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《朝日新闻》谷开来案 薄熙来称毫不知情

日本亲中大报《朝日新闻》近日屡屡曝出“薄熙来事件”的最新进展。该报6月25日称,多名能够阅览中共内部调查报告的党内人士称,目前薄熙来被软禁在中国北部的一处政府设施中接受调查。对于其妻子谷开来涉嫌杀害英国男性实业家以及非法积蓄财产一事,薄熙来称:“我毫不知情,也并未参与其中。”党内人士指出:“目前调查已陷入困境。” 此前的6月22日,《朝日新闻》曾报道称,谷开来承认“杀害了和其有不正当财务关系的海伍德”。基于此,中共当局已决定起诉谷开来,并开始调查薄熙来本人当时是否知道谷开来的连串行为。 据《朝日新闻》中文网25日报道,负责此次调查的是以共产党的检查部门——中央纪律检查委员会为中心组成的调查小组。在该机构调查下,众多有贪污腐败嫌疑的干部都不得不束手就擒、供认罪行。但一直以来,该组织对薄熙来本人的调查还是不得不采取慎重态度,因为薄熙来家世显赫且与其他高官关系密切。 每个月,共产党最高领导层的25名成员都会聚集在北京市中心的中南海,召开党政治局会议。按照惯例,在谈完预定内容之后,主持会议的中共中央总书记胡锦涛都会问:“还有谁要发言吗?”熟知党内情况的有关人员表示,薄熙来曾频频在会上举手发言。 中国共产党第18届全国代表大会将于2012年秋召开,指导部将本次大会的核心定为“党内团结”。一名党机关杂志的干部表示:“薄熙来案件是党规与法律的问题,不是政治事件。” 负责警察、司法部门的常务委员周永康与薄熙来关系密切,据部分外国媒体报道,他也接受了调查。调查小组传讯了其秘书,并判断周永康与案件并无关联。 然而作为下一届领导层强有力的候选人,薄熙来突然下台严重破坏了党内的势力平衡。22日新成立的重庆市党委会决定,薄熙来的亲信也是之前从商务部调来干部将被免除常务委员的职位。 2012年夏,党干部会在河北省北戴河召开非正式会议,以初步决定下一届领导层的人选。该会议将于近日召开。 相关日志 2012/06/26 — 《朝日新闻》薄熙来的崛起道路 2012/06/23 — 薄熙来谷开来的法国同伙人德维莱尔 娶高干子弟 2012/06/23 — 华尔街日报:商人徐明的沉浮与薄熙来 2012/06/23 — 中國時報:重慶常委會 薄熙來人馬幾全剔除 2012/06/23 — 法建筑师牵涉“薄谷案”受捕,中国“无可奉告” 2012/06/22 — 60亿美元! 《朝日新闻》报道谷开来已承认杀害协助她向海外转移资金的英国人海伍德 2012/06/22 — 朝日新闻:谷开来承认杀害海伍德 2012/06/22 — 柬埔寨拒绝向中国引渡涉薄熙来案的法国建筑师德维莱尔 2012/06/22 — 英媒称薄熙来涉嫌侵吞重庆希尔顿酒店 2012/06/21 — 姜维平:拘捕和引渡多维尔意味着什么?

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网曝陕西镇坪打标语辱骂被强制引产孕妇(图)

微博截图 微博截图 @假装在纽约:陕西镇坪,比强制堕胎更让人心痛的是,被堕胎者的家人一再表明心迹相信党和政府,甚至因此拒绝外媒采访。而在他们迫不得已接受了德国记者的采访后,村民们打着横幅骂他们是卖国贼,被堕胎孩子的父亲被迫逃亡。狼要吃羊,羊反而千方百计维护狼,别的羊更是指责这只羊坏了狼的名声,这样的荒谬何时结束? 微博网友@假装在纽约6月24日在微博上发了一条关于陕西镇坪打标语辱骂被引产孕妇一家并附上村民们打着横幅骂引产孕妇一家的照片,这条微博引起了广大网友的关注,被网友转发10633次,并且有两千多条的评论。 在24日当天,@假装在纽约再发了一条微博:看了下百度镇坪吧,当地政府已组织大批水军,满屏尽是对邓家的造谣和谩骂——医生曝料是邓家答应打掉孩子;靠卖国出门的吉彩姐姐不久将来会以黑马的姿态打入日本AV市场;邓家人答应日本媒体采访,搞到有国仇家恨的日本人那里,与汉奸何异;冯建梅是镇坪历史上最享福的产妇……轰动一时的陕西引产案在微博上再起波澜。

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范世平:未來4年兩岸關係未必越來越好

《大事件》記者柯宇倩/熱鬧的台灣大選落幕,馬英九將繼續執政 4 年,台灣民眾既不需擔心政黨輪替期間可能產生的動盪,也不需憂慮蔡英文上台後台海關係可能倒退,但台灣國立師範大學政治學研究所所長范世平在接受《大事件》採訪時指出,未來 4 年兩岸關係恐怕也不如外界所想的“會越來越好”,兩岸的交流在馬英九第一任期尾聲時已逐漸出現瓶頸,要突破瓶頸,就得談政治問題,但在台灣經過本土化教育後,對馬英九的“一個中國、各自表述”也不太能理解,因此如何定位台灣,會是馬英九的重要課題。 范世平為台灣國立政治大學東亞研究所法學博士,台灣國立台灣師範大學政治學研究所副教授兼所長,曾任台灣國立金門大學中國大陸研究所副教授兼所長,研究領域為兩岸政治、經貿與觀光議題。 兩岸關係左右台灣大選 馬英九與吳敦義在台灣第 13 屆總統副總統選舉中,以 689 萬 1,139 萬票大幅超越蔡英文與蘇嘉全的 609 萬 3,578 萬票,馬英九獲總統連任,范世平認為究其原因,還是因為大部分台灣民眾對過去民進黨執政 8 年期間兩岸關係的緊張,仍有很大的擔憂,這樣的擔憂並沒有因為蔡英文走較中間的路線而有所改變。 經常與前往大陸交流的范世平對《大事件》分析,台灣民眾對兩岸關係的擔憂無法解除的原因,是蔡英文在兩岸政策的論述上一直沒有講得很明白,對台灣共識的解釋也較模糊,相對來說,馬英九過去 4 年在穩定兩岸關係上的政績較明顯,獲得大多數台灣人的認同。 馬英九在選前便多次批評蔡英文的兩岸主張的內容過於空泛,代表蔡英文還未準備好執政。外界普遍認為,本次台灣大選主要是對“九二共識”認同與否的投票, 《旺報》社論指出, 2012 年的大選是“九二共識”的勝利。 范世平倒不認為“九二共識”對 總統選戰結果有如此重要的影響力,他對《大事件》解釋,其實很多台灣老百姓搞不懂什麼是 “九二共識” ,大部分人選擇馬吳的原因,第一是認為“台灣共識”講得不清不楚,第二是憂心過去陳水扁時代的兩岸緊張關係再現。 “ 在台灣,大家並不會去深究‘ 九二共識’的 意涵。 ”范世平認為,所謂的“九二共識”,已經 變成一種符號,支持 “九二共識” ,就等於支持兩岸關係的穩定,因此許多大陸的台灣企業家支持 “九二共識” , “九二共識” 變成台灣關係穩定的代名詞,但實際上 “九二共識”與兩岸的穩定, 當然有相當大的落差。 大選前兩週,包括鴻海集團董事長郭台銘、長榮集團董事長張榮發、台塑集團總裁王文淵、遠東集團董事長徐旭東、奇美實業董事長廖錦祥、義聯集團創辦人林義守、商業總會理事長張平沼、聯電榮譽副董事長宣明智等大老闆,紛紛表態支持 “九二共識”,企業家在兩岸議題上如此“團結”, 在台灣大選中還是頭一遭。 但 “九二共識”的具體內容卻沒有引發太多的討論,其實整體來看, 本次選舉中各候選人的具體政見似乎都不那麼重要,主要影響因素仍是意識型態。 范世平 對《大事件》解釋,選舉到後來通常沒辦法講大道理、沒有太多時間去辯論,具體政策是什麼,只是學者間討論的話題,老百姓沒那麼大的心力想搞清楚。“民主政治本來就是這樣,所以只能用一個很簡單的符號,例如說‘ 九二共識’就 等於兩岸和平,然後問你要不要,國民黨已經把它型塑成‘否定九二共識,就是否定兩岸和平’。” 范世平表示, 民進黨過去很善於包裝、善於打出簡單的口號煽動選民情緒,比如愛台灣與不愛台灣,但這次民進黨失去以往文宣的優勢,而國民黨反而掌握住 “九二共識” 這樣的意象。 范世平對《大事件》分析,民進黨文宣攻勢不如預期, 可能因為蔡英文是名學者,不像過去民進黨的政治人物般,知道如何在街頭煽動群眾,因此外界覺得蔡英文不論是講台灣共識,還是談大聯合政府,都講得不清不楚,沒辦法發揮號召力。 民進黨可能出現激烈的路線之爭 原本民進黨寄望“決戰中台灣”,就是認為綠營在南部獲得的票數可抵銷在北部失去的票數,但本次總統選舉,以五都為例,國民黨在新北市以 124 萬的票數贏綠營 22 萬票,在台北市以 63 萬的票數大贏綠營 28 萬票,藍營在大台北地區所贏票數達到 50 萬;而民進黨在台南市贏國民黨 18 萬票,高雄市贏 12 萬,無法抵銷國民黨在北部贏得的票數。 民進黨本次在中南部贏的沒有預料的多, 范世平認為,可能使得 民進黨未來的路線之爭變得相當激烈。“蔡英文在某程度上,將民進黨從一個草根性、非常本土的政黨,往中間移動,但這在民進黨內部一直有不同的聲音,只是因為自從蔡英文當黨主席後,幾次選舉都很成功,讓她建立起在民進黨內部的領導力,但實際上,中南部的選民對蔡英文很陌生,而且覺得她在一些路線上很模糊。” 不只蔡英文往中間靠,馬英九也是如此。有人批評馬英九一下子親中共,一下子討好民進黨, 范世平對《大事件》表示, 民進黨裡的基本教義派也這樣批評蔡英文,這是因為蔡英文與馬英九都看到台灣的藍綠選民正往中間移動,“他們能怎麼辦,能不要(順應選民)嗎?” 因此,批評者指責馬英九既討好民進黨,又討好共產黨, 范世平認為 是沒辦法的事。“馬英九不可能完全向中共靠攏,因為這是主流民意,今天有誰要挑戰主流民意,就必需負出沈重的政治代價。” 范世平表示, 說馬英九勢利也好,沒有原則也好,但“當選就是硬道理”,馬英九就是要叫國民黨往中間選民靠。“所以馬英九不敢說自己是中國人,哪怕他心裡很想講,民進黨也是,蔡英文今天還能喊台灣獨立嗎?不行,因為她知道多數民眾不支持,可是中南部民眾就會認為蔡英文不是他們過去所熟悉的民進黨。” 中國大陸廈門大學台灣研究院政治研究所所長張文生在接受《大事件》採訪時曾分析,雖然蔡英文在兩岸政策上更加理性,但她仍沒辦法改變民進黨整體的意識型態和大陸政策的本質。此外,蔡英文的黨內勢力也還單薄,如果 2012 年蔡英文敗選,她就有可能成為民進黨內的過渡性人物。 范世平對《大事件》指出,目前已 普遍認為,蘇貞昌在這次選舉當中,暗地佈著自己的局,顯見民進黨的老一輩,如蘇貞昌、謝長廷,並沒有停下準備再起的動作。“蔡英文沒當選,是否可能重啟他們的希望?這是值得注意的。這也不光是他們個人的意願,而是他們的派系需要。” 蔡英文敗選後,當日便宣布辭去黨主席一職,雖然民進黨極力慰留,但蔡英文辭意堅決,民進黨 1 月 16 日舉行臨時中常會、中執會,會中同意接受蔡英文的請辭案,將於 2 月底正式生效。 雖然蔡英文離開黨主席的位置,但其影響力仍可能繼續發揮。 范世平對《大事件》分析,如果大家覺得這次民進黨的得票率還是增加了,蔡英文小輸為贏,許多民進黨員也認為蔡英文的中間路線正確,則民進黨內部就會掀起一波非常激烈的政治鬥爭,這樣的鬥爭也是路線之爭。 師範大學政治學研究所所長范世平。(《大事件》記者柯宇倩攝)

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李江琳: 孔子和佛陀在美国的不同遭遇

东方的两位圣贤,佛陀释迦摩尼和孔子,在二十世纪下半叶和二十一世纪初先后来到了美国,那就是流亡藏人在异国他乡传播的藏传佛教和中国政府砸下巨额资金建立的孔子学院。这两位差不多同龄而且在东方世界都有深远影响力的贤哲,在美国的遭遇却迥然不同。 美国人对孔子学院的疑虑   自从2005年第一所孔子学院在美国马里兰大学成立以来,到2011年8月底,各国已建立353所孔子学院和473个孔子课堂,共计826所,其中约20%建立在美国,其发展势头远远超过法国人在世界各地的语文学院,已经德国人的歌德学院。 全美孔子学院在短短几年里的扩展和影响令人刮目相待。特别是数量颇为可观的孔子课堂,满足了众多中小学生学习中文的愿望。学好中文有利于将来和中国做生意,或者在中国发展,一度被视为一种有远见的做法。很多中国人也颇为以孔子命名的中国语言与文化的学校在美国取得如此迅速的发展而自豪。 不料,最近突然传来令人瞠目的消息。美国国务院发布公告,要求全美的孔子学院必须得到美国认证,并指在学院教授中文的中国教师和志愿者违反了签证规定。美国国务院说,孔子学院内教授中文以及文化的教师是以J-1签证入境。J-1签证是一种非移民签证,供外国籍人士申请在美国作为交换学生、学者教书、工作和学习,以取得所谓的文化交流经验。孔子学院的中国教师以教授、教师以及研究学者的身份到美国,但是他们教授的对象却不仅是大学生,而是有不少小学和初中的学生。这违反了J-1签证持有者不得在公私立高中、初中以及小学教书的规定。 表面上看,这是美国国务院就签证的技术细节对孔子学院的中国教师和志愿者找茬,其实这只是敲山震虎,对孔子学院及其背后的老板发出信息:山姆大叔注意到了你们,不要指望轻松地在美国搞中国那一套。 孔子学院的搞法,和北京奥运、上海世博、纽约时代广场的中国国家形象片等大动作,有异曲同工之特点,即依靠中国庞大经济体和特有的强政府体制,集中决策、集中花钱,高目标,高效率,做别人做不到的事情。中国的老百姓和西方民众不一样,一般人分不清国家富强和政府有钱的区别。于是政府就可以用手里的钱想做什么就做什么。威权国家的领导人,有一种别人没有的自信,他们可以不顾民生需求,动用国家力量来做事。然而,这恰恰触到了西方民众最敏感的神经,即对政府权力的不信任。教育是塑造青少年价值观的事,美国人在这样的事情上连自己的政府都不敢信任,更何况一个仍然宣称自己坚持共产主义意识形态的外国政府。孔子学院的中国政府背景,是引起越来越引起西方民众疑虑的根本原因。 藏传佛教在西方 与孔子学院截然不同的是藏传佛教在西方的传播。1956年至1962年,中共在藏区发动“民主改革”和“平叛战争”,迫使达赖喇嘛出走印度,西藏本土被关在双重铁幕之后,没有人知道,在“平叛”的过程中,多少寺庙毁于战火,多少僧尼死于非命。在其他几个地区,包括蒙古和苏联的几个共和国,藏传佛教同样遭到毁灭性打击。古老的藏传佛教岌岌可危,似乎难逃一劫。 然而,大批藏人出逃的时间不早不晚,恰好是二十世纪五十年代的最后一年。当第一波西藏难民在陌生的土地上挣扎求存的时候,世界进入了“六十年代” 。 在西方历史上,二十世纪六十年代是一个特殊的年代。那个时代里,陈腐的社会规范,僵死的宗教信条,以及传统的行为模式受到年轻一代的激烈挑战。在躁动不安的气氛里,一个新的时代呼之欲出。精神追求者们朦胧地感到,信仰不应仅仅是遵从一套固定的仪式,对生命的认知也不应只限于经典的诠释。在一个充满竞争的社会里,到哪里去寻找内心的平静和安宁? 在理性与灵性,宗教与世俗之间,是否有一条“中道”? 一些人开始把目光转向东方。 六十年代初,两万多逃亡藏人刚刚到达印度。就在这时,努力从东方宗教中寻找精神资源的西方青年,千里迢迢前往喜马拉雅山南。在临时难民营里,怀着好奇和疑虑的西方青年们看到,一无所有、历尽苦难的难民和僧侣们心态平和,甚至在临时难民营里就开办学校,开始重建人生。西方青年们想知道,这些难民的信仰中有什么样的“神秘因素”,赋予他们令人敬佩的内在力量?第一批西藏难民中鲜有人懂英语;第一批前往喜马拉雅的西方青年几乎无人会说藏语。两方艰难地交流,两种文明就这样撞击出炫丽的精神之花。 藏传佛教从此西渐。  早期最著名的求法者中,有个名叫罗伯特·瑟曼的年轻人。1964年,24岁的罗伯特成为达赖喇嘛亲自剃度的第一个“洋喇嘛”,藏名丹增。他师从达赖喇嘛习经3年后,返回美国继续学业,于1967年获哈佛大学梵文博士学位。日后,他出版了多本介绍藏传佛教的通俗性书,被认为是促进藏传佛教流行西方的先驱者之一。 在达赖喇嘛流亡半个多世纪中,藏传佛教寺庙和中心在世界各国涌现。越来越多的西方人皈依藏传佛教。达赖喇嘛等藏传佛教高僧大德每年在西方各国举行讲经会,宣讲佛教理念和当代人类普世价值观。慈悲与智慧,是达赖喇嘛所代表的佛教精神的核心。来自雪域高原的达赖喇嘛的微笑,成为欧美国家男女老幼都熟悉的形象,达赖喇嘛是当代世界最受欢迎的精神领袖之一。达赖喇嘛每年都访问美国,每届美国总统都要和达赖喇嘛相见欢谈。不是总统故意挑战中国政府宣称的“国家核心利益”,而是总统必须顺从美国民众对他的道德原则设下的标准,达赖喇嘛倡导的人类普世价值,高于眼下的商贸利益。 佛法西渐,改变了西方文化版图。在此过程中,并无国家力量的支撑,而是一批又一批对人类智慧怀有谦卑之心的西方人,不辞辛苦前往东方求得。这才是真正意义上的“软实力”。

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中国人在非洲

中国变化太快了,几乎让人忘记了30年前,也就是一代人的功夫,这里还曾经是一个奉行闭关锁国政策的国家。我年纪足够大,亲身体会过长时间的封闭后突然打开国门往外看时的那种感觉,那是一种新鲜感夹杂着困惑的体验,现在的小孩们恐怕已经很难理解了。 记得我1992年刚刚去美国的时候,同实验室的一个哥们为了找话说,跟我大谈他是如何如何地喜欢KongFu;另一位姐们则跟我绘声绘色地描述DimSum的美味,可我却一头雾水,不知道他们在说什么;还有不少人夸我长得高,一点也不像中国人……后来我才知道,20年前美国人接触最多的中国移民就是来自广东和福建的打工者,他们的身材长相、饮食习惯、说话方式和行为举止成了中国人的海外样本,这种情况大约在10年前才终于有了转变,造成这一转变的原因就是像我这样的大学生开始大批大批地走出校门融入美国社会了,我们成了华人在美国的新代表。 后来我开始环球旅行,每到一处地方我都会留意当地华人的生活处境。在阿根廷我见过超市里一身刺青的华人黑社会成员,也访问过一对在布宜诺斯艾利斯办华文报纸的中国夫妇;在巴布亚新几内亚我遇见过满嘴烂牙,躲在铁栅栏后面收钱的福建偷渡客,也见过勤勤恳恳努力工作的福建商人;我在北极圈内的一所挪威大学里遇见过热心的中国访问学者,也在菲律宾遇到过一个自称是华人政治家的女骗子…… 但是,给我留下最深印象的是在非洲的中国人。这块大陆(特指撒哈拉南部非洲)被公认为全球最不发达的大陆,中国人面对非洲人时有一种天生的优越感,比如我曾经在乌干达遇见过一批中国商人,大家都津津乐道于自己的“老爷”生活,争相跟我描述自己家里房子如何大,佣人如何多,挣钱如何容易等等。而在大的层面上,中国商人又屡屡被西方媒体指责,说他们掠夺非洲资源,破坏环境。 两种情况加起来,不免给人以“新殖民者”的感觉,这也是西方媒体一直在试图传递的信息,去年BBC拍的那个纪录片《中国人要来了》就是最好的例子。殖民这个词在中文语境里有点贬义,但其英文Colonization是个中性词,我们不必太过敏感。和老殖民者相比,中国这个新殖民者有几个不同。首先,老殖民者往往动用国家机器去海外开拓殖民地,中国则是民间自发行为占多数。其次,老殖民者不但掠夺资源,同时也在输出价值观,中国基本上只和非洲做生意。第三,也是最有趣的一点,那就是老殖民者都是Master,中国人却参差不齐,做什么的都有。我在乌干达听说过一位中国妓女,把头半年挣来的3000美元放在门前的花坛里,结果美钞被水泡烂了,此事在乌干达的中国人圈子里被“传为佳话”。 上次去乌干达是做别的采访,这次我去加蓬专门考察了中国人的生存状态,发现和乌干达很相似。这里的中国人也有很多做了老板,但他们大都从老家找来帮手帮忙,这些人和黑人员工们没什么区别,一点也没有老板的样子。相比之下,加蓬的欧洲人则大都开着好车,住着大房子,我没见过一个在街头和黑人一起打拼的白人。别小看这种差别,这直接导致了加蓬人对待中国人和欧洲白人态度明显不同。我把这种现象叫做“殖民者红利”。华人商人之所以在非洲那么容易被抢,除了华人爱带现金之外,很大原因就是华人没有殖民者红利,当地人骨子里一点也不怕华人,甚至还有些瞧不起。 欧洲人之所以有殖民者红利,与他们的殖民方式有关。他们很早就进入非洲并输出自己的文化,如今大多数非洲国家的边界是白人定的,官方语言是欧洲的,行政体系和生意规则也都是由欧洲人定下来的。如今这些非洲国家名义上都独立了,但实际上它们大都受原来的宗主国控制。比如加蓬,从政府官员到商人阶层,绝大多数人都是由法国人在间接地控制着。老百姓的生活方式也深受法国影响,他们说标准的法语,看法国电影,买法棍和咖啡当早餐。任何一个法国小混混,来到加蓬立刻就能融入当地社会,双方不但语言一样,连文化都类似。相比之下,中国人不但没有殖民者红利,而且本性又都不善交际,在软实力方面和法国人的差距是非常明显的。 从这个意义上说,孔子学院不是坏事。 我这次重点考察了加蓬的木材业,殖民者红利的现象尤其普遍。伐木这件事不光是商业行为,还和环保拉上了关系。加蓬有着全世界罕见的热带雨林,但因为伐木者的进入,正面临着被毁的危险,于是,加蓬政府、中国商人和环保NGO之间就上演了一出精彩的三国演义,每一方的目的都不一样,但又要保持协作的态势,这里面的故事特别有意思。具体情况太复杂了,博客里写不下了,大家可以去阅读我在这周三联上写的报道(封面是欧洲杯)。 我只说一件杂志上没有写的小八卦吧:我采访了一位当地木材商人,将其写在了文章里,结果文章写好就要发出去的前几小时,加蓬传来消息,他被抓起来了,罪名是买凶杀人。据加蓬报纸披露,他嫌生意伙伴(中国人)碍事,雇凶将其杀死并焚尸!他的这段采访很好,我舍不得丢弃,想来想去决定用化名,但保留原话。 这件事从一个侧面反映了加蓬中国人的状况,甚至可以被认为是非洲中国人的缩影。中国人不是一个喜欢冒险的民族,愿意出国的只是少数。中国的精英们一心奔欧美,剩下的一批胆子大,文化水平较低的人则去了非洲,这就是中国人在非洲总是出状况的一大原因。好在这种情况近年来有所改善,比如我这次就见到了一批年轻的中国商人,在国内受到过良好的教育,愿意融入当地人生活,显得相当自信。我相信这样的人会越来越多,中国人在非洲的样本将和当年的美国一样,发生质的转变。 最后我必须说,我这次只待了一周,再加上语言不通,我不可能把加蓬的方方面面都了解清楚。但因为有前三联员工,现新华社驻雅温得分社记者刘芳的协助,我得以采访了大量的人,做了几万字的笔记,自认为这篇报道还是有价值的。 文章发表后,我突然接到了那位商人的邮件,我惊讶于加蓬监狱的好条件,便试着发了封邮件询问案情进展,谁知他回答说,他是被诬陷的,已经被放出来了,那两个诬陷他的人(都是中国人)被抓起来了! 套句老话:让我们拭目以待吧。 (图为中粮集团旗下三利木材加工厂的中国员工在指导黑人工人干活) 来源:http://www.immusoul.com/archives/2022.html 因为盗链严重,而我们服务器带宽有限,所以图片设置了防盗链,请见谅。如果您的阅读器看不到图片,请订阅 http://feed.luobo8.com/ 即可显示图片。 部分文章附有精彩小视频,如果您的阅读器无法观看视频,请移步原文链接: http://luo.bo/26416/ 本文小编:梁萧 标题: 中国人在非洲 网友评论 发布时间:2012/06/24, 08:38 萝卜网 Copyright © 2010 – 2012 分享国内外精彩网事。 更多精彩欢迎您订阅 http://feed.luobo8.com/ ,欢迎网友 投稿 、推荐文章。 c5d85dad8496c5aa16731e645eaa0010 您可能对以下文章感兴趣: 中国人为什么不快乐? 非洲人眼里的中国人 泰国人妖要钱,非洲人妖要命 中国和非洲的区别 中国人如何成为化学元素周期表? 来自无觅网络的相关文章: 这才是中国人的MV,凭什么禁播!!! (@fun4hi) 女友遭调戏中国功夫哥发威,怒扁四非洲猛男~ (@fun4hi) 薛凯琪择偶首选中国人 (@yun) 东京在住中国人数量10年翻倍,百人中就有一名中国人 (@hexieshe) 一个人事经理眼中的中国人劣根性 (@fun4hi) 无觅

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