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11月28日，江苏华西村“华西村博物馆”建成开馆，首届华西文化艺术节同时开幕。华西村博物馆由1比1复制的故宫太和殿、乾清宫、东华门、角楼和红墙等仿古建筑组成，总建筑面积1万平方米。 馆内设书画馆、古陶瓷展区、工艺美术精品展区和文化艺术创作馆，珍藏、展示名家大师的字画、雕刻、玉器、瓷器、绣品、金属工艺品等万余件（套）。 来源：网易图片

11月20日，重庆村官任建宇被劳教案申诉被驳回，因起诉超法定期限。任建宇认为当时定罪颠覆国家政权很荒谬，且在当时的重庆申诉不可能获胜。重庆市劳教委和任建宇协商，希望他能撤诉。任建宇称撤诉有三个条件。 一对他撤销案件决定，二国家赔偿，三恢复工作。重庆市劳教委说恢复工作可能不行，他们告诉任建宇，你不要认为你是清白的，你是有问题的，你是应该被劳教的。 （央视面对面）25岁的任建宇，在2011年因转发网络微薄，被当时的重庆市劳教委认定为“通过互联网煽动颠覆国家政权”，进行劳动教养两年。然而，在2012年随着环境和形势的不断变化，任建宇不仅通过行政诉讼的司法程序迫使劳教委撤销了之前的劳教决议，还再一次以原告的身份将重庆市劳教委告上了法庭。而当本周记者王宁见到任建宇的时候，这个一波三折的故事，依然没有画上句号。 点此 观看视频

昨天（11月19日）下午，知名律师、中国政法大学法学院讲师滕彪以“中国维权运动中的核心分歧”为题，在香港中文大学分享了他对法律维权运动中是否要“政治化”问题的看法，并由知名评论家笑蜀进行回应。 主讲人滕彪 以下是讲座全程录音（时长1小时43分，包括回应和问答环节）： 点击 这里 下载录音。 在滕彪看来，2003 是中国维权运动中的关键一年。从这一年开始，越来越多的律师和具有法律背景学者开始介入公共话题的讨论，并以“孙志刚案”为典型。他紧接着从新的意识形态话语的出现、制度化维权渠道的建立、市场经济的发展和互联网的普及四个方面，分析总结了为何 2003 年会成为“民权行动元年”。 接下来，他论及了从 2003 年至今，中国维权运动中的核心分歧： 在进行法律维权行动中，是否需要“去政治化”？ 。滕彪认为，在对待这个议题上，中国的维权律师大致有三种态度：一是以高ZS、江TY、许志永、范YF和其本人为代表的一派，认为不应该对“政治”进行污名化，为了维护当事人的合法权益，律师可以采用接受媒体采访、发布微博等方式制造舆论。在司法本身不独立的前提下，利用舆论或其他方式可能会让案件获得较为公正的审判；二是以莫少平、陈有西、浦志强、夏霖等律师为代表的一派，认为律师除了履行自身职责之外，并不需要将法律问题“政治化”。莫少平律师的一句话颇能概括这一派的观点，即“政治问题法律化，法律问题专业化，将所有的案件都放在法律框架内考量。”；而第三派的观点则介于二者之间，以斯伟江、李金星等律师为代表。 主持人陈健民 滕彪又从律师伦理、对“政治”一词去污名化和维权生态的多样性等几个方面反驳了“去政治化”的观点，并强调不可从案件最终结果来评断是否在代理过程中采用了正确的策略，因为影响案件判决结果的因素非常之多。除此之外，他还论及了律师在介入案件后是否可以接受媒体采访或请求媒体介入的问题。他认为，一般来说媒体的介入对当事人的利益不会产生负面的影响，并可以制造一定的舆论压力，促使案件获得公正审判。而在中国根本没有司法独立的前提下，这种做法谈不上会影响司法独立。但他亦强调，在这个问题上应先征求当事人的同意，并尽量选择安全、可靠的媒体，确保当事人合法利益得到保护。 回应人笑蜀 之后，知名评论家笑蜀、艾滋病维权人士万延Hai、知名律师李金星和香港中文大学教授周保松等人都对滕彪提出的问题进行了回应。 滕彪和笑蜀 讲座相关信息：

湖南公共频道2011年播出一档免费午餐节目：湖南，怀化，新晃县田家小学。记者：中午不吃饭你饿不饿？小姑娘：“饿”，记者：那你会怎么办？小姑娘：“唱歌”，记者：唱什么歌？小姑娘：“祖国祖国我们爱你”。 （对话在2分钟位置） 点此 观看视频