毛泽东

　　作者：傅国涌 文章来源：博客 　　 　　1960年，在台湾岛上办《自由中国》杂志十年的雷震被捕下狱，接着以军法审判获刑十年。但蒋介石的铁腕并不足以压服舆论的非议，乃至立法院、监察院体制内都有不同的声音。 　　 　　雷震案发，《自由中国》撰稿人殷海光、夏道平、宋文明在报纸上发表共同声明，愿意为他们的言论承担法律责任，并要将被指控的那些文字全部收集起来，印成专册，结果找不到敢承印的印刷厂，都被打了招呼了。在这篇共同声明中，他们恳切地说：“我们承认，我们立言的方针和若干观念，与十几年来官方千篇一律的颁制亦有所不同。诚然，我们所见也许不尽与人相同。但是，我们立言，无一不是对自己的知识负责，对自己的良心负责，对自己读者负责。我们坚守着‘是什么就说什么’的原则，我们认为我们这样做是对的。” 　　 　　报人出身的立法委员成舍我、胡秋原公开表达意见说，雷震的一些主张，“非吾人所能赞成；唯书生论政，纵涉偏激，若其本旨在反共救国，争取民主自由，拥护国宪，反对暴力，则此种书生论政之是非，实未可与叛徒之犯罪视为一事。此意非有爱于雷君之个人，而爱护中华民国法治之前途。”立法委员费希平提出质询，其中说，凭心而论，《自由中国》半月刊的言论未免有过激之处，有些论点本人也未尽赞同。可是在大陆毛泽东尚倡“百花齐放”，难道在所谓民主自由的台湾，就不能容忍一本《自由中国》杂志存在吗？ 　　 　　在监察院，青年党籍的监察委员刘永济、陈翰珍，中国民主社会党籍的监察委员杨毓滋等纷纷就雷震案发表谈话。刘表示，如此重大案件竟匆匆于一天之间，前后仅八个小时，由调查、审问、辩论而结案，“在程序上如此惊人的简略，有使人感到无限的遗憾。”律师出身的杨毓滋说：“要有客观、超然、公正、独立的审判，才能使国人心服，否则尽管判雷震十年的徒刑，而问题仍然没有解决。”他指出，监察院秘书长奉命不许监察委员宋英（雷震夫人）在监察院报告雷案，不仅违法，而且违背了天天喊叫“实行总理遗教”的口号。 　　 　　《自由中国》关闭，殷海光他们还能在《公论报》、《时与潮》半月刊、《民主潮》半月刊登岛上的报刊发出声音来，宋英还能举行中外记者招待会，在《联合报》上发表书面谈话《营救我的丈夫雷震》，多家报刊都发表了她的抗议与呼吁。当时，不同背景的民间报刊还没有被封杀。雷震判刑之后，胡适对记者说：我只讲六个字，“很失望，很失望”。1960年11月20日的《联合报》上刊登了胡适的失望。当年12月23日，《联合报》发表记者常胜君的特写《雷震、自由中国、反对党——夜访胡适谈三事》，记下了昔日胡适在《自由中国》宴客时的一句话： 　　 　　“雷先生为民主自由而奋斗，台湾人应给雷先生造铜像。” 　　

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在重庆市人民公园内，一段树荫掩映的台阶顺着陡峭的山坡延伸向上，俯瞰着长江。路旁竖起了一块大大的牌子，上面写着“请勿大声喧哗”。此外，你还能看见其他一些提倡文明行为的标语。 对于重庆市民来说，这些标语是重庆市委书记薄熙来被免职所引发的政治风波的一个缩影。这起事件在过去两周震撼了整个中国，同时也对中国共产党的未来提出了20多年来最为严峻的问题。 在公园与朋友闲聊的龚立斌（音译）老人说：“这说明唱红歌的活动结束了。” “红歌”（已故领导人毛泽东提倡的宣传性歌曲）和政治宣传教育活动已经成为薄熙来的一大标签，也是更大范围的重提毛泽东思想的活动内容。这些活动在为薄熙来打响知名度的同时，也促成了他的垮台。 3月15日，北京方面宣布由国务院副总理张德江接替薄熙来出任重庆市委书记。此后，中国问题观察人士一直在讨论，薄熙来受到整肃是否涉及了一场权力斗争，抑或属于一场更大范围、有关中国未来道路的党内意识形态之争。 “他走了我们都舒了一口气，但关键问题是，接下来会发生什么。”当地的一名律师说，“问题在于，所有的权力都集中在党手中。一旦市委书记滥用权力，事情就会变成一场噩梦。” 重庆的知识分子们说，薄将重庆变成了一个“警察国家”，没有人敢反对他，因为在人们眼中，身为政治局委员的薄熙来并不是地方官员，而是中央一级的官员。 薄的另一个标签是“打黑”。在这场持续了两年的活动中，数千人因涉嫌参与有组织犯罪而被定罪。尽管“打黑”活动为薄赢得了“打黑斗士”的赞誉，但律师和学者指责其滥用司法，迫害政治批评人士，打压竞争对手，并打击企业家。 法律学者童之伟在一份关于“打黑”的报告中指出，“重庆地方党委及其所属机构与官员强力介入了具体司法过程，在打黑中的活动明显超越了宪法和法律容许的范围”。 中共现在正试图在不损害其合法性的情况下修复这些损害。重庆新任副市长、公安局局长何挺本周表示，要全面加强公安队伍建设，还敦促公安机关把思想认识统一到中央决定上来。 法律学者和维权主义者表示，薄熙来在担任重庆市委书记期间，曾允许警方大量使用不经审判就关押公民等手段。一位法律维权人士称：“这属于行政措施，可以利用行政手段轻松撤销，因此我们可能会看到大量此类案件被重审。” 然而，律师对于一些知名案件被重审的可能性表示怀疑。在薄熙来担任重庆市长期间，重庆一些最富有的企业家被判死刑或终身监禁，他们的财产被瓜分并被充公。 “他们的罪名都包括贿赂和有组织犯罪，因此在政治上，要翻案极为困难，”一位律师表示。“我们最后很有可能像以往的政治运动过后一样……用沉默掩盖一切然后继续前进。” 然而，薄熙来仍受到很多人的欢迎。“他是一位有能力的好领导人，”龚立斌老人表示，“他让我们的城市变得更干净、更安全。”这位73岁的老人所居住的楼房去年由政府出资进行了修缮，现在看上去焕然一新。薄熙来还让这个城市变得更环保，去年在植树造林方面就花费了70亿元人民币。 作为重庆市委书记，温文尔雅的薄熙来让重庆成为了外国企业直接投资的热点，创造了数以万计的就业岗位。惠普(HP)和富士康(Foxconn)等科技公司迁入这里，福特(Ford)在这里建设了其第二大工厂。巴斯夫(BASF)也正在建设一家工厂，新工厂建成后，预计该公司1000多人的外国员工数量将增加三分之一。 重庆市民特别喜欢薄熙来推出的可移动警务平台，包括穿着白色警服指挥交通的年轻、漂亮、化着浓妆的女警察。 迄今为止，这一切还没有受到影响。“我们知道，张德江只是一个代理人，最终的接任者将在领导层换届之后任命，”一位外交人士表示，“在那之前，我们只好等待。” 译者/何黎

亲历两个时代的“唱红” “唱红歌”轶事 作者：黄沙弥漫 来源：作者赐稿 来源日期：2012-4-1 本站发布时间：2012-4-1 8:33:11 阅读量：1876次 　　敝人在重庆生活了52年，按道理对重庆的认识还是比较透彻，像敝人这把年纪，经历过三年自然灾害好、经历过“文化大革命”、经历过改革开放，风风雨雨见得多了。但是，这几年仿佛又回到“文化大革命”“祖国山河一片红”的情景中 　　比如“唱红歌”，如果不是公权力在左右，老百姓自觉自愿闲暇无事的“唱红”，把它当成普通生活的一部分、当成调节心情与精神的补充，完全是无可厚非。但是，北上京城，南下港澳，数百上千人倾巢出动，逐渐把“唱红”搞成政府机关、企事业单位、国有企业、民营企业、街道社区、大中小学、各个区县的“规定动作”，搞成运动式的“唱读讲传”活动，互相“比学赶帮超”。而且，各个区县、政府机关生怕落后于大好形势，有的区县甚至成立“唱读讲传”办公室，挖空心思创造“红色短信”，这就完完全全做过了头。有段时间，重庆电视台天天“讲故事”;市内纸质媒体天天刊登“警言”、“警句”，如同“文革”中所有报纸必须刊登“最高指示”一般。 　　2011年6月22日，重庆日报报道：“一位身患癌症的中年妇女在化疗期间，每次都是唱着红歌，挺了过来”。 有一次排练时，她被累得晕倒在地，被扶起来后，又继续坚持排练。每次疼痛的时，就用唱红歌来激励自己。堂堂地方党报，以这样唯心主义的报道形式，到底要告诉读者什么?甚至有癌症患者因为喜欢“唱红歌”，生命得到“延续”的报道。可悲、可笑，“文革”已经结束四十多年，本地党报还在极力推销唯心主义的“精神胜利法”，实在令人感到不解。 　　我一邻居是退休老太太，对于“唱红”活动，她和她的这群老姐妹们几年下来乐此不疲，只要街道或社区通知她们去参加“唱红”活动，再远的地方也要去参加。她每次回来后高兴地说：“啥子不去嘛，这一身演出服是街道买的，中午管一顿饭，还有一瓶水，还有十块，耍也耍了，身体也锻炼了”。奥体中心数万人的“唱红”大会，她去参加过多次排练、人民广场的“歌咏大会”也去参加过几次。周围的邻居开玩笑说她是“唱红专业户”，专门“吃耙和”(意思是占便宜)。 　　敝人经历过“文化大革命”“红海洋”的狂热年代，一本“红宝书”、一个“红袖章”，到任何地方都能够找到“共同语言”、找得到吃饭睡觉的地方。四十多年后，当敝人随着人流拥入人山人海的重庆奥体中心，参加“重庆市唱红歌歌咏大会”，听到薄熙来铿锵有力、富有激情的讲话，仿佛又回到在天安门广场毛泽东八次接见“红卫兵”的情景。“文革”中耳熟能详的警句，索绕心间，依然记忆犹新。五六十岁的人了，不由也热血上涌、眼睛潮湿、激情澎湃，此时完全沉浸淹没在奥体中心一片红色海洋之中。此起彼伏、震耳欲聋的歌声响彻云霄，在奥体中心上空久久飘荡。 　　兴奋了一晚上，第二天早上醒来，当官的还是当官、下力的还是下力，做工的还是做工。像敝人这样无所事事的退休老头、社区跳“坝坝舞”的一群老太，想的却是：今天去哪里唱?午饭该哪个“红歌会“解决? 　　“唱红”运动又迎合了相当一部分人，特别是善于阿谀奉承“抬轿”的人。这能完全责怪薄熙来吗?在重庆市意识形态领域里，“左”的东西、形而上学的东西，仍然在宣传领域流行，为了迎合薄书记的意图，上有所好、下必所焉的官场恶习，恰恰助长了长官意志、个人崇拜的恶劣风气。其实“唱读讲传”运动推波助澜的始作俑者，还是那些善于阿谀奉承、溜须拍马的人和主管部门。将“唱红”作为一种政治运动、政治技巧来全面实施，确实是一个策略上的重大失误。 　　成也唱红歌、败也唱红歌。 (转载本文请注明“中国选举与治理网”首发，以上仅代表作者个人观点，不代表本网立场和观点。)

　　杨帆答《时代周报》记者徐伟问： 2012.3.28. 　　杨帆按语：问题都是徐伟问的，没有任何变动。 　　内容我加以修改，补充了一些事实。有些不适宜公开的观点，我加以删除，这和徐伟有言在先，我允许他录音是有条件的，就是必须经过我修改才能够公开发表。 　　题目：乌有之乡是如何走向极左的? 　　记者：您是乌有之乡的创始人之一，您能不能讲一讲乌有之乡创立的背景和过程是怎样的? 　　杨帆：乌有之乡是2003年成立的。韩德强是北航学生处的副处长，他写了一本书叫《碰撞》，这本书得到呼应，反对加入WTO。实际上加入后没有那么严重的恶果。但在当时，大家是为了维护国家利益，也非常欣赏韩德强。我第一次见到他，是去税务杂志开产业论坛，我问他是不是赞成民主，他说支持。我说坚持国家主义必须建立在民主基础上。 　　乌有之乡是在经济学非主流派基础上建立的。 　　1994年我支持左大培，拥护国家宏观调控。以后有高梁、卢周来、杨斌，韩德强加入，反对经济自由主义，具体内容在我们论文集。他们说我是左派，就是这个时期的印象。其实我只反对经济自由主义，不反对政治自由主义，我一直坚持民主改革，20年前我亲身在天津开发区设计民主评议会。后来对那些8*8落难的朋友们真心相待，真心相帮，他们可以证明我的人品。这不是那些极左的疯狗能够咬得动的。 　　经过十年斗争，从1994年到2004年，基本取得胜利。我们的意见被中央采纳，为社会基本接受。特别是2004年郎顾之争，反对极右派企图把国有资产按权力瓜分，取得决定性胜利。以后美国发生金融危机，新自由主义在全世界包括在中国退潮。 　　韩德强年轻，我一直说他是未来左派领袖，但多次提醒他不能走极左。他至少在表面上尊重我意见，一直叫我杨老师。我和左大培，韩德强三次上书全国人大，人称三剑客。 　　乌有之乡是2003年成立的，基础是经济学非主流派。主要是韩德强跟手下几个青年教师包括范景刚。除韩德强当副教授，其他人辞了职。韩德强发起的书店乌有之乡，后来一直是他控制。韩德强绝非一般学者身份。比如我要求以乌有之乡名义开会，就要通过他们两个人同意，我自己没有权利召集开会。请一些左派人士参与，长期参加活动的主要是我，左大培，高梁，杨斌。还有王小东，祝东立，黄纪苏。 　　刚成立不久2004年出现郎顾之争，主要是我一个人筹划，邵振伟帮忙在搜狐开会。乌有之乡刚成立，作为我们的阵地起作用。到2005年乌有影响就大了，以后就出现了和老左派的分歧。我一直劝告他们不要极左，不知多少次了，鉴于我的影响和组织能力，他们在表面上接受，实际在思想上不接受。 　　记者：乌有之乡是一个文化公司吗? 　　杨帆：是书店。最开始的时候经费困难，我们这些人都出了很多钱。比如我，每次只要参加会议，都是自己出钱请大家吃饭。推销书、捐款，都依靠大家支持。换了几次房子，越换越小。 　　记者：那现在是靠什么来维持运转呢?