姜瑜

告别“仇恨教育”

作者: 章文  |  评论(29)  | 标签: 人类一体 , 休戚与共 日本发生8.8级大地震,外加海啸,据媒体报道称已造成上千人死亡。这场自然界的大灾难牵引全世界的目光和援助意向,中国政府和民间也正在准备救援行动。 灾难面前,人类一体。但我还是遗憾地看到,在网上(包括我的博客上),有些同胞表现出了幸灾乐祸。这种不应该的情绪当年也投射在美国“911”惨剧上。 这种情绪实则是“仇恨教育”的后果。日本曾经侵略过中国,美国对中国保持着警惕,这些都是事实。但是在不忘历史的同时,我们也应看到日本战后60年来官方对于当年侵华战争的反醒,而美国政府更是积极推动中国融入世界帮助中国改革开放。 具体到民间,我们更应该抛弃国家之间的恩怨情仇,怀着“人类一体,休戚与共”的心态去和世界人民友好交往。我曾游历欧美等国,深深感受到在人性上,无论东西,不分国界,都差不多,都向往自由和幸福。 这些亲身经历使我意识到,从小接受的“仇恨教育”是多么的不合时宜了,在这个地球村时代,国别越来越模糊,同为人类,应该相爱而不是相憎,更不能刀剑相向。基于此,我不仅关切国内同胞的人权,也关切千里之外的同类的人权。在我看来,不管是哪个国家的执政者,只要其对人民实行暴政,就丧失了以国家主权庇护自己的权利,全世界可以共讨之! 因此,发轫于突尼斯的“茉莉花革命”,以及随后引发的阿拉伯世界的连续震荡,在我这个中国人眼里,并非局外事。作为人类的一员,我对事态的发展始终保持密切关注。批评穆巴拉克的恋栈,声讨卡扎菲的暴政,是我应该做的份内之事。我认为,“不干涉他国内政”的原则已落后于时代发展,宜做出重大调整,应强调人权高于主权! 从前些天联合国安理会针对利比亚的制裁决议案上,我欣慰地看到共识在达成。不少网友也说,中国政府这次顺应了民意,站到了历史正确的一方。卡扎菲铁腕统治利比亚40年,面对民众的抗议,不思己过做出让步,反而使用强力予以镇压,导致成百上千民众死于非命。此等暴行,严重侵犯人权,涉嫌反人类罪,已成人类公敌。 法国已第一个站出来承认利比亚反对派组织成立的全国委员会,欧盟其他国家也会相继跟上。我再次预言,不出多长时间,针对卡扎菲的国际行动就会展开,卡扎菲的垮台指日可待! 我知道,有些人不会认同我的观点的。那些“中国不是中东”的声嘶力竭的叫嚣,实质是“冷战思维”在作祟,还在进行“仇恨”和“阴谋”观的教育和传播。他们看不到,或者假装看不到此次阿拉伯革命,起因均是国内民众对执政者的强烈不满,并非“外国势力的阴谋和煽动”(连西方“带头大哥”美国开始都不知所措,后来才缓过神),更不存在所谓的“带路党”一说。 他们这样做,其实也是公开背离导师马克思的教导:事物的发展由内因决定,外因通过内因起作用。 讳疾就医,并不能改变现状,只会使状况进一步恶化下去,以致不可挽救。先人的哲言,实在值得某些人好好反省。不要再逆时代发展,强调“中国特色”否定“普世价值”了,“五不”绝不是自己单方面说出来就可算数的。 还是那句话:违背人性的东西不会长久!即如卡扎菲的垮台,就是必然。 一五一十部落原文链接 | 查看所有 29 个评论 章文的最新更新: 不允许看守所出现意外死亡 / 2011-03-12 13:40 / 评论数( 9 ) 姜瑜:不要拿法律当挡箭牌 / 2011-03-06 20:05 / 评论数( 25 ) “年年讲”,“步步来” / 2011-03-06 01:06 / 评论数( 13 ) 中央编译局局长:不要急于定性“中国模式” / 2011-03-03 23:13 / 评论数( 12 ) 启航向利比亚! / 2011-03-03 00:04 / 评论数( 32 )

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西藏: 达赖喇嘛宣布退出政坛

达赖喇嘛宣布退出政坛 达赖喇嘛宣布退出政坛 路透社照片 作者 法广 流亡的西藏精神领袖达赖喇嘛周四宣布将退出政坛,不再担任西藏流亡政府的政治领导人,建议由一位经过自由选举产生的人选替代。但达赖喇嘛表示,他不会放弃宗教领袖的责任。中国外交部发言人姜瑜今天表示,达赖喇嘛退出政坛的表态是欺骗国际社会的“花招”。 此前,诺贝尔和平奖得主达赖喇嘛曾多次提出不再担当西藏流亡政府领导人的意愿。今天达赖喇嘛在印度达兰萨拉表示,他将在下周举行的西藏人民议会上,敦促修改有关法律内容。他还说,自己想要进行交接权利,并不是要推卸责任,而是为了西藏人的长远利益,也不是因为自己失去了勇气。 法新社说,今年75岁的达赖喇嘛,1950年被任命为西藏“国家元首”时,只有15岁。1959年3月西藏起义失败,达赖喇嘛逃亡印度达兰萨拉。 中国外交部发言人姜瑜今天表示,达赖喇嘛退出政坛的表态是欺骗国际社会的“花招”。 关键词 达赖喇嘛

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分析:1959年西藏“起义”和“平叛”

蒙克 BBC中文网记者 北京报道 西藏作家和著名博客作者唯色说,大多数参加抗议活动藏族年轻人并没有经历过“解放前的旧西藏”。 三月十日这一天是西藏人纪念1959年反抗中国在西藏统治52周年,这次反抗被中国称为武装叛乱。1959年的西藏反抗遭到镇压后,14世达赖喇嘛流亡印度。 每逢1959年的西藏反抗纪念日,世界各地的西藏人和支持西藏组织都会举行纪念活动。2008年西藏许多地方藏人在1959年反抗的周年举行示威抗议,后来演变成暴力冲突。 除了藏人每逢纪念日举行示威,达赖喇嘛一般都会声明,加强公众对西藏人出境的关注。今天达赖喇嘛也在印度达兰萨拉发表讲话,纪念“西藏拉萨和平起义52周年”。 达赖喇嘛在讲话中提到了2008年西藏各地发生的非暴力抗议。就在达赖喇嘛发表讲话3天前,西藏自治区党委书记张庆黎和政府主席白玛赤林指责达赖喇嘛一手策划了2008年西藏发生的抗议和骚乱。 “翻身得解放”,还是“军管”? 张庆黎在7日举行的两会记者会上说,2011年是“西藏和平解放60周年”。他说,60年来西藏人民翻身得解放,内心感激党和政府,拥护社会主义大家庭。 但达赖喇嘛在今天的讲话中继续谴责说,在西藏,藏人被剥夺自由,生活在恐惧和不安当中。 达赖喇嘛还说,令人欣慰的是,尽管藏人受到压制,但他们仍然能够保持西藏民族特点和文化价值。他说,新一代藏人也在前赴后继为自己的民族抗争,说明了西藏民族的顽强性。 没有安装Flash播放器 下载Flash 选择其它媒体播放器 在北京居住的西藏作家和著名博客作者唯色对我说,2008年西藏抗议活动以及后来不断发生的抗议活动中,大多数参与者为40岁以下的年轻人,他们并没有经历过“解放前的旧西藏”,所以张庆黎关于西藏人民翻身得解放,感激共产党的说法不能自圆其说。 达赖喇嘛在今天的讲话中说,中国在西藏大量驻军,限制藏人自由并且囚禁藏人,这样做实际上会破坏西藏稳定。前不久刚从西藏拉萨回来的唯色说,拉萨仍然有大批军警部署,3年来仍然处于实际的戒严军管状态。 一个时间,两场会议 就在中国召开两会的同时,西藏流亡政府也在进行议会选举和流亡政府的总理选举。这次印度流亡政府总理选举的候选人来自世界各地的藏人流亡社区,流亡藏人在3月14日投票自由选举出流亡政府的新领导人。 达赖喇嘛今天讲话说,他早在60年代就说过西藏人需要自由选举的领导人,现在时机已经成熟。他还说他将在即将到来的选举中建议修正流亡藏人的宪章,以便向新的政治领导人移交达赖喇嘛的正式权威。 达赖喇嘛说,流亡藏人民主选举自己的总理和议会代表,是流亡藏人为改革西藏政治和社会结构所作的力所能及的努力。不过今天中国外交部发言人姜瑜对达赖喇嘛要移交权力的说法评论说,这是达赖喇嘛又在重施故技骗人。 联络/荐言 * 须填写项目 你的意见反馈: 你的联络资料: 姓名: 国家、城鎮: 电邮地址: * 电话: 你的信息: 你的信息 * 总字数不超过300字: 0 免责声明 我愿意让网络制作人员与我联络

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美国之音:达赖喇嘛力行民主 拟正式让位

西藏流亡精神领袖达赖喇嘛今天(10日)宣布,他将正式退出在西藏流亡政府中的政治领袖位置,以强化西藏政府的民主制度,选出新一代政治领导人。 *申请将呈交议会待批* 达赖喇嘛是在流亡政府选举前夕做这番表示的。他将在印度达兰萨拉下星期开始举行的流亡政府议会上提出变动计划。 数年前开始萌生退意的达赖喇嘛在纪念1959年藏人暴动的活动上对媒体说:“我打算移交权力的决定并非希望逃避责任,这从长远来说利于西藏人民。” 位于印度的西藏流亡中央政府发言人土登桑培(Thubten Samphel)对美国之音表示,达赖喇嘛此次的辞呈将于14号正式向议会提出。 他说:“是否获得接受将由藏人议会是否批准他的请求来决定,目前无法评论议会的意见和态度。” *影响力没有消退* 报导和书写西藏的记者兼作家姜杰(Timothy Johnson) 对《纽约时报》说,达赖喇嘛宣布退位不应该解释为他的影响力正在消退;即使他的政治权力被分化,但是他依然是有能力联合与调动西藏内外所有藏人的那个角色。 姜杰说:“他或许会‘退休’什么的,但是他仍然将起主导作用……这种设计是为了让西藏流亡政府这个月晚些时候选举出来的下任领导人具有更高的可信度。流亡政府是在达赖喇嘛的反复敦促下才不得已接受民主的。很多人更喜欢达赖喇嘛继续掌管重大决策。” 姜杰不久前出版了一本讨论西藏与中国问题的新书,名为《深红色的悲剧──达赖喇嘛如何征服了全世界却输掉了中国战场》。 被称为桑东仁波切喇嘛(Samdhong Rinpoche)的洛桑丹增(Lobsang Tenzin)2001年当选为西藏流亡政府第一任总理。 相关视频: 西藏流亡政府总理候选人首次电视辩论 *北京政府焦躁不安排异己* 达赖喇嘛放权之际正值中国政府加紧在政治上控制局势动荡的西藏地区之时。《洛杉矶时报》说,最近发生在中东和北非的民主抗议活动让“铁拳紧握”的北京共产党政府“焦躁不安”。 美国哥伦比亚大学现代西藏研究项目主任罗伯特·伯纳特(Robert Barnett)说,中国政府高度关注和试图控制西藏宗教领袖人选,但是效果不佳;外界或许很难理解北京的心态,而北京着眼的根本在于要排除异己。 伯纳特对《洛杉矶时报》说:“中国存在一种深层的焦虑,它的领导人担心共产党留下薄弱环节而导致有魅力的新领袖诞生。中国一名关键领导人不久前向我透露,达赖喇嘛归国的魔力远远大于一支大规模军队的力量。” *信奉民主 否认分裂* 达赖喇嘛驻印度高级助理丹巴次仁(Tempa Tsering)说,达赖喇嘛目前仍为流亡政府首脑。他对美国有线电视新闻网CNN说:“3月14日,议会将在达兰萨拉举行会议,届时将决定是否批准达赖喇嘛的请求。他要进行改革,他一贯信奉民主。” 达赖喇嘛说:“藏人对我如此信赖和忠诚,我作为他们中的一员,有义务为西藏的公正事业发挥作用。” 中国政府对达赖喇嘛的宣布进行了批判,称达赖喇嘛为试图分裂祖国的“宗教骗子”。中国外交部发言人姜瑜说:“他是政治激进主义的策划者。他多次提到将告老还乡,但是这看来是他试图欺骗国际社会的伎俩之一。” 76岁的达赖喇嘛在1959年的失败暴动中逃离中国。他虽然受到北京政府的长期打压,仍然是多数藏人膜拜的对象。中国视他为试图分裂国家的分裂分子,但是达赖喇嘛长期以来坚称仅仅要求藏人获得更多自治权,并且呼吁北京政府放松对西藏的控制。

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从姜瑜一语中看中国“法治”的本质| 看中国

姜瑜说的话,令人愤怒而失望,法律不足以受到官僚们的尊重和敬仰,原来中国的法律时不时会沦为权力报复性武器,更加不能有效保护 公民 的权益! 记得温家宝总理在某一全国依法行政工作会议上强调:“依法行政是现代政治文明的重要标志。 … 各级政府和所有工作 人员要牢固树立法治观念,严格遵守 宪法 和法律,严格依法办事,不断推进法治政府建设取得新成效。 一句“我想什么法律也保护不了他” 成了一记沉重的耳光,扇出了中国“法治”的真谛,击垮当局法治的公信力!甚么是法治?法治的核心是甚么? …

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