徐州八孩母亲

先生制造|“小花梅”背后的怒江傈僳族女人:被讨走?被拐卖?还是自主婚姻迁移?(访谈)

本地一些家庭因为家庭生活贫困,且欠有外债,为了偿还债务,和改善家庭经济状况,把女孩嫁到了东部沿海地区。东部沿海地区的男性虽然年龄比较大,长相差,但是他们的家庭条件比怒江地区的家庭条件好。当面临生存危机时,婚姻有时就变成了一种交换,女性可以用自己的身体跟男性的经济条件相交换。

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阿信微言|亚谷:怒江傈僳族村寨与徐州丰县8孩母亲

真相也需要言论自由的市场,然后人们从多种声音中辨认出事实的真相。最后,不管这件事真相接下来如何,都不妨碍大家对拐卖妇女恶行的厌恶和追问。盼望这一罪恶尽快在这块土地上绝迹,而这也许是这件事对此地妇女的真正价值。有句话说的好:“妇女不得自由,中国休想振兴。”

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【网络民议】三份通告,三个版本,所以让我们信哪个?

这份官方通告较之前由丰县官方名义发布的两则通告提供了很多细节,但同样“连一些关键事实都无法确认”,再度激起了许多的质疑、争议。例如有网民认为三份通告彼此出现诸多矛盾之处,互相“打架”;有网民指出“小花梅”家人多年不寻亲人、申请材料出现“云南省福贡县亚谷村”字样、桑某某主动向警方供出当年走失细节(除非就是人贩子)等内容均不符合常理;还有网民就此通告提出更多细节追问,如果认定杨某侠是“小花梅”,有更多证据可以放出吗?比如户籍信息、家人照片、DNA检测结果等…….总的来说,公众和舆论对第三篇通告根本不买账,当地政府已陷入严重的公信力危机。

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