个人主义与公民社会
要达到现代公民社会,除了继续坚持已经进行了30多年的经济体制改革,还要进行政治体制改革。现代公民社会的政治伦理和道德伦理必须真正地建立起来。承认“个人”本位的高度尊严和不可动摇性,便是建立这种新伦理的首要前提。在传统的臣民社会,完全 …
阅读更多发布者拍案惊奇121 | 5 月 1, 2010
在这种情况下,君主较为开明,百姓生活较为安定。但即使在这种情况,老百姓作为君主臣民的身份也没有变化。即使在最开明的统治下,臣民仍然是纯粹的被统治者,没有平等身份,必须听命于专制君主的意志。所谓的安定生活,只是“坐稳了奴隶”的状态。 …. 改革 开放以来,公民意识重获生机。但是由于专制传统悠久,民主意识淡薄,政治体制改革滞后、市场经济不完善等原因,我们国家无论在制度上还是观念上,都留有严重的“臣民社会”的痕迹。我们一般人的政治观念,仍然是传统的臣民意识与现代的公民意识的混合体,甚至 …
阅读更多发布者苏吴男爵 | 5 月 1, 2010
随后越南国家主席阮明哲公开表示,“一党专政与民主并不矛盾,越南的目标是建立民主开放发达的社会主义国家。”2009年,越共又在各地方试点党委书记由党代表直选的制度。 如何克服体制病. 回顾越共带领越南所走过的发展道路,不但在政治上斩获颇丰,经济上同样 突飞猛进。 … 在反腐败与反官僚之外,越共还须有更多容纳批评的雅量,让言论自由和法治精神生根发芽,这样,才不愧于国际媒体给它的评价:“越南近年来在经济和政治领域都大量学习国外经验,尽管经济实力还算不上强大,但在政治改革道路上却走得很快。” …
阅读更多发布者图样图森破 | 4 月 30, 2010
因为在中国当下的现实语境下,公民意识、公民权利和公民社会等都处于刚刚起步的不完备阶段,如果不及时调整和完善各种制度,公民参与就缺乏正规的渠道和网络,在这种情况下,民众只能采取其它诸如非正规甚至非法的渠道进行社会政治参与,表达自己的利益 …
阅读更多发布者SanSeverus | 4 月 30, 2010
十八、十九世纪是人类有史以来变化空前的时代,自由主义以一个主导性的意识形态的姿态应运而生。在经历了来自近一个世纪的左翼意识形态的几乎是颠覆性的挑战之后,到了二十世纪的今天,随着反自由主义的意识形态在体制和信仰上的崩解,自由主义迎来了强有力的 复兴 ….. 自由主义要求限制一切权力,因此,也要限制包括由民主的方式产生的多数人的权力。而民主则认为由民主方式所形成的多数人的意见,是政府的权力有无合法性的唯一标准。因此,在历史上,存在着不民主的自由政府和反自由的民主政府就不足为怪了。 …
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