抵抗文化

昌耀:诗的抵抗史 by 张光昕

文/张光昕 昌耀是中国当代独树一帜的诗歌写作者。在长达近半个世纪的创作历程中,昌耀经历了中国社会沧海桑田的巨大变化,他的个人命运与民族命运紧密纠结在一起。昌耀的作品立足于对中国西部自然地理和社会人文景观的个人化体认,在趋之若鹜的创作风尚面前,昌耀坚守了自己独立的精神家园和发声方式,让他的诗歌气质具有自我完成性。由于生存境遇的长期压抑,毋宁说,昌耀在多重生命体验中写就了一部诗的抵抗史,并且沿着以下四条线索得以展开: 一 羔羊反雄牛...

南海虚州 | 野夫谈——与群友探讨何谓勇气

最近两天,群友关于在这个时代究竟是要小心翼翼还是要勇敢发声的话题,产生了一些分歧和争论。借此我也谈谈我的观点——在这个时代,在一个群里,如何勇敢,勇敢的边际大约在哪里?...

争鸣 | 茉莉:嘲讽,抵抗专制的喜剧精神

犹如海面上泛起的一丛丛浪花,前不久曝光的巴拿马文件,在中国产生了一种神奇的效果——来自民间的喜剧性狂欢。几十年跟着中共“摸着石头过河”,却不知过什么河的迷糊百姓,突然清醒地大叫起来:“哇哈!原来这条河名叫巴拿马运河!” 马克吐温说:“人类只有一种有效的武器,那就是笑。”西方文艺理论把喜剧精神视为弱者与智者对抗困境的手段。在喜剧的诙谐与欢笑之中,充溢着一股生生不息的力量,能够消解社会的僵化、愚昧与刻板。喜剧精神的实质,是对自由平等的向往和追求。...

怎么办phronesis | 韩乾:改良进步主义与我们

公共之思 “没有革命的理论,就不会有革命的运动。” 这重幕布撕扯着我们的心智,坐在台下的我们变得只会“欣赏”,只会坐在悲剧或喜剧的舞台下挤弄着眼睛左瞧右瞧。我们依然具有真实的喜怒哀乐,但始终能够机敏地分辨戏剧与生活;我们享受这个剧院的环境,我们能够为情节所触动,有时候忘乎所以,有时候情不自禁,但终究是一个自律的观众。我们站在外面,眯着眼,小心翼翼地观看那个所谓的公共领域而绝不前踏一步,据说这种生活总是真实的,直到“随机”的变故将它刺穿。...

微思客 | 高墙内的作家自白——《天鹅绒监狱》

作者:景凯旋 “审查制度”,这四个字对我们来说并不陌生。当我们不约而同地将审查制度比作利刃,既宰杀文化与思想,也切去灵魂与记忆的时候,一位匈牙利人却朝我们眨了眨眼睛说,不。在他的言说中,现代的审查制度早已成为一所天鹅绒铺就的监狱,在那高墙里,艺术家不反抗也不怨恨,相反,他们感激这所提供衣食与嘉奖的隐形又高明的牢笼,甚至,他们维护它,并且怀着憎恶斥责那些要拆除它的人。...

崔卫平:我是一只草泥马

最近“整治互联网低俗之风专项行动”,引起了“草泥族”与“河蟹族”之 间矛盾的升级,必须有人对于这种“民族隔阂”的行为承担?任。 —题记 一、视频 最近网络上有两个东西陡然蹿红,点击率飙升,这就是视频《马勒戈壁上的 草泥马》以及童声合唱《草泥马之歌》。前些日子我将它们发给一些朋友,但是 很少有人回复我,弄得我很落寞,以致不得不拿起电话,一一打上门去询问,问 他们收到没有,但还是很少有人作出恰当反应。这到底是怎么回事?调查研究之...

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