自由亚洲｜中国异见人士促西澳大学孔子学院兑现承诺 邀学者讲述「天安门大屠杀」历史
澳大利亚华裔艺术家巴丢草与「六四亲历者」联署公开信，吁西澳大学孔子学院院长蒋颖兑现承诺，邀请中国异见人士和学者到校讲述「天安门大屠杀」历史。
方政
自由亚洲 | 《华盛顿邮报》发表杨建利等署名文章 谴责特朗普赞扬六四屠杀的言论
收听或下载声音文件 美国深具影响力的报纸《华盛顿邮报》发表1989年北京六四屠杀亲历者杨建利、方政、周锋锁的文章，文章谴责美国总统大选共和党初选参选人特朗普赞扬六四屠杀、袒护中共恶霸政权的言论。文章指出：特朗普所赞羡的没有道德标准的强权会给无辜受害者带来可怕的灾难。 早在1990年，特朗普曾接受《花花公子》杂志访问，发表他对中国89民运和六四屠杀的看法，他称学生“邪恶而恐怖”，赞扬中国政府镇压学运的“力量”。今年3月10日，在美国总统大选共和党初选参选人的辩论会上，主持人问特朗普对当年说过的话如何解释，特朗普坚持26年前的立场，并进一步称天安门学运是“暴动”，是“恐怖事件”。不过他表示这不等于他赞同中国政府的做法。杨建利、方政、周锋锁三人发表在3月19日《华盛顿邮报》的署名文章，对特朗普的言论予以强烈谴责和批驳。文章指出：89民运是全民参与的运动，历时50天， 北京秩序井然比平时还好，所以特朗普把它描述成“暴乱”是完全错误的。“特朗普的错误言论给我们一个更大的警醒：他所赞羡的没有道德标准的强权会给无辜受 害者带来多么可怕的灾难”，文章还指出：“特朗普给世界上的独裁者们一个糟糕的信号，如果他当选美国总统，他们也许会欢迎他加入他们的行列。果真如此，世 界各地的人权状况将会更加糟糕。”1989年，杨建利正在美国留学，毅然回国参加天安门广场学生运动，目睹了六四屠杀。他接受记者采访表示：“特朗普整个谈话表现了他对于强权政治的崇拜，而这种崇拜没有道德的基础，这是他对六四和89民 运评价中暴露的最大问题。在美国这样一个以普世价值立国的国家去竞选总统，他表现出来对于权力的无条件的崇拜，这的确应该引起人们的警觉。如果我们回顾历 史，说得更严重一些，当年希特勒也是这种观点，崇拜权力和力量，让德国再伟大起来。特朗普在竞选中最主要的一句话就是：要让美国再伟大起来。他在竞选当中 没有讲过，我当总统，我要保卫、维护每一个公民的权力。我们作为六四屠杀的经历人，我们听了是不能同意的。”杨 建利接着表示：“我们有些人加入美国籍了，我还没有加入美国籍，但是我们把美国看作第二家乡，我们关心美国未来的发展，不仅仅是为了中国，也为了美国。如 果这样一个没有任何道德考虑崇拜强权政治的人上台的话，我们感到很大的忧虑。所以我们应该发言，这也是我们应该做的事情。“文章的另两位署名者方政和周锋锁，都是89年参加学运的北京学生。方政在六四清晨撤离天安门广场走到六部口时，被从背后追赶上来的解放军坦克辗断了双腿。周锋锁则是六四后被中国政府通缉的21名学生领袖之一。方 政说：“我作为六四的亲历者和受害者，我对特朗普的言论肯定不能接受。我要向他提出抗议。倘若他的政治观点是认识上问题，也需要调整；倘若是因为他缺乏真 相对事件不了解，他更需要补上这一课。如果需要的话，我可以向他提供我个人在六四的经历和六四真相，让他补上这一课。”在三人的文章发表之前，“公民力量”、“中国民主教育基金会”、“人道中国”等30多个中国民运和人权团体，联署发表公开信，指出：“特朗普的意见不仅迷失了道德取向，同时也无视1989年6月3日到4日间成百上千手无寸铁却被中共政府残酷屠杀的学生和市民的无辜生命。”（特约记者CK）
民主的圣徒，89一代的骄傲中国杰出民主人士赵常青
中国民主政治的理论家和活动家、维权人士、新公民运动的组织者和参与者赵常青，获美国旧金山“中国民主教育基金会”评选为年度“中国杰出民主人士”。赵常青89“六四”以来四度入狱，但对民主事业矢志不移。“中国民主教育基金会”称他是民主的圣徒，是89一代的骄傲。 赵常青与郭飞雄、丁家喜、吴仁华一起被评选为年度“中国杰出民主人士”。赵常青、郭飞雄、丁家喜目前被关押在中国监狱中。赵常青是因为组织和参与新公民运动，要求新闻自由和中共官员公示财产，而于今年4月18日被北京法院以“聚众扰乱公共场所秩序”罪判处有期徒刑2年6个月，这是他第四度入狱。 在日前举行的“中国杰出民主人士”颁奖典礼上，“中国民主教育基金会”会长方政致颁奖辞说：“赵常青视民主为生命：八九六四以来，他为民主事业四度入狱，坐牢已长达十年。他曾说：‘将专制的威权体制，改造成为现代的民主自由体制，是当代中国有识之士义不容辞的历史使命。’ 在多次的被捕经历和监狱生涯中，他曾遭遇污辱和殴打，被监狱严管禁闭，也曾经像奴隶一样承受重体力劳动并因此而患上肺结核。尽管如此，他对民主事业矢志不移。他用他的行动实践和见证他的信念。在庭审中，他发表的自辩词《悲剧必须结束》，感动了千千万万人。他说：‘今后，我将继续在民主人权的旗帜下，在《零八宪章》的旗帜下，继续为八九一代的国家社会理想而努力，为十三亿中国人民的自由民主理想而努力。’人们称他是一位圣徒，就在我们颁奖的此时此刻，这位圣徒，正在为自由、民主、人权、法治的梦想而在狱中受难。他是我们89一代的骄傲。” 赵常青与郭飞雄、丁家喜都不能亲自前来旧金山出席颁奖典礼。赵常青的友人、“六四”后流亡美国的89民运学生领袖周锋锁代表赵常青领奖并致辞。周锋锁说：“89年的时候我们都在天安门广场，从那以后我们的道路有区别，但是不管在那里，我们都在坚持89年的理念。对于国内的人来讲，这种坚持付出的代价更为惨重。赵常青这么多年来，基本上是从一个监狱到另一个监狱中度过，最令人敬佩的就是赵常青总是积极乐观。我们在平常的生活中每个人都有各种的忧虑、各种烦心的事情，而一个心地单纯，为着正义的目标去牺牲的人，他的生活非常令人鼓舞，接触到的他的人，都能感受到这种力量。” 赵常青也是89民运学生领袖，当年曾担任“外高联”秘书长。周锋锁说：“4月18日赵常青、丁家喜他们被判刑的时候，正是25年前天安门广场第一次提出具体的请愿要求，请愿七条里面最根本的两条就是要求新闻自由和公布官员财产。在25年后、赵常青、丁家喜他们还在为这个坐牢。这一方面是我们的任务没有完成，另一方面我们也可以看到，无论怎样镇压，民主自由的火是熄灭不了的。” （特约记者：CK）
自由亚洲 | “中国民主教育基金会”会长方政谈中国军方影片《较量无声》
由中国军方制作的影片《较量无声》近来在互联网上流传，影片中出现美国旧金山“中国民主教育基金会”负责人的影像，将该会列为宣扬美国价值观丶对中国实行“精准演变”的敌对势力。“中国民主教育基金会”会长方政表示：这表明“中国民主教育基金会”二十多年的工作很有成效，他为此深感荣耀。 《较量无声》这部影片，列数美国在政治丶文化丶思想丶组织和政治干涉与社会渗透五个方面试图颠覆中国，“中国民主教育基金会”理事会的五位理事的影像出现在第四部分，五人中包括现任会长方政和两位前任会长周锋锁丶林牧晨。第四部分的主题是：美国的价值观念通过培植代理人对中国实行“精准演变”。在同一部分出现的，还有中国政治异议人士丶诺贝尔和平奖获得者刘晓波，中国的自由派学者夏业良丶贺卫方丶茅于轼。 方政在网路上观看了这部影片，他接受记者采访表示：“看起来‘中国民主教育基金会’二十多年来所做的工作丶所起的效果，已经引起中共的相当重视，这是‘民主教育基金会’的荣耀，是它的价值所在，也可见‘中国民主教育基金会’这么多年来所做的工作，恰恰打到了中共的要害。” 旧金山“中国民主教育基金会”成立于1986年，其理事会由当地关注中国民主事业的华人组成，理事会聘请海外的十多位知名学者组成评选委员会，从1987年开始，每年评选上一年的“中国杰出民主人士”，从未间断，至今已评出八十四个获奖者，是海外同类评奖活动中最具权威性丶影响力最大的，每年的颁奖典礼都成为海内外民主人士的一件盛事。 方政表示，《较量无声》把“中国民主就教育基金会”作为美国价值观的“代理人”对中国进行“精准演变”，但中共所不知道的是，或者知道故意混淆视听的是，“中国民主教育基金会”自成立以来，从来没有拿过美国政府或者任何美国官方的一分钱，所有费用全部由民间筹集得来，所有的参与者全部是义工，每位得奖人的奖金也只有象征性的两千美元。“中国民主教育基金会”理事会和评委会成员，全凭自己对普世价值的认同和对推动中国民主事业的热情来履行自己的义务。 方政说：“‘中国民主教育基金会’二十多年来所走的路是正确的，今后我们肯定继续走下去。在目前中国的大变革的时期，我们将把目光更多的放到国内，让‘中国民主教育基金会’的民主教育的意识，在国内广泛的传播。” 记者还请方政对《较量无声》整部影片做个评价，方政表示，这是一部质量很差的影片，毫无理论价值也无实际意义，影片可笑到把中共官员的贪污腐败也归咎于美国对中国的颠覆阴谋，这样的影片实在不值得去评价。 以上是自由亚洲电台特约记者CK发自旧金山的报道。
自由亚洲 | 方政吁两会关注“六四” 勿让“天安门母亲”再绝望
从1995年至今，“天安门母亲”及“六四”受难者已经连续十九次写公开信给每年3月召开的“两会”，要求人大和政协关注、讨论和解决“六四”问题。方政是公开信的连署者之一，他呼吁习近平等新领导人要有勇气面对“六四”，不要再让“天安门母亲”们的希望变成绝望。 “天安门母亲”群体以及“六四”受难者在写给相继开幕的“两会”的公开信中说：“今天，新的一代领导人上任了，我们作为‘六四’惨案的死难者亲属——天安门母亲，一致要求他们能够弥补以往领导人的错失，果敢的做出经得起历史检验的处理。”“这是我们的一个期望，但愿它不再成为一次绝望。” 方政在解读这封公开信的时候表示，“六四”惨案至今已经二十三年多，“天安门母亲”群体成员从中年熬到了白发苍苍的老年，其中有三十二位成员已经去世。 他说：“他们还有这么大的耐心去坚守，我真的很敬重他们，也值得大家给与更多的关注，支持他们，让他们付出的坚韧能够得到回报。这是我们有良心的中国人能够做到、能够推动的事。像‘天安门母亲’这样一个老年难属群体，在每天心在滴血的情况下去给‘两会’建言，我们怎能让他们的希望成为绝望。” 方政原为北京体育学院的学生，89年与同学们一起参加民主运动，“六四”清晨撤离天安门广场时，为掩护一位女同学，被从后面追上来的解放军坦克辗断双腿。2009年，方政经旧金山“人道中国”组织的救助来到美国。 方政指出：“六四”是中华民族走向未来不可能绕过去的一个坎。 他说：“中国的民主转型，社会的进步，与‘六四’问题最终解决是分不开的，只要‘六四’问题一直压制，不愿意作公开解决，这就预示着中国共产党提出的所谓政改，什么和谐社会，追求国富民强，都不会实现。” 方政指出：“天安门母亲”群体是世界上少有的理性、宽容的群体，他们提出的解决“六四”问题的六个字：真相、赔偿、问责，合情合理。他呼吁中共新领导人不能再继续躲避“六四”。 他说：“他们首先衣应该面对的就是‘天安门母亲’提出来的，要跟政府谈判，大家去协商。新一届政府应该有勇气去面对这一群难属，去面对他们成立一个专门的委员会来商谈有利于中国的现在，更加有利于中国未来的解决方案。他们最大的愿望还是希望能够在现行法制的轨道内让‘六四’问题得到最终的解决。” 以上是特约记者CK发自旧金山的报道。
法广 | 中国/香港/六四: 方政祭华叔:坚持平反六四 不原谅刽子手
已经归信基督教的前学运领袖柴玲，4日向传媒发出电邮函件，引述耶稣临终前宽恕钉他十字架的人，因为「他们不知道他们做什么。」”她因此仿效，声言「我原谅邓小平和李鹏。我原谅士兵们冲进1989年天安门广场。我原谅目前中国的领导下，继续压制自由和实行残酷的独生子女政策。」她并祈求耶稣改变中国领导人的心，让他们也施怜悯，求公义，也让受压迫者早日得到自由，并且不寻求报复。她续称，宽恕不是接受他们的不公正，而是把最终审判权交给神。 另一前学运领袖王丹6日发表紧急声明，指尊重柴玲的意见，「但是完全不能同意」，并认为原谅是对六四死难者的极大不公平。他认为，在杀人者还没有任何忏悔、道歉，甚至还在继续杀人的时候，被害方的原谅是没有根据的。 他又说，柴玲的话只代表她自己，不能代表广大的八九同学，并呼吁柴玲区分个人的信仰与是非价值判断。 在六四事件中被坦克车截断双腿的方政在5日向司徒华致祭前表示，理解与尊重柴玲的言论，但绝不同意，理由同样是原谅的前提是施害者先行忏悔，但中国政府连公开真相、平反六四都做不了，何来原谅！ 方政6日离港返美，他昨日在支联会副主席麦海华陪同下，到歌连臣角纪念花园祭祀司徒华，声言会坚持09年与华叔(司徒华昵称)在美国会晤时的平反六四之约，「请放心，我们会坚持下去。」他有信心在有生之年，成功争取平反六四，「没有这信心怎么行！」。 他又说，香港之行，最难忘的是六四烛光集会那「良知的海洋」，而港人对平反六四的坚持，将是历史的重要部分。他又说，香港是中国领土内少数仍然拥有民主自由的地方，在争取平反六四的漫漫长路上，香港是中国人学习和体验民主的场所，角色至关重要，「香港是争取民主的前线战场，也是支持中国民主发展的重要基地和大后方。」香港的民主自由已对中国产生影响。 香港新政府即将上场，有市民担心香港民主自由的核心价值将受威胁，方政寄语港人要坚持信念，「如梁振英班子不能令你们满意，就要他下台」。
蘋果日報｜六四過去二十三年來 忘記那天還要多少年
六四紀念日過去，歷史又開始計算第二十四個年頭。今春曾傳出當局有意修正對六四的定性，莫以為大風起於海外青萍之末，其實係北京傳得最盛，一些喉舌官媒已暗中準備變臉。誰知臨近六四頒下一紙嚴令，種種舉措無不照舊。記得○八京奧那年，六四當夜丁子霖還能在木樨地喪子之地路祭。筆者還曾有句曰：「誰家路祭城西夜，一問行人三不知。」今年丁子霖卻再度被軟禁。六四之夜天安門廣場照例封閉，十里長街三步一哨，五步一崗，穿白衣藍褲的便衣更多於行人。 網絡封鎖亦是殫精竭慮，新浪微博的選擇圖標原有蠟燭，六四這天獻上一點燭光的特別多，於是緊急取消這個圖標；其後網民又選火炬圖標，未幾火炬也被封鎖；網民再選生日蛋糕圖標，因為上面有蠟燭，旋即該圖又被取消。有網民只發一句微博「我明天不吃飯。」居然也被刪除。我寫的兩首紀念律詩被一位作家貼上微博，因有台灣作家張大春跟貼評論，於是被轉得較多，卻在論壇上被「結紮」（即禁止跟貼評論）。其實該詩完全沒有點明六四，轉貼者也沒有附加說明，張大春的兩句微博評論只是就詩論詩，卻一樣遭到嚴控，僅因貼出的日子本身就是黨國超級禁忌。 諸如此類，還能賴到周永康頭上嗎？那些富於幻想的海內外人士，得老實承認胡錦濤不是他們可以寄託幻想的人。前一陣萬潤南有文章稱他的清華舊同窗胡錦濤「九年不鳴，一鳴驚人」，大讚胡果斷出手拿下薄熙來。且莫論胡是否果斷之人，卻要問薄熙來案不是黨的醜聞和恥辱，難道是甚麼驕人勝利和光榮功績？若指薄熙來行事果毅還差不多，薄都要逼宮謀反了，胡才倉猝反擊，出頭的維護正朔法統還是溫家寶，胡則一如既往地隱形。 中共出了薄熙來這樣的野心豪強和胡錦濤這樣因循守舊的庸人，都是該黨的不幸；歸根究柢，奉行這種「特色」的國家制度，是全體中國人的不幸。按西方研究機構開列的軟硬件標準，論國民生產總值和政府管治效率，下一個有資格成為民主憲政的現代文明國家，西方論者幾乎都認定中國名列前茅。然而那是學術界按圖索驥的紙上標準，反是西方政治家要看得明白些，美國前國家安全顧問布熱津斯基就一語道破，中國前進的最大阻力來自其政治制度。 六四過去二十三年來，青年人從八十後到九十後已換了兩輩，中共不懈洗滌漂白人民的集體記憶，然而無論暴力與謊言都未能辦到，要全民族遺忘此事，試問還要多少年？ 孔捷生 香港 蘋果日報
美国之音 | 被六四坦克致残的方政：说真相，拒遗忘
在23年前北京六四镇压中伤残的流亡民运人士方政到达香港，参加六四纪念活动。他表示，北京平反六四，也许这届不行，也许下届行，也许等得更久，但人们要坚持推动，说出真相，拒绝遗忘。 这些年来到香港纪念六四的民运人士，有些获准入境，有些被拒于门外。方政这次来香港，是做好被拒绝入境的精神准备的。但是他在香港民运团体支联会的帮助下成功了，在5月31日傍晚入境。 方政在接受VOA专访时表示，让他入境是香港政府遵守法律的正常行为，可能是政府没有受到更多的压力，也可能是因为不知道而疏忽了。“我很顺利地入境，所以我觉得，香港政府还是保持了一国两制的基本状态，这是很可喜的。” 1989年6月4日，北京体育学院应届毕业生方政为救其他学生而被坦克辗断双脚，他后来因为拒绝否认六四真相而连遭打压，生活坎坷，也失去参加世界残疾人运动会的资格。2009年他与妻子和女儿流亡和定居美国。他说，每年六四在传媒上看见香港维园的烛光，都很感动和激动。 方政说，中国当局曾在国内封锁消息，“后来我们知道，原来在香港，还有这么一个组织机构，这么一群人，他们没有忘记六四，每年举行纪念活动。” 方政在谈到他们过去在中国获取信息的时候表示：“美国之音曾经是我们获得外界信息的一个最重要的渠道。以前经常有干扰，但是如果短波收音机比较好的话，它的干扰时强时弱，大多数情况下，调整方向啊，反正想办法都是能够听到的。“ 关于敦促中国当局平反六四，方政说：“这是我们的要求，我们要提，我们要做。至于官方如何回应，我们不得而知，也许这届不行，也许下届行，也许时间等得更久。我们所要做的就是，说出真相，拒绝遗忘，去推动平反六四。” 方政批驳了所谓“六四坦克没有辗压百姓”之说，方政说，他就是证据，证明坦克车是从后面追杀学生的。这位八九民运的见证人希望在香港纪念六四的烛光集会上把当时中共当局血腥镇压的真相讲给青年人，让六四翻案的努力代代相传。 中国当局曾先后把中国八九民运称为暴乱、动乱和风波，当局曾一再坚称，当时的政府对策是正确的，否则就没有后来的稳定局面和经济大发展。
白夏：大屠杀的长期阴影
邓小平这一话语与现实的巨大反差是如此惊人，以至它沉重打击了中国共产党的合法性 ——1980年代的各项改革似乎并没有改变它的本质。“暴徒”等敢于抵抗解放军的人被判处长期徒刑甚至死刑，媒体则被严格控制起来。1980年代曾涌现的公民社会团体的瓦解展现了中国共产党强力 推行统治的意愿。 …. 他们在香港以及国际媒体上发表政治评论，后来又转战 互联网 。一旦有同伴遭受警察的侵扰或被拘留，他们就会设法建立非正式的网络并在国外媒体上进行抗议（少数对他们开放的媒体）。他们也一直要求官方重新评价“六四”并实行民主。 …
