新闻

共，虽然之后，经济压倒了这些意识形态上的分歧，但是看看现在对于美国的态度，最终还是回归原有的价值观。” 朋友说的颇有道理，当年倡导成立东盟的李光耀，就是预见到中国经济的快速发展，担心东南亚国家被中国庞大的经济体所侵蚀，提出了成立这样一个组织。而在新加坡，到现在为止，共产党属于非法政党，我们经常开玩笑，去新加坡，千万不要带“共产党宣言”，那可是禁书。 不管是新加坡，还是泰国，柬埔寨，越南，对于过去的红色记忆，都不太愉快。而这些红色力量，当年都和中国有着直接或者间接的关连，因为这样，让这些国家，特别是民众，总是心存戒心，只不过作为区域中的小国家，在经济发展上，清楚的知道，不可能和中国对抗，但即便是这样的合作，仔细来看，也是步步惊心。 和一位中国官员聊天，他说，其实美国从来都没有离开过亚太，何来重返？这是事实，不管是驻军，还是价值观的认同，文化的影响，美国从来都没有离开过，如果去越南就可以看到，好莱坞文化和生活方式，是那样快速的进入了年轻人的生活当中。就连缅甸首都仰光的街头，两年前去的时候，到处都是美国电影的盗版光碟。 当然，一定不是所有东盟国家的民众 国际先驱导报 ，都欢迎美国，或者支持美国自己所说的要重返亚太的姿态。希拉里在菲律宾的车队，遭到了民众的抗议，在越南，因为一场越战，还是有不少人，对美国抱着一种爱恨交织的矛盾情绪。 而就在新闻中心，我的对面坐着几个讲着没有口音的英语的印尼记者，很年轻，在当地的英文媒体工作。当希拉里出现在新闻中心的大屏幕上的时候，他们用嘲讽的口气，模仿希拉里讲话的语态。 被他们搞笑的同声配音搞得自己无法专心工作下去，忍不住问他们：“你们很讨厌希拉里吗？” “当然，就不喜欢她那种指手画脚，说话夸张的样子。太没有诚意了。回到亚太的美国，就是这个样子，我们不喜欢。” —————— 印尼巴厘岛，东盟峰会新闻中心，大屏幕不断的传送着各种大会画面，领导人抵达的，会场上的，或者是记者会的通告。对于记者们来说，再怎样嘈杂的环境，也不会影响各自埋头工作的专著度。   ，都欢迎美国，或者支持美国自己所说的要重返亚太的姿态。希拉里在菲律宾的车队，遭到了民众的抗议，在越南，因为一场越战，还是有不少人，对美国抱着一种爱恨交织的矛盾情绪。 而就在新闻中心，我的对面坐着几个讲着没有口音的英语的印尼记者，很年轻，在当地的英文媒体工作。当希拉里出现在新闻中心的大屏幕上的时候，他们用嘲讽的口气，模仿希拉里讲话的语态。 被他们搞笑的同声配音搞得自己无法专心工作下去，忍不住问他们：“你们很讨厌希拉里吗？” “当然，就不喜欢她那种指手画脚，说话夸张的样子。太没有诚意了。回到亚太的美国，就是这个样子，我们不喜欢。” 突然，一阵骚动，对于我来说，这是这些年练就的一种本能，对突发的环境变化，要快速的找到原因，原来，大屏幕在直播美国总统奥巴马进入会场的画面，看到那些专注的，甚至带着一种崇拜的神情，看着屏幕的同行们，觉得很是怪异。   看到我诧异的样子，坐在我对面的一位同行告诉我：“不要奇怪，昨天奥巴马抵达，这里想起了掌声。”鼓掌的自然包括此刻这些全神贯注看着大屏幕的同行们，这些都是东盟国家的记者们，当然，我无法分清楚他们到底分别来自哪些国家。   当然，身为记者，这样自然很不专业，但是如果撇开他们记者的身份，或多或少，也反映出这些国家的民众，对于奥巴马的一种感觉，或者是对美国的一种感觉。就连遇到的当地出租车司机，聊起大会，最关心奥巴马到底住在哪家酒店。   一个朋友给我发来了邮件，在看到我关于鼓掌奇景的微博之后：“不要忘记，东盟当年成立的初衷，就是反共，虽然之后，经济压倒了这些意识形态上的分歧，但是看看现在对于美国的态度，最终还是回归原有的价值观。” 朋友说的颇有道理，当年倡导成立东盟的李光耀，就是预见到中国经济的快速发展，担心东南亚国家被中国庞大的经济体所侵蚀，提出了成立这样一个组织。而在新加坡，到现在为止，共产党属于非法政党，我们经常开玩笑，去新加坡，千万不要带“共产党宣言”，那可是禁书。   不管是新加坡，还是泰国，柬埔寨，越南，对于过去的红色记忆，都不太愉快。而这些红色力量，当年都和中国有着直接或者间接的关连，因为这样，让这些国家，特别是民众，总是心存戒心，只不过作为区域中的小国家，在经济发展上，清楚的知道，不可能和中国对抗，但即便是这样的合作，仔细来看，也是步步惊心。   和一位中国官员聊天，他说，其实美国从来都没有离开过亚太，何来重返？这是事实，不管是驻军，还是价值观的认同，文化的影响，美国从来都没有离开过，如果去越南就可以看到，好莱坞文化和生活方式，是那样快速的进入了年轻人的生活当中。就连缅甸首都仰光的街头，两年前去的时候，到处都是美国电影的盗版光碟。   当然，一定不是所有东盟国家的民众，都欢迎美国，或者支持美国自己所说的要重返亚太的姿态。希拉里在菲律宾的车队，遭到了民众的抗议，在越南，因为一场越战，还是有不少人，对美国抱着一种爱恨交织的矛盾情绪。   国际先驱导报 —————— 印尼巴厘岛，东盟峰会新闻中心，大屏幕不断的传送着各种大会画面，领导人抵达的，会场上的，或者是记者会的通告。对于记者们来说，再怎样嘈杂的环境，也不会影响各自埋头工作的专著度。 突然，一阵骚动，对于我来说，这是这些年练就的一种本能，对突发的环境变化，要快速的找到原因，原来，大屏幕在直播美国总统奥巴马进入会场的画面，看到那些专注的，甚至带着一种崇拜的神情，看着屏幕的同行们，觉得很是怪异。 看到我诧异的样子，坐在我对面的一位同行告诉我：“不要奇怪，昨天奥巴马抵达，这里想起了掌声。”鼓掌的自然包括此刻这些全神贯注看着大屏幕的同行们，这些都是东盟国家的记者们，当然，我无法分清楚他们到底分别来自哪些国家。 当然，身为记者，这样自然很不专业，但是如果撇开他们记者的身份，或多或少，也反映出这些国家的民众，对于奥巴马的一种感觉，或者是对美国的一种感觉。就连遇到的当地出租车司机，聊起大会，最关心奥巴马到底住在哪家酒店。 一个朋友给我发来了邮件，在看到我关于鼓掌奇景的微博之后：“不要忘记，东盟当年成立的初衷，就是反 而就在新闻中心，我的对面坐着几个讲着没有口音的英语的印尼记者，很年轻，在当地的英文媒体工作。当希拉里出现在新闻中心的大屏幕上的时候，他们用嘲讽的口气，模仿希拉里讲话的语态。   被他们搞笑的同声配音搞得自己无法专心工作下去，忍不住问他们：“你们很讨厌希拉里吗？” 共，虽然之后，经济压倒了这些意识形态上的分歧，但是看看现在对于美国的态度，最终还是回归原有的价值观。” 朋友说的颇有道理，当年倡导成立东盟的李光耀，就是预见到中国经济的快速发展，担心东南亚国家被中国庞大的经济体所侵蚀，提出了成立这样一个组织。而在新加坡，到现在为止，共产党属于非法政党，我们经常开玩笑，去新加坡，千万不要带“共产党宣言”，那可是禁书。 不管是新加坡，还是泰国，柬埔寨，越南，对于过去的红色记忆，都不太愉快。而这些红色力量，当年都和中国有着直接或者间接的关连，因为这样，让这些国家，特别是民众，总是心存戒心，只不过作为区域中的小国家，在经济发展上，清楚的知道，不可能和中国对抗，但即便是这样的合作，仔细来看，也是步步惊心。 和一位中国官员聊天，他说，其实美国从来都没有离开过亚太，何来重返？这是事实，不管是驻军，还是价值观的认同，文化的影响，美国从来都没有离开过，如果去越南就可以看到，好莱坞文化和生活方式，是那样快速的进入了年轻人的生活当中。就连缅甸首都仰光的街头，两年前去的时候，到处都是美国电影的盗版光碟。 当然，一定不是所有东盟国家的民众   “当然，就不喜欢她那种指手画脚，说话夸张的样子。太没有诚意了。回到亚太的美国，就是这个样子，我们不喜欢。”

在必胜客喝下午茶，有感触。美国教育者担忧的是，两代人教育失败会让我们去医院手术室躺下后发现面对的是三名知识不足的孩子：患者您好，今天我们将为您手术。刀和麻醉面具向你脸上盖过来，你害怕？    今天我意识到，中国的教育失败不仅让我们面临美国人的恐惧而且还要承受官僚化的后果：患者您好，今天我们将为您手术。您已经签约，如有任何预料之外的后果，医院和医院主管部门以及国家卫生部……，总之，各级发言人将回答您和家属以及公众的任何问题。所以，我们和您一样不会再有说话的机会。刀和麻醉面具向你脸上盖过来，你害怕？还有什么感觉？ 上一篇： 何谓新闻敏感性 —丁丁新作转贴 请新政治经济学研究班同学阅读 同时研读奈特1942年的论文 下一篇： 市场，价格，理性控制的根本谬误 —写给秋季选课的同学

汪丁丁：何谓“新闻敏感性”  发布日期：2011-11-14 11:22:00 来源：本站          字体： 大   中   小       打印   本文来源于财新《新世纪》 　　哲学视角下，新闻不新。你报道了人咬狗，其实，那不过是另一次人咬狗。太阳底下，人常说，没有新鲜事，可是仍有“新闻”，以及对新闻的敏感性。 　　我们关注新闻，一定是关注具体的消息而不是具体消息所属的类。例如，记者报道美国总统大选，构成新闻要素的，是当选总统的那一具体人物及其公共政策涵义；奥巴马是民主党总统，但因他而生的公共政策涵义，很可能不同于前一任民主党总统克林顿的。换句话说，新闻之新，在于它的个别性而不在于它的一般性。总之，专业新闻记者务求敏锐感受的，是报道对象包含的个别性、特殊性、具体性。新闻，显著地不同于理论，后者，是关于一般性、普遍性、抽象性的陈述。 　　普利策曾经描述过，编辑部里每天有成千上万来自世界各地的消息，他应选择哪些？怎样节选？怎样核实？首先，新闻的准确性和客观性，二者之间常有冲突，故而必须权衡取舍。其次，视角的正确性和公正性，二者之间也常有冲突，也必须权衡取舍。 　　上述权衡取舍，正是一名优秀记者的职能。因为，关于任一事件的个别性、特殊性、具体性的报道，总涉及无穷多的细节。在新闻报道的时间限制下，关于情境和人物的无数细节，必须被舍弃。虽然，报道必须有细节，因为报道对象必须呈现为个别的、特殊的、具体的。 　　正是在这里，我可以引入“新闻敏感性”这一术语。它首先是一种能力，一种足以将优秀记者与普通记者区分开来的能力。其次，它是一种判断力，即在给定的时间限制下，为了把握和呈现报道对象在无数可能的个别、特殊、具体当中最需要披露给公众的那些个别、特殊、具体，而权衡并决定细节的取舍。故而，第三，这种判断力的养成，要求一名记者对他所处的特定社会的演化过程的整体性质有足够深切的感悟。否则，他如何能够在特定事件发生时，立即知道“最需要披露给公众的”是什么呢？换句话说，这里要引用我概括之后并在课堂上反复引用的怀特海命题：在任何理解之前，先有表达；并且，在任何表达之前，先有关于重要性的感受。 　　所以，术业有专攻。新闻记者有分工，不同的记者在同一领域内，对重要性的感受可有重大差异。 　　遵照分工和专业化原则，新闻竞争可以（但不必）将那些在任一特定领域内对重要性不很敏感的记者驱逐到其他领域并在那里谋求自己的竞争优势。新闻竞争不必造成这样的结果，因为读者未必仅仅关注各领域内的重要性感受，他们或许愿意为诸如花边新闻和街谈巷议这类消息付费呢。在都市里，报社将严肃新闻与娱乐消息捆绑在一起销售，或许更具竞争优势。当然，也因此，记者也分若干档次。以我所见，主要因为新闻权利的严重缺失，许多地方报纸都已沦为“娱乐小报”，严肃新闻刊物和优秀新闻记者寥若晨星，这真是当代中国社会最令人遗憾的事情之一。 　　在当代中国，就最近和未来几年而言，我们可以列出最重要的领域及其重要性：（1）经济领域——关于劳动、土地、住房、自然资源、货币、汇率、收入分配、教育及人力资本等方面的公共政策，与人力资本问题相关；（2）公共卫生领域——关于医保、医院、医疗等关键性服务的公共政策，与经济问题相关；（3）政治和法律——劳资谈判与劳工自由结社的政治权利、政治民主、反官僚、反腐败、规范政府行为、新闻自由、立法和司法的独立性；（4）社会领域——生育、抚养、家庭问题、底层社会、文化遗产、绿色运动、非政府组织的政治权利；（5）国际关系——主要由中美、中日、中俄、中欧等方面构成的博弈格局的变动，以及超越策略博弈，在人类前途与世界秩序等根本问题上的长期对外政策的具体化和清晰化。 　　以上所列，完全没有包括诸如经济增长率和企业竞争力这样的议题。因为，新闻，尤其是严肃新闻，必须时刻把握住公共政策的基础问题，而不是在因果关系的最肤浅层次上观察和报道企业绩效或其他经济指标。关于重要性的感受越是敏锐，就越要涉及广泛社会现象由以决定的因果链条或因果网络的深层结构。 　　新闻敏感性的另一涵义，是对于潜在于旧秩序之内或刚刚涌现出来的新秩序的敏感性。在这一方面，政治哲学家阿伦特，堪称典范。 　　新的秩序从旧秩序之内涌现出来的过程，根据“复杂现象”理论，我们知道，充满着不确定性，可称为“机缘”，金岳霖先生所谓“理有固然，势无必至”。因此，具有新闻敏感性的记者群体，有时足以促成社会演化多种力量的聚合。典型地，在关键时刻的敏感事件的新闻报道，足以引发“社会运动”。每一场社会运动的结局，或多或少改变着社会演化的路径。 　　也因此，一个人若要对涌现出来的新秩序保持足够的敏感性，就要对通常压抑着新秩序的旧的秩序保持一种批判的姿态或视角。旧秩序的既得利益群体，构成一个社会的主流。对主流社会恒持批判态度的人，我们称为“知识分子”。难怪，在一个成熟的市场社会里，严肃新闻记者群体往往就是知识分子群体的一个子集。 　　如果我们承认卡尔·博兰尼的考证，那么，市场经济嵌入于它由之而生的那个特定社会，是资本主义之前的社会特征。“大变形”发生，因为市场经济及其价值观反过来吞噬孕育市场的那个社会及其价值观，谓之“市场社会”——正在转型的和已进入稳态的。市场社会的类型学不能取代我们对每一具体的社会及其结构的理解。有许多不同的市场社会，恰如有许多不同的市场经济。 　　社会甲和社会乙之间，有何差异？在每一个人的感受中，首先是结构差异。例如，中国和美国，上层建筑的结构有重要差异，而且较之于两国经济结构的差异甚至更显著。结构，可以表达为一些要素之间“关系”的集合。两个社会之间，要素是可以比较的，只要我们将每一社会的要素与其他社会的要素并为一个集合。物质生活方式、社会情感方式、核心价值与精神生活方式，可以是要素的若干类别。怎样发现一个社会的全部要素？依赖于社会成员关于特定社会里的各种重要性的感受，以及研究者关于社会成员的重要性感受的感受能力，从而，能否发现这些要素，还依赖于研究者的社会调查与感受能力。不论如何，有了要素的集合，根据要素之间不同的关系，我们可以界定不同的社会结构。 　　其次，只要社会在不断地演化，则在每一个结构之内，必然有一些冲突，也就是难以被既有关系完全协调的一些要素。正是这些冲突，驱动着社会演化。阶级斗争学说，或许因偏激而远离真相；但社会内在的紧张关系推动社会的演化，与阶级斗争推动社会演化的假说相比，是一个更正确的假说。 　　新的秩序，往往借助于旧秩序的内在冲突而形成并获得发展的机缘。故而，对新秩序的敏感性，与对旧秩序内在冲突的敏感性密切相关或显著地正向关联。 　　浏览思想史，我们不难找到这样的现象，即生活于旧秩序核心位置的社会成员，反而比处于边缘的社会成员更敏锐地感受到旧秩序的内在冲突。虽然，边缘对核心始终保持了强烈的批判态度。 　　因此，社会变革的力量可能来自底层，更可能来自上层。变革能否生效，或许依赖于这两种力量交汇而成的博弈格局。新闻，是社会变革的催化剂。中国近代以来的社会变革往往转化为激进的暴力革命，与教育和重要性感受的表达方式之不成熟密切相关。 　　这就将我的叙述引到了新闻敏感性的第三方面，即表达方式的敏感性。优秀的新闻记者，不仅对特定社会及特定情境的重要性有敏锐的感受能力，不仅对潜在于旧秩序的新秩序的要素有敏锐的感受能力，而且，或许这是最关键的品质，可以找到适当的表达方式将自己感受到的重要性呈现给大众。人心惟危，道心惟微。如何表达自己的心灵感受，至关重要。 　　文字不同于言语。我们，以及哺乳动物，能够借助言语表达的许多情感，无法借助文字表达。中国的文字，原本嵌入于情境之内。离开具体情境，文字的涵义便消失许多，如果不是消失殆尽的话。经典的例子，见于《庄子》描写的一个情境，颜回试图对孔子解释“坐忘”。现代读者若不能获得一些修身感悟，哪里可能懂得这段对话呢？西方文字，或许因为是拼音文字，原本并不嵌入于情境之内，因此，以西文可以表达更抽象的内容。上世纪初期的新文化运动以来，中文逐渐受西文的影响，语法日益严格，表达趋于抽象。这里所谓“抽象”，即文字离开言语所发生的具体情境越来越远，终于不能复归“个别”情境，从而获得了“一般性”。其实，这一抽象化的文字趋势，远自汉代已经开始。或许这是文字系统演化的趋势，自周至汉，许慎归类为“六书”的文字，多半已是形声和转注的结果，其数目极大地超过了指事和象形的原初字符。 　　可是，脱离了具体情境，文字如何表达心灵感受？这是表达方式的现代困境。可能弥补的，是关于细节的描写，这些细节描写主要是情感的。换句话说，现代表达的困境，在于遗失了原初情境的现代文字试图寻找自己的故乡。 　　一名优秀的新闻记者，与知识分子常属一类，对主流社会的病症有足够深切的洞悉。他又与一般知识分子有所不同，因为他的职能，是面向大众表达自己感受到的情境并务求避免偏见。惟其充分地警惕自己和他人的偏见，他才有关于重要性的感受能力。 　　综合上述，基于深层结构理解的重要性感受能力和基于大众心理与常识的文字表达能力，以捕捉到的细节来呈现重要性，就是所谓“新闻敏感性”。 　　作者为北京大学教授、本刊学术顾问      下一篇： 将来培养新闻发言人就是一个产业 并且向发言人的推销保险也是一个产业