文革

文化革命运动，是毛泽东江西打AB团，延安整风，五七反右，以及四清运动等整人运动之一次集大成，更是孤注一掷的大赌博。他很得意这次豪赌，认为把中国赫鲁晓夫刘少奇这祸根除了，他把文革与驱蒋到台湾并称为一生两大盛事。可是，接班人林彪的叛逃，如劈头的雷击把他击倒，从此精疲力竭，他曾不止一次背诵庾信《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪”。值得欲步其后尘者省悟吧？拿破仑也点到毛泽东的死穴就是拿破仑的一段名言，也点到老毛的穴道，他说：“要拿到权力，你必须是绝对的小人。要运用权力，你要是真正的伟大。很少有人又是小人，又是伟大。”毛泽东从打江山到坐江山，夺权与用权，全用毛式痞子即小人的一套，能不惨败吗？他这四人帮的首领被掩盖了，但审四人帮，未必不是也审了文革的发动者毛泽东吗？文革被定性为浩劫，叶剑英在中央工作会议上说：文革期间整了一亿人，死了二千万，不是对毛的诅咒吗？笔者是两个三十年的过来人，对文革及之前的十七年都经历过，对毛泽东用红卫兵发动文革，让那些青少年红卫兵像阿Q那么唱“手执钢鞭将你打”硬真的手执铜扣皮带把老师打，尽管，老红卫兵有不少现在已掌权，当年那阿Q式的得意，很难说不再流露或暴露，在文革五十周年之际，想到冤死的无辜者，就按捺不住满腔悲愤了。王国维殉中国文化为后人写寓言今天的七〇、八〇、九〇后不知红卫兵是什么，我可简单明了地说：就是老毛痞子运动的升级版。毛泽东以农运的痞子运动出道，以那篇《湖南农民运动考察报告》起势。当一九二七年，湖南大名士叶德辉以劣绅名义被杀，这位著名的放弃京城御史级官不做，返湘继承乾嘉学派的训诂研究，在日本也有不少弟子的学者，杀后，刺激北京国学大师王国维，悲哀中国文化浩劫到来，跳了昆明湖。全国舆论齐批痞子运动，但毛泽东却说痞子运动好得很，且将这些流氓、痞子与阿Q类无业游民暴力，戴上无产阶级革命的桂冠，他上井冈山落草为寇，也褒为革命了。文化革命的戏本，就是当年湖南痞子运动、延安整风运动、反右运动等的翻版与升级。文革开始集中火力批邓拓、吴晗、廖沫沙三家村，以此祭旗，这三家村就是批王实味野百合花的翻版，红卫兵打死北师大附中校长卞仲耘，就是痞子们杀叶德辉的继续，仅我脑库里存储的红卫兵斗死逼死的文化精英名单，就有：邓拓、吴晗、傅雷、田家英、顾圣婴、丰子恺、田汉、赵树理、胡先骕、陈翔鹤、潘天寿、吕荧、杨朔、焦菊隐、曾昭伦、上官云珠、舒绣文……义和团保皇是红卫兵保毛的先驱明代永乐帝诛方孝儒十族，也只杀到方氏门下儒生，没有如此把文化艺术各领域的尖子灭尽，难道，不也造成今天小混混周小平、花千芳之流，也沐猴而冠地混迹文坛，把痞子的痞像扩张到荒诞闹剧效果！毛泽东在天安门八次检阅红卫兵，要他们保卫毛主席，这同慈禧召义和团进京保皇有何区别？义和团也只灭洋教诛二毛子，红卫兵获得毛的圣旨是清除旧思想旧文化旧风俗旧习惯，把一切存在的东西，都判为封资修，要用打砸抢烧杀来灭绝。据《北京日报》后来披露，仅一九六六年红八月，北京红卫兵斗死（不包括自杀）无辜打死的就一千七百六十五人。北京的红卫兵作了示范，正阳门外大兴县诛杀地富反五类分子，引湖南道县更升级，把十二名地富分子及子女，用绳索捆成一团，塞进炸药包，点燃导火线，叫坐土飞机，只听一声巨响，大块大块的血肉落雨般飞来，没炸死的，民兵一涌而上，用锄头挖死。道县在湖南，他们是创造性地发展了四十年前毛委员在湖南赞扬的痞子运动，比当年给士绅乡绅带高帽子游街与斗争，更登峰造极了。但升级版的痞子运动，在文化革命中，虽然也摹仿义和团的设坛礼拜，红卫兵们也兴跳忠字舞并早请示晚汇报礼拜毛神，却已有那本如魔法的小红书，叫《毛主席语录》将那些痞子行为，教条化与神圣化，红卫兵们口念毛语录，也像义和拳民口念大师兄传授的咒符一般，有刀砍不进斧铁不伤之神力，当他们念着：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”冲锋时，多少花季少年就这么牺牲在血泊中，这些捍卫毛路线的死者，仅重庆沙坪坝，就还有二百多座坟茔，在为文革的罪恶作证。今天各行各业尽显痞子遗风整个文化革命运动，就是毛泽东痞子运动的升级、扩大与用更革命话语去拔高。文革不批，乃至不许说，这痞子流毒不也会升级扩张吗？若当年红卫兵，在手上戴红袖箍在文革中夺权失败，今天混到硕士博士帽在头上去掌权，却胜利了，他们青春期形成的痞子价值观，不在他们掌权后继续发酵并顽强地表现出来吗？于是，那些文革痞子遗风，就依然变形变态地出现在人们眼前：今上只能用金钱与利益去收买保皇护权的五毛了。若红卫兵学的政治世故里还带一点纯真，今天五毛就只有市侩夹杂的狡诈了。毛泽东用够了红卫兵，又全部撵去上山下乡，林彪说叫变相劳改，我不相信五毛们明天会有更好下场。文革中的公检法与群众专政的斗争，如坐喷气式类私刑凌辱，不是继承痞子运动带高帽挂黑牌游街的侮辱吗？今天当权了的红卫兵，不是把游街示众又发展为电视认罪示众吗？把七十多岁的记者高瑜逼上电视认罪，就是讲依法治国的今上，自掴了一次耳光。不讲法的程序，用寻衅滋事就抓人，先关押一两年再去寻找有关的依据，与文革中无法无天何异？维权律师一抓就两百多，律师与法官都是违法的，又将法置于何地？更恶劣的是这种如黑社会式的绑架不喜欢的人，这种流氓痞子行为，居然由中共特务在香港与泰国去私下进行。事情暴露后，竟无耻地横蛮地露出：我是流氓我怕谁的卑鄙。尤其可悲可叹的是，这些痞子运动，经过政治的经济文化的传播，流氓的痞性已扩展到各领域各阶层。毛泽东讲千载皆行秦政制，自称是马克思加秦始皇，斯诺给他改为斯大林加秦始皇。秦始皇是以吏为师，中共的官吏由极权制全面腐败，却口口声声称为人民服务，这些红色党棍政客能说不是已痞子流氓化了吗？顾炎武说：士大夫无耻，是为国耻。今天的大学校园，无耻之徒，十分神通，犬儒之辈，尤其神气。笔者所居城巿，大学校长应是师生之范，所谓学高为师、身正为范，却已有四位校长书记成了贪污犯下狱。而某大学学院略具姿色的女生，有些被教授性侵。他们不是也同阿Q一样，把学生当小尼姑、吴妈一样取乐吗？但今天这些姓Q家的人，经过社会变革，穿起阔气衣衫开着高档汽车，都自诩是赵家人了。这便是老毛的痞子幽灵，几经传承转换，已附在官场、巿场、文场。不彻底批毛，清除毛祸，做任何好梦，也脱不掉痞子的价值观吧？《动向》2016年3月号

今年是文革五十周年，1966丙午红羊劫之年我才十三岁，正临近初一期末考试，忽然课不上了，试也不考了，大家都去搞革命。懵懵懂懂的我不知道何谓文化革命，眼见校长和我的班主任老师先后被挂牌斗争，其他不进“牛棚”（牛鬼蛇神）也靠边站了，世道真是天翻地覆！老师行列里还站稳在造反派行列的有两位，一是刚从武汉体育学院毕业分配来的翁老师，别看他年轻，却有丹书铁券，因为七月毛泽东畅游长江，释放龙体康健足以发动文革之信号，这位小翁就泅游在毛最外围一圈保护圣驾。就凭远远地得睹天颜，至少是曾同游一江水得沐恩波，他是不会被打倒的。然而翁老师拙于言辞，难以成为造反派中坚。另一位是何姓青年政治教师，从教资历不长，尚未有什么把柄可资批判，因而有了造反资格。记得他的革命荷尔蒙颇为炽盛，我亲眼看到他主持斗争会，七情上面，并向挂黑牌的老师吐口水，公道地说他并未动手，拳打脚踢的都是红卫兵。我们最低年级未有资格站到革命前列，只觉得血液陡涨，激动得高喊口号，斗争基因从这一刻起开始沁入骨髓。何老师除了抡臂呼喊和吐口水的身教，还有言传。记得他在一次大会上无限崇敬地颂毛，说毛主席是最伟大的革命家、思想家、军事家、书法家和诗人，古往今来能在这么多领域臻至顶峰的别无他人。别以为这些话语很垃圾，对十三岁少年却颇煽情，令我无比膜拜。其后在严酷年代里的心智蜕变才渐渐刮骨疗毒，对时代有了别样认知。后来又才知道大文人如郭沫若者在赞颂毛的《清平乐》书法时说过：“主席并无心成为诗家或词家，但却成了诗词的顶峰；主席更无心成为书家，但他的墨迹却成了书法的顶峰……这幅字写的多么生动，多么潇洒，多么磊落，每个字和整个篇幅都充满了豪放不羁的革命气韵！”原来中国的文化土壤里盛产阿谀谄媚和奴才。对习个人崇拜如文革这次两会西藏代表团齐戴习像章，各省市党委表态拥护“习核心”，都俨然文革回潮。至于举国兴起颂习神曲，诸如《东方又红》、《要嫁就嫁习大大》、《习大大爱着彭麻麻》之类，十足沉渣泛起。其实源头是习近平亲口恩准教师刘铁称他为习大大，在陕西话里大大就是亲爹之意。这岂非文革红歌《爹亲娘亲不如毛主席亲》又转世了吗？习大大违反文革后党禁止个人崇拜的决定，以及彭麻麻让自己的胞妹任央视春晚总制片人，却又禁绝网民吐槽批评，这都引起党内其他同僚的恐慌和抵触，于是终于联手劝谏，让睥睨天下、顾盼自雄的习大大有所收敛。原说要“组织处理”异议者任志强，现在叫停了。如此一连串眼花撩乱的事变，被北京政坛戏称为“十日文革”。强国人的奴颜婢膝也跟着收敛了吗？这里就有个活标本——《环球时报》胡锡进在摸不清形势时曾就春晚禁言发声，主张让人家说话。谁知“虢国夫人”（杨贵妃三姐）大有来头，胡站错队了。这时任志强妄议“党媒姓党”的微博风波乍起，胡锡进力图将功折罪，高调加入围剿行列。孰料“十日文革”嘎然而止，似乎下注又押错了。后面且看《环球时报》还有什么表演，在中国专制文化的酱缸里，奴才无法进化为脊椎动物，它们永远是爬行蛆虫，却又颇擅生存之道。明朝解缙在殿前应对，明成祖说后宫妃子生了孩子，解应声道：“吾皇昨夜降金龙”，朱棣皇帝说是女婴，解即接着说：“化作仙女下九重”，皇帝说可惜死了，解再接：“料是人间留不住”，皇帝说丢进金水河了，解出口成章：“翻身跳入水晶宫”。胡锡进一类的大小奴才虽无解缙之才，但善变之术却是中国特色的政治生态千锤百炼出来的。正是“最是强国出贱人”！