平反六四

法广 | 程晓农:习近平提出的中国梦是中国统治集团的梦

法广:六四事件在24年后仍未得到平反,至今所有的纪念活动均须在中国以外的地方举行,您认为,这种局面还要持续多久?平反六四最大的障碍又是什么? 程晓农:我想平反六四最大的障碍就是中国现在的政府。只要现在的政府的政策没有改变,我想六四在中国国内是很难平反的。所以这个话题可能还不得不延续下去。今年,中国以外的地方,包括香港,纪念六四的活动显现了一些新的特色,那就是很多年轻一代的人开始积极地加入了这个活动。表现出他们对六四这一惨案的关心。同时也是通过这一方式表达他们对中国政府现在选择的路线的不满。 法广:中国国内的年轻人是否也有相同的意识? 程晓农:中国国内的年轻人大部分人并不了解六四,因为中国政府不仅在教育系统,而且在宣传方面,严密地封锁有关的信息,所有人如果谈过六四的话语,都会受到很大的政治压力。在这种情况下,如果不是少数对政治问题比较感兴趣,又通过翻墙到海外去搜集信息的话,那么中国国内的人对六四的真相其实是基本上不了解的。那么八0后这些人呢,他们基本上是在九十年代中共完全封锁六四的情况下成长的。六四对他们来讲,可能只是一小部分人听所过这个词,知道一点点。但是,他们不能够完全把握这个事件。这就加重了将来在中国平反六四的难度。它阻碍了中国的政治进步。 法广:习近平在未来的执政期内,面对的最大压力来自何方?他又将如何回应民间的期待? 程晓农:我觉得他不会回应民间的期待。习近平上任以后,我们看到,其实他现在拥有比胡锦涛,甚至在某种程度上比江泽民的权利还要大的状态。他刚上任,他的地位就已经相当巩固了。党务,军队的事物,还有政府的事物,各方面全部操纵在他的手中。和胡锦涛时代相比,现在政治局常委的多数常委已经不活跃了。并且每个人的分工也不是很明确。换句话讲,就是大权握在习近平一个人的手中。如果假设习近平大权在握,就可能推动改革,这个想法可能有些过于乐观或者过于富有想象力。 实际上,真正的问题在于习近平根本没有打算推动改革,相反,他开始否定中国共产党在1978年以后对毛泽东时代历史的一系列结论。例如:习近平不许谈论中国共产党历史上的各种问题,也就是各种错误。不许讨论毛泽东错在什么地方。尽管中共十一届三中全会以及后来的一些中共中央的文件,多次谈过要否定毛泽东的很多政策,但是现在习近平实际上从这点上往回倒。如果不能正面面对毛泽东时代,那么他的看法和立场实际上比邓小平,陈云还要倒退。换句话讲,其实我们通过他的一些列主张和他所发表的一系列讲话,不难看出他在政治上是相当保守的。这个保守的背后有着一系列的原因:主要原因之一就是习近平面临的中国目前的局面,在政治上,经济上以及社会层面,都前所未有的艰难。政治上,习近平是在经历了一场党内的激烈的权利斗争以后才上台的;党内也面临着来自各种角度的挑战。当然这些挑战并不都是要求政治改革,相反还有要求倒退的,还有拥护毛泽东的。经济上,中国经济上的繁荣已经告一段落,现在面临的是经济泡沫什么时候破灭,以及破灭以后将有多大的困难;在社会层面,现在中国政府面临的是前所未有的官民对立。在这样一个严峻的局势下,习近平现在其实已经不愿考虑任何往前走的步伐,他考虑的是如何守住现有的阵地,保护现有的政权。 法广:习近平提出的中国梦,究竟是怎样的一个梦?他要通过这个梦来实现怎样的目标?中国是否可以通过这个梦的实现,变得更加强大? 程晓农:习近平的中国梦其实准确地讲,不是老百姓的梦,而是中国统治集团的梦。他们的梦是如何保住政权,保住红二代们父辈打下的江山不会在他们这代人手里流失。习近平实际上是在为中国的红二代们掌管政权。所以他提的口号和方针,相当程度上是符合红二代们的利益,符合官员们的利益,但是并不符合中国老百姓的利益。 法广:中国梦的主张在一般百姓中引发了怎样的反响? 程晓农:我想今年中国梦的提法受到在中国老百姓前所未有的冷落。习近平上台至今已经半年多了,中国社会一直没有出现当年朱镕基上台,邓小平上台,还有胡锦涛上台的时候,民间对新领导人的期待。当年有“胡爷爷、胡哥、宝宝”这样亲密的称呼,十年前民间希望说新领导人能够给他们带来他们所看到的变化。现在看来,老百姓已经失望了;所以尽管习近平上台已经半年多了,我们看到互联网上的批评声音远远多于赞扬的声音。最高的赞扬就是赞扬彭丽媛的姿态、风度,这并不是对习近平政治方针的赞扬或是对习近平的支持。换个角度讲,习近平从上台到现在,中国老百姓对他已经看得有点透了,并没有对他寄托多少希望。所以习近平提出的中国梦,在老百姓当中并没有得到真正的呼应。这也是他现在面临的一个很大的困难即:他缺乏政治动员力。 法广:您如何勾画中国未来十年的发展前景? 程晓农:中国未来十年可能是从1979年到现在来看,将是最严峻的十年。因为所有在过去三十年中掩盖的问题都将在今后十年内集中爆发、包括房地产破灭、银行的金融危机、严重的环境污染、还有整个经济结构现在畸形化、私营企业缺乏活力、国有企业垄断着整个经济、就业越来越困难,几乎我们可以看到现在中国的经济状况,很多是现任的李克强、习近平都无法解决的。我们从今年的人代会之后到现在李克强提出的新的方针如:发展城镇化,就可以看出:这个口号其实是过去盲目发展房地产和城市基础建设的老路的延续。而这条老路正是导致今天经济困难的原因。因此我不认为今后的十年,中国可以有一个更高地、更成功的发展。相反中国政府将在今后十年内,面临一系列头痛的难题。如何解决这些难题,中国政府本身其实至现在为止,心里根本没有底。 法广:来自民间社会的各种不满以及社会不平等现象将如何得到解决? 程晓农:这些问题基本上不会得到解决。因为习近平现在保红色政权的方针?保官员和红二代的利益,这个基本的战略,就是会继续地巩固现在社会不公正的格局;所以我不认为他有可能解决社会的不公正。 法广:社会不满的积聚将会产生什么样的社会效应? 程晓农:习近平已经在采取一系列措施,他明显的对策是加强控制和镇压。在中国这块土地上,可以讲,政府掌握了一切专政工具后,民间的不满会通过一定的管道表达出来,但却不会对政权构成直接的威胁。我想这也是习近平做的判断。

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法广 | 中国: 习李政权会平反六四吗?

中国 –  发表日期 2013年 5月 31日 – 更新日期 2013年 5月 31日 习近平掌权后,一些学者指出,“看中国有无变化,六四是最大标志”。但是,最近传出的“七不讲”“十六条”等信息似乎发出了向左转的信号。到底习李政权能否有魄力解决六四遗案,开启政改新局呢?欢迎您在法广“大家评说”发表看法。 六四是当代中国的国殇。六四惨案发生时出生的孩子,今天已24岁。那一代人或流亡海外,或隐没于人群。八零后,九零后,一代一代,时光飞逝,震骇世界的六四事件是否快要被遗忘?习李会顺应民心平反六四吗?其实,六四事件的发生就是因为民众要求中共推动政治改革。1989年4月,为纪念中共开明领导人胡耀邦逝世,中国大学校园爆发民主运动。发端于北京,扩展于全国,位于中南海前的天安门广场于是成为这一民主风潮的中心。他们无非是希望中国共产党能启动政治改革,开启民主化。热血青年,报国心切,以绝食和不畏死的行为在天安门广场等待最高层的回答。当局最后动之以军队,是以震骇中外的六四惨案。 六四24周年了,中国发生了巨变。然而,社会矛盾的积聚也达到高峰。从网络爆出的信息看,中国民间纪念六四的活动一直没有平息,尽管许多人的行动受到限制,有些被失踪,有些被拘押,他们仍然把六四当作追求自由的行动坐标。那么,六四24周年之际,当局会否下决心平反六四,从而开创一个宽容宽松的局面?欢迎您在法广“大家论坛”发表看法。  

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法广 | 香港: 香港民众支持平反六四的比例再创新高

另外,51%的受调者认为:中国人权现状比1989年有所改善,这比去年的调查下跌11个百分点,创香港政权移交以来的最低点。 港大民意研究计划总监钟庭耀对以上调查结果分析认为:“香港巿民的主流意见继续认为中国政府当年处理不当、同情北京学生及支持平反六四。这一意见在过去一年中变化不大。香港巿民的年纪愈轻,愈倾向认为中国政府当年处理事件的手法不对,认同北京学生的做法,也愈倾向支持平反六四,可能显示香港年青一辈对民主的追求。”  

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自由時報 | 促平反六四 港15萬人站出來

促平反六四 港15萬人站出來 一群香港學生四日晚間在通往維多利亞公園的街上,身穿黑衣、手持蠟燭報「哀音」,追悼二十四年前在天安門廣場遭中國政府血腥鎮壓的罹難者。(法新社) 〔編譯管淑平/綜合報導〕香港紀念中國「六四天安門學運」二十四週年燭光晚會,四日晚間在大雷雨中舉行,追悼二十四年前遭中國血腥鎮壓的罹難者,持續要求平反六四,主辦單位估計仍有十五萬人無畏暴雨參加。 參加群眾大多身著黑衣,手持蠟燭,高喊「平反六四、永不放棄」,大會台上也掛著寫有這些口號的布條。支聯會主席李卓人說,「今晚的燭光晚會不只是譴責二十四年前的大屠殺,同時還有另一層意義,就是譴責今日(在中國)的壓迫。」 香港是唯一能公開紀念六四事件的中國城市,近年更有越來越多中國民眾到香港參加六四活動,以了解真相。首次到香港追悼六四的廈門四十二歲建築工人潘習典(譯音)說,「我希望下一代將不再受紅色恐怖之苦」,「我們不會放棄」。 支聯會副主席蔡耀昌說,六四事件是悲劇,也是政府所犯下的罪行,「這個問題還沒解決,因此香港人有著一如二十四年前相同的感受和同樣的要求。」

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法广 | 中国/六四事件: 平反六四游行大陆学生高举“感谢香港”纸牌

游行在政府总部结束后,学民思潮和其他市民约100人继续游行往中联办,由于学民思潮坚拒按《公安条例》向警方申请所谓的「不反对通知书」,警方于是驻重兵在路口堵截游行,又多次警告将会检控学生,但学生们不予理睬,更手挽手躺在车路以身躯捍衞集会自由,扰攘了一个小时,游行才得以继续。 参加游行的大陆学生,也是传媒的焦点。去年来港到中文大学念研究生课程、来自北京的金同学说:“等了这个机会很久了,没理由不参加。” 他说,早已知道香港有六四游行,以往只能翻墙看网上片段,现终能参与,十分感动,更沿途举起”感谢香港“标语。他说,六四是在内地发生的事情,没想到香港人悼念至今,”过去20多年都是香港人帮我们纪念这件事,很感谢香港人。 内地硕士生李同学更几乎感动落泪,她认为六四需要平反,政府需要有勇气承认这段历史,“给天安门母亲一个正名”。她希望香港人能坚持为六四发声,“很感谢你们的坚持”。 由于主办者香港支联会今年打出“爱国爱民,香港精神”的游行主题,惹起部分本土派以及城邦派人士的不满和杯葛,有部分舆论更指出这是今年参加游行人数比去年2000多人为少的理由。不过支联会主席李卓人表示,游行人数并非指标,人数多寡亦非受本土派论述影响,他说:“支联会全名是香港市民支援爱国民主运动联合会。”20多年来提出的“爱国”正是不要共产党,推翻一党专政,支持平反六四的市民都明白的。中国与香港的民主发展二为一体,呼吁港人不要被分化;学民思潮代表周庭说,港人就算不认同中国人身份,亦应以“世界公民”身份关心六四。 以学者陈云为代表的本土城邦派指出,把香港民主前途与中国紧扣是不切实际的。提出香港自治的陈云不满表示,集会将香港民主前途放在中国民主那边,明知中国民主是很遥远的事,而且中国民主成功后未必对香港一国两制有利,他因此建议市民不参与支联会六四烛光集会。 曾多次在游行中高举龙狮旗而被视为“港独”分子的社运人士陈梓进亦指,六四有必要悼念,以往他也参与过支联会六四烛光集会,但觉得支联会今年以一国大于两制的想法去悼念,故今年将不会参与,并会发起六四当晚到尖沙嘴钟楼进行绑蓝丝带行动。

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