民进党

台湾总统马英九 2011 年 11 月 18 日说，如果顺利连任，绝不会在未来 4 年跟大陆领导人见面，绝不会谈统一，更绝不会做损台湾尊严的事。 据台湾中央社报道，马总统在接受电子媒体专访时表示，如果顺利连任，未来 4 年绝不跟中国大陆谈判统一，不会就主权问题进行任何商谈，但经济、文化等方面，一定会接触；政府所做所为都是对台湾有利，民众现在也慢慢了解。到未来 4 年是否可能跟大陆任何领导人物见面，马英九说，没这样的计划，也没任何时间表，完全没有；政府一定是循序渐进，台湾与中国大陆的问题其实很多。马英九指出，提出和平协议后，面对媒体的关注，就把实话讲出来，因为在那个框架下，其实是相当稳健的。而且并不是现在要签，也不是为签而签，推动前一定公投，让大家放心，大家可以对这事表示意见，而且有决定的作用。马英九强调，两岸和平协议只是把不武制度化，但这没有时间表。马英九说，两岸和平协议是不能回避的问题，台湾面对大陆，他一直强调不统、不独、不武。他希望台海和平能够永续。 不到两个月即将进行投票的台湾总统选举，最近一段时间的民调显示寻求连任的马英九，支持率落后于民进党主席蔡英文，两人的支持率曲线对马英九形成了“死亡交叉”。以过去对选举预测较为准确的未来事件交易所来说，其最新预测显示蔡英文得票将领先马英九约四个百分点。虽然马英九在亲国民党媒体公布的一些选择性项目民调仍领先，然而近日也出现其中一家媒体民调估计马英九已被蔡英文超越，这在过去极为罕见。 马英九在上届总统选举时大胜民进党对手近二十个百分点，其支持率的滑落并非始于今日，这在其上任以来的大小选举结果已逐渐地反映。在上届总统时仍是台湾最受欢迎政治人物的马英九，许多让选民充满期望的完美形象，在这三年多来一步步的被解构，最新的一个例子是《壹周刊》的一则封面新闻。马英九因被《壹周刊》爆料与一名选举地下赌盘操盘手密会，总统府因而被动承认马英九与他曾两度会面。这种同有走私军火前科的赌博业大亨往来，显然不符马英九的“政治洁癖”形象。 对于此一指证历历的报道，总统府否认近期两人会面与接受其献金，承认的则是马英九过去两度在选举期间与他见面。总统府承认的其中一次会面就发生马英九上届竞选总统时，并表示只是一般性向地方人士拜访恳托。这种轻描淡写的解释显得避重就轻，也受到民进党强烈质疑其意图通过赌盘操纵选举。而过去经常指控政治对手黑金贪腐的马英九，目前面临的是蔡英文与宋楚瑜，都要求他自己出面把这件事说清楚。从总统府与国民党密集发出“驳斥”，以及威胁控告台湾这家最畅销杂志，不难想见这对马英九已露败象的连任之路产生了雪上加霜的影响。 一段时间以来马英九虽在气势上一路落居下风，但国民党过去在台湾一党专政累积的财富与影响力，使其在民主选举中仍具有一些结构性优势，按分析员的说法，台湾政治版图的基本盘蓝大于绿。这样的优势从一名首屈一指学府台湾大学的政治系教授立场可以得到一些印证，她呼吁人们即使含泪，含血，含恨也应该把票投给马英九。此一呼吁意在压缩同属泛蓝的宋楚瑜支持，国民党方面一直担心他的参选瓜分到泛蓝的选票。 近日虽然蔡英文的“三只小猪”小额募款运动得到民众广大回响，其同时突显出的是国民党拥有巨额党产，使其在花费甚大的现代民主选举中极为有利。作为寻求连任的执政者，马英九另一优势是可以动用政府预算集中优惠特定群众来得到支持，以近日初审通过的公保年金草案为例，其大幅增加公务员退休金，即被认为意在巩固这个一直被视为支持国民党群体的选票。另外一项有利于马英九连任的因素则是北京的助力，以宋楚瑜提到的北京助力来说，包括施压劝退他，以及对台湾财团与资本家发挥影响力，阻止他们资助宋楚瑜的竞选募款。 虽然北京宣称其不介入台湾选举，但在中国大陆的台商社团中，仅马英九可以堂而皇之成立后援会 , 这些台商在两岸较过去更为便利，且在选举期间往往获得机票减价下搭机回台投票，也为选举的最后结果投下变因。在种种复杂因素下，这场一直被认为两大政党实力相近的选举仍显得结果难料，不过无论那个候选人最后胜出，都不可能重复上届总统胜选者那种压倒性胜利。而 辛亥革命和中华民国百年纪念日刚过去不足两月，国共双方高层都曾对此都发表了长篇演说，这也对蓝营形成压力。 有民众指出，在台湾的中华民国实践了孙中山的三民主义，马英九演讲真诚、务实；但大陆方面却篡改历史，既要抢夺对孙中山的继承权，又要漠视中华民国的存在。台湾人士指出，一个是讲空话、大话、谎言，一个是讲实话，讲真情的，实实在在；有天壤之别。马英九歌颂的是台湾人民的善良、勤奋，还有进取，而大陆强调民族的复兴和中共如何继承的继承、发展、团结、带领人民，自称中共是孙中山事业最忠实的继承者。台湾人指出，如果大陆真正的继承了孙中山的遗德，就应该在大陆实行三民主义，而不应该去实行共产主义；因为孙中山是反对共产主义的。台湾历史学者称， 1923 年中华民国政府公开发表了《孙文越飞联合宣言》，表达了孙中山反对共产党的态度。马英九高调称赞台湾实现了经济和民主自由的奇迹，实现了国父孙中山的事业。台湾民众赞同这一说法，因为台湾实现了实实在在的两党竞争、多党竞争执政，这个就是一个民主化的核心和根本。只要民权有保障，民生就能有保障，这个民族、国家的独立也就有了保障。而马英九，现在实际上却越来越和中共达成一片，甚至连自己是孙中山的继承者都不敢提。很多民众注意到，大陆在高调纪念孙中山时，几十次提到“中华民族复兴”，只有 1 处提到“中华民国”， 1 处提到“民主”；而马英九 32 处提到“中华民国”， 10 处提到“民主”， 8 处提到“自由”。包括蓝营民众都担心：将来马英九也会几十次提到“中华民族复兴”，只有 1 处提到“中华民国”， 1 处提到“民主”，自由则完全没有——台湾和大陆完全“统一”。 这种担心不是空穴来风，因为很多在大陆的台商心有所感。据悉，台商在大陆受骗案例近年不断增加，然而至今没有一桩得到大陆当局公正而妥善的解决。台商丁秀云还从新西兰来台请愿，以在大陆被骗的经历呼吁马英九政府看清大陆当局的嘴脸，采取强硬措施。据报道，丁秀云在大陆被骗，大陆公证处作虚假文件，再伙同在人民法院舞弊，经过 3 年奔走，大陆当局拒不受理丁秀云案。更具讽刺的是， 2009 年 8 月 5 日，海基会以最速件致函海协会，请公安协助侦办并保护丁秀云在大陆的人身安全，结果当天她被公证处保安毒打一顿，疗养了 1 年多才好转。丁秀云表示，她之所以站出来，是要告诉马政府，签订台商投资保障协议是个可怕的决定。她劝谕马英九不要再用“热脸去贴共产党的冷屁股”，否则他的天真无知会让他为虎作伥，不小心成为历史罪人。台商吴女士也诉说她的遭遇，她在广东东莞所投资的一笔土地被当地政府盗卖，上访也没有结果。有律师指出，台商在大陆的土地维权道路很艰难。在大陆打拼的台商，有些因为不熟悉大陆法律或被当地贪官坑害，投资心血被侵占后一贫如洗。投诉无门的情况下长期滞留大陆，成为台流，“以前是台商现在在那边流落街头，甚至没有饭吃，很灰心沮丧哦。在那边就成为类似于流浪汉，投诉无门，甚至无家可归。”据报道，“台流”以东莞、上海、厦门、福州最严重，总数超过 4 万人。 2011 年 9 月 9 日，数百名台商还在台北街头游行，抗议在中国大陆受到的不公待遇，并批评海基会已经“沦陷”了，居然成了大陆国台办的下属单位。 所有这些，都对蓝营形成巨大压力，尤其对马英九的总统选举不利。为了能够在新一届总统选举时能顺利过关，马英九被迫公开一再声明， “绝不与中共领导人谈统一”，以免被抹红，失去台湾的蓝天绿地。 而事实上，即使在 2008 年开始，就有舆论特别是大陆的舆论，主张早日进行“胡马会”，但马英九一直坚持两岸现阶段无可谈统一条件。因两岸最高领导人会面至少有 4 个绕不过的门槛。 首先，是绕不过“法统” 。 所谓“法统”，在辞典里有两条释义： (1) 宪法和法律的传统； (2) 统治权力的法律根据。这两个含义并不冲突，后者在宪政国家即以前者为基础。但法统作为权力的合法性来源，并非统治者的自我标榜即可奏效，而是必须合乎社会普遍接受的义理。古时不存在宪法的年代亦有法统，其基础是“天命”；进入 20 世纪，在西方文明的影响下，民主宪政的理念终于勃兴于中国。满清灭亡后， 1911 年 12 月 29 日，孙中山被推举为中华民国临时大总统，中华民国由此取得“统治权力的法律根据”（即“法统”）。中华民国临时参议院于 1912 年 3 月制定了《中华民国临时约法》，为全国各省所接受，并在其基础上选举产生了中华民国第一届国会，全国选举的事实从民意基础上确认了《临时约法》的合法性。《临时约法》，即成为全国公认的中华民国法统。法统政府通常也是有效政府，但有效政府往往不是法统政府。 1948 年，中华民国“行宪”，开始实行民主宪政，并按照宪法规定选举总统，实行总统制。 1948 年 3 月 29 日 ，行宪国大在南京举行，国民大会选举蒋介石为中华民国总统、李宗仁为副总统，其后组成了行宪后的政府。这一“行宪”，在法律上保证了中华民国的正统地位。所以，中华民国的的“法统”，上承辛亥革命后的南京临时政府和 1925 年于广东成立的国民政府，是根据 1912 年民国参议会制订的“中华民国临时约法”、 1931 年 5 月国民会议通过的“训政时期约法”、 1946 年 11 月“制宪国民大会”及其通过的“中华民国宪法”，以及其后经由选举产生的第一届“中央民意代表机构”等等。中华民国的法统从 1912 年延续至今，中间从无中断。台湾至今仍沿用 1947 在南京通过的中华民国宪法，并以民国纪年。其统治区域及于中国全境，甚至包括外蒙古。国民党去台之后，为了维持“法统”，对退台后民意代表的产生和延续也进行了一些修改补充。根据“宪法”第 28 条规定，“国民大会代表每 6 年改选一次，每届国民大会代表之任期至次届国民大会开会之日为止”。换言之，如果次届召开不了，则本届代表就永远在任。于是，第一届“国大代表”就成为“终身代表”；这虽难免“万年国会”之讥，但体现出尊重民意尊重宪法的意图，法统也因此得以延续。总而言之，从辛亥革命到现在，民国的法统虽曾有中断，但通过勘乱、溯本追源，总体来讲是比较完整的。其实，毛泽东也曾想维护中华民国法统。 1949 年，毛泽东在筹建新政权时，召开政治协商会议，在讨论新政权的国号时，他本无意改变中华民国国号，因为所谓“新民主主义革命”，本是对“旧民主主义革命”的继承和发展，而不是建立一个新国家，是对中华民国的继承，包括对中华民国在国际权力与义务的继承。可见，在当时大陆领导人心目中，中华民国的法统并没有因为蒋介石败退台湾就中断，反而希望自己成为这一法统的继承人。只可惜，当年一些人出于反蒋情绪和对新政权的讨好，致使毛泽东构想无法实现。倘若当时没改国号，今天也就不存两个“中国”之争，而只有正统与非正统之争了。但“两个”中国现已成事实，马英九当然必须维护中华民国法统地位。 第二，绕不过“民主”的门槛 。 民主化之前的台湾政治，从 1950 年到 20 世纪 80 年代中期，地方性的竞争选举和自治已经在台湾存在了 30 多年。这种“部分的民主实践”使台湾人对民主的概念、价值和态度习以为常。尽管国民党政权当初开放地方选举并不尽然是为了实践民主，但伴随选举竞争而出现在各地的政治市场却成为人才向上流动的重要管道之一，也提供了后来台湾民主转型不可或缺的制度性机制。蒋经国主政下的台湾，凭借威权，开放了党禁、报禁，使得台湾很快就走上民主政治的正途，人民拥有了自由选举的天赋权利。不过，国民党威权统治下以及李登辉主政时代的地方自治与基层选举，曾经贿选盛行，也实际上造成了一种孳生“黑金政治”的结构； 2000 年，在台湾执政长达 50 年的中国国民党在台湾地区领导人选举中仓皇败北，黯然下野；民进党以“阿扁没包袱、黑金一定除”为号召夺取了政权，使得有浓厚台独倾向的民进党取得了台湾的执政权力。而在中国大陆，长期以来流传着这样一种说法，说是执政党下了台，就会“千百万人人头落地”。这种说法对“枪杆子里面出政权”的国家而言，在以暴易暴的政党轮替过程中，的确会出现原先执政党被赶下台后“千百万人人头落地”的奇观。然而在现代民主政体下，政党轮替是很自然的新陈代谢，不仅不会人头落地，反而会有利于下了台的执政党进行深刻反思，以便东山再起。所以下台后的国民党不仅没 “千百万人人头落地”，反而经过反思和自新，在八年后重新拿回政权成为执政党。国民党之所以能凤凰涅磐，从根本上讲是因为时代的变化。八年前国民党被赶下台，不过是在选举中失败，而不是被枪杆子打败；虽然他们在总统选举中失败了，但却没被政治对手宣布为非法政党而加以取缔，也没有被民进党用非法手段迫害和限制，在民主自由的社会氛围中，国民党仍然拥有生存和发展的权利和条件，有着再次上台的可能性。更重要的是国民党经过失败，吸取了教训，实现了更新。落败之后，国民党不再把政权视为自己的私产， “天下为公”，政权是天下人的政权，国家是所有国民的国家，政府是社会服务的工具，政党是利益团体，政党的价值理念必须接受选民的选择和判断，政党的价值只能由社会大众的选票来最终确定，而不是政党把自己的主张强加给民众。在民主自由的体制下，任何一个人，一个团体都必须接受阳光的照射，无条件的接受整个社会的监督，倾听社会大众的声音，替他们说话，为他们服务。国民党没有了特权观念，用现代民主社会的政党观念来要求和约束自己，国民党转变观念，熟悉现代社会政党和政治的游戏规则，适应现代社会的要求，剔除腐败，顺应民意，获得新生。国民党的执政之路说明：政党轮替是正常的新旧交替，给政党提供的是机会而不是杀戮。而大陆，至今是一党专政，未走上民主宪政 。 第三，绕不过“自由”的门槛 。据媒体报道，马英九说：“我建议大陆来台湾观光的朋友们，除了看日月潭、阿里山， 也欢迎你们来看看台湾的媒体是怎么修理我的 ，我这个总统几乎每天都在媒体的修理中工作和生活，所以你们很容易看到这样的情景。”马英九的话没错，不只是台湾，所有享有新闻自由实行民主政体国家的媒体对领导人的“修理”从来都没有停止过。对比马英九的遭遇，从日前在香港访问的大陆领导人情况就可以看出台湾和大陆媒体及新闻环境，如同冰火两重天，台湾媒体“修理”马英九，而大陆则政府“修理”媒体。 在自由民主国家，新闻媒体的一个功能是：充当监督人，监视政府政治和司法部门的活动。新闻媒体保持民主政体的生命力，因为它让没有声音的人发出声音，使占统治地位的多数无法践踏少数人的权利 。新闻工作的核心目标是为公民提供准确可靠的资讯，使他们能够在自由的社会中进行生活并发挥作用。在自由社会，新闻工作者不但受到法律保护，而且也肩负责任。几乎所有国家的新闻工作者都有着相同的职责：为了让公民了解情况，他们有责任提供准确公正的资讯，独立于任何外界影响。相反， 在极权社会里，没有新闻和言论自由，媒体是专制政权用来监督和控制民众的工具，媒体和新闻都失去了原来的意义和作用，成为专制压迫欺骗民众维持其高压统治的有效手段 。 第四，绕不过“均富”的门槛 。 20 多年前很多人对中国大陆的经济改革就有一种疑问，说中国大陆经济发展了，是否会走向自由化民主化？ 20 多年后的今天，事实反而把另外一个政治的原则告诉了整个世界：经济的发展在自由民主的国家会带给人民普遍幸福和社会的进步；但在一个极权体制里，经济的发展最终将转化为极权及全球扩张的政治能量。其实，当年的希特勒政府已经证实了这样一个原则，很不幸的是中国大陆又在证实这样一个原则。 中国大陆创造经济奇迹，主要有三个因素。第一，是对中国大陆辽阔的国土上的自然资源和自然环境毁灭性的不计后果的开发跟利用，所以在短期之内获起了巨大的经济能量 。中国大陆辽阔山河上的许许多多的地方现在正在变成毒气污水之乡，在变成人类再也难以恢复的不适于人类居住的地方。 第二，是对中国大陆数亿农民工劳动的奴工般的剥夺 。中国大陆人口官方说是 13 亿，但内部数字已经达到了 15 亿 3 千万。这样一个庞大的人口，它产生了现代的奴工阶层就是所谓的农民工；而其经济奇迹就是对这数亿农民工近 30 年的残酷的剥夺，以迅速的聚起巨大经济能量。 以 2010 年 IMF 所公布的数据，中国大陆人均 GDP4283 美元，人均 PPP7518 美元；台湾地区人均 GDP 18304 美元，人均 PPP 34743 美元。如果计算两者比值的话（ GDP/PPP ），台湾地区是 52.68% ，中国大陆 56.97% 。从这些数据，可以看出中国大陆所谓“经济奇迹”，远落后于没有奇迹但有均富的台湾。 第三，就是腐败和暴政 。 中国大陆有 8 亿劳动力拼命工作想养活自己，但无论他们怎么拼命的工作，创造的成果绝大部分都落在了政府的口袋里，被政府和权贵集团拿走了，老百姓自己生活是始终处于一种艰难的状态。而在这个过程中就同时伴随着政府官员的贪腐，比如最近铁道部外逃的运输局局长张曙光，他一个人在国外的存款就达到 24 亿美元，相当于近 150 亿人民币。象这样的案子，在中国大陆有很多。而 腐败和暴政从来就是孪生儿，腐败就必敛财，敛财就必残民以逞，乃至 中国大陆在过去这 7 、 8 年以来，每年的“群体性事件”的发生数量在急剧上升；每年从一年 5 、 6 万件上升到十几万件 ……，堪称古往今来世界之最！ 有人说，在整个亚洲范畴之内，台湾是一个自由民主的盛地；日本也自由，大概是美军的刺刀代为维持，唯独台湾是靠自已仁人志士几十年的以上的经历了那么多的苦难那么多的牺牲，最后实现了自由民主，台湾的自由度达到了整个世界最前列。 台湾人民不仅表现了一种民主制度本身，而且在精神形态上表现了一股多样化的、让人鼓舞的、可以代表人类未来前景的一种自由状态 。还有人说，就是因为台湾的自由化跟民主化，在中国大陆 15 亿人的心底里所产生的政治示范作用，已经构成了奴隶也渴望自由的梦想：同是中国人，台湾人有民主和均富，我们为什么不可以？台湾人可以自由言论、自由信仰、自由创作，我们为什么不可以？！但现实是严酷的，台湾人能拥有，大陆人却不能拥有。 马英九作为总统，也深知这一点。也许，在大陆人能拥有台湾人那样的政治、经济和文化权利的那一天，两岸统一就水到渠成了。在此前，任何承诺和利诱，都是“自己骗自己”。   附：蒋介石“中华民国退出联合国告全国同胞书”—— 海内外全体同胞们： 第二十六届联合国大会违反宪章规定，通过阿尔巴尼亚等附匪国家之提案，牵引毛共匪帮窃取中华民国在联合国及安全理事会中的席位；我们本汉贼不两立之立场及维护宪章之尊严，已在该案支付表决之前，宣布退出我国所参与缔造的联合国。同时声明，对于本届大会所通过此项违反宪章规定的非法决议，中华民国政府与全中国人民，决不承认其有任何效力。 毛共匪帮是中华民国的一个叛乱集团，对内残害人民，罪恶如山，乃全中国人民尤其是大陆上七亿同胞之公敌；对外肆行颠覆侵略，为联合国所裁定之侵略者。目前大陆虽为毛共匪帮所盘踞，但以台澎金马为基地的中华民国政府，乃是大陆七亿中国人民真正代表 —— 代表他们的共同意愿与痛苦呼声，并给与他们反抗毛共暴力，争取人权自由以最大的勇气和希望。所以无论根据联合国宪章原则，人道主义与自然法则，尤其是全中国人民的公意，都决不容毛共匪帮非法占有中华民国在联合国与安全理事会中之席位。 一九四四年我国参与敦巴顿橡园会议，签署联合国宣言，以及后来参加金山联合国国际组织会议并制定宪章，其目的在 “ 欲免后世再遭今代人类的两度身历惨不堪言之战祸 ” ，为达到此项目的，乃规定了联合国的宗旨与原则，相期共同信守。讵本届联合国大会自毁宪章的宗旨与原则，置公理正义于不顾，可耻的向邪恶低头，卑怯的向暴力屈膝，则当年我国所参与艰辛缔造的联合国，今天业已成为罪恶的渊薮；历史将能证明，中华民国退出联合国的声明，实际上就是联合国毁灭的宣告。 中华民族的文化传统，是坚持正义、爱好和平，现在我国虽已退出我们所参与艰辛缔造的联合国，但是我们今后在国际社会中必当仍以联合国宪章之宗旨与原则为准绳，继续为维护国际间公理正义与世界和平安全而勇毅奋斗。 在此，我要严正声明：恢复大陆七亿同胞的人权自由，乃是整个中华民族的共同意愿，乃是我们决不改变的国家目标和必须完成的神圣责任。中华民国是一个独立的主权国，对于主权的行使，决不受任何外来的干扰，无论国际形势发生任何变化，我们将不惜任何牺牲，从事不屈不挠的奋斗，绝对不动摇，不妥协。 我要警告世界人士，在过去短短的半世纪之中，这个世界早已发生两次惨不堪言的战祸。第一次世界大战创钜痛深之后，大家为了避免再遭战祸，乃组成国际联盟，期以维护世界的正义与和平。后来因为有些国家慑于侵略者的威胁，以为向邪恶低头，向暴力屈膝，便可换来屈辱的和平，其结果国际联盟因而瘫痪瓦解，不能发生制裁侵略与维护正义的作用，于是第二次世界大战随之爆发。今天有些民主国家竟随同附匪集团，牵引毛共匪帮非法占有中华民国在联合国与安理会的合法地位，其想法与做法，几与第二次世界大战前夕若干国家的情况完全相同，必将造成非常严重的后果。历史的事实告诉我们，维护正义的道德勇气，乃是世界安全和平的坚固磐石；而强权政治的 “ 霸术 ” 运用，则是走向战争的道路。 同胞们：我们国家的命运不操在联合国，而操在我们自己手中。国父说： “ 存在之根源，无不在于国家及其国民不挠独立之精神，其国不可以利诱，不可以势劫，而后可以自存于世界。 ” 今天我们革命基地所拥有的人力资源与经济力、军事力和支持这两种力量的精神力，尤其是大陆上七亿反共人心与国外一千八百万反共侨胞的爱国心，无论在亚洲和世界，中华民国绝非可以任人支配出卖的弱者；而且我们对于改变世界均势与决定人类命运，实具有极大的影响力；所以大家不可只知别人的行动可以影响我们，应知我们的行动实可以使这个世界发生重大变动。 当前的国际形势虽然很险恶，但是，只要我们自己自强不息，便没有任何力量可以使我们动摇；只要我们自己勇敢振奋，便没有任何力量可以使我们屈辱；只要我们坚忍奋斗到底，最后一定成功。大家应知，自来革命的胜利果实，都是从巨变之中孕育产生出来的。 大家尤其要认清，现在世局的变化，乃以中国问题为中心；而中国问题如何解决，亦将决定整个世界人类的命运。所以我们在这个大变局中，实处于无比重要的关键地位；而我们奋斗的成败利钝，也将决定世界的安危与人类的祸福。我们决不静观或坐待世局的变化，一定要争取主动，掌握变化，积极奋斗，制敌机先。 二十年来，匪帮不断发生夺权斗争，近且愈演愈烈，实可充分说明毛匪思想与共产制度均已完全破产。大陆人民包括大多数共党干部，已由失望而实行反抗，毛共匪帮眼看脚下的反共火山要爆发，镇压不了，无路可走，遂改变对外战略，欲藉诡诈欺骗，苟延残喘；实则毛共匪帮决不能改变它 “ 反苏修 ”“ 反美帝 ” 与 “ 反一切反动派 ” 的目标。故其对外战略的改变，更使名在思想路线与政策路线上进退失据，造成更严重的纷歧混乱更剧烈的夺权斗争；从而将使大陆上的反共势力与抗暴斗争乘机加速扩大起来。面对这种形势的转变，所以我们更要坚定信心，充实力量，强固战备，俾能迅赴事机，加速大陆上反毛反共革命斗争的燎原之势。 同胞们！反共斗争的行程，正如在风云变幻莫测的海洋中操舟前进，只要大家对于反共的基本形势，都有共同的认识，不为一时的变局所迷惑，紧紧把握正确的方向，精诚团结，协力同心，祸福相倚，甘苦与共；在风平浪静时，不松懈，不苟安，不骄惰；在暴风雨来袭时，不畏怯，不失望，不自欺：形势愈险恶，我们愈坚强，愈奋发，必可很快到达彼岸，拯救同胞，光复大陆。 蒋中正 中华民国六十年十月二十六日 (1971 年 10 月 26 日 )