沙叶新

作者：沙叶新 沙叶新按： 我这篇文章是应《中国新闻周刊》之约而写的，该刊属于中国新闻社，简称中新社，它和新华社是国内仅此两家的著名的官方通讯社。隐约记得多年以前他们曾向我约过稿，我没写，是自惭形秽，怕 上不了这个档次。这次是该刊的主笔Z先生来电来信，说温总理在政府工作报告中再次提到“让人民更有尊严”，他们想约请几位社会知名人士笔谈“我的尊严观”。他还说他们的总编很喜欢我前年在香港所做的一次演讲《我在香港学习温总理的讲话》，并特地推荐给他看了，总编很希望我用那次演讲的风格来点评温总理这次关于尊严的讲话。Z先生殷切而诚恳，我被打动，答应写了。我为文一向认真，不想写成应景文章。但目前中国，认假而不认真；认假大行其道，认真寸步难行。说话著文也是如此。我担心我认真去写，必然有所阻碍，或被删改，或被和谐。数天后，3月10日，我的文章登出。大部分被保留，删掉最后一段。这已经很不容易，因为尺度不一样，我能理解。现在全文发在我博客上，并做了某些增补。 为什么到这么晚的时候人的尊严才受到尊重？——黑格尔 温家宝总理是历届总理中具有悲悯之心和人文素养的一位，所以他常含泪水，我宁愿相信他是真诚的；所以他言辞动人，我宁愿相信他不是卖弄。他的公开演讲或即席答问，每每引用自己或别人的诗句，脱口而出，文采斐然：“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。”“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”……都传诵一时。即便在严肃刻板的政治报告中，也有一些情意甚浓的警句格言，令人遐想。孔子说：言之无文，行之不远。温家宝言之有文，所以行之遐迩，这在高层官场中实为少见。 最近温家宝总理有句话，却并不因为文采，也不因为诗意，而是因为其内容引起广泛热议。2月12日他在虎年团拜会上说：“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福，更有尊严。”信言不美，至言不繁。3月5号，在政府工作报告中，他又重复了这句话，而且这次是在最高权力机构全国人民代表大会上再次宣告的，是代表中央政府郑重陈说的，是要印制在“国情咨文”式的重要官方文件上的，可见此时此地重复此话的重要性非同一般。 这句话中的“让人民生活得更加幸福”，是中国共产党的一贯宗旨，三年以前中共十七大的报告就告知人民：“我们党自诞生之日起，就勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活。”如此算来，成立于1921年的中国共产党，已经为中国人民创造了89年的幸福生活了，四代以上的亿万中国人民早已生活在幸福之中。2008年有一官方网站为了证实中国人民的幸福，独家对某一地区居民的幸福感进行调查，调查结果告知大家：93.9%的人认为非常幸福或者比较幸福，只有2.1%的人认为不太幸福或者很不幸福。按以往的政治统计术 语，这2.1%的人显然是“一小撮”的“一小撮”，完全可以忽略不计。还有一个据说是英国人对全球幸福指数的调查，在被调查的178个国家中，中国人的幸福指数高居全球第31位，远在韩国和日本之上！如果中国人再说自己不幸福，那真是身在福中不知福了！ 因为“让人民生活得更加幸福”在中国已不成问题，所以没引起多大注意，倒是“更有尊严”这后半句激起国内外极大反响。为何？因为罕见，因为珍稀。89年来从未听说，解放之后更是讳莫如深，使得“尊严”一词好似来自外星，新奇耀眼，不胫而走。 何谓“尊严”？2月27日，温家宝总理和网民在线交流时有所阐明，共三点，说的很好，不赘述，只补充几点以附骥。我以为： 一、若要让人有尊严，让人有金钱。 中国政府如今有的是钱，中国的GDP已雄居前四名之内，国家的钞票是大大的有，财大气粗，连美国也向中国借钱。但是，中国老百姓有钱吗？中国的人均GDP如何呢？据学者刘植荣先生研究，中国的人均GDP竟在世界排名第99位，而我们最低工资在世界183个国家和地区中排在了第158位，甚至低于32个非洲国家的最低工资。尽管中国百姓的生活水准已有所提升，但总的来说还是“国富民穷”！据官方杂志《瞭望》报道，脱贫依然是非常严重的任务，中国贫困人口尚有4000多万。这个数字是否“缩水”值得怀疑；即便准确，也可能此处脱贫，另处又贫；甚至贫未脱，反而更加贫，致使贫困人口越来越多。 如果很多人没钱读书，没钱买房，没钱就医，哪来尊严？更遑论社会底层的农民和农民工！如果到西北去看看，到山区去看看，有些贫户家徒四壁，而且是破壁，真可谓“筚门圭窬，蓬户瓮牅，易衣而出，并日而食”。这不是回到了“解放前”，不是回到了“旧社会”？当地老人说，“解放前”和“旧社会”也比现在好多了！如此贫困，怎能奢谈尊严！再说曾被称为“天之骄子”的大学生、硕士生、博士生，“十年寒窗”之后，好不容易找到工作，住的却是蜗牛屋，甚至是蚂蚁铺，连基本的体面都没有，更别说尊严了！ 政府有钱 并非坏事，但必须藏富于民，而不是与民争利；更重要的是让大多数人富起来，而不是先让贪官、衙内、奸商、黑帮富起来。这才是利民利国之道，也才是人民确有尊严之关键。 二、若要让人有尊严，必须让人有民权。 “民权”是国民党信奉的“三民主义”的核心，而在大陆是敏感辞汇，不许说，不许论，甚至不能见之于书籍报章，看也不能看见这个词。所以在大陆绝迹多年，连词汇量最为完备的权威辞典新版《辞海》竟然也不收此词。多年以前我们还竭力讳言通行世界的“人权”一词，都是可笑的闭目塞听的鸵鸟政策。而如今“人权”已经喧腾于口，见诸所有媒体，“民权”也剥去意识形态的硬壳，不再视为洪水猛兽。 其实民权就是公民在政治领域里享有的民主权利。廖仲恺有个通俗的解释，他说，“民权在法律上说，就是人民有不许别人侵犯他的身体、言论、信仰、住居、集会种种自由的权。”我们现行的《中华人民共和国宪法》第三十五条也有类似规定：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”只是在实际生活中，看不到这些自由，因为所有的“自由言论”都被视为“非法言论”，所有的“自由出版”都被看作“非法出版”，所有的“自由组织”都被打成“非法组织”，所有的“自由集会”都被判为“非法集会”；好像中国所有这些自由都是“非法”的，没“合法”的。即便最为普通的游行示威的自由，数十年来在当代中国也没真正有过一次，因而如今只得把“游行”统统改成“散步”、改成“荡马路”了。如果没有这些自由，尊严何在呢？对于尊严而言，自由比民主、比平等更重要。不真正实施《宪法》所规定的以上诸种自由，尊严便是道道地地的空言。 三、若要让人有尊严，根本要把人当人！ 中国是世界人口最多的国家，但对人的生命并不尊重，难道是物以稀为贵、人以多为贱？当代始皇曾主张第三次世界大战要早打，大打，打核战争，在中国打。还说中国可能会死掉四亿人口，但换来一个大同世界还是值得的。这段伟论未见之官方文件，有人在内部书刊上见过。但就其暴戾恣睢、敢冒天下之大不韪而言，这番言论非发动过无法无天的文化大革命者莫属，仅就语言风格而言也非他莫属。当代始皇坐天下之时，他是不把人当人的，只当内外战争和政治运动的炮灰。 尊严来自对人尊重，根本的、最起码的是要把人当人，要切实尊重人的生命，尊重人的权利。 所以：不能把人当螺钉，不能把人当齿轮。不能把人当傀儡，不能把人当牺牲。不能把人当砧板上的肉，不能把人当磨盘中的油。不能让人只准举手，不能让人不准摇头。不能把人打成“右派”，不能把人打成“胡风”。不能把人划作“黑五类”，不能把人定为“七种人”。不能强行拆毁人的房屋，不能禁止人的嘴巴发声。不能把人打死说成是“躲猫猫”，不能把人判刑是因为他的言论。不能把代表人民的代表当作投票机器一台，不能把委以重任的委员当作御用花瓶一尊。不能禁止得奖的作家出国领奖，不能把返国的公民堵在国门。不能让人随便地请喝咖啡、请喝茶，不能让人任意地被代表、被替身。……什么时候真正的以人为本，什么时候真的把人当成人，中国人的尊严就成真！ 来源：沙叶新的博客 延伸阅读 沙叶新：上海文化人的自我解剖 沙叶新：知识分子最痛苦的是被迫说假话  

莫少平：著名维权律师，自由主义法学家，是中国最早的人权律师之一。

而当你为国、为民勇敢地探求真相与真理的时候，你就是成了一位“独立的公共知识分子”。这里已经说到了“四识”，在几十万上百万华人知识分子中，能够达到这“ 四识”的，已经凤毛麟角了，那么还有一个更加重要的“识”：那就是“赏识”。学会欣赏他人，拥有包容的心，是中国知识分子普遍缺乏的。也是让中国公共知识分子能够升华的关键所在。