会相提并论,并说今年的奥运会是在合围中国。中国体操队总教练黄玉斌说得更直白。他宣称:”这是一次掠夺,是一次明抢。”他之所以这样愤怒,是因为中国选手陈一冰在吊环比赛中看似无可挑剔的表现却未能赢得金牌,而所有的中国人都看到最终获得冠军的巴西选手落地时踉跄了一步。中国记者说,中国的宣传部门针对此事发布了指导意见,要求媒体不要抱怨,要表现出高姿态,但是并不是所有人都能保持克制。就连前乒乓球国手、目前担任体育总局副局长的蔡振华也暗示中国运动员遭到了歧视。 《人民日报》抱怨对中国运动员的”蓄意刁难”的行为。 这种被认为是带有偏见的实际案例屈指可数。一番混乱的测量后,中国掷链球运动员被取消了铜牌;因技术违规,两名自行车手失去了一枚金牌;两个羽毛球选手因消极比赛而被取消比赛(还有其他国家的六名球员)。中国记者被激怒了,在奥运新闻中心的一则中文通知似乎专门针对他们——请求”尊重中心员工的私人空间”。所有这些都不含反华阴谋的味道。正如《圣经》在传道书的诗句里所言:”所临到众人的,是在在乎当时的机会”,或者,如鲁尼恩对决定人类努力的可能性的计算——”胜败乃生活常事。” 外国媒体对待赢得金牌的中国运动员——16岁的游泳小将叶诗文的方式让大多数中国人的愤怒情绪彻底爆发了。叶诗文以巨大的优势赢得比赛,这让许多评论人士怀疑她服用了兴奋剂。许多中国人对此非常愤怒。新华社援引的一名体育官员的话代表了中国人的普遍观点:”他们不能接受中国的崛起。这就是他们批评中国运动员的原因。”有人抱怨说,叶诗文遭到了怀疑就因为她是中国人。此话不无道理。但这不能证明存在种族主义或政治偏见。这是20世纪90年代中国游泳运动员显然普遍使用兴奋剂所带来的后遗症。 对于叶小姐来说可能极其不公平,但对于中国呢? 受害者情结并非只限于奥运会。它也不是完全没有道理。毕竟,运动几乎在任何地方都承载着爱国主义。而且其他国家也的确会对中国的崛起感到不安。美国坚持说,它不想”遏制”中国。但是它制定的向亚洲部署军事力量的再平衡战略,无疑考虑到了中国的野心。所以,在体育的世界里,许多美国的奥运选手自然会将中国选手视为主要对手,他们以及美国人民也很高兴在2008年被中国夺走的金牌榜榜首位置今年重归美国。一些在美国人也可能将此看作更广泛全球竞争的象征。 可以理解,许多中国人既希望因中国是一个新兴超级大国而获得尊重,又希望鉴于中国是一个在短时期内突飞猛进的穷国,可以得到体谅与钦佩。就在二三十年前,中国竞技体育还受到”友谊第一、比赛第二”思想的禁锢。再往前推,如果孔子知道奥运会这样的事情,肯定会大吃一惊。他认为,”君子不争”。 重在参与 中国关于奥运会的有些评论的确在追求儒家的超脱境界。易怒的民族主义情绪只是各种各样话语风格中的一种,从其他的评论中还可以看到对中国在海外奥运会上取得的最佳成绩的自豪、对过于看重金牌的批评以及对于强国不只是赢得金牌还要不在意别国评说的思考。《新京报》敦促读者抛开受害者情结,采取一种与世界强国更相符的心态。同样,《中国青年报》说,带着受害者心态看奥运比赛很累。太对了。毕竟,这只是比赛。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。点击 这里 查看和订阅《每日译者》手机报。 穿墙查看 译者博客、书刊、音频和视频

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新獨立觀察:中国网络审查重心是“集体行动”帖子

中国政府和互联网从来不是好朋友,防火墙已树立了十多年,没有倒塌的迹象。本周,中国移动和中国电信的工程师向互联网工程任务组递交一份技术草案,勾勒了一幅将互联网切割成多部分的画面,它提议创建一个独立的DNS根服务器,允许国家更进一步的控制互联网。中国对控制互联网有着坚不可摧的决心,而本周的另一项研究则显示,它的审查政策比以前认为的更复杂也更开放。 哈佛研究人员发表研究报告(PDF),称审查者对审查没有任何掩盖,被审查的文章页面会展示”抱歉,指定的主题不存在或已被删除或正在被审核”,奇怪的是审查者放过了许多批评政府政策和指责当地腐败的帖子,如”这是一个漠视生命的市政府、一个官员横行的市政府、一个没有公正的市政府,一个低级趣味的市政府,一个包二奶的市政府…”和”可以提倡人民自愿节育,但让人断子绝孙的强制节育,搞30年已是忍辱负重,不能形成路径依赖,将不得已的临时性恶政无限延长…”,但对于涉及和潜在引起”集体行动”的帖子的封杀却是不遗余力。研究人员在2011年上半年收集了1382个网站的3674698个帖子,包括新浪博客,hi.baidu,华声论坛,天涯论坛,以及AC四月青年社区。中国互联网专家Rebecca MacKinnon说,中国的互联网审查不是控制所有对政府的批评,审查的意图是继续执政,给予人民包括批评在内的自由,但防止社交媒体被用于发动大规模的组织和运动。 相关日志 2012/06/20 — 中国预防腐败网等47家网站被关闭 2012/06/19 — 中国向联合国提议审查互联网 2012/06/18 — 魏武挥:韩国实名制的破产 2012/06/08 — 中国拟建立规章加强对互联网信息的管制 2012/06/04 — 新浪微博在取消蜡烛图标之后,六月四日当天把奥运火炬和点蜡烛的生日蛋糕图标也和谐了(想告诉大家清明不要开火么lol) 2012/06/03 — 梁文道:不自由的滋味 2012/06/02 — 有人在Skydrive上传了六四图片,结果.. 2012/06/02 — 梁文道:當擦邊球打到境外 2012/06/01 — 网传南都深度主任喻尘因转发军队国家化被辞职 2012/06/01 — NHK新浪微博因发布天安门母亲消息被禁言

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