宗教自由

周四，中国西南地区当局不顾亲属、宗教领袖和数千名支持者的请求，将上周在狱中去世的一名知名藏族僧人的遗体火化。支持者曾要求获准依照藏传佛教传统举行葬礼。

去世的这名僧人是终年65岁的丹增德勒仁波切(Tenzin Delek Rinpoche)。亲属称，周四凌晨，四川省的监狱官员不顾他们的请求，草草火化了丹增德勒的遗体。已经演化为暴力冲突的抗议活动很可能因此加剧。

“我觉得他们是害怕人们会看到遗体，知道不是自然死亡，”丹增德勒的表亲格西嘉央尼玛(Geshe Jamyang Nyima)在Skype上接受采访时说。

收听或下载声音文件 据法新社报道，天津、浙江、北京等地政府近期相继投入巨资改建官方教堂。但与此同时，中国民间教会活动却受到日趋严厉的限制。有评论认为，中国当局以统战为目的宗教政策，难以阻止非官方教会的发展。整体建筑面积达近4000平米的天津河东区圣心天主教堂，今年5月5日经天津地方政府投入高达1200万元人民币进行大规模改建后，已正式投入使用。法新社7月3日的报道说，短短几个月来，中国各地已有数十间民间教堂建筑被拆毁，而强拆十字架的活动尤其显现当局针对非官方教会信徒的打压政策日趋升温。与天津河东教堂官方牧师的喜悦不同，同样生活在天津，得到罗马天主教廷认可的88岁主教施宏帧（音译）甚至仍被当局限制行动自由，其教会用地的申请在长达十年后，至今仍没有任何结果。长期关注宗教问题的北京维权人士胡佳就此表示，中国当局投入巨资扶持官办教堂，凸显目前中国官办与民间独立教会间境况的迥异：“中国有国务院宗教管理局，各种宗教信仰都是在这个管理局之下的。也就是说，（宗教）其实是受到行政部门领导、控制的。能得到扩充的都是所谓的三自爱国教会，所有的宗教共产党都把它作为增强控制手段的工具，只能服务于党国。比如，佛教里有披着袈裟的共产党员，基督教里有披着牧师袍的党委书记。这些东西其实都把宗教扭曲了，在宗教里掺杂了许多党的意识形态和维护统治的意图。”美国民间宗教自由关注组织“对华援助协会”负责人傅希秋牧师指出，中国官方对所谓“三自教会”的扶持与当局的政治统战目的有关：“对教会和其他信仰群体来说，中国统战政策的焦点是要体现对官方所谓爱国教会的扶持，其目的是为了控制。对非注册、非官方教会就实行孤立、打压的政策。政府资助建教堂，就体现出中国政教关系非常混乱、可笑的局面。一个无神论共产党政府怎能出资去建教堂？这里的统战意味就非常明显，目的是为了建一个‘窗口’教会。”法新社的报道说，北京早在2007年即在海淀区民间宗教集会热点地区，全资聘请德国建筑设计师投建海淀教堂。目前杭州、苏州、福建等地政府也将对官方教会的资金支持，纳入了公共预算。中国当局目前针对宗教活动相对活跃的地区，采取了一种着重扶持官方教会的政策。傅希秋牧师指出，中国政府大力扶持官方教会的同时，针对民间独立教会打压却日趋严厉。非官方家庭教会活动被冠以“非法集会”、“聚众扰乱公共秩序”等刑事罪名指控的事件日渐增多。他认为，当局借扶持官方教会打压民间的举动，难以阻止中国独立教会的发展：“这不是说由于一个政府的打压或者扶持，教会就会消亡或出现人为的复兴。无论是世界宗教史还是中国教会过去60年的发展，其实都证明打压不仅不能使教会削弱或消亡，反而会促进教会的增长。教会整体独立的意识增强、维权的意识增强，而且教会的复兴会更加的壮大。”根据“对华援助协会”的统计，仅在中国浙江地区去年至今，教会遭遇当局强制拆除十字架的事件就发生了超过1100起之多。（记者：何平； 责编：嘉华）