时政

图说：韩国流行音乐女子偶像团体少女时代，摄影：Alexander William Varley (取自K-pop Decoder) 韩国流行音乐主宰亚洲音乐市场已有数年之久，使得南韩似乎变成了年轻新血梦想可以一举成名的大舞台。   在70至80年代，南韩处在独裁统治之下，音乐时常被视作具有颠覆现状和挑战威权而遭禁；然而在民主化后，对于南韩和外国音乐均已解禁，此后音乐创作得以充分发挥创造力，也因此开启了韩国流行音乐征服海外的篇章。   尽管眼下韩国似乎有了相对的自由，但就算是大唱片公司的表演者依然还是得面临许多由南韩政府多层面操纵的审查系统所设下的重重栅栏。   第一关是电视网，他们对于表演有一套准则：表演者的表演不得太过性感或是「具争议性」。   第二关是政府负责性别平等与家庭部会，此部会会随机抽选市场上的曲目且替这些歌曲贴上对「青少年有害」的标签，即使是再无害的歌词也有可能会面临指控。 最后一关，是市面上任何一首歌曲都有可能被政府单位依照自己的逻辑任意加诸「太过性感」、「具政治意味」、「反政府」或是「亲北韩」等罪名，实时是已经上市数十年的曲目也有可能会突然被当局指控。 这种美其名是要保护小孩和社会风气的粗糙管制使得政府可以审查任何他们单纯看不顺眼的音乐。 去年(2013)四月，以 Gangnam Style 闻名的Psy的新作，在韩国竟被大型电视台禁播，因此登上了 全球头条 ，因为这首歌描述公众财产毁损的可笑理由。 在 谈话节目 ko中，韩国青少年偶像歌手Lee Joon也消遣了所属MBLAQ登台演出之前从电视台制作人那里拿到的规范： 「露出一边的乳头是可以的，但如果同时露出两边的乳头则是不行的，我对此感到非常困惑。」他如此说道。 电视台的规范在谈话节目里面总是成为笑柄，也是对于表演者最直接的审查制动，所幸大多也不是特别难以令人接受。 在一次电子邮件访谈中，一位在韩国唱片公司协会工作身兼独立音乐制作人和表演者两职的Lee Youn-hyuk表示，他不懂电视台的规范，但他尊重他们对于自己播放的内容所做出的选择。 「他们的判断是基于他们身为电视台的身分，而且这是他们的编辑权。」他说，另外强调他对于政府当局所施加的言论检查更为不满。 韩国政府负责性别平等与家庭的部会自1996年以降掌管言论检查的任务，在前一年时，南韩故有对音乐和文化内容的言论检查系统终于废除了。 检查部门因为控诉上千首歌曲含有酒精、香烟以及性等字眼而被冠以「有害」的罪名而恶名昭彰；有一首歌曾经被贴上「不适合19岁以下青少年」，导致该首歌只能够在晚上10点以后播放，小孩也不能够购买或是在网络上听，许多年轻人只好透过父母的身分来登入韩国入口网站和在YouTube上观看。 音乐从业人员，像是Lee，就表示审查制度之所以使人困扰是因为它完全是随机挑选市面上的专辑来决定，而非每张专辑都会被检查，许多人将此视为韩国政府试图加强对人民以及言论自由管制的举动。 近日，数个不同政府部门针对音乐检查做出的不受欢迎的决策遭到消遣，被消遣的内容多半是针对被选中检察的机会是多么地随机。   上个月，有十年之久有名的 童谣也在文化与旅游部的指控下因为有太性感而被贴上「有害」的标签 ko。   在十二月的时候，以大肆 禁书 、 禁影片和禁歌 而闻名的韩国军队将韩国最知名且有历史意义的歌曲「 阿里郎 」从军队基地内的卡拉ok机器中移除， 国防部后来解释 ko是因为该版本的歌曲曾由北韩的歌手所演唱过，无法提升军队的士气。 文化评论作家Park Ji-Jong透过电子邮件表示：「在独裁时期言论管制是严格且具有政治动机的，但如今却标准不一而且大多只是武断地被冠上『太过露骨』、『伤风败俗』、『不道德的』等罪名。」 眼下也许K-pop非常的赚钱且五光十色，但是长久伴随着的言论检查与规范依然对今日的音乐市场产生影响。 观看本篇作者的访问影片；Yoo Eun Lee： 全球之声脸谱：Gangnam Style背后－韩国流行音乐的审查制度 Watch a video interview with the author of this article, Yoo Eun Lee: GV Face: Beyond Gangnam Style – Censorship and Korean Pop Music 此篇报导是由 Freemuse 资助, Freemuse是支持全球音乐人的组织，本文刊在全球之声， Artsfreedom.org  和  Freemuse.org 。 2014年三月３日是 音乐自由日 ，音乐自由日是一年一度的活动，用以强调并建立大众意识到对世界上目前对于音乐创作者可能会因为作品歌词或是舞台表演碰触到敏感议题而遭受迫害、禁止、囚禁、杀害的问题。 标签： #musicfreedomday   译者：Josephine Liu    校对：Fen 作者 Lee Yoo Eun · 译者 GV 中文化小组 · 阅读原文 en · 则留言 (0) 分享: HEMiDEMi · MyShare · Shouker · facebook · twitter · googleplus · reddit · StumbleUpon · delicious

华人父母的教养风格经常被形容是「控制到底」，也有人说成是「虎妈狼爸」。自从2011年《 虎妈的战歌 》一书出版以来，这种教养方式就逐渐引起关注。 最近，一名毕业生忿忿不平，气爸妈逼他放弃工作，一番心声在网络上引起中国年轻族群回响，纷纷吐露父母过时态度带给他们的挫折，严格的教养方式不只管教育、嗜好、职业，还管婚姻。 北京大学毕业生王笑，就被迫放弃他在毕业后找到的一份优渥工作，只因为父母认为该份工作「不在体制内」，意思是不属于国营企业也并非政府公职，所以缺乏保障。就像多数出生在1950、60年代的中国父母一样，他们经历过中国历史上的艰困时期，依旧认为稳定与社会保障应先于一切。 然而，1985年后出生的世代思维却截然不同，也形成亲子冲突的导火线。举个本月初的例子，一名中国母亲买下《墨尔本日报》全版广告页，央求儿子回家过年，先前她多方尝试逼迫儿子成婚，把儿子给吓跑了。 王笑的故事在热门微博网站「新浪微博」上引起热潮，成为2014年1月24日当天最受讨论的话题。许多网友同声抱怨父母对他们缺乏理解却又过度管束。 化名 羊驼 的微博用户，分析了两代人之间对于求职的态度转变： 照片取自新浪微博 两代人所处的社会环境形成对择业的不同需求，在我们父辈择业的时代，温饱几乎是主旋律，所以稳定的经济来源也就是“铁饭碗”之说随之而来。对于当代毕业生温饱并不是眼前手头必须要解决的问题，他们更多将就业在一定程度上理想化并上升到精神需求 网友「 世上最大的幸福是安静 」总结出典型中国式父母的面貌： 1、过分溺爱 2、心灵施暴，扼杀独立人格的树立。3、物质刺激 4、动辄体罚 5、朝令夕改 6、精神方面孩子是家长最熟悉的陌生人。 7、事业，孩子沦为家长实现未泯理想的工具。8、道德家长和学校一起空白。9、生活近乎泛滥的物质。10、性教育，孩子顺利成长的绊脚石。 网友「 心言则无言 」也写下： 在子女幼年时抹杀童真，青春期抹杀浪漫，青年时扼杀斗志。 另一位网友引用中国部落客作家韩寒的话： 很多家长不许学生谈恋爱， 甚至读大学还有很多家长反对，但大学一毕业，所有家长都希望马上从天掉下来一个各方面都很优秀而且最好有一套房子的人和自己儿女恋爱，而且要结婚。想的很美啊 网友「 日升又日落Que 」则感叹： 家长习惯性的干预孩子的思想、学习、工作、甚至是婚姻，他们从来不愿意用心读懂孩子的想法，不懂的尊重孩子的决定，他们的潜意识一直认为他们可以支配孩子的一切！可悲的是，这样的思想还会一代一代的传承下去。。。 另有人点出一种危险的优点，多数中国父母却都冀望儿女拥有： 中国孩子最坏的“优点”就是听话，上学听爸妈话、工作听爸妈话、找男朋友听爸妈话、结婚生孩子听爸妈话，爸妈们的最高褒奖就是“谁谁谁家孩子就是听话”。如果爸妈不在了，孩子们该听谁的话？“听话”就好比邪教思想，甚至更可怕。 一位网友从年轻世代中看到希望： 由于父母所处的时代，他们的思想已经根深蒂固，可能很难改变，但愿我们为人父为人母的时候能避免重蹈覆辙，给孩子们一个自主自由发展的空间。 英译文初次刊登时误植蔡美儿于2011年出版的著作书名。正确书名为《虎妈的战歌》(“Battle Hymn of the Tiger Mother”)，感谢joel_bee留言指正。 译者：Jessie Han 校对：Fen 作者 Abby · 译者 GV 中文化小组 · 阅读原文 en · 则留言 (0) 分享: HEMiDEMi · MyShare · Shouker · facebook · twitter · googleplus · reddit · StumbleUpon · delicious

Myo Min Htet 和 Tin Ko Ko是缅甸仰光第一对举行公开婚礼的新人。摄影： Thet Htoo；版权所有：Demotix (3/2/2014) 译者：Josephine Liu 校对：Ameli 作者 Mong Palatino · 译者 GV 中文化小组 · 阅读原文 en · 则留言 (0) 分享: HEMiDEMi · MyShare · Shouker · facebook · twitter · googleplus · reddit · StumbleUpon · delicious

一群中国记者创立一个关于历史的媒体制作平台－－新历史合作社。他们透过网络、微信与微博分享作品，包括书籍、杂志、活动，以及影片。他们最新的计划之一是一系列关于 一百个中国词 的微记录片，词语如「正身」（意即检视某人的政治纪录）与「家庭出身」（表示某人的「政治谱系」）。 根据 中国传媒研究计划 ，许多专家认为这是一项深具意义的计划。作家胡发云指出：「 中国词儿就是中国特有的词，就是解读中国特色形成的词 。」这套记录片反映出中国历史、针砭中国政治现况以及社会现象。以下是关于该计划的影片： 译者：Carrie Wei 校对者：Ameli 作者 Abby · 译者 GV 中文化小组 · 阅读原文 en · 则留言 (0) 分享: HEMiDEMi · MyShare · Shouker · facebook · twitter · googleplus · reddit · StumbleUpon · delicious

“逮捕伊力哈木・土赫提完全是出于政治动机，他应被立即释放，只要他仍受羁押，就有遭到酷刑和不当对待的高度危险。” 人权观察中国部主任 索菲・理查森 （纽约，2014年2月28日）－人权观察今天表示，中国政府应立即撤销对维吾尔族经济学家伊力哈木・土赫提（Ilham Tohti）的一切指控并予释放。伊力哈木是北京中央民族大学教授，也是专门关注维吾尔议题网站《维吾尔在线》的创办人，他在2014年2月25日以涉嫌“分裂国家罪”被正式逮捕。 “逮捕伊力哈木・土赫提完全是出于政治动机，他应被立即释放，”人权观察中国部主任索菲・理查森（Sophie Richardson）说。“只要他仍受羁押，就有遭到酷刑和不当对待的高度危险。” 生于新疆维吾尔自治区的伊力哈木，1月15日在北京遭警方拘留。新疆警方随即将伊力哈木移送到新疆自治区首府乌鲁木齐。1月25日，乌鲁木齐公安局在网上发布声明，指控伊力哈木“从事分裂活动”和“煽动民族仇恨”。但警方和司法当局一直拒绝向他的律师和家属证实其案件相关信息，包括他是否受到拘押。 1月24日，他的妻子终于收到正式通知，称伊力哈木被刑事拘留在乌鲁木齐，罪名是“分裂国家”。即便已发出正式通知，乌鲁木齐司法当局仍持续阻挠他会见律师，这种做法违反中国的刑事诉讼法。 1月初，乌鲁木齐公安局发出声明指伊力哈木“利用教師身份，拉攏、誘惑、裹脅一些人員形成團伙，與境外‘東突’骨幹勾連，策劃、組織並派遣人員出境參加分裂活動。” 人权观察指出，伊力哈木被拘押并禁止与外界联络，又被控中国法律上最严重罪刑之一，使他极可能遭到酷刑或其他不当对待。在新疆，被控“分裂国家”的维族人士经常遭到酷刑，而且伊力哈木先前曾表示他绝不会在任何承认触犯法律的文件上自愿签名。 没有任何公开可取得的证据足以证明伊力哈木的任何言行，无论依据任何客观标准，可能涉及煽动暴力或违法行动。尽管经常直言批评中国政府对新疆和维族的政策，伊力哈木在撰写文章和接受外媒访问时总是一再表明反对维吾尔独立或分离主义。 目前尚不确定新疆当局对伊力哈木的起诉将依据刑法危害国家安全罪章中的“分裂国家罪”，或是较轻的“煽动分裂国家罪”（第103条）。前者最高可判处死刑，通常用在涉嫌成立地下组织，如政党，或涉嫌实施或计划实施暴力行为者。“煽动分裂国家”可处“五年以下”或最高15年的徒刑，通常用在和平的异见人士和对政府政策做合法批评的人士。 令人忧虑的一个先例是海莱特・尼亚孜（Gheyret Niyaz），他是伊力哈木创办的维族与新疆问题专门网站的管理员，于2010年7月以“煽动分裂国家罪”被判刑15年。服务器设在中国境外的《维吾尔在线》网站，自伊力哈木被捕当天起已因骇客不断攻击而无法浏览。 “对伊力哈木・土赫提教授的指控，显示北京将分裂国家的定义无限上纲，”理查森说。“特别是在一个实际上不容许任何政治权利或对自决问题进行和平讨论的国家，逮捕和平的异见人士是代价日益提高的玩火举动。” 新疆背景说明 中国政府以“打击分裂主义、宗教极端主义和恐怖主义”的名义，支持普遍的族群歧视、严重的宗教压迫和不断增强的文化打压，已导致新疆维吾尔自治区的紧张情势不断升高。 2013年，包括维族、汉族和其他族裔共计百馀人在该区各地多起事件中遭到杀害，成为2009年乌鲁木齐抗议后死亡人数最高的一年。死亡人数较多的案件，有些似乎是以军事手段进攻预谋暴力团体而造成，例如4月23日在巴楚县、6月26日在吐鲁番地区。但在其他案件中，似乎是因安全部队对无武装的示威群众使用致命武力所致。 被认为涉嫌分裂主义者，经常遭到任意逮捕、酷刑和“失踪”，使该区民众普遍感到恐惧。7月，伊力哈木发表一封致政府的公开信，要求对他记录的34人失踪案件进行调查。伊力哈木曾数次遭到软禁和限制出国。 尽管中国政府在该地区确有安全顾虑，但它不断有系统地将和平异见人士与使用或倡导暴力反政府的人士划上等号，又拒绝承认维族遭受任何苦难，将他们的悲情视为在该地区推动分裂主义、宗教极端主义或恐怖主义的手段。