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笑蜀:包容“异见”才有动态稳定

笑蜀:包容“异见”才有动态稳定 动态稳定说了好久了,到底什么是动态稳定?最近轰动一时的“扔钱 门”,算是给我们上了一课。 云南省委宣传部副部长伍皓到中国人民大学做演讲。开讲前突然有男 子站出来,一把纸币朝他抛去,并大喊“伍皓,五毛”!五毛的特定 含义众所周知,这抗议够惊险,够刺激。 但结果如何?结果很平静。冲突双方非但没有大打出手,反倒私下短 信往返,另约时间聚谈。相比于某些地方动不动就把抗议者关进精神 病院甚至送去劳教,文野之别何啻天壤。 可见,民众抗议未必那么可怕。只要具备正常的处置能力,就不难化 危为机。具体到“扔钱门”,抗议者的明智固然值得赞赏——以一把 纸币做道具,既高调表达了自己的诉求,也不乏克制和理性。伍皓的 应对则更不俗。用他自己的话说,他泰然处之,甚至没有打断演讲的 进程。 这种得体应对不是靠权谋就能得来的,它需要某种定力,即对现代文 明的学习能力,对民众抗议的正常的理解能力。这在伍皓后来跟网友 的对话中表达得很充分。不妨抄录几段: 我这儿特别强调,就说行为表达也是一种重要的表达形式,公民的表 达权可以是言论的表达,可以是话语的表达,也可以是文字的表达, 我觉得行为艺术,行为表达,也是一种重要的表达形式。 我们这个社会确实需要一些宣泄机制,这个非常重要。邓小平同志很 早就说过,可以说从改革开放以来,小平同志就一直主张要尊重和支 持人民的宣泄权利。 而最令人瞩目的,是伍皓对“异见”罕见的大度。他宣称: 对我们的制度、法制,可能会有一些所谓的“异见”,我们叫“异见 人士”,但是我们都有一个共同的目标,那就是希望我们的民族复兴, 希望我们国家强盛。……在这个共同的目标下,多元思想、多元的一 些意见,都应该得到尊重,这叫存异。只要在这种求同存异的理念指 导下,各种社会组织和公民个人,可以和政府实现良好的和良性的互 动,走向合作。 “异见”原来不是洪水猛兽,而是多元社会的常态。文明社会的执政 者应该坦然面对“异见”,应该与“异见”共存甚至共荣。伍皓的这 种理解无疑很接近现代文明。伍皓也是常人,跟他的很多同僚一样, 恐怕也犯过而且还会犯很多可笑的错误;只是因为这种对现代文明的 学习能力,才使他高出他的很多同僚。 伍皓说得好: 我觉得装大度是装不出来的,有什么的理念和认识,表现出来的一些 行为和动作会是自然而然的,如果你平时就是一种权力意识,而不是 公仆意识,服务意识,总是认为自己的权威是不容挑战的,就是把自 己放在高高在上的位置上,如果脑袋里是这种意识的话,碰到类似的 事件反应就会截然不同,可能就会勃然大怒,发生争执,肢体冲突, 争抢等一系列的非理性的举动。 非但没有像某些同僚那样跟抗议者肢体冲突、争抢,反而主动为民众 抗议脱罪,为民众抗议去污名化。让民众抗议回到常轨,从而创造条 件使执政者跟抗议者可以良性互动,伍皓的这种努力,提示了中国社 会的另一种可能。中国的政治社会是基本稳定的,所谓民众抗议往往 不过是要解决具体的问题,而不是要从根本上动摇社会秩序。所以, 面对民众抗议放松一点,天不会塌下来。 所谓动态稳定中的“动态”,天然就包含了“异见”,包含了反对。 只有能够包容“异见”、包容反对的稳定,才是真正的动态稳定,也 才是可持续的稳定,健康的稳定。在这个问题上,伍皓做出了正确的 选择。 来源:南方周末

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一个错误观念的后果

— — 一个错误观念的后果 许小年教授在评论房地产政策调控的“10号文”时候,提到该文件只字未提土地供应和货币供应,只要“18亿亩”的红线不动,百姓就认定房产是 稀缺资源,晚买不如早买;只要货币政策继续松宽,通胀预期就是挥之不去的幽灵,购买实物资产就是防止存款贬值的最佳选择。 许教授说,要抑制房地产泡沫,首先要改革土地制度,增加土地供应,打破政府垄断,利用市场机制平抑地价,彻底消除“房产永远是稀缺资源”的预期。要想改革土地制度,就必须平衡地方财政预算,舍此便不能切断地方财政和土地的联系。 应该说,关于土地制度和房价之间的关系,许多论者都已经反复论述,反复重复。所谓18亿亩耕地红线的合理性和必要性,严肃的经济学者都不会认同。 但是对于政治人物来说,耕地事关粮食安全,而人不可一日无粮,粮食安全自然是天大的事情。这套逻辑,貌似非常强大,也被决策层反复重申所坚守。 历史的看,观念的威力甚至超过了原子弹。一个流传广泛的错误观念影响深远,而一个掌握了决策层的观念则可以为祸一方。 18亿亩耕地红线大约就是属于这种情况。一般公众, 对于土地市场粮食安全之间的复杂关系也许不甚了了,因此也不能苛求,观念和观念之间保持竞争,保持必要的张力,是人类理性力量的体现。 但是对于决策体制来说,他必须基于一定的观念和逻辑,演绎出政策选项,而不同的政策选项都可能意味着完全不同的后果。因此,决策系统应该和专业化的知识体系进行充分的对接。 这意味着,需要确保充分的信息,有效的辩论,尊重知识的专业性,确保合理的结论进入决策视野,然后再根据民主程序,做出决策。这才是彰显理性精神的制度安排。社会现象千差万别,如果没有有效的信息和充分的辩论,那么人人都类似盲人摸象,很可能迷失在信息黑洞中。最可怕的是某些特定的观念在决策者脑海里所固化,并且信誓旦旦,三令五申,自我强化,通过政策祸害社会。最近这些年耕地红线和土地制度的政策轨迹,大抵就述说了这么一个悲剧故事。 客观来说,温家宝先生的政治理路,给人一定的想象空间,也使人们滋生好感,尤其是温家宝先生今年以来的多次发言,从倡导尊严,到强调民主,到撰文悼念胡耀邦,这些都显示了其作为政治人物的视野,人文精神和历史责任感。但是迄今为止,基于一些陈旧观念而产生的对经济和市场的理解, 限定了温在经济政策上所能施展的空间。一个错误的基点,导致一系列错误的政策的出台,在房价调控领域颇为典型。这些经济政策的失误严重消解了温的政治理路,对冲了很多温本来可以保守下来的政治遗产。

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玉树如何再临风

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