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中国选举与治理 | 文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量

[31] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 《文汇报》莫非要回到张、姚时代去么? 用户: ywhorse 发表于:2011-9-10 21:45:48 支持 (3) 反对 (0) [30] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 好坏不分、黑白颠倒。难道非要向金正日学习不可? 用户: zmx1941 发表于:2011-9-10 21:34:44 支持 (2) 反对 (0) [29] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 李慎明,一个迷信过时的马列主义书本教条的御用文人,而不去总结和研究现代劳动者和经营者在现实生产和社会活动中的先进经验和经济政治制度的需求,只是盲目的迷信所谓的民主集中制和特色的社会主义理论。而忘记了斯大林毛泽东极端集权政治的不可持续性和不可继承性,李慎明本文的最大缺点是,在采访者提及健全法治制度时才应付的提一下法治,可是他的内心只有人治和党的领导,他忘记了斯大林和毛泽东都是在坚持党的领导和民主集中制的晃子下把权力(立法、行政、司法等权力)集中到自己个人手中,严重的破坏了党内民主和人民民主,破坏了宪政的框架;事实证明一个国家没了民主和法治,必然走向野蛮和落后,文明和进步就会被践踏。前苏联的解体,完全是没有走先制宪,后立宪的成熟的政治体制改革的道路。人们知道,制宪过程就是政治体制的设计过程(必须要有各界或中立的精英阶层组成);立宪过程就是政治体制的改革过程,许多改革程序要在条件成熟了才能写进宪法,也就是制定的宪法必须要有即时的操作性,所以,立宪最少需要三至五年;但是立宪时间长不等于不作为。中国目前在宪政的实行方面就是不作为。 用户: gaohuo 发表于:2011-9-10 20:51:07 支持 (11) 反对 (0) [28] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 这就是国家重点课题的成果?可悲呀! 用户: zhjt1942 发表于:2011-9-10 20:12:28 支持 (15) 反对 (0) [27] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量         透过文章,可以看出作者内心里有句话:“若苏共能像斯大林那样坚定不移地独裁,什么事都没有,坏就坏在后来反斯大林,搞什么民主!”这肯定合他上司胃口,可以拿巨额课题经费与奖金! 用户: zjx2603 发表于:2011-9-10 17:38:31 支持 (27) 反对 (0) [26] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 原来胡涂的智囊就是些这样的比酒囊饭袋还不如的货色?咱们还能指望他们? 用户: 缪一轮 发表于:2011-9-10 17:27:41 支持 (27) 反对 (0) [25] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 严重提醒:苏公没有亡,还存在着,只是不执政了。以后苏公若努力有效,还有可能通过竞选执政。亡的特权利益,亡的只是特权利益。 我党如果一心只想保特权利益,一心只做永远执政的梦,那可能连苏公都不如。若想不亡,就只有走民主宪政之路,民主宪政可能会失去执政地位,但不会亡,而且即使失去执政地位,通过竞选,还可以重新执政。只要你这个党不违反宪法和法律,不会亡的,除非你自己不干了,自动解散。 用户: 人民10000 发表于:2011-9-10 17:20:26 支持 (24) 反对 (0) [24] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 “在实地考察时,我们真切感受到,无论是俄罗斯官员还是学者或是普通百姓,他们中的绝大多数,在谈到苏联解体﹑苏共亡党所造成的巨大灾难时无不痛惜万分甚至泪光闪灼。” ——这个“绝大多数”不过是鱼找鱼、虾找虾、乌龟找王八,臭味相投的一帮人吧。 用户: ywhorse 发表于:2011-9-10 16:19:03 支持 (28) 反对 (0) [23] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 有一个问题:全民的党、全民的国家有什么错? 用户: 青杠林主 发表于:2011-9-10 16:06:31 支持 (14) 反对 (0) [22] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 前苏联的垮台,是因为没有搞民主,搞的是一人说了算的封建家长制。 这种制度在领导人英明时,国泰民安,但一旦领导人因为各种原因出了问题,国家就会遭受到巨大的灾难。轻者只是经济上遭受损失,重者就要象我国封建社会一样,改朝换代。 我国封建时代的改朝换代是要死不少人的,前苏联改朝换代没死人,但国家却4分5裂。但是2者的性质是一样的。 怎么解这个难题,也就是如何跳出周期律的问题。即搞先法下的人民民主的社会主义,依法治国。 当然,由于某些原因,部分人对搞社会主义有疑问,但因为社会是在发展进步的,搞社会主义的人不同了,并且又有人民民主,有全国人大代表的监督,制约,搞得不好的还能罢免。所以完全不必担心搞社会主义会完全回到过去。反而是搞资本主义,国家会逐渐走到危险的境地,到时候的危险只怕不会比前苏联的低。 用户: zuguoa1 发表于:2011-9-10 14:32:36 支持 (6) 反对 (9) [21] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量     自胡赵以后,政治体制改革已经彻底偃旗息鼓了!即使是在腐败横行,社会日趋扭曲和溃烂的今天,也未能激起执政者的良知,可见人性是多么的阴暗,是多么的冷血,“执政为民”之类的口号是多么虚伪和荒唐!自胡赵以后,都以裱糊匠而自居,“取法乎下”,致使社会危机加剧,“和谐社会”成了“喝血社会”,司法陷入了流氓化和集体腐败的烂泥潭,公平正义成了一句笑话,人民怨声载道:“共产党把社会彻底搞乱了”! 用户: 晒先生 发表于:2011-9-10 12:24:20 支持 (64) 反对 (0) [20] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 真正的懒婆娘的裹脚布,浪费民财,强烈要求解散社科院! 用户: ysq2096 发表于:2011-9-10 12:12:23 支持 (56) 反对 (1) [19] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 苏共一党专政是产生特权阶层的根源,这个特权阶层又是苏共亡党的物质力量,说来说去都是一党专政造的孽 用户: laofei 发表于:2011-9-10 11:50:10 支持 (55) 反对 (0) [18] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 前面我都没看,只看见文末“中国特色”这一烂的发臭的结论。 用户: SKIE 发表于:2011-9-10 11:35:30 支持 (41) 反对 (0) [17] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 难怪社科院的三公经费那么高? 用户: nfm123456 发表于:2011-9-10 11:26:25 支持 (47) 反对 (0) [16] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 苏联解体对少数新贵来说当然是一个大的进步,可以攫取大量财富、为所欲为,但是对俄罗斯人民来说,它是一场巨大的灾难。 —–苏联最好不要解体。 我与俄罗斯一些知名政治家、思想家交谈,他们也有同样认识。我认为没有特殊情况的话,大概可能还需要十多年及至二三十年,人民才能彻底认清一些根本理论问题。有了彻底、科学理论的指导,俄罗斯才能得到真正的复兴。 —–需要恢复马克思主义指导地位。  据我所知,二战前斯大林格勒在伏尔加河两岸延绵80公里有六大工业区,二战中变成一片废墟。卫国战争胜利后,三年左右,在原地,又一座斯大林格勒新城矗立起来。现在12年却建不了一座新桥,这是为什么? —-以重工业为主,轻视轻工业、第三产业,难道正确吗?如此说来,毛泽东写《论十大关系》纯属脱裤子放屁了?    进入它的境内一直到莫斯科,基本上都是森林,非常富庶,人口又少,即便这样,普通百姓现在的生活也很困难,这是因为现在还没有找到一条正确道路。 —-难道我国群众多数人生活就富裕了? 从赫鲁晓夫那个时候开始,我们党的领导层就开始了腐烂。这些混进党内并企图不断高升的人入党的主要目的是什么呢?入党后,就意味着可以到非洲去狩猎,把自己的儿孙辈安排好,把自己的家庭安排好。共产党的蜕化变质和最终解体,实际上是在家庭这个最基础的层面就发生了。”这样的人走到党和国家的领导岗位,他首先考虑个人、家庭、子孙后代、小集团的利益,这样党和国家就慢慢变质了 —–国家制度的劣根性仅仅从赫鲁晓夫时期开始吗? 某些西方大国绝对没有安好心,其他国家民族千万不要重蹈我们的覆辙。我是苏共党员,现在仍保留着党证。但苏共垮台时,我也是抱着欢迎的态度。十多年来给国家﹑民族带来的巨大灾难,使我对我们国家和民族常怀负疚﹑负债﹑负罪之感。 —-如此说来,中国大陆最好永远保持专制制度了? 我们不能把苏联社会主义基本经济政治制度与具体管理体制机制笼统地称为“斯大林模式”;前者是一个国家的国体,后者是一个国家的政体。列宁和斯大林时期,苏联社会主义基本经济政治制度以及具体的管理体制机制基本上是符合苏联国情的。但是,由于苏联是第一个社会主义国家,如何建设还没有经验,再加上斯大林某些理论观点和个人作风等原因,苏维埃政权的具体体制﹑运行机制存在一些问题。比如,“二战”结束和战后恢复重建任务完成之后,没有及时对权力高度集中的管理体制进行改革,社会主义民主发扬不够,法制不健全,甚至出现个人迷信现象。这与苏联解体、苏共垮台有一定的历史联系,但不是根本的、必然的、直接的原因。我们不能因为具体管理体制机制存在的一些弊端而对这套管理体制机制全盘否定。 —–如此说来,邓小平推动改革开放搞市场经济是错误的了? 所以研究苏联解体,对我们党保持先进性、保持长期执政非常重要。总结和分析这一最大的悲剧事件,起码我们应该汲取以下经验教训: —-所开药方都是陈词滥调,邓小平理论、三个代表、科学发展观都不需要了,对吗?  意识形态战争’从来就没有停止过,苏联丢了理想信念和目标,失败了。而中国在警惕地不断总结经验,所以中国胜利了,仍然在发展。” —-苏联所坚持的意识形态难道不是自取灭亡的重要原因吗? 进一步加强先进性建设和执政能力建设 —–加强先进行建设是对的,但是不以民主价值为取向,能够建设成功吗,过去几十年的经验教训还不深吗? —-李的文章一是一派胡言,二是浪费纳税人的钱,三是误导决策者,四是祸国殃民。总而言之,维护既得特权利益,祸害百姓。 用户: nfm123456 发表于:2011-9-10 11:25:00 支持 (65) 反对 (0) [15] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 哦哦,要向特权阶层开火了?好啊,那什么叫特权阶层?就是凌驾于人民利益之上的阶层,那就去做吧。先把军车都管起来,再把官二代富二代都管起来,最后建立人民选举政权,决定特权阶层的去留如何? 用户: 道林格雷 发表于:2011-9-10 11:08:05 支持 (40) 反对 (0) [14] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 经过十年研究,耗费纳税人血汗,得出了这么个早就在高层头脑中存在的“科研成果”,实在令人哭笑不得。如果说还有些进步,就是不再把一两个苏共领导人的行为看做苏共亡党的根本原因。我党历史上也有过领导人领错路的事,甚至出现过总书记向忠发、政治局委员顾顺章叛变的严重事件,都没使我党倾覆,可见领导人领错路不是苏共亡党的根本原因。 特权阶层确实可恶,确实是苏共覆亡的物质基础,但这个基础是如何炼成的?还不是因为政治上彻底剥夺了公民的政治权利,官僚集团垄断了包括升迁的机遇和希望在内的一切;思想上、意识形态上,传媒由苏斯洛夫之流严密控制,稍有微词就成为“敏感词汇”,克格勃就要上门,就要面临灭顶之灾;经济上假借“国有”之名,全部由官僚集团垄断;整个社会成为一个令人窒息的、铁桶般严密的专制王国。这种政治、法律、思想意识严重僵死的氛围,自然会产生骄横跋扈、为所欲为的官二代、富二代,即特权阶级。 至于说到解体后对谁有利的问题,我想普通俄罗斯人恐怕没有谁愿意回到提心吊胆,忧虑克格勃会半夜敲门的恐怖统治年代。工厂废弃,恐怕更多是夕阳产业被淘汰。在我国经济飙升的情况下,大量国有企业不也是成了“烂苹果”吗?社会治安混乱,我们“不了了之”的案例也不在少数。这些不能说明俄罗斯人在苏共解体后就遭了殃。所以对原苏联解体的研究,还只是“长官意志”、“主题先行”,没有令人信服的成果。 用户: 扬之水 发表于:2011-9-10 10:59:15 支持 (46) 反对 (0) [13] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 俄罗斯总统换届选举时间就要到了,按照此文意思,要么俄罗斯大多数人被蒙蔽,要么俄共推出的候选人就要上台了。 用户: 走出罗塘 发表于:2011-9-10 10:57:17 支持 (34) 反对 (0) [12] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量     苏共灭亡是历史的必然.因为它一开始就在制度上存在天然的缺陷.因为它不是让人民过上有尊严的平等自由的生活,而是自己享有物质的特权,自己享有充分的自由,让亿万民众对其称臣,让民众没有平等自由的言论,对民众实行专制暴力.象朝鲜这就是一个流氓国家,它的灭亡是迟早的事.       我们高层的某权威杂志发表文章说:苏共就是放开了媒体,对苏共的批评和对斯大林的批评过度,导致民众对党的信仰丧失,才导致苏共垮台.这明显是谬论.很清楚该文作者的意思就是一定要按朝鲜的模式管理国家或者说要回到毛万岁时代.我们正在向这个方向走.所以,中国已到了走回头路的很危险的关头.      用户: 深山村夫 发表于:2011-9-10 10:12:20 支持 (44) 反对 (0) [11] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 特权阶层是遭人恨 可特权阶层是如何形成壮大的? 体制啊体制 为什么专家学者们都王顾左右而言他呢? 用户: 我是科学家 发表于:2011-9-10 10:08:23 支持 (42) 反对 (0) [10] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量  首先,必须高度重视党的思想理论工作,反对各种教条主义和经验主义。 ========================================= 坚持现有体制,是最大的教条主义和经验主义; 其次,必须始终坚持党的鲜明的无产阶级性质和全心全意为人民服务的宗旨,始终坚持和不断完善党的领导。 ========================================== 始终提倡一个始终做不到的要求,只有灌迷魂汤。 三是必须坚持把最高领导权始终掌握在忠于马克思主义、无产阶级政党、国家和民族的人手里,高度重视培养年龄结构合理的接班人。 ===================================== 其实什么是马克思主义都说不清楚,怎么坚持呢?什么又是无产阶级政党,同上道理,无产阶级现在没有自己的政党,也不能组党。 四是必须坚持党的群众路线。要坚持民主集中制,充分发扬民主,加强党内监督。 ================================ 你能不能描述出它们的形式,然后再说坚持呢,对于不知所云的东西,如何坚持呢?还有说明,如果坚持不住,又如何惩处?一个人坚持不住他的职责,就要撤职开除,一个党呢? 五是必须始终坚持改革开放并始终坚持改革开放的社会主义方向。 ========================================== 又是大词,什么叫社会主义的方向,坚持党的领导是最根本的社会主义方向吧,那又怎么改革,又怎么开放呢? 六是必须高度警惕国内外敌对势力的西化﹑分化阴谋。 =============================== 这个容易做到,要提高屏蔽外来信息的范围和水平,要修改法律,加强维稳,实施kongbu政治。 用户: karax-ed 发表于:2011-9-10 9:58:26 支持 (36) 反对 (0) [9] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 亡党的物质力量是第二位的,其根本原国是所信仰的“主义”的荒谬。把一个违反人性的“乌托邦”神话当做20世纪的立党立国之本,便注定了它的灭亡。 用户:ltqf  发表于:2011-9-10  8:23:07支持(5)  反对(0) ltqf网友: 所有的乌托邦,都是专制的组织政权制造的,不是马克思主义制造的。 民主国家也有马克思主义,但民主国家没有一个出现乌托邦。 不走出专制,走出了乌托邦,也必然走进罪恶邦。 苏共亡党,亡的是一个专制组织,并没有死人,应该是天大的好事。 美国的政党,都是松散的、可以自由进出的、没有严密纪律的组织,这是去过美国的费孝通先生指出过的。美国的政党及共产党,本来就不是专制组织。 而苏联中国等落后国家的共产党,都是专制组织。这是落后国家的共产党,革命之需要,反旧专制之需要,但执政后,就演变成了新的反动。所谓党的领导,就是党的专制组织控制人民。党的专制组织,就是自上而下任命产生的各级党委和支部。今日中国的根本任务,是以人大的民主竞选,取代落后的党的领导。 用户: 严德贵 发表于:2011-9-10 9:56:58 支持 (48) 反对 (0) [8] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 空谈误国,假话可耻;你的身边或者是你就是忘党的根源;等着吧, 用户: 拉西姆哈桑 发表于:2011-9-10 9:51:46 支持 (33) 反对 (0) [7] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 美国经济学家大卫·科兹认为“苏联体制的瓦解”,“源于其自身的统治精英对个人利益的追逐”,苏共是唯一在自己葬礼上致富的政党。从一定意义上讲,苏共中的特权阶层是苏共亡党和苏联解体的物质力量,甚至可以说是苏共亡党和苏联解体的原动力。 ============================= 实话实说,如果组织完蛋了,党员未必受损,未必失利。而从严治治党了,组织可以存在,但是党员却未必获利,相反要失去很多的利益和机会。尤其是有权势的党员。他们是党的中坚力量,在现有组织原则下,他们也是以党治党的主体。   假如党严明强大了,而党员也能从中获利,那么党是一定可以强大的;如果组织腐败涣散了,而党员反而能从中获利,那么就不能不腐败涣散。所以党的强大和党员的利益是不是正相关,这是最实在的问题,才是决定着从严治党是否可能的关键,但现在吊诡的是,这二者根本就不是正相关,而是负相关的问题。  现在也不是革命岁月那样的理想主义时代了,而是常态社会,要按照常态社会的社会动力法则来设计和评价社会组织的问题。   所以,如果说从严治党比以往任何时候等更加紧迫,这从抽象的党的利益,国家的利益,或者说从理想化的角度看,是完全正确的;但是从党的成员上来说,从社会动力的利益事实上说,却是另外一回事:从严治党比以往任何时候都更加不可能。 用户: karax-ed 发表于:2011-9-10 9:41:35 支持 (19) 反对 (0) [6] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 中国社会科学院,居然院长和都副院长没有学术水平,太可笑啦。 用户: 小红妹 发表于:2011-9-10 8:59:21 支持 (52) 反对 (0) [5] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 亡党的物质力量是第二位的,其根本原国是所信仰的“主义”的荒谬。把一个违反人性的“乌托邦”神话当做20世纪的立党立国之本,便注定了它的灭亡。 用户: ltqf 发表于:2011-9-10 8:23:07 支持 (43) 反对 (0) [4] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 说来说去还是一句话:强化人治,强化专政。 用户: 十四星 发表于:2011-9-10 8:10:58 支持 (49) 反对 (0) [3] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 对不起,引其结论,掉了半句:)致歉重发。 这等自说自话的低劣次品见解,竟需要国家社科院领袖亲率兵马耗费十年精力、经费,反复出国访问而磨练锻造?职业砖家,此之谓。 按这位中国社科院长率队四次专题访苏的最终结论: “无论是俄罗斯官员还是学者或是普通百姓,他们中的绝大多数,在谈到苏联解体﹑苏共亡党所造成的巨大灾难时无不痛惜万分甚至泪光闪灼。” 验证该结论的真伪水分,既方便且简洁: 前苏联各共和国、包括俄罗斯【别扯淡什么绝大多数】仅需要51%的选民意志,就能决定苏共重回一党专政,重拥出一位现代的列宁斯大林总统。 故 ——强奸绝大多数人的心灵和意志、强暴代言,已然是其类高干砖家的思维惯性。 用户: 茶神书韵 发表于:2011-9-10 8:01:51 支持 (53) 反对 (0) [2] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量   苏共在拥有35万多名党员的时候,取得了十月社会主义革命的胜利并执掌了全国政权;而在拥有近2000万名党员的时候,却被自己的2000万党员和军队集体倒戈,亡党亡国。       灭苏共者,千万党军。       苏车之辄,同车之规。    用户: 茶神书韵 发表于:2011-9-10 7:56:36 支持 (36) 反对 (0) [1] 回复:文汇报:特权阶层是苏共亡党的物质力量 这等自说自话的低劣次品见解,竟需要国家社科院领袖亲率兵马耗费十年精力、经费,反复出国访问而磨练锻造?职业砖家,此之谓。 按这位中国社科院长率队四次专题访苏的最终结论: “无论是俄罗斯官员还是学者或是普通百姓,他们中的绝大多数,在谈到苏联解体﹑苏共亡党所造成的巨大灾难。” 验证该结论的真伪水分,既方便且简洁: 前苏联各共和国、包括俄罗斯【别扯淡什么绝大多数】仅需要51%的选民意志,就能决定苏共重回一党专政,重拥出一位现代的列宁斯大林总统。 故 ——强奸绝大多数人的心灵和意志、强暴代言,已然是其类高干砖家的思维惯性。 用户: 茶神书韵 发表于:2011-9-10 7:47:22 支持 (58) 反对 (0) 加载中…

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OhMyMedia | OMM:言论:性取向自由,不禁校园亲热

新一期“言论”,由Miss向同学投稿。OMM计划每月发布两期,分别由Jack与Miss向投递。希望大家提供反馈意见,谢谢! “我们就是骗你的,骗你的。” ——康菲公司相关负责人 CCTV 在6月初渤海湾溢油事故发生后2个多月后,央视记者9月2号前往达蓬莱19-3油田溢油事故作业现场,发现海面上仍有漂浮油污。记者随即在中国海监船上通过专用电话询问康菲公司漏油情况。当问及康菲公司8月31日宣布完成“两个彻底”与两天之后又发现漏油是否矛盾时,康菲公司相关负责人竟然称:“我们就是骗你的,骗你的。”见过脸皮厚的,但没见过面对CCTV脸皮还这么厚的,央视记者也表示相当无语。 随后,康菲公司发表声明,对央视报道中“康菲员工称‘我们就是骗你的’”提出质疑。康菲称员工没有发表该负面言论,在附近海域的任何人都可以使用这个海上公共船用无线对讲频道发言。并要求央视更正采访中的错误报道。 康菲公司渤海漏油事件已延宕3个月,制造了中国有史以来最大海上原油污染。9月2号,国家海洋局作出责令康菲公司执行蓬莱19-3全油田停止回注、停止钻井、停止油气生产作业等决定。但目前,康菲似乎并未受到影响,也未对“雷语”背后,海洋安全隐患以及外来企业的“水土不服”才是更加值得关注的焦点。 “济南房价降了18元!” ——济南时报 济南时报 9月5日的济南时报,其头版头条在微博上被竞相转载。标题是“济南8月住宅均价9269元/平方米,与7月相比——济南房价降了18元!”,大家纷纷表示激动到泪奔…面对各地居高不下的房价,望房兴叹成为当下众多年轻人的心声。天天盼着房价跌,结果尼玛,不跌可好,一跌惊人啊。换个角度看,济南的一小步象征着祖国房市的一大步,尽管下调幅度微乎其微,面对高昂的房价和坑爹的新闻头条,我们还是要相信天朝爆冷的才华。 “谁敢打110!” ——著名歌唱家李双江之子 新京报 这句话听得太多,本来已经没了新鲜感,但打人者竟然是一名15岁的军二代,著名歌唱家李双江之子,于是,民众的八卦心理再一次被炒了起来。案件也很俗套,甚至似曾相识,开着宝马的孩子打了人,然后叫嚣,又一个live版“我爸是李刚”,很巧,这位父亲也姓李,而且,国人皆知。未成年的孩子,寻衅滋事也算不上大罪,只是,官二代、富二代乃至军二代以这样的姿态频频出现在公众视野里,最终还是将矛头指向了疏于管教的父辈们。宝马、冲锋枪,看来李双江唱的果然是“红星罩我去战斗”。 “性取向自由,不禁校园亲热” ——中国传媒大学新生手册 新京报 近日,一本《新生生活手册》在中国传媒大学流传。这种“手册”囊括了与学生生活相关的信息,是新生入学必备之良品。然而其中“性取向自由,不禁校园亲热”等言语由于尺度过大引发争议。编者称,这些纯属调侃,体现学校的人性化和包容。这种低姿态的确是一个不错的尝试,相较于上世纪拿着手电筒满校园乱转防止学生恋爱的校园巡检来说,广院完成了从地狱到天堂的质的飞跃。只是,尺度把握的不好,会否引起学生不良的遐想或者晦涩的表明校方的某种态度,比如我们不反对同性恋和校园亲热…BTW,校方关心的重点是不是应该稍微更高远一点呢?作为吸引新生的噱头无伤大雅,要是这就是广院的格调,恐怕是会令人有些失望。 “本人在人行道上摔倒被人施救,施救者免责。” —— 武汉周婆婆 南方周末 这是家住武汉市汉阳知音西村87岁周婆婆,为自己写下并随身携带的一份声明。几天前,周婆婆的老伴李爹爹,在路上摔倒后无人上前帮扶,终致鼻血堵塞呼吸道而窒息死亡。因好心救人而被赖上医药费的案子在各大城市屡见不鲜,每每在街头遇到摔倒老人,我也会迟疑是否该伸出援手,如今看到老人家这样一份声明,仔细想来,不免有些悲从中来。救还是不救,在中国,这就是个问题。 “全国只有重庆做到教育支出占GDP的4%” ——重庆市长黄奇帆 重庆晨报 经过10年发展,重庆大专院校生均占地面积和建筑面积从以往不足全国标准的50%发展到全面超越,学生数量也从20多万发展到75万。6所本科院校升格为大学,7所大专升格为本科。全国只有重庆做到了教育支出占GDP4%,今后仍将保持这一比例。重庆这些年各方面动作频频,从打黑到红歌,敢为全国先。在薄熙来同志的带领下,在大学生泛滥的今天,尽管又扯上了坑爹的GDP,我到不介意趁着这股东风期待一下重庆XX大学在中国的崛起。 “今天是伟大的毛主席逝世35周年,为什么媒体都不报道?而是疯狂的传播那些乌烟瘴气的八卦信息???” ——芙蓉姐姐 新浪微博 9月9日是毛主席逝世纪念日,靠媒体传播乌烟瘴气的八卦信息特性起家的芙蓉姐姐向大众发出如上质问。好吧,成功减肥之后的芙蓉姐,励志还不够,更要求大家牢记党史,不忘毛爷爷为了我们今天的幸福做出了多么艰巨的努力和牺牲。恩,听芙蓉姐的话,坚决抵制低级趣味,人手一本毛泽东语录有没有。BTW,芙蓉姐姐,要不你搞个批发呗~ “全世界每小时人均工资中国0.8美金一小时,位列全世界最后一名。但是我们有排第一名的,就是中国的人均工作时间一年竟高达2200个小时。” ——郎咸平 创业家杂志 全球最低的时薪 + 全球最长的工时 = 遭受中国特色式发展剥削之下的中国13亿民众。为什么在香港,一个餐厅侍应生的最低月薪也有8000港币,而本科毕业生1万2起?因为正常社会皆藏富于民。而正是因为在对民众的猛于虎的各种税收下,国富才能造高铁、买军火、强拆、建innernet,所谓取之于民,用之于民,你懂了没? “中国的崛起不代表美国的终结,一个成功的中国能够让美国更加繁荣,而不是相反。” ——美国副总统拜登 纽约时报 9月8日拜登在《纽约时报》撰文表示,中国的崛起不代表美国的终结,一个成功的中国能够让美国更加繁荣,而不是相反。对于外界炒作的中国持有美国国债的问题,拜登认为,实际上美国的债务在美国人自己手中。中国仅持有8%的美国国债。持续争议的债权降级实在是从某种程度上给奥巴马惹了不少麻烦,加之2012大选在即,中美关系这张牌怎么打,更显得异常关键。拜登此行,丢下忙得焦头烂额的总统先生,倒是显得优哉游哉,不亦乐乎,看来炒肝什么的挺对胃口。拜登这一席话,貌似在替中国威胁论洗白,但请注意,中国正处于经济转型期,对于经济发展进入倦怠期的美国而言,如何尽快的让中国进入消费性社会,以其强大的购买力刺激全球经济复苏,是主旨。而如何转,转型期将持续多久,就目前脆弱的经济体制而言,盲目崛起相当于慢性自杀。道路不易,我们还是放慢脚步,好好想想该怎么扎实的走稳每一步,不要被老美一席话,就激动的向前冲。 “上得起学,吃不起饭,这是要闹哪样!再涨价就得卖身了!” ——南京信息工程大学某女生 扬子晚报 8日中午,南京信息工程大学某女生举举条幅抗议食堂涨价,虽然不知这位同学饭量如何,但这物价涨的速度实在是有点过,连一向以节食物瘦身的学妹群体都条幅怒喊了,看来通涨无处不在呀!同为无薪的穷学生一族,虽然学校食堂目前尚未涨价,我表示,压力很大。

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南方周末 | 未来领袖:农民工子弟

未来的公公婆婆,未来的岳父岳母,请您关注一下农民工子弟 “卢美美事件”,媒体关注了很多关键词,比如华商会、希望工程、10%管理费、富二代、慈善事业……但或多或少忽略了这样一个关键词,那就是“未来领袖”。卢星宇的职务,除了招惹争议的中非希望工程执行主席兼秘书长,最显赫的就是全球华商未来领袖俱乐部秘书长。 未来领袖——多好的概念,寄托了富一代多少的光荣与梦想。事实再一次证明,所有富二代的风波,其实都是富一代的问题。 未来领袖这个概念之所以现在风生水起,是因为改革开放以来的富一代如今都开始面临接班人的问题。即便是交给职业经理人打理,也要自己的子弟可以“管理”职业经理人啊。富不过三代的谶语时时响起,富一代的焦虑如影随形。但问题是,未来领袖可以自封吗?可以在俱乐部里诞生吗? 查各类词典,“领袖”一词都指向为他人做表率的人或者领导众人的人。可见他人是否认同你这个表率或者是否愿意被你引领,是你能否成为领袖的惟一标准。如今,那些炫富的富二代,不被板砖打死和口水淹死就不错了,可以“领”个啥呢,充其量“拎”个包吧,哪怕是爱马仕。 如果不能引领民众,只会拎个名包,那就无论如何做不了未来领袖,只能成为“喂!那拎包的”啊! 在中国近一百年的历史中,领袖人物的出身有两个现象值得关注。一个现象就是1949年以前,领袖人物相当多出身于中农、富农甚至小地主家庭。这些家庭善于经营,略有积蓄,可以供子弟读书,甚至出国留学,他们雇长工但自己也做工,所以子弟容易体会农民的疾苦;他们或许剥削人但自己也被压迫,所以子弟不难发现不平等的罪恶。他们不像很多大地主、大资产阶级的子弟,难以自拔于既得利益和奢侈悠闲的生活圈子;也不像一般的贫雇农老实巴交,没有文化,无法靠自己找到方向。他们中的优秀分子,一旦掌握了先进的理念并和劳苦大众结合在一起,就脱颖而出,成为时代的领袖。 另一个现象就是1949年以后,领袖人物相当多地出身于小城镇。小城镇离农村广阔天地不远,和农民有着千丝万缕的关系,甚至家族中就有农村的亲戚,但大城市的文明之风也最先熏陶着小城镇,图书馆、电影院、跳舞场、文学社……启蒙和聚集无数向往新生活的人们。直到今天,你在任何一个小城镇,都可以找到心怀天下的人们,他们会跟你讨论国家大事,关注南海风云,分析台海局势。在我上大学前后,发现相当多的大学生来自这样的小城镇,特别是来自中小学教师、医生、小公务员家庭。小城镇子弟中的出类拔萃者,取城乡各自之长,避城乡各自之短,终成气候。 由此,未来五十年,未来领袖的出身,或可能相对密集地出自农民工家庭,特别是孩子随父母打工的农民工家庭。 由于是独生子女,相当比例的城里孩子从小娇生惯养,他们上不惯农村的厕所,晒不得太阳,经不起风雨。他们最令人担忧的通病就是不懂感恩,不愿付出,不懂得珍惜,觉得一切对他的好都理所当然。而至今留守农村的孩子,很多缺少电视,没有网络,读书还很困难,远离文明的脚步和科技的洗礼。独有随父母打工的农民工子弟,他们继承了父辈的淳朴、务实和农民式的智慧;跟随父母打工的步伐,从一个城市来到另一个城市,靠步行、坐牛车和挤火车走遍中国;他们住过各种宿舍,甚至以天为房,适应各种生存条件;他们知道一切都来之不易,对任何获得都报以灿烂的笑脸;而且他们亲身感受到文明的发展,科技的进步,体会知识改变命运,网络改变生活;如果他们行万里路的同时,还读了万卷书,他们之间的佼佼者,没有理由不成为未来中国各行各业的领袖。 也许,有人这样反驳我,难道你没发现:近年来贫寒子弟离大学特别是名牌大学越来越远了吗?我只能说短时段的波动,不会动摇长时段的历史动向。更何况领袖也不是靠大学培养的,即使出身于名牌大学的领袖,他也一定会承认社会的大学同等重要,如果不是更重要的话。 所以,所有关注未来中国和中国未来的人们,特别是目前有能力进行资源配置、有条件跟踪学术研究的有识之士,不要忽视农民工子弟这一个群体。打破一切横亘于他们与这个城市间各种有形无形的藩篱,让他们有同等求学求职的机会,参与而且共享现代文明带来的成果,其实就是给他们创造脱颖而出的机会。 (作者为厦门卫视总监)

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美国之音 | 世界媒体看中国:李双江的新闻

1970年代中期,也就是所谓的“无产阶级文化大革命”后期,中国当局推出“文革”开始后的第一批故事片。中国军队歌手李双江为那些屈指可数的故事片之一《闪闪的红星》演唱插曲“红星照我去战斗,”一举成为全中国最著名的歌手之一。 近年来,随着中国的歌迷有了多得数不清的中外歌手歌曲可听(今年以来,被中国文化部列入黑名单的中外歌曲就有三百首),李双江已经被许多歌迷认为是个过气的歌手,难以引起轰动了。 然而,近两天来,李双江的名字又产生了轰动效应,甚至产生了国际回响,得到了海外媒体的报道,以至于中国官方媒体显然也认为有必要为他刊发英文、法文新闻,由此引导外部世界看中国。 *李双江再以儿子出名* 当年李双江完全是以他的歌喉出名,获得轰动效应。当年他演唱的“红星照我去战斗”虽然是一首典型的共产党宣传歌曲,但在文化和文艺极其单调贫瘠的当时,他的歌声听上去别具一格,清新悦耳。尽管他当时只是唱电影插曲,没有露面,但他依然是凭着歌喉获得了中国千百万人的心。 在过去的几天里,李双江的名字又产生轰动效应,则是因为他的15岁的儿子李天一。9月6日晚上,李天一无照开车,开着高档的没有挂牌的宝马牌高级车。因为他前头一对夫妇开着车刹车,他便暴怒起来,下车对那对夫妇拳打脚踢。 中国媒体报道说,那对夫妇的5岁的孩子在车里吓得哇哇大哭;李天一的一个朋友开着另一辆车,也停车跟他一起殴打;李天一和朋友显然是出手凶狠,而且一边打,一边威胁旁观者不得打电话报警。被殴打的彭姓男子随后被送到医院,头上要缝11针。 有关的消息最先在《新京报》得到报道,随后中国互联网上传开,成为中国民众的微博热议话题。 *民众与官媒视角不同* 权贵或被认为是权贵的人家的子女在社会上无法无天横行霸道,以及官方为权贵及其子女保驾护航,近年来频频成为爆炸性新闻,成为民怨爆发的导火索,威胁中国当局苦心经营的“和谐”稳定。“我的爸爸是李刚“,“药家鑫”,“俯卧撑”成为当今外国学者了解和研究当今中国官民对立、权贵与小民对立的最佳索引。 跟以往的类似重大新闻事件一样,中国的民间舆论跟亲官方媒体在观察、表述和评论同一个事件的时候,显示出迥然不同的视角差异。 新浪微博 的一个的帖子可说是相当典型地代表了中国民间的视角: “a_ring在Jakarta :刚看到新闻的时候义愤填膺好一阵,现在想想看,最后的结果其实是没什么悬念的,必定会被压下去最后不了了之……无论微博上喊得多大声,最终他们的权利还是大过天,官二代也好,军二代也罢,说到底都是富二代,真是一个也伤不起啊! ” 中国官方的 新华网 英文新闻和英文《 中国日报 》的标题,以及执政党共产党机关报《 人民日报 》法文网站有关新闻的标题,则可以说是相当典型地代表了中国官方的视角,它们分别是: Respected Chinese tenor faces the music over son’s disregard for the law(受人尊敬的中国男高音歌手面对儿子无视法律招致的各种批评——新华网,9月9日) Singer apologizes for son’s attack(歌手为儿子打人道歉——英文《中国日报》,9月9日) Un chanteur presente ses excuses pour l’attaque perpetree par son fils(歌手为儿子打人表示道歉——《人民日报》法文网站,9月9日) 至少从标题来看,对李双江儿子打人一事,中国民间和官媒展现出截然不同的视角。民间视角着重权贵及其家人可以肆意欺压民众;官媒视角则着重打人一方的家人通情达理。 新华网的英文报道标题当中的“music“可谓可圈可点。music最常用的字面意思是“音乐”,“悦耳动听的话”。现在不清楚新华网在这种场合的这种新闻标题中选用这样的一个词,是因为英文不灵用词不当,还是意图对李双江和中国社会及政治进行讽刺挖苦。 (顺便说一句,美国之音也不清楚在这里把新华网的“music”翻译为“各种批评”是否是正确或准确,是否应当把那英文标题翻译为“受人尊敬的中国男高音歌手面对儿子无视法律招致的音乐 [或,悦耳动听的话]“。) *世界媒体的报道* 或许由于地缘关系,日本媒体对中国这一最新热议话题新闻跟踪最紧。以下是9月8和9日的日本媒体的一些新闻报道标题,明显跟中国官媒不同而更接近中国民间的观点: “北京:一边打人一边叫喊,‘谁敢叫警察?’ /  军队歌手的15岁的儿子 – 特权阶级 /( 民众)不满爆发“ (时事社,9月8日) “中国:特权阶级的子弟、而且飙车   15岁无照驾车  因前车突停发怒、向对方施暴“(《 每日新闻 》,记者成泽健一,9月9日) “中国:超有名歌手溺爱的15岁的儿子无照飙车、对市民施暴“(工商金融新闻网站 Searchina ,编辑柳川俊之,9月8日)。 与此同时,西方国家以及菲律宾、科威特国的英文媒体则广泛转载法新社从北京发出的一篇英文报道,题目是,“Chinese army general under fire for son’s violence“(中国军队将军因为儿子的暴力行为受到强烈批评)。 (需要在这里说明的是,中国国内有熟悉中国军衔制度的人指出,中国国内外盛传的李双江、宋祖英等军队歌手拥有将军军衔属于误传,这些文职歌手干部级别可以很高,但他们没有将校军衔。) 日本《每日新闻》和法新社都在报道中提到了当今中国的名言名句“我的爸爸是李刚。” 法新社的报道说,“这一事件立即在互联网上招致众人要求惩罚李天一。中国公众憎恶他们一些人所认为的高官及其家人的骄横。中国最火的微波网站新浪微博上(新浪微博关于这一事件已经有15万条微博帖),有一个用户对李双江提出了强烈的批评。 “这位用户发贴说,‘李双江是个什么人?他的儿子才15岁,但开着宝马带着枪。中国这是怎么啦?‘ 这位用户在这里所说的枪,是指李的儿子在被拘留的时候,在他的车里据报发现了一把玩具冲锋枪。” “另一位网民则说。‘太棒了。中国就是因为有这么一帮人才腐败。’” “在去年的丑闻中,北方的河北省一个警官的22岁的儿子开车轧了一个学生,然后向周围的人大叫,‘要是想起诉,就起诉我吧。我的爸爸是李刚。’他后来被判刑6年。” “这两个案件让公众越来越注意中国所谓的‘富二代’的坏名声。‘富二代’是指享受了中国三十年来经济大发展的权势人家的后代。” *官媒接近民众观点* 公平地说,中国官方媒体虽然在新闻报道或评论的标题上多是明显偏施害方而不是受害方,但报道内容基本上是就事论事,不偏不倚。 有时候,官媒甚至相当靠近民众观点。例如,中国互联网上目前流传的一则标明来源于 新华网的评论 ,题目是,“李双江对伤者道谦作揖为何难让公众谅解。” 从标题上来看,新华网这则评论标题好似有些谴责公众不依不饶不讲理,但其评论内容则显然是站在公众一边谴责李双江,谴责当今中国的权贵。该评论包括如下的段落: “家庭溺爱的必然结果。所有的父亲都挚爱儿子,但李双江的爱明显是放纵、溺爱。李双江曾公开表示:“要给孩子创造良好的条件和环境,让他们有快乐的收获,能快乐的成长。”李天一所处的家庭无疑是物质条件最优越的家庭,能让他随心所欲,满足一切享受需求。在普通孩子正为上大学学费发愁时,15岁的李天一却能花 28万元改造一台高档宝马,供自己飙车玩乐。如此只知奢华享受的纨绔子弟,哪会懂得同情弱者、理解他人的道理? “为富不仁刺伤了公众的神经。这些年,社会上富人们炫富、凌贫的案例太多了,开宝马车伤人事件屡见不鲜,平民百姓早就在心中窝着一腔愤怒。李双江无疑是富人阶层。李天一那种下车即骂、上前即打、目空一切、横蛮无理的行径,还有那‘看谁敢打110’的狂妄叫嚣,活脱脱一富家子弟欺负百姓的做派!中国毕竟是人民大众的共和国,岂能只是富人的天下!此情此景,公众心中焉能不愤慨! “官家子弟在公众中播下仇视的种子。曾几何时,‘我爸是李刚’闹得满城风雨, ‘恃强凌弱’几乎成了这批‘衙内’固有德性。而且‘衙内’们违规违法总能被‘衙门’包容。李双江既是富人,又是官员,准确说,是名人、富人、官员的合体。李天一开着豪车,伙同山西老总子弟,口气之狂,打人之凶,欺人之甚,简直就是官家子弟、富人子弟‘劣性恶行’的集合;还有,李天一宝马豪车此前的36次违章未处,山西老总子弟奥迪豪车的32次违章未处,均证实相关‘衙门’对他们的‘开恩’!面对这一切,公众岂能心平气和?” 到北京时间星期六大约凌晨两点,如果在互联网搜索,已经查不到直接出自新华网的这篇评论,但转载随处可见。现在不清楚这篇没有署名的评论是否确实是出自新华网,以及现在在中国互联网上流传的这篇评论是否是属于非法传播。在中国,执政党共产党宣传部随时可以不说明理由地下令任何一家新闻机构拿掉任何一篇当局认为是过于敏感的文章。 在中国,当局认为是敏感的话题,往往就是民众特别关心的话题。李双江儿子打人的话题显然是这两天中国民众特别关心的话题。 前引的法新社报道说“新浪微博关于这一事件已经有15万条微博帖。“ 但在北京时间星期六凌晨两点半,新浪微博关于这一事件的微博已经接近150万,是法新社发电时的10倍。最新的帖子包括如下一条: “lym9042252 :道歉背后,尽显将军威严!李天一打人事件过后,多路记者赶到309医院,李双江刚刚离去,记者正欲探访伤者,医院派人将记者拦出病房。《京华时报》记者证件被没收,并被告知到宣传部登记。找到病房,没人。费周折找到新病房被武警拦下,禁入。《娱乐现场》记者表示拍摄时遭恐吓,声称再拍就把机器砸了。 ” This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers . Five Filters featured article: A ‘Malign Intellectual Subculture’ – George Monbiot Smears Chomsky, Herman, Peterson, Pilger And Media Lens .

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我们现在怎样做父亲

作者: 谢青桐  |  评论(0)  | 标签: 民主 , 国民性 , 儒家 , 佛学 我经常在MSN上跟一些知识界的朋友说,与其大谈自由民主,不如多多研读文史哲的书籍,尤其是中国传统国学,有宗教情怀的知识分子还应该仔细研读佛学。 这两年,阅读无数,思考再三,发现中国的最根本问题,不是制度问题,不是自由民主问题,而是民族国家的国民性的重新认同问题。 国民性,是指一个民族多数成员共有的、反复起作用的文化精神、心理特质和性格特点。美国社会学家A.英克尔斯在《民族性格》一文中把“国民性”称之为“众趋人格”。 中国近代学者梁启超曾对中国人的国民性做过颇为深刻的研究,他认为,在鸦片战争以前,特别是19世纪以前,中华民族的国民性中有“重人伦、法自然、重中庸、求实际、尚情谊、崇德化”六种特点。反观鸦片战争以后,由于国力衰微,民族心理受到重创,中国人“国民性”里的正面因素和负面因素此消彼长,民族心理越来越趋于专制性、奴性、自私、自卑、守旧、麻木、崇洋媚外等国民劣根性。而这些劣根性,正是鲁迅当年深恶痛绝,在《呐喊》小说系列中加以揭示和刻画的。 本月2日上午,武汉88岁的李大爷在离家不到百米的菜场口迎面摔倒后,围观者无人敢上前扶他一把。一小时后,老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。 舆论一片哗然,有知名媒体感慨中国人的道德水准滑坡三十年。 这个事件,无非就是给不断追逐社会热点的媒体提供了又一炒作的谈资,事过之后,一如既往,“时间依然流逝,街市依旧太平”,滑坡三十年的道德人心不会有一点点改善。但这个事情,仿佛应证了我最近两年的观点:中国的问题首先不是制度问题,而是国民性问题。 我难以想象,就算勉强输入了民主体制,一群面对摔倒路边的老人冷漠无情的国民,当他们享受民主制度时,会把选票投给谁?他们能构建一个良善的的社会吗?他们能巩固一个正义的国家吗?这群自私自利、人性卑琐的国民,又能将民主体制维持多久呢? 说起国民性,自然又想起鲁迅,想借用鲁迅写于1919年的一篇杂文的标题《我们现在怎样做父亲》。是啊,我们该怎样教育我们的孩子呢?如果在路上遇见一个摔倒在地、生命垂危的老人,教育孩子救人还是不救?若不救,人与禽兽何异呢?若相救,在一个信任被彻底冲垮的国度,谁不怕被冤情和官司连累? 先生的笔力太锐利了,他在《我们现在怎样做父亲》中这样揭露中国的国民心态:“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放孩子到宽阔光明的地方去。此后幸福的度日,合理的做人。”一百年过去了,国民心态毫无二致。那么多的中国贪官和不法奸商一边在体制内作恶多端,维护既得利益,“背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门”,一边将子女移送到“宽阔光明”的欧美,想让他们到自由的土地上“幸福的度日,合理的做人”,不再重复自己的苦痛和煎熬。 然而,“官二代”、“富二代”们真的就能在“宽阔光明的地方”幸福地度日,合理地做人吗?西方列强的嘴脸比起先生写《我们现在怎样做父亲》的时代,其实没有任何长进。殖民主义早就不再以穷兵黩武的面目呈现,“武功”变成了“文治”,后殖民主义时代玩转的是“全球经济一体化”和“文化渗透”这两张文明的软牌。大多数人竟然一点也不知道,“全球化体系”本身就是一种权力结构,欧美列强一方面把重污染、高耗能、低薪酬的“血汗工厂”转向中国,另一方面要在中国占据最广阔的销售市场,还有一方面,就是通过留学、培训、交流、移民等各种方式把中国的财富吸纳到他们的国土,数量庞大的留学生和新移民们正在帮助经济不景气的欧美列强拉动消费,刺激经济增长。美国的公立大学这几年就是通过引进各种类型的公费培训项目,和中国各级官方部门密切合作。他们的战略目标十分明确,一是迅速带来刺激美国社会消费的现金流,二是在共产党内部培养亲美的管理精英。“留学经济”和“移民经济”成为西方列强贪婪的“吸金器”,来自中国的“赃款”,在多伦多、温哥华、悉尼、奥克兰、旧金山、纽约、伦敦、里昂的银行帐户上飞速滚动,大进大出。贪婪,纵容了罪恶,也毁坏了全球的政治伦理生态,那些原本适合人居、风景如画的的欧美城市,纷纷成为藏污纳垢之地。 想远离贪腐之地,结果发现,加拿大和美国的华人社群里,贪官或贪官后代的数量比例比在中国时还多;想抵达公正的国度,结果发现,那些国家的政府对他们的需要只是“激活经济、拉动内需”的利益需求。那些国家的政府并不在意新移民携来的款项是勤劳致富所得还是贪赃枉法所获。在那个国度里,一样不讲良知,一样不论是非,一样“不管白猫黑猫”,只要带来财富就是“好猫”。 这对于凭自己的才能和刻苦获得美国“常春藤”名校的全额奖学金的优秀学子来说,对于凭着诚实劳动、省吃俭用为儿女筹备出国学费的千辛万苦的工薪阶层的父母来说,对于想逃离中国体制之黑暗、渴望美好和自由的有理想的青年们来说,真是情何以堪啊? 几年前,我在美国纽约停留时见到一位华人朋友,他在一家华语媒体工作。他和我谈起他一直以来的担忧:华人人口蝗虫般涌向美国、加拿大、澳大利亚等国家。今天白人们能容忍,是因为华人们带来了金钱、技术和其它实利,而没有给他们带来额外的社会经济负担。有一天,当遭遇重大经济危机,社会资源短缺时,白人们一旦意识到华人大量占用了他们的资源和机会,“盎格鲁撒克逊”的民族国家认同受到挑战,就会首先把仇恨的火焰喷向华人,而不是归咎于移民数量更加庞大的拉美移民,到那时,华人就成为污染他们“优秀文明”的罪魁祸首。 这位朋友的担忧不能说没有道理。看当今世界,西方列强和中国经济发展唇齿相依、血肉相连,客观上喂大喂强了中国经济实力,也成全了集权体制的稳定和强大。西方列强们真是左右为难,一方面因为市场和资源的需要不得不成全中国的发展,另一方面又对国力日渐强势的中国充满害怕和忌恨。上世纪90年代以来,“人权”越来越成为欧美强国打出的一张张政治牌,毫无实质意义。昨天还在抗议和谴责一桩违反国际社会准则的“野蛮”行径,今天就为了一笔数额巨大的订单飞到中国为“面子工程”捧场。西方列强在双重标准中拙劣地表演着他们的“人格分裂”。 100多年前,泣血写下《红楼梦》的曹公用寓言和谜语般的小说情节一语道破了世界的本质:一荣俱荣,一损俱损。 今天的世界,就是这样的,所谓“全球化”,就是全世界不同利益集团之间“一荣俱荣,一损俱损”,类似于《红楼梦》中四大家族的联姻、勾结、互利、倾轧、斗争、伤害。 所以,不谈善恶、没有对错、无论是非。借用佛教上的概念,就是世界“共业”。 “共业”就是有情众生与多数群众共同所具有的业力因缘及果报,总称为共业。 这个“共业”在未来的果报将是什么呢? 北京、温哥华、纽约、悉尼,有一天,会普天同庆,也会普天同悲。喜剧、悲剧、正剧轮流上演。记住,没有恒久,只有“无常”,佛陀告诉我们,轮回有多么苦。 有些朋友奉劝我,现在为什么不写社论了、不写时评了、不关注民生了、不关怀苦难丛生的现实了,他们说“你看当年和你一道的张三李四,都成为互联网媒体的意见领袖了,你怎么躲进小楼成一统,研究汉传佛教了?” 我真诚地佩服和尊重那些成为“意见领袖”朋友们,为中国政治文明和人文生态的改善作出的持久努力。但是,在一个茫茫的海洋里,总有一些生物浮在水面,一些鱼虾居于中间,另有一些水产沉在深海。深海富饶而安静,寂静得没有一丝声响,那是我最钟爱的幽僻之所。 民主只是一种技术程序,它不能改变世道人心,就像它不能阻止资本主义的海外掠夺,不能阻止纳粹的种族清洗,不能阻止“沃尔玛”把“血汗工厂”开到最贫穷的南美洲乡下。尤其对于中国这样一个向工业化转型的农业国家,如果没有健全的国民性,民主制度是永远建立不起来的,即使建立起来,也是利益纷争、党派混战的“劣质民主”。这些年,我见多了,那些振臂高呼自由民主口号的教授学者或者异见斗士们,他们在讲坛上言之灼灼,在现实生活中专制粗暴、唯我独尊,把权力交给他们,一定比金正日、卡扎菲、萨达姆们更加残暴,他们的“江山”一定不会比现在自由一点点、美好一点点、进步一点点。 妮可?基德曼主演的美国电影《翻译风波》点破了这个真理:“很多独裁者,曾经都是自由斗士,得到人们的爱戴,但一旦上台,被赋予权力,最终也变成残酷的暴君,十恶不赦。一个又一个这样的英雄,被历史反复推出。这是为什么?” 是啊,这是为什么?回答很简单,是人性。 “文化早熟”不知是中国的幸还是不幸?中国的先哲们,早在遥远的先秦时代,就过早地意识到,人人实现人格的完善,人人把守内心的仁德,人人磨练个体的修为,然后知行合一,推己及人,这个世界就能平安祥和。《论语》里一句“己所不欲,勿施与人”解读出来的现代民主价值就是:在这个世界上,没有人喜欢被人奴役。既然你不愿意被人奴役,你就不要去奴役别人。因此,与人方便,与己方便。这就是自由法则。 中国的先哲早在一千多年前,就用深入浅出的哲学道理和伦理思想告诉我们:民主不是技术程序,民主是心底流淌出的仁爱与善。 今天,当许多五六十岁的党员干部坐在台下,听党校校长大讲“八荣八耻”的时候,你会觉得这种行为本身就是莫大的耻辱。“八荣八耻”里面的道理类似《三字经》、《弟子规》那样的幼儿启蒙读物,是最基本的做人ABC教育,一群上年纪的老朽坐在那里接受本该是幼儿时代完成的道德启蒙教育,不知道是这群老朽的悲哀,还是党国的悲哀? 武汉市那位摔倒在地、无人相救、最终窒息死亡的李大爷的悲惨命运,并不是因为他出生在一个非民主国家,而是因为他生活在一个礼崩乐坏的国家和时代。他临终前绝望的乞助,置他于死地的是路人,是有组织的人性之恶(国民劣根性),而不是专制的政治力量。但是可以肯定的是,有组织的人性之恶恰恰是专制政治力量的人性基础,不要忘了,政治是人性的集合体。 回到文章的题目《我们现在怎样做父亲》,那就是,当孩子在路上遇到摔倒的老人,如果我们的国民教育中,告诉孩子的是“义”,而不是“利”,那么孩子们就一定会毫不犹豫地上前挽扶摔倒的老人,至少可以拉上同伴一道救助,既可相互协作,也可相互作证。这不应该是一个需要前思后想的难题,完全不必要因顾虑利益得失而进行过度的自我保护,这甚至是人区别于禽兽的基本良知。孟子说:“恻隐之心,人皆有之。”正是孟子“以义待利”的崇义尚道、身任天下的人性精神,影响了中国一代又一代知识精英的人生价值取向,成为了中华民族不可磨失的文化传统和人文精神。 民主毕竟是一种权衡利益分配的技术程序,是没有办法的办法,是对人性彻底不信任之后最无可奈何的政权组织方式,是一种为了防止利益分配不公而而把丑话讲在前面把难看的事做在前面的小人之心。和法律一样,作为一个社会的制度防线,它固然是绝对必要的,但它不能是“善”的本体,只能是“善”的辅助,因为民主的出发点仍然是基于“利”,不是基于“义”。 在中国传统文化中,孔子和孟子清晰地表述了义利之间的关系,“君子喻于义,小人喻于利”;“见利思义”; “生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义。”内心义的力量才是推动人类进步的更阳光、更动人、更文明、更强大、更持久的力量。 英国历史学家汤因比说过:“能拯救未来人类的,也许只有中国的大乘佛教和孔子的儒家哲学。” 两千多年前,汉明帝派人出使西域,用白马驼回一卷卷佛经,迎来迦叶摩腾与竺法兰两位高僧在洛阳白马寺译经。从此,大乘佛教与中国的儒道精神融会贯通,形成了浩瀚、华美、博大、严谨的汉传佛教体系。从出世超越到积极用世,全世界没有第二种宗教精神能如此精妙地完成出世与入世之间的无缝对接,它首先用“没有自性”的“无常”否定现实世界,指出迁流不息的万法的“苦”与“空”,进而条分缕析,丝丝入理,揭示造就人类苦难和宇宙秩序的一切“因缘和合”,指出脱离痛苦的修行之道,最终满怀慈悲地返回苦难的红尘施行不计回报的拯救和援助。就这样,释迦牟尼与孔子一起,引领着一代代中国知识分子的灵魂世界。和儒家精神一样,大乘佛教强调的是先实现个人的完善和内心的完善,然后向全体众生普度和推广这种完善。 儒家诚意正心、修齐治平的社会改造方案,是由内及外、由吾及彼、由人及物、由近及远的进路,强调的是由改造人性,进而改造社会,终至天下太平。这是一个理性的、可操作的完善方法,而不是像许多对中国传统文化有误解的人所理解的“道德理想主义”、“泛道德主义”。 现在我们就可以解释,古代中国人为什么如此注重读书。在农耕文明时代,世界上没有一个民族像中国这样热爱读书。后代对“万般为下品,唯有读书高”有曲解,其实,这句话不是像人们通常解释的那样:“所有的职业都很低贱,唯有读书做官最为高级”,它的本意就像“生死之外无大事”一样,是指“读书之外无大事”, 只有不断读书、大量读书、深入读书,才有可能“明德修身”、“格物致知”,才有可能不断自我完善,自我修正、自我提升。 写到这里,我突然又想起谢晋的老电影《鸦片战争》里的一句台词:“我中华五千年巍然于东方,全都仗着几颗读书的种子。天翻地覆不足畏,改朝换代不可免,就是不能让读书人沦丧。” 我当时看了一遍就记住了。这是林则徐被免职时,秋雨淅沥,他走过一间学堂门前,看到莘莘学子在埋头苦读,发此感言。大清的朝廷里有这样的官员,是不幸之国的万幸。他还有另一句肺腑之言:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。 所以,让孩子读书,读到心里去,读出真正的智慧,读出真正的心之光明,而不是读出欲望读出烦恼。不为功名发达的读书,不为考学求仕的读书,只为通达人生常道、通晓人生境界的读书,是唯一的办法。这比把孩子送出国,或者鼓励他追求西方的自由民主更有价值。 作为父母,我们能教给孩子的就这些了。 一五一十部落原文链接 | 查看所有 0 个评论 谢青桐的最新更新: 疯的藤 / 2011-08-14 09:16 / 评论数( 5 ) 革命原来如此美丽 / 2011-06-27 09:06 / 评论数( 19 ) 我的轻盈的夜光杯 / 2011-05-15 15:19 / 评论数( 1 ) 大唐断背考 / 2011-04-24 09:46 / 评论数( 10 ) 杀无赦 / 2011-04-16 10:37 / 评论数( 20 )

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