方舟子

作者： 信海光  |  评论(5)  | 标签: 卖淫女 , 罪恶中国 那一段卑微的爱情，那些励志的话语，那些对未来的憧憬，出自一名16岁卖淫女的日记，却莫名地触动了我。 9月15日，江苏常州警方端掉了一个隐蔽的卖淫窝点，抓获了组织卖淫的毛某夫妇以及3名卖淫女。让人吃惊的是，其中一名只有16岁的女孩竟然是毛某夫妇的亲生女儿，另外两名卖淫女是毛某的侄女。在警方的缴获物中，除了窝主的账册、避孕用具，还有一本带有密码锁的日记，其主人就是那位16岁的卖淫女“娇”。 媒体公布了日记的部分内容，里面除了零星记录着“娇”卖淫的过程、对父母的怨恨，对自己命运的嗟叹。还详细记录了阿娇和一名嫖客“宝贝”的爱情故事，以及她对未来生活的憧憬。 虎狼般的父母充当老鸨，花一样的年龄深陷火坑，在人们原本的印象里，这该是一百年以前才会发生的凄惨故事，而阿娇的日记内容，又使这个凄惨故事听上去更加凄惨。这倒不是说阿娇在日记里记录了她被暴打、虐待之类的情节，相反，阿娇记录的是一些再平凡不过的细节，是一个卖淫女真实的生活片段，阿娇抱怨自己的生活，同时，又认同这样的生活，让人痛心的，恰恰是16岁的阿娇对生活的这种认同。 客人多了，她会开心：“今天很累，那些工地上的工人发年终奖后全涌来了。一天做了20多档客人，赚了2000元。一个客人喝醉了酒，一下子给了我1000元，真开心。” 生意难做，她会忧心：“今天很惊险，差点被抓到，听到爸妈的暗号，我推着客人从后门离开了，钱也没收到。算了，人没事就好。看报纸说北京‘天上人间’出事了，最近这里也打得很紧，原来周围的店都关门了，只剩我们一家还在苦撑。” 在每一篇日记的最后，她都会说，祝自己生意兴隆，她不想反抗，只想通过卖淫–“努力工作”改变生活现状，“努力赚钱吧！妈妈说，我只要再做两年，就可以回家了。加油，娇！我相信命运一定不会再来戏弄你了，为了梦想而前进吧！GOGO！”“等存够钱后，我就转行，我要做他的新娘”。 阿娇的父母在对警方解释为什么会带女儿出来卖淫时说，在他们老家，是笑贫不笑娼，所以他们带着16岁的女儿还有两个侄女出来“挣钱”。“让她们趁着年轻多赚点钱，然后回老家找个男人嫁了”。从阿娇的日记里可以看出这话应该不虚，别说她父母，就算在阿娇小小年纪的心里，卖淫也不是多么羞耻的事情，相反，她为之投入，为之努力，将之视为改变命运的桥梁。 卖淫是不法行为，是社会丑恶现象，是人基本的道德与羞耻心丧失的表现，对于大众来说，这一看法几乎人皆知之，而也正因为如此，阿娇日记里所表现出来的那些片段才更令人痛心，那些片段是如此真实、朴实，比一些贪官日记、局长日记体现了多得多的人情味，与嫖客“宝贝”的恋爱故事更洋溢着人性的温情…可在整体上看，作为一个人，阿娇又已近被彻底异化，已经背离了正常人的生活与认知，她的叙述在自己的逻辑里真实而自然，却令观者瞠目结舌。 媒体把卖淫女阿娇的部分日记公诸于众，有人指责这是猎奇、猎艳及示众等不良动机在作祟，是对卖淫女的羞辱，但我从公布的内容上看到的却是一种悲悯心，它使人们看到卖淫女生活真实、人性的一面，同时也使人们深思，是谁使阿娇把未来的梦想寄托在卖淫这条路上？是她心比虎狼的父母，还是“笑贫不笑娼”的社会风气，抑或其它因素？ 近年来，随着社会经济的狂飙突击，关于“中国梦”的说法也多起来，人们相信，只要经过努力不懈的奋斗，即便不依赖于特定的社会阶级和途径，也能获致更好的生活，可阿娇们的“中国梦”在哪里？什么时候，“中国梦”的大门也能对阿娇们敞开，使她们早日投奔“中国梦”，抛弃“卖身梦”？ 一五一十部落原文链接 | 查看所有 5 个评论 信海光的最新更新： 方舟子、买凶拍人与院士评选 / 2010-09-22 10:59 / 评论数( 3 ) 被权力加了标签的公民身份证 / 2010-09-17 11:34 / 评论数( 11 ) 一代房奴与中国未来 / 2010-09-15 10:33 / 评论数( 0 ) 教师节随感：中国教育败在“功利”两字 / 2010-09-10 10:55 / 评论数( 3 ) 国家垄断被打破，地方垄断立起来 / 2010-09-03 10:08 / 评论数( 1 )

学术批评与打假有什么不同？ 许锡良 方舟子打假，得罪了许多人，有人因此提出一个质疑：方舟子究竟是何方神仙，什么专业？他竟然能够在许多不同的领域里同时打假？能够轻易说人家的理论学说就是假的吗？学术理论问题是那么容易判定吗？ 这是其实有必要区分学术批评与打假的异同。确实，学术批评，特别是尖端科学，理论前沿，要判断一种学术研究的价值，确实只能够在学术同行内才会见效，所谓外行看热闹，内行看门道，学术有专攻，业务有专长，就现在来说，一个人要同时在许多不同的领域的前沿作有价值的批评确实是不容易的。也正因为如此，国外在学术领域一般只推崇专家同行评议。因为，学术领域的划分越来越精细，专家要求越来越专精，不是这个领域 …… ……

方舟子被袭案告破 ,真怕流氓有文化   北京警方9月21日晚8时举行新闻发布会称，方舟子被袭案告破。据北京警方介绍，嫌犯共有4人，其中一人是倡导肖氏反射弧理论的某大学医学院泌尿外科主任肖传国。 有句话说：“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，“打假斗士”方舟子遇袭案的告破，就让我们见识到了顶着学术光环的流氓有多么可怕。回顾新闻，在方舟子遇袭后不久，嫌疑人肖传国就在博客上连发三篇“讨方檄文”，认为方舟子遇袭以及雇保镖的行为纯属炒作，两人由此在网上展开了一场隔空大战。 有道是“君子动口不动手”，肖传国将学术的战火转化为人身的攻击，无疑让所谓的学术伦理蒙受了巨大的屈辱，乃至斯文扫地。尽管试图将学术之争演化成肉搏的“创始者”恰恰是方舟子本人，当年的“黎方赌命”估计不少人还印象深刻。但是方舟子没有想到，这种学术上的隔空对战终究有一天会变成近身肉搏。 不得不说，随着近些年方舟子打假的卓著功勋，并被舆论公众捧为“打假斗士”之后，在其学术打假的路上变得越来越犀利。无论是前阵子的揭露唐骏学历造假事件，还是这两天其剑指“首席” 科学家刘维宁，质疑其身份造假，方舟子隆隆的炮声让人拍手称快的同时，又让人感到有些无奈：学术缘何就这样赤膊上阵，成为打假的工具。按常理，即便是学术者质疑某些东西，出面证伪的也应该是相关部门，而无需一个学术人士“赌命”，甚至危及人身安全。 至于嫌疑人肖传国，那更是学术界的一种悲哀。所谓的学术对于他而言，已经实实在在变成了既得利益，并且如果不是“打假斗士”方舟子的“从中作梗”，作为2007年中国科学院院士候选人的肖传国势必青云直上。倚仗着中科院院士的学术身份，岂不是可以谋求更大的利益。只是让人疑惑的是，为什么肖传国的学术疑点学术圈和学术鉴定机构并没有发现、提出异议，甚至差点让这样一个身份存疑的学术人士，顺理成章地进入了最高的学术殿堂。 由方舟子遇袭案的告破，我们不得不再一次回头审视我们所处的学术环境。学术圈里的种种利益纠结，让有些人凭着学术成为了打假的斗士，而有人却为别人挡住了自己的学术财路而成为打人的暴徒，学术道德和学术伦理在这样的乱象面前已然荡然无存。一方面，我们呼吁学术自由和学术争鸣的空间，反对学术垄断和学术霸权；可另一方面我们更希望有权威中正的学术裁量机构，不能坐视学术讨论变成一场聒噪、炒作甚至肉搏。正是如此，重构学术伦理和学术道德，重建一个规范合理的学术环境，恐怕才能防止此般学术丑剧的再次重演。 学术打假演变成一场人身肉搏，学术圈也变成了翘首踮足凑热闹的围观者，背后的学术困境难免让人堪忧。