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山东遗弃婴尸案两名嫌疑人被拘捕

被弃婴儿尸体

中国媒体刊登的被弃婴儿尸体照片

据中国媒体报道,山东济宁市郊区河边惊现21具婴儿尸体案两名涉案嫌疑人已经被警方拘捕。

这两人是济宁医学院附属医院太平间工作人员朱振雨和王治军。

新华社引述济宁市政府发言人宫振华的话说,这两人私下与病亡患儿家属达成处置遗体的口头协议并收取费用,随后将遗体偷运至洸府河附近处置,因遗体未掩埋好造成外露被人发现。

当地居民于周日(28日)在洸府河的一座桥下发现这些用塑胶袋或纱布包着的婴儿尸体,起初他们还以为是玩具娃娃。

报道说,一些塑胶袋上还印有“医疗废物”的字样。这些死婴的年龄从刚刚出生到几个月不等。

据《新京报》报道,一些死婴腿上都贴着一个浅绿色的标签,上面写着婴儿母亲名字和婴儿出生时身高、体重、出生时间等相关资讯。

脚牌编号

济宁市卫生局、市公安局等相关部门组成的联合调查组,于周一(29日)赶到事发现场进行实地调查,对婴儿遗体进行现场拍照并收集留存了脚牌等相关证据。

经核证,现场共有21具婴儿遗体。带有脚牌编号信息的有8例,

当局根据这些脚牌编号信息找到济宁医学院附属医院。

现已查实其中三名婴儿曾在济宁医学院附属医院儿科就诊且病情危重,治疗无效死亡;另外五例脚牌编号信息查实也属济宁医学院附属医院,其他13名没有任何信息的婴儿遗体的情况正在核实收集中。

济宁医学院附属医院已对相关科室和人员给予停职调查。待事实查清后,将依法依纪作出处理。

济宁市政府表示,21具婴儿遗体已于周二由济宁医学院附属医院进行了火化处理。

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中国会在国际核安全高峰会上取何种立场

四月12号和13号,各国首脑将在华盛顿参加“核安全高峰会。”现在距离会议开幕还有一个多星期,但是作为五个核大国之一的中国派谁率领代表参加会议,中国最高领导人胡锦涛是否会赴会,都还不得而知。对此西方国家非常关注。

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分析:重典治乱与和谐社会

蒙克

BBC中文网记者

国际特赦

国际特赦一律反对死刑

“国际特赦”(Amnesty International)周二(3月30日)发表最新报告说,中国去年执行死刑的人数超过全球其他国家的总和,并批评中国在死刑数字方面缺乏透明。英国《镜报》今天的相关报道用的标题是:“中国是世界杀人最多的国家” 。

“国际特赦”的报告指出,去年在56个国家至少2000人被判死刑,这不包括中国的死刑数字。报告还估计去年在中国数千人被执行死刑。不过BBC中国事务编辑陈时荣认为,国际特赦的报告并没有强调中国死刑执行数量在减少的事实。

“国际特赦”认为死刑是故意、残酷地杀死个人的国家行为。以正义为名执行死刑是残酷、不人道以及堕落的处罚形式。该组织还认为,死刑违反了世界人权宣言当中的生命权。因此“国际特赦”一律反对死刑。

减少死刑

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中国在减少死刑方面也明确作出承诺,减少死刑也被列入中国司法改革规划中,迎合废除死刑的国际潮流。目前全世界只有90多个国家和地区保留死刑。中国目前虽然没有废除死刑,但在不断加强限制死刑审批和执行。

中国媒体报道说,自2001年北京争得2008年夏季奥运会主办权后,中国的死刑数量开始减少。

2007年,将死刑核准权收归最高人民法院,改革了以往省级高级法院可以直接终审死刑的状况。虽然“杀人偿命”等传统观念在中国社会的影响仍然很大,但中国司法当局称要在已有法律框架内坚持“少杀、慎杀”。

但在中国,死刑作为威慑和惩罚手段,仍然受到大部分公众舆论的支持。许多人认为,在刑事案件频发的中国社会不能废除死刑,否则不能对严重犯罪产生威慑。虽然死刑有悖人道,但没有死刑威慑,更多无辜受害会导致更大的不人道。

社会功能

中国执行死刑

去年中国死刑超过其他国家死刑的总合

在美国曾经有学者做过有关的统计研究,他们指出那些犯了死罪的人并没有因死罪刑罚而放弃犯罪。但也有人指出这些统计方法不当,不能得出确定性的结论。还有人认为,同西方相比,中国社会宗教性差而且物质主义盛行,死刑对罪犯会形成更有力的威慑,而且在满足独特的社会功能。

BBC中国事务编辑陈时荣说,中国人传统上认为“杀人偿命,天经地义”,死刑似乎成了中国社会正义的一部分。“不杀不足以平民愤”表明了许多中国公众对死刑的态度,据说也体现民意的作用,以及死刑的安抚功能(对因犯罪而死亡者的亲友而言)。

另外,在中国这个贫困人口众多(2.54亿),资源匮乏的国家,改死刑为终身监禁,对许多人来说,不是一个经济的选择,是对有限资源的浪费。

重典治乱

在中国有学者和专家提出废除死刑的建议,也有些律师主张要废除经济犯死刑。但有网络民调显示,80%多的网民希望保持死刑。不仅如此,部分公众针对中国经济犯罪和官员腐败泛滥,赞成扩大死刑范围。

法律专家认为,目前要在中国废除死刑仍然会遇到强大阻力。由于存在巨大的公众压力,修改有关死刑的法律在人大未必能够通过。中国社会正经历前所未有的迅速转型期,社会利益和价值相对不稳定,“重典治乱”会受到相当多公众的支持。

虽然许多中国人未必同意将废除死刑和基本人权挂钩,但也许人们会同意,减少或者废除死刑应该是“盛世”或“和谐社会”的重要指标。据说,唐朝全盛时期的“开元之治”曾一度废除了死刑。

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