教育

Shared by Lee 我們是從什麼地方學會的說謊、冷漠呢？學校！我們的學校為甚麼會變成這個樣子呢？因為中共要培養革命接班人。 原文地址： 中国教育的十大谎言【转】 作者： wgyone      1、社会：教师是太阳底下最崇高的职业。 　　教师是一个职业,是千千万万个职业之一,和其他职业并无根本的不同,太阳不会特别地照亮这一块,郑重其事地宣布教师这个职业是最崇高的,实际上正是对教育的贬损。以前看《新星》,里面有一个乡长,许诺要提拔一个女教师做售货员。现在看起来觉得滑稽,但却映射出了当时的现实。在一个商品短缺的年代,售货员手中自然握有一定的权力,自然要比教师尊贵。而当我们想要提高老师的地位时,不从根本入手,只是从道德层面上提一些口号,不仅使我们看到了语言的能指与所指之间的严重悖离,更重要的是伤害了教育。而且这种类似颁发贞节牌坊的形式,依然让我们嗅到了封建的味道,感觉到了等级思维。对教师的一味拔高,正如我在另一个帖子里所讲的,是把老师送上的神坛,而神坛从来都是祭坛的同义词,一同陪祭的,是中国的教育,中国的未来。 　　２、政府：我们实施的是九年制义务教育。 　　我在小学、初中、高中都呆过,而且基本上都做班主任,我看到了农村惊人的贫困,而学费却每年都在涨。虽然一直在查,但名目越来越多,花样越来越繁。据说我们的经济获得了很大的发展,国家比过去更有钱了,但是反观教育,我不知道这些钱跑到什么地方去了。我看不到义务教育义务到什么地方,一些私立的中小学在本地如雨后春笋,他们的收费不敢高于公立学校,却必须提供比公立学校更好的教育才能维持生存,而他们却是盈利的！我现在在高中,不属于义务教育阶段,所以收费自然是芝麻开花,而这几年,县上看到教育上钱来得容易,也纷纷在打教育的主意,不但没有投资,而且开始向教育摊派。今年我们学校的工资不再下拨,不但不下拨,还要交钱,全县今年要填一千七百万元的窟窿,每年都在填,窟窿是哪些来的？基金会的！大家都知道这档子事吧？买单的永远是老百姓。而今年这一千七百万元,教育上分到了五百万,不是钱,是账。这笔钱划了下去,除了几个高中,初中也分别分了一些。最新的消息是,今年暑假开始,高中将完全独立出来,自已养活自己,不但这样,可能还要上缴利润。　这就是义务教育,不过,是教育向政府尽义务！ 　　３、教委：我们正在全力推行素质教育。 　　素质教育是个框,这个框硕大无比,没有什么装不下的。而由应试教育到素质教育,几乎是一夜之间完成的,现在素质教育的风过去了,研究性学习又成为风靡教育界的新名词。说实话,中国有相当一部分文人,特殊的文人,我们一般称之为写材料的,而写材料在中国又从来是做官的捷径。这些文人的笔下功夫真真厉害！我看了不少材料,偶尔也写一部分,这些秀才们已经习惯了用生花妙笔把任何词纳入他们的体系,然后捧杀,素质教育跟“小姐”一词一样,就是这样倒掉的,而校园里,实在没有多少变化,有的只是更为激烈的拼杀而已！今年高考提前一个月,我们高三做的题是往年的二到三倍！为什么？暑假补课时间延长,周末不休息,一个晚上都不行！晚自习比原来加长了一个小时。这个素质,实在只是应试素质。 　　４、法律：公民有平等接受教育的权利。 　　平等？对了,这是我们的理想,而理想与现实总是有距离的对不对？不平等到处存在,从入学到毕业！放眼望一望,名目繁多的借读费,赞助费,平等是需要钱的！再看一看城市周边的那些简陋的,随时会被关闭的民工子女学校,你就知道教育的平等有多难！就是在一所学校里面,重点班,普通班,分得清清楚楚,最需要帮助的学生配备的是最劣的教育资源,而交的是最昂贵的费用。在我们学校,每个年级共分四级,火箭班,实验班,重点班,普通班,还有一些竞赛班是不在其内的,学校就是如此等级森严！而高考录取就更是令无数学子黯然神伤。生在穷山恶水,想靠高考来改变自己的命运的孩子,对不起,你的门槛比别人高！一个生在北京的孩子与一个生在外省的孩子相比,命运会有很大的差异,有人怒斥为“朝野之别”然而面对这差别悬殊的分数线,北京的回答是,单独招生,看你怎么比！　平等就是这么一回事情。 　　５、标语：再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子！ 　　我在山村小学教书的时候,这句话是刷在山体的岩石上的,也算藏之名山吧！可见这话并非完全无理。再穷不能穷教育,在组织的关怀下,教育当然不穷了,谁家的孩子不读书,一刀一刀下来,再痛也得忍着,陪着笑脸把钱递进去,唯恐人家不要。而教育已经成了创收的手段,君不见连小学都有着名目繁多的考试,想干什么？其实就是为了那点考试费,为了某某室某某组的几个人能红红火火地游山玩水,吃得嘴角流油,只可怜那些老师不得不领着一帮孩子补课。再苦不能苦孩子,正是这种想法,助长了对教育的搜刮！ 　　６、办学理念：一切为了学生,为了一切学生,为了学生一切。 　　“为了……”中国人对这种句式早已耳熟能详。鲁迅在夏三虫里尤恶蚊子,就是痛恨其在吮血之余,还要讲一番大道理。而鲁迅去逝后,这种蚊子空前多起来。我们为什么办学？我不否认有理想主义的校长,有理想主义的教师,但更多的是打出为了学生的名号,干着伤天害理的勾当。特别是这种勾当获得社会,家长的默许,获得有关部门的嘉奖后,中国教育的苦难就看不到终结之日。　　诸位有没有去乡间学校看过？空阔的教室里,悬挂着孤零零的四支灯泡,这是我在初中时经历过的,整整一年,我多次提议更换电棒,而且要装得多一些,吊得低一些,但领导,同事用奇怪的目光看着我,我心如刀割,我看着我的学生,只是初中学生,他们在这样昏暗的灯光下上晚自习,他们的眼睛就是这样坏掉的。我不知道大家有没有数过自己所带班上的近视眼有多少？我们需要学生付出多少 健康代价才肯放过他们？你们有没有试过在尘土风扬的操场上日复一日,年复一年地上操？再看一看学生的饮食,不断的中毒事件并不能警醒一些人,学生的饮食安全毫无保障,学校周边尽是些无证的小商小贩,卫生之差令人瞠目！校门口连个路灯都没有,又有谁站在学生的角度想过？　　诸如此类,枚不胜举,这还只是肉体上的摧残,更严重的摧残是心灵上的摧残,大家已经说得很多了。　　所以,当教育与官帽,职称,工资等等联系在一起时,为了学生句话,总是苍白得没有一丝血痕。 　　７、专家：没有教不好的学生,只有教不好的教师。 　　在这世界上,有些话就是正确,正确得你一方面做不到,恨得牙痒痒,另一方面又找不到一点毛病,找不到一点理论上的缺陷,圆不溜秋,看来看去找不到缺口,这句名言就是其中一例。如果我们承认教育是个双向的过程,那么就不要让老师把所有问题一个人扛,特别是在中国。中国的师生比例,老师水平,教育程度先天地决定了教育必然有一定的粗放性。美国人精耕细作都免不了校园枪击案,何况我们？我想,这世界上可能真的没有教不好的学生,我们教不好的学生可能有人能教好,这个人在哪里？ 　　８、校长：以事业留人,以感情留人,以待遇留人！ 　　第一次听到此话,心里还是颇为感动,但真正呆久了,就明白了其中的把戏。奉劝所有的同行：从来就没有什么救世主,一切只能靠自己！待遇是争来的,不是送来的,实在不行,此地不留爷,自有留爷处！ 　　９、老师：分数不是衡量学生的唯一标准 　　呵呵！过去有谚：“考考考,教师的法宝,分分分,学生的命根！”这话今天依然适用。什么时候就不适用了？我踮起脚尖望了许久,还是没有看见。 　　１０、家长：我的孩子将来是忘不了你的。 　　平衡心理的方法之一,就是在他们的孩子忘掉你之前,先忘掉他们！教师的痛苦是中 MSN空间完美搬家到新浪博客!

据报道，“唱红歌”要作为一种国民教育方式加以推广，因为“唱红歌”创造了“社会主义核心价值体系建设的好载体，是群众自我教育的好形式”，提倡者预言，“红歌”能够 “提振社会‘精气神’”，定能有效地起到群众教育的作用。  在预言红歌群众教育功效之前，有必要先弄清楚，“唱红歌”是怎样一种教育手段？它的目标和目的是什么？是道德教育，还是公民教育？或者只是一种单纯的党化教育？从逻辑上来说，既然“唱红歌”的目的不是为了培养党员或党员干部，应该不是一种单纯的党化教育。“红歌”既然是为了“群众自我教育”，是让广大的普通民众唱的，那么，想来“唱红歌”的目的是要对普通国民进行道德教育或公民教育作用。  当今中国确实非常需要有以普通国民为对象的道德教育或公民教育，社会生活许多领域中发生的道德危机、伦理失范、公民素质下降，面对这样的状况，人们热切的期待能找到道德教育或公民教育的有效途径和方法，这是很自然的。但是，靠“唱歌”，哪怕唱的是“红歌”，能让期待者心想事成吗？  道德教育的目的是为了提高人们的道德判断能力，进行正确的价值选择。真正的价值观念，是经过选择的结果，个人若无选择的途径，事实上选择的的行为不可能发生，而真正的价值也就无法发展。因此，个人价值的建立，要由多种可能的选项中选择才有意义。而且，价值选择是深思熟虑的结果，在感情冲动下，或未经思考，若贸然选择，不能主导真正的价值。个人唯有对自己行为的可能后果有所思考，比较利弊得失，做出理智的决定，才能成为真正的价值，才可作为公共生活的指南。  唱歌不能把人的注意力集中到思想上来，唱歌总是把人的注意力吸引到听觉的印象上。“红歌”里确实有某种道德信息，但是，歌的音乐彻底改变了道德信息的接受方式。人们听歌，首先的反应是歌好不好听，不是歌词在理不在理。道德教育是一种说理的教育，一种关于在理和不在理的判断教育。“歌”把理性的“说理”和“判断”变成了一种直觉“好听”和情绪化的“喜欢”，这就取消了它自己的道德教育作用。说理和判断让民众能通过分析和讨论，达成共识并形成可以共同认可的道德标准和伦理规范。这与“好听”和“喜欢”是不同的，我觉得好听，喜欢的，你可以觉得不好听，不喜欢。我们不能把道德教育从一个理性的逻辑判断变成一个情绪性的爱好判断。  比起道德教育来，唱歌更没法起到公民教育的作用。公民教育应该让人们了解公民的权利和责任，了解宪法和他们社会秩序和正义观的关系，了解民主法治的特征和运作。除非你把宪法谱曲，把公民权利和责任编成歌来唱，歌是起不到公民教育的作用的。美国初中英文教科书有一篇长达60行的《权利法案饶舌歌》，唱的是公民拥有的神圣权利。即使这样的歌，它的公民教育作用也是很有限的。  这是因为，公民教育不是填鸭式的强迫灌输，也不是对动物的条件反射训练，它需要让国民通过自己在国家和社会中所扮演的实际角色，清楚地了解与公民行为世界有关的许多问题，例如什么是政府？ 政府成员从哪里获得权威，来制订、实施和执行法律、法规，以及如何处理关于法律、法规的争论？政府为什么是必须的？ 政府所做的工作中哪些是最重要的？ 法律、法规的目的是为了什么？ 如何评价、评估法律、法规？宪政民主制度的基本价值和原则是什么？为什么人民必须共同拥有（共享）一些价值、原则和信仰？等等。  好的音乐并不需要歌词，而离不开歌词则未必是好的音乐。红歌传递的是政治信息，与音乐的好坏没有关系。红歌传递政治信息，这和广告音乐传递商品信息是同一类用途。广告音乐和政治音乐都是为某种与音乐无关的目的“配”上去的音乐， 前者是为了让人接受某个“商品”，后者则是为了让人接受某种“正确思想”。“文革”中，作曲家李劫夫为许多毛主席语录都谱了曲，传递的就是这种政治信息。歌里唱的全是革命的大道理，亿万人民唱得也非常有“精气神”，但却并没有就此在中国实现什么有持久影响的道德或公民教育。如果真的想要进行具有持久功效的道德和公民教育，那就需要在“唱歌”之外想想办法。 来源： 徐贲的BLOG 链接： http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cacf1f30100pk8j.html?tj=1 打喷嚏链接： http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=40566 1988——我想和这个世界谈谈（韩寒最新小说） 用手机上 喷嚏网 ：m.dapenti.com        每周精华尽在【 喷嚏周刊 】        《喷嚏图卦》图片托管于又拍网

作者： 章文  |  评论(29)  | 标签: 人类一体 , 休戚与共 日本发生8.8级大地震，外加海啸，据媒体报道称已造成上千人死亡。这场自然界的大灾难牵引全世界的目光和援助意向，中国政府和民间也正在准备救援行动。 灾难面前，人类一体。但我还是遗憾地看到，在网上（包括我的博客上），有些同胞表现出了幸灾乐祸。这种不应该的情绪当年也投射在美国“911”惨剧上。 这种情绪实则是“仇恨教育”的后果。日本曾经侵略过中国，美国对中国保持着警惕，这些都是事实。但是在不忘历史的同时，我们也应看到日本战后60年来官方对于当年侵华战争的反醒，而美国政府更是积极推动中国融入世界帮助中国改革开放。 具体到民间，我们更应该抛弃国家之间的恩怨情仇，怀着“人类一体，休戚与共”的心态去和世界人民友好交往。我曾游历欧美等国，深深感受到在人性上，无论东西，不分国界，都差不多，都向往自由和幸福。 这些亲身经历使我意识到，从小接受的“仇恨教育”是多么的不合时宜了，在这个地球村时代，国别越来越模糊，同为人类，应该相爱而不是相憎，更不能刀剑相向。基于此，我不仅关切国内同胞的人权，也关切千里之外的同类的人权。在我看来，不管是哪个国家的执政者，只要其对人民实行暴政，就丧失了以国家主权庇护自己的权利，全世界可以共讨之！ 因此，发轫于突尼斯的“茉莉花革命”，以及随后引发的阿拉伯世界的连续震荡，在我这个中国人眼里，并非局外事。作为人类的一员，我对事态的发展始终保持密切关注。批评穆巴拉克的恋栈，声讨卡扎菲的暴政，是我应该做的份内之事。我认为，“不干涉他国内政”的原则已落后于时代发展，宜做出重大调整，应强调人权高于主权！ 从前些天联合国安理会针对利比亚的制裁决议案上，我欣慰地看到共识在达成。不少网友也说，中国政府这次顺应了民意，站到了历史正确的一方。卡扎菲铁腕统治利比亚40年，面对民众的抗议，不思己过做出让步，反而使用强力予以镇压，导致成百上千民众死于非命。此等暴行，严重侵犯人权，涉嫌反人类罪，已成人类公敌。 法国已第一个站出来承认利比亚反对派组织成立的全国委员会，欧盟其他国家也会相继跟上。我再次预言，不出多长时间，针对卡扎菲的国际行动就会展开，卡扎菲的垮台指日可待！ 我知道，有些人不会认同我的观点的。那些“中国不是中东”的声嘶力竭的叫嚣，实质是“冷战思维”在作祟，还在进行“仇恨”和“阴谋”观的教育和传播。他们看不到，或者假装看不到此次阿拉伯革命，起因均是国内民众对执政者的强烈不满，并非“外国势力的阴谋和煽动”（连西方“带头大哥”美国开始都不知所措，后来才缓过神），更不存在所谓的“带路党”一说。 他们这样做，其实也是公开背离导师马克思的教导：事物的发展由内因决定，外因通过内因起作用。 讳疾就医，并不能改变现状，只会使状况进一步恶化下去，以致不可挽救。先人的哲言，实在值得某些人好好反省。不要再逆时代发展，强调“中国特色”否定“普世价值”了，“五不”绝不是自己单方面说出来就可算数的。 还是那句话：违背人性的东西不会长久！即如卡扎菲的垮台，就是必然。 一五一十部落原文链接 | 查看所有 29 个评论 章文的最新更新： 不允许看守所出现意外死亡 / 2011-03-12 13:40 / 评论数( 9 ) 姜瑜：不要拿法律当挡箭牌 / 2011-03-06 20:05 / 评论数( 25 ) “年年讲”，“步步来” / 2011-03-06 01:06 / 评论数( 13 ) 中央编译局局长：不要急于定性“中国模式” / 2011-03-03 23:13 / 评论数( 12 ) 启航向利比亚！ / 2011-03-03 00:04 / 评论数( 32 )

台灣蘋果日報　2011年3月12日 Vic：台灣的「文化」商人為了推銷商品，濫用「大師」、「教父」這種浮誇的稱號，其實已經令這些名詞變得一文不值。高等學府的學者也滿身銅臭時，教育只會愈來愈勢利化；教育不但將失去啟蒙作用，還將是迷惑人心的工具。之所以貪得無厭、損人利己的商業鉅子，尤其是投機炒作、促成金融危機的金融才俊，大多是國際名牌學府的傑出校友。 有人問耶穌：神的靈與言啊，誰最能誘騙世人？－－以為答案是惡魔撒旦－－不料耶穌回答：歧途上的學者；一個學者誤導，無數人要跟著墮落。(口傳阿拉伯語「穆斯林福音書」，馮象譯注《摩西五經》附錄) ————— 利比亞內戰受害者不計其數。但令人意外的是，執英國學術界牛耳的倫敦政經學院也因利比亞而折損了一名校長，還賠上校譽。在美國，由哈佛大學教授群組成的觀察諮詢集團（Monitor Group）同樣因為受僱於格達費而聲望大挫。 2009 年倫敦政經學院接受格達費基金會150萬英鎊捐款，名目是研究北非民主和公民社會發展。政經學院之所以被選為合作對象，和格達費次子賽義夫有關。該校民主理論學者賀爾德（David Held）特別鍾情利比亞，他和許多教授都認為利比亞可以實行政治改革。賽義夫在政經學院的博士論文主題為公民社會與民主治理，就完全沿襲賀爾德的學說。 政經學院為了拉攏利比亞，邀請賽義夫擔任米利班講座的主講者，結果引起米利班兩個兒子的抗議。米利班（Ralph Miliband）是20世紀英國重要的馬克思學派政治理論家，兩個兒子則是曾任工黨政府外相的大衛和現任黨魁艾德。去年政經學院還特別為格達費安排了一場遠距視聽演說。對格達費家族，政經學院可謂極盡阿諛之能事。辭職的校長戴維斯（Howard Davies）表面上是負起行政責任，但其實他代表過首相布萊爾指導利比亞的金融機構，也是利比亞主權基金的顧問，利比亞內戰爆發，他已經沒有立場主持政經學院這樣的高等學府了。 學者美化格達費 美國的觀察集團則收了利比亞政府超過1000萬美元的顧問費。這個由哈佛大學管理學大師波特（Michael Porter）創辦的諮詢公司，主要任務就是美化利比亞和格達費的國際形象。賽義夫博士論文的訪問素材全由觀察集團包辦，集團還請了哈佛甘迺迪學院前院長奈伊（Joseph Nye）負責審閱修改賽義夫的論文。另外，觀察集團還邀請國際級學者訪問利比亞的任務。 倫敦政經學院和哈佛教授群儘管有堂皇的藉口，但根本禁不起嚴格檢驗。賽義夫是否在學校認真從事研究，是否定期向指導教授報告進度，博士論文是否有人代為捉刀，校方必然清楚。看來這些學院的基本要求，政經學院都輕輕避開了。政經學院以最寬鬆的方式，刻意培植賽義夫成為 傑出校友 ，令人難以苟同。 牛津、劍橋、倫敦政經學院等名校從來無法脫離大英帝國遺風，總是以培養第三世界領袖的搖籃自居。這種政策本來無可厚非，但問題是學院不能為了增闢財源和擴大影響力而降低學術標準。同樣重要的是，學者可以試圖影響不同國家的發展方向，但像紀登斯（Anthony Giddens）、福山、奈伊、賀爾德這些廣受敬重的大學者，竟然為了點顧問費而專程跑到格達費的帳篷與他坐而論道，替他七拼八湊的理論塗脂抹粉，甚至要替格達費作傳出書。此種行徑實為士林之恥。 中華民國建立沒多久，袁世凱就要恢復帝制，還請到美國哥倫比亞大學著名法學和政治學教授古德曼（Frank Goodman）遠赴北京，在袁的御用報紙《亞細亞報》發表了篇「共和與君主論」，鼓吹帝制適合中國，結果袁世凱稱帝百日即終，但古德曼卻因此遺臭萬年。 相較於百年前的古德曼，21世紀的大師們猶有勝出。當年到中國前，古德曼對中國所知有限，但21世紀的大師們對利比亞和格達費瞭如指掌，他們拜訪格達費，只是替格達費的垃圾理論加持，讓這個自大狂更加自我膨脹。倫敦政經學院如此巴結格達費家族，台灣校友們看在眼中，不知做何感想？發現大師甘心淪為獨裁者御用文人時，那些景仰膜拜他們的台灣小知識份子，心中又是何種滋味呢？ 作者為《蘋果日報》社長 ＜GOOGLE地球＞