谁被污染？执政队伍的信仰与纯度问题，是世界性理论与制度课题。这里既没有“左”也没有“右”！ 第九，民主政治必将成为共产党的无畏选择。民主政治与相应的国家基本制度及权力架构问题，是当今中国最敏感的政治话题，也是伴随着市场化经济体制建立和发展，中国 … 中国执政党不能不体察多数国家的人民对民主政治和各级当权合法性的理解，同时也要看到，西方的选举制度还不是民主政治的最高形式。２．中国通过制度创新可以成为世界民主政治的典范。３．据全球政党团体的四大功能定位，只有先进党才能完成并领导民主 …
Read More“别再想用假模假式的所谓“开明改革”来博取民众的拥抱，民众不会再被“开明”和“改革”的幌子欺骗”
如今的“开明改革”，已经越来越像一块为一小撮人捍卫特权的遮羞布。改革开放30年中，前15五年，越改革是越远离毛泽东的贫穷社会主义，而后15年，越改革却是越巩固中国特色的权贵主义。如果说前15年的改革，能够给老百姓前途光明的希望，而后15年的改革，却越来越让百姓回归绝望。后15年的改革，对于底层民众，都大致没有高浓度的身体体验认同。所以，民众已经越来越不耐烦这样的“开明改革”。 所以尽管“扔钱门”中，伍皓的“包容”得到包括笑蜀先生在内的媒体人的喝彩，但事件本身清楚地传出一片哀声，这是民众绝地的抗议，是唱给“开明改革者”的挽歌。
比如，在笑蜀先生博文后面，就有读者留言：“包容异见人士的前提是要有包容异见人士的制度，而这个制度就是要包容异见人士的组织，这显然在中国是不可能的，如果不能从制度上进行解决，你说这些又有什么用呢？无非是使一批官得到了升迁的机会。”这说明，民众觉醒的新生，并与“开明改革者”们诀别。
“扔钱门”，给“开明改革者”们一个严厉的警告，那就是别再想用假模假式的所谓“开明改革”来博取民众的拥抱，民众不会再被“开明”和“改革”的幌子欺骗。真正的开明和改革，是在制度上见真章，人民享受到思想自由和物质上的实惠。“扔钱门”，也给媒体人士真正的一课，是告诉他们：让改革话语或者碎步走失去正当性，遭到鄙夷；真正的开明官员若希望拥有历史名誉，就必须加速真正的于民有利的改革。而赞扬，只会加慢真正改革的进程。
Read More今年4月22日，是列宁诞辰140周年。没有社论，也没有什么纪念文章。 40年前，列宁诞辰100周年的时候，中国的所有媒体都在头版刊登了人民日报、红旗杂志和解放军报两报一刊的编辑部文章《列宁主义还是社会帝国主义》。 这篇文章是为纪念列宁诞辰一百周年而作的。周恩来等1970年4月1日送毛泽东审阅的修改稿上，原题为《列宁主义和苏修社会帝国主义》，毛泽东审阅时，改为《列宁主义还是社会帝国主义》。 毛主席在送审稿中，删去了一些“引起别人反感的东西”。特别是删去了以 下三段话：“毛泽东同志还精辟地指出：一言可以兴邦，一言可以丧邦。‘马克思讲无产阶级专政，是一言兴邦；赫鲁晓夫讲三无世界、全民国家、全民党，是一言 丧邦。’”“毛泽东同志这里讲的兴邦、丧邦，就是指的社会主义之邦。有无产阶级专政，才有社会主义；没有无产阶级专政，就没有社会主义。”“毛泽东同志全 面地总结了无产阶级专政的正反两个方面的历史经验，天才地创造性地运用唯物辩证法，分析了社会主义社会的矛盾，揭露了社会主义社会的规律，创立了无产阶级 专政下继续革命的学说，亲自发动和亲自领导了我国无产阶级文化大革命，从理论上和实践上解决了巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟这个当代最重大的课题。 这是对世界无产阶级革命事业的划时代的伟大贡献。” 本博秦全耀认为，从上述这些被删去的言论中，可以明确地表明毛主席从骨子里是反对改革开放的。“一言兴邦”，就是坚持无产阶级专政，拒不改革开放。“一言丧邦”，就是改革开放。 众所周知，赫鲁晓夫上台后力主改革，公开打出了改变苏联共产党的无产阶级性质的旗号。他宣布用所谓“全民党”来代替无产阶级政党。苏共纲领说：“由于社会主义在苏联的胜利，由于苏维埃社会的一致的加强，工人阶级的共产党已经变成苏联人民的先锋队，成了全体人民的党“。苏共中央的公开信声称，苏共已经“成为全民政治组织”。 显然，毛主席的“一言丧邦”和朝鲜金正日“社会主义国家搞改革开放就是上了资夲主义的当死路一条”的论点如出一辙，一模一样。 老秦庆幸毛主席长了后眼，删去了这段话。否则，早就有人会说了，“一言兴邦”，“一言丧邦”，看毛主席怎样从骨子里反对改革开放？ “七”乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~
Read More作者：郭宇宽 | 评论(3) | 标签:买办, 卖国贼, 中国, 改革开放, 民族主义
最近有一些涉外的经济纠纷颇吸引公众的眼球，全球经济复苏中，贸易战也是比较热点的话题，我比较关注的倒是对这些贸易问题所引发的舆论。我看到在网上，有些论坛是非常激动的，有不少借此声讨“汉奸”，“卖国贼”的帖子，尤其使我注意的是声讨“买办”和“买办资产阶级”的文章颇多，有很多类似这样的大义凌然标题“国内的买办势力已经威胁到我们民族生存，必须彻底铲除”。
这些语言似乎和我小学课本里读到的一些观点比较相似，因为谷歌不好用，我只好用百度来搜索了一下“买办资产阶级”这个词，通过百度百科，发现直到今天一提到“买办”依然是个强烈的贬义词，百度百科中的原文是“中国的大资产阶级必然是买办资产阶级，而买办资产阶级必然是卖国的。在中国历史上是如此，如蒋宋孔陈，现实也是如此。”
我一直认为，如何给每一个词语赋予恰当的定义，是构成整个民族知识系统的基础。一个词语不能恢复本来含义，而被赋予人格贬低色彩，成为扣帽子手段，是非常危险的。尤其是把一个词语成为一个群体的标签，用上“阶级分析法”，这是和文革类似的倾向。
我的同学中，有不少是到外企工作的，兢兢业业替洋老板打工，大多也当个不大不小的中层干部，收入还不错，我们见面，有时候我也会开玩笑“你小子，卖身投靠西方列强，赚咱们中国人民的钱，还不请客！”但其实我心里知道，这是说笑话，他们都是本本分分的劳动者们，每天工作很辛苦，也是在为社会创造价值。我这些去外企工作的大学同学，没有一个是靠关系，走后门找到工作的，有好几个都是过去家里非常贫困的农村孩子，全是靠自己的努力和能力得到认可，我非常佩服他们。反倒是我的同学中，有几个的毕业后，跑到电信局，供电局之类部门或者一些效益好的国企，毕业没几年就变得肥头大耳，烟酒俱全，坏习气很多，让我真从心底里看不惯。
“买办”的实质，以委托代理理论来理解就是代理人，我朋友托我回老家给他带两斤茶叶，我就是他的“买办”，所谓受人之托忠人之事，就该尽力替你的委托人把事情做好。如果委托人给你发工资，你就更该替他把事办好。当然黑社会替人杀人放火是不值得提倡的代理人，替英帝国主义卖鸦片是不道德的代理人呢，除此以外给国有企业做经理人或给外资企业做经理人，是职业选择问题，并没有什么道德高下之分。可以说一个不客气的话，中国之所以能够顺利走上开放道路，没有变得像北朝鲜一样，“买办”们功不可没。
可以理解，有些人对“买办”的反感，是出于民族情感的义愤，因为他们“拿洋人的钱，替洋人做事”，是“假洋鬼子”。其实如果真有不卑不亢的态度，不把“洋大人”看得比自己高一等，替洋人做事，就像为任何一个客户服务一样，有什么丢人的呢？
何况现在的金融发展，也使一些国际化的企业民族属性很难界定。比如百度在纳斯达克上市，为很多“洋人”股东，赚中国老百姓的钱，老板李彦宏还是个拿美国护照的，百度不一样是被当做爱国主义的代表么？
现在中国经济力量壮大了，气也壮了，如果遇到国际商业交易中感到国家利益受损失，再像近现代史上，又提出“买办阶级”这个词来作为泄愤对象，只会转移整个社会对我们本该关注的问题的注意力。
如果我们改革开放三十年之后，我们还继续仇视“买办”，更不要忘记，己所不欲，勿施于人的道理。今年的中国也有很多的海外投资，中国也有很多资源销和产品往国外，中国的这些外向型企业也有越来越多的外籍雇员，还有很多外籍人士在帮助推销中国的产品。如果这些国家都仇视“买办”，把为中国企业服务的雇员尤其推销员视为“澳奸”，“法奸”，“美奸”，中国的产品还想迈出国门么？
100年前假如咱们打击“买办资产阶级”，“洋人”可能还会有些担心，今天再搬起这块石头，只会砸着自己的脚。
面对严峻的形势，许多投资者把目光投向了中国。投资者的这种热情很容易理解，因为中国有着13亿人口，且经济增长空间巨大。目前，中国的人均收入只有美国的十分之一，但中国有非常好的增长记录。过去的30年里，中国的GDP增长了16倍。 那么其中的蹊跷在哪里呢？那就是，目前中国呈显出了许多投机狂热的特征。本文的目的就是描述历史上一些著名泡沫的特征以及概述中国经济目前的脆弱性。
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