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报导说，游行开始前，在场人士为2天前自杀身亡的天安门母亲成员举行悼念仪式；参加游行的媒体工作者“北风”表示，茉莉花革命后，很多维权人士都感到压力。 支联会主席李卓人则指，今年适逢香港政府换届，中国也将选出新领导人，但陈光诚事件让香港民众担忧民主倒退，支联会要求中国政府进一步推动民主改革。 香港支联会将会在6月4日晚上在维多利亚公园举办纪念六四烛光晚会。李卓人表示，中国近期发生的维权事件，会刺激更多人参加纪念六四的活动，预计今年参与纪念六四烛光晚会的人数会比去年的15万人还要多。 报导说，支联会至今仍未收到香港警方对六四烛光晚会的活动许可。  

香港民众举行一年一度要求平反六四的大游行。参与者来自各个阶层，年龄老少皆有。大游行还吸引了众多中国大陆游客驻足观看。请听美国之音记者黎堡从香港发回的报道。 由香港市民支援爱国民主运动联合会组织的一年一度爱国民主大游行星期天下午从维多利亚公园浩浩荡荡出发，经过香港岛最热闹的商业区铜锣湾和湾仔，到达位于金钟的特区政府总部，前后大约三个小时。 走在队伍最前方的是支联会的骨干成员，包括支联会主席李卓人、副主席蔡耀昌和秘书何俊仁。他们与一些年轻力壮的义工拉起一块“勿忘六四”的巨幅标语，为游行队伍开道。 游行人士举的最多的牌子是“平反六四”标语牌。他们要求北京为发生在23年前1989年6月4号清晨的镇压学生民主运动事件负责，并呼吁结束一党专制、建设民主中国。 *88岁老人为民主参加大游行* 游行队伍中有抱着婴儿的年轻父母，也有刚刚会走路的小童，还有拄着拐棍的年迈人士。今年88岁的邓老太太边走边对美国之音说，她年年都参加平反六四大游行。 邓：我年年都来。 记者：为什么这么专心？ 邓：为了民主。 也有很多年轻人加入了大游行。走在队伍最后的“六四报哀音”歌唱团成员在队伍出发前先在维多利亚公园旁边的闹市区为民众表演了纪念八九民运的歌曲。乐团主要成员之一倪志达对美国之音说，六四报哀音活动从去年开始走进社区和走上街头，现在已经有许多来自好几所本地大学的学生们参加，效果越来越好。 *六四哀音会继续* 倪志达说：“我们上一年做得挺好，很多人关心，许多人感到触动，因此今年我们尝试把规模再做大一些。” 游行队伍所到之处都吸引了大批市民驻足观看，其中包括许多说普通话的中国大陆游客。 两名在铜锣湾购物的广东游客放下手里的两大袋罐装奶粉，聚精会神地看着街对面的游行队伍，一直到游行队伍完全经过。这两位不愿透露姓名的80后青年对美国之音说，他们从来没有看过这样的场面，对八九民运和六四事件只听说过曾经发生，但不了解事件的背景、学生遭镇压的情况和国际社会的反映。其中一位游客说，他是中共党员，但希望香港市民能继续举行这样的大游行。他们两人都坚信，中国会有一天实现民主和自由。 香港各家媒体都在电子版的显要位置报道了星期天的爱国民主大游行，各家电视台新闻节目也作了即时报道，但是从中国大陆反馈的消息说，香港媒体的有关报道在大陆被当局屏蔽。

雅虎《焦点关注》栏目5月25号的专题文章《美国其实没有为难孔子学院》写道，目前，中国已经在全球建立了357所孔子学院，在其他一些国家，与此类似的矛盾和冲突几乎年年不断。因此，称美方此举为“赶走”的说法太煽动，客观的描述应该是：你犯错误了，人家为此请你离开。那么，孔子学院究竟犯了什么错呢？这还需要从J-1签证说起，J-1签证是一种非移民签证，孔子学院部分教师所持有的此类签证，仅供其在美国作为交换学生或者访问学者，进行学习和教学使用，不允许在公立和私立小学与中学进行汉语教学。而孔子学院所犯的错误恰恰在于：部分持访问学者签证的人，却做了那些只有拿教师签证的人才能干的事儿，因此，他们被要求离境也属正常。 尽管美国的签证制度是最严格的，不过，这里面也有空子可钻。孔子学院就是利用了这一点，将大量持有J-1签证的人送出去，然后却从事着与签证并不相符的教师工作，因为相对于教师签证来说，学者签证更容易申请。那么，为何孔子学院耍小聪明投机取巧这么多年，此前却一直相安无事呢？那是因为以前美国方面的监管疏漏，这次出事，就是由于美国近来开始严查此类问题。因此，请不要误解美国的签证政策，更别趁机打什么“民族牌”和“悲情牌”，一切都应按照国际规则来办。 不过，目前一种颇为流行的观点却认为，美国人此举背后，是担心中方的意识形态渗透。对此，雅虎这篇文章的答案却是否定的，因为中国政府还没有那个能力。文章说，孔子学院的主要作用是教外国人汉语，孔子学院绝不是搞意识形态渗透，也不具备这种能力。即使从常识的角度来分析，真要搞意识形态渗透的话，还不如直接去找懂汉语的人去渗透，既省钱也不费力气。你先找那些不懂汉语的人，还要先教语言，再渗透思想，也太耗费成本了。再有，就是你有没有能力去渗透。这么多年来，尽管我们一直在高喊抵制西方意识形态的渗透，但与此形成鲜明反差的却是，在思想意识方面，美国本来就是以包容性而著称的。 美国是个自由的国家，法律不禁止任何思想的传播，就是对共产主义和纳粹思想都不禁止，更不会禁止孔子思想了。大多数中国人或许都不知道的是，在美国，你就是想组建纳粹党、三Ｋ党和共产党全都是合法的，公民有结党结社的高度自由。所有这些充分说明，美国政府和法律只能限制某些具体行为，但绝对尊重人们的言论权、思考权和自由表达的权利。文章强调说，美国绝对不会允许政府去限制人们的思想，也绝对不会有什么“统一思想”之说，更别说担心你搞思想渗透了。究其原因，美国人普遍认为，人只能判断某种行为的合法与否，而对于某种思想是否先进，以及是否反人类，只有上帝才有权裁决。 有中国媒体称“美国社会确实存在一些政治势力，一直对孔子学院横加指责，不断抹黑孔子学院的教学活动。”那么，美国要求孔子学院教师离境是政治抹黑吗？雅虎的文章又说，NO，民主政治还没无耻到这个程度，你真以为孔子的威力比好莱坞大片还强吗？我们需要打破“抹黑”说的思维定势，“抹黑论”某种程度上跟“阴谋论”有一比，但都很无耻。我们当初往美国派孔子学院教师，因为无法办理工作签证，就钻个空子，按访问学者申请J-1签证派出。而且此事已经十年了，十年来都不注意这个问题，太说不过去了。反向来看，美国在自己的国土上对自己的教育进行规范，是合情合理的，这才是真正为自己的国民负责。 再将心比心，假如美国政府来中国设立几百所华盛顿学院，你还不早就暴跳如雷了？！那可是腐朽的、万恶的美国、更是赤裸裸的资本主义文化渗透啊。不说了，我脸红……。此外，有分析人士认为，此次美国驱逐孔子学院中国教师事件，尽管以美方24号的“高抬贵手”而宣告体面结束，但这仍然难以改变中国文化“走出去”所面临的困境。新浪博客上学者李开盛的文章说，有资料显示，自2005年开办以来，美国社会对孔子学院的负面看法，就呈总体上升的趋势，一些美国人甚至因为来自中国的志愿者中有共产党员，而发起过对孔子课堂的抵制活动。 在中国人看来，这实属过虑，但从美国的角度看，特别是从美国独特的教育文化出发，以下事实确实不能让他们放心：首先，孔子学院不是非政府组织，其总部与中国国家汉办是一套人马两块牌子，这种典型的中国政府机构，很容易引起美国人的疑虑。 其次，孔子学院不是像德国的歌德学院和西班牙的塞万提斯学院那样，作为一个文化交流机构而单独存在，而是进入了美国的教育体系，与美国的教育机构搞合作办学。美国社会一贯主张教育不能受政府的控制，地方化、多元化色彩明显，对来自国外政府资助的“渗透”自然更加警惕。(前文谈到，美国政府并不担心中方的意识形态渗透，但却不能阻止美国社会对此类“渗透”的反感和警惕。) 不仅如此，中国在对孔子学院的宣传上，也存在很多问题，其网站和发行的刊物总是把中国领导人的有关指示和视察图片放在最突出的位置。这种在国内宣传中的正常做法，让美国人看到了，只会进一步加深孔子学院是中国“政治宣传工具”的疑虑，在这种情况下，遭到人家的抵制只是迟早的事情。李开盛的文章 说，当然，最根本的还是要改变我们一些官员对孔子学院和文化交流的认识方式，文化交流不是一项政绩工程。孔子学院的目标还是推广文化，而文化能否得到别人的认同，关键还是这种文化的吸引力与先进性，而不是我们投入资金的多少。 如果我们不能够在保护好中国传统文化的基础上，使之实现现代化，成为一种符合现代社会生活的先进文化，表面上的工作搞得再好，孔子学院建得再多，中国的文化软实力也会仍然只是一句空话。

周六晚间举行的欧洲流行歌曲年度演唱比赛大会罕见了引发了法国大报的高度关注，欧洲流行歌曲年度演唱比赛虽然是一个收视率极高的大众性娱乐活动，但却很少受到大报的关注，然而，权威报纸《世界报》却就此议题发表社论文章，百年老报《费加罗报》也刊登了该报特派巴库记者长达整整一个版面的报道文章，今年的比赛大会将在阿塞拜疆首都巴库举行，《世界报》社论文章的标题就是：是否真的应该去巴库演唱？世界报评论说，欧洲流行歌曲年度演唱比赛大会是一场受人欣赏的文艺活动，今年又有来自42个国家的选手将参加比赛，本来，这是一场无可非议的商业和文艺活动，然而，问题是今年的比赛将在阿塞拜疆的首府巴库举行，根据大赦国际以及国际人权组织出台的人权调查报告，阿塞拜疆的人权状况实在令人震惊。一场体现欧洲价值观的活动怎么能够在一个残酷镇压反对派的独裁国家举行？阿塞拜疆总统阿利耶夫一家独掌该国的石油、天然气以及金矿的开发。在这个国家，选举完全是造假，媒体遭到控制，酷刑与殴打是家常便饭，世界报社论评论说，欧盟应该呼吁抵制该活动，应该提前给参加演唱会的艺术家发出警告，但是，组织此一活动的欧盟电视广播委员会拒绝揭露阿塞拜疆的人权状况，似乎要让歌声掩盖住那些受压迫的呼喊声。 《费加罗报》的长篇报道文章的标题也是：在巴库 人们是在火山上跳舞，报道详细介绍了为了准备这次演唱会，修建比赛大厅，阿塞拜疆当局如何在首都驱赶首都居民，报道详细讲述了一名62岁的医生一家去年十一月如何被驱赶出家，当局首先建议他们搬家，在遭到拒绝之后，又建议给他们每平方1500欧元的赔偿费，而这一价格只相当于市场价格的一半。《费加罗报》还介绍了在巴库郊区的一座建筑内，三名男子和五名女子正在绝食抗议，因为他们要求释放十一名政治犯。 宝马在中国开设第二大工厂 经济报刊《回声报》也在企业与市场版头版介绍了欧洲流行歌曲年度演唱比赛及其所带来的经济效益。 周五各报有关中国的报道寥寥无几，《回声报》介绍了德国宝马汽车集团周四在中国沈阳开设的第二家工厂正式开工。文章介绍说，宝马在中国是继路易•威登以及爱马仕这两大品牌之后的第三大知名豪华品牌。去年，宝马在中国销售了二十三万多辆汽车，比前年销售量上升了百分之三十五，文章评论说，在中国直接生产的另一大好处是可以免交百分之二十五的汽车进口税。 与《回声报》的上述报道遥想呼应，《解放报》介绍了德国大众汽车集团职工要求企业为他们增加工资，职工要求增薪的理由之一就是大众汽车集团在中国的巨大经济收益。 法国公民状告前总统萨科齐 《解放报》另有一则短片报道耐人寻味，介绍的是法国克努布勒尔市的一名公民向巴黎行政法院以及巴黎检察院提出上诉，状告前总统萨科齐借公济私，挪用总统府的公款为个人的服务。萨科齐在任五年期间曾经定做了三百多个民调，总花费超过九百万欧元，而其中的许多民调的内容例如国民如何看待萨科齐与布鲁尼的婚姻等等与法国的国家利益并没有丝毫联系，这位法国公民因此早在2009年就提出上诉，但鉴于萨科齐受到总统赦免权的保护，法官因此未能接受此案，但是，从六月六日开始，萨科齐将成为一位普通的法国公民，法院将可以做出审议决定是否对此立案。 最后《世界报》在新书栏目介绍了华裔法兰西学院院士程抱一的新书，中文可翻译为是《当游魂返回时》，认为这可能是程抱一所有的著作中最带有哲理性的书作。

台湾前行政院院长苏贞昌一如外界预料，轻松击败四名竞争对手当选民进党主席。但陷入低潮的民进党亟待重新整合巩固内部团结之际，苏贞昌是否能够团结全党，走出困境，重返执政，为各方高度关注。 *以一敌四，轻松获胜* 苏贞昌胜选的消息在外界看来几乎算不上一条新闻，只是印证了民进党内外的普遍预测而已。民进党内有一条潜规则，要当选党主席就必须得到党内最大派系“新潮流派”的支持。苏贞昌的当选再次印证了这条规则的有效性。 尽管这次选举过程中出现了“四打一”的局面，其他四位候选人不约而同地把苏贞昌作为攻击的对象，但这个“意外”的出现并没有改变党内派系力量的结构，苏贞昌最后还是照样拿到了半数以上的选票，二度当选主席。 *党内各派系呼吁团结* 此间观察人士普遍认为，苏贞昌当选党主席容易，但要带领民进党走出目前的困境，重新执政困难重重。苏贞昌一当选，各派纷纷表态，党内团结成为共同的关切。 代理主席陈菊表示，希望苏贞昌能够促成党内大团结，带领民进党大步向前，让大家对党、对台湾更有信心。该党前主席蔡英文也表示，她盼望新主席能带领党深化改革，保持党的平衡与团结，持续维持党员的凝聚力和向心力。 苏贞昌本人在胜选后也表示，希望党内团结、实现大和解，“选后的民进党一定是团结的”。 *当主席易，搞团结难* 但是，民进党内外不少人都表示，党内各方都在强调“团结”，这恰恰说明，党内对苏贞昌是否能够使民进党保持团结缺乏信心。熟悉民进党党内派系和运作的学者施正锋在接受美国之音采访的时候说，苏贞昌个性霸道是令人担心的一个主要因素。 东华大学民族发展与社会工作学系教授施正锋说：“一个是他的个人能力，一个是和他结盟的新潮流系，向来都是排他性的。苏贞昌他自己的个性是比较强悍、强硬。因为这个因素，他上台后就会很难去沟通，等等。我看是很困难的。” 除了性格因素以外，还有一个重要因素是，四年以后民进党由谁出战，竞选总统，夺回执政的机会。 民进党前主席许信良等不少党内人士认为，蔡英文虽然在上次总统选举中失败，但她获得的选票和胜选的马英九相比，差距并不大。再加上蔡英文在民众心目中的形象比较好，比较理性，因此，下次如果由蔡再度出马，胜选的机率要大一些。 许信良日前明确表示，他之所以全力“阻苏”（当选），就是担心苏当选会“卡英”（蔡英文）。 党内很多人担心“苏蔡之争”将损害民进党夺回执政权的大局，并因此而引发内部争斗，削弱党的力量。他们表示，这不仅不能够巩固和加强党内团结，反而会给党内团结造成严重破坏。 *集体领导，成功关键* 民进党立委赵天麟5月27日的公开表态似乎很有针对性。《联合报》引述他的话说，“新主席必须允许党员有‘大鸣大放’的空间，甚至应该针对两岸、内政、外交政策进行各式各样的‘路线辩论’，要有清楚的主张、提出前瞻政策。” 赵天麟还说，民进党已经连续两次在总统大选中失利，未来两年是进行党内改革的“黄金时间”，他盼望苏贞昌能够带领全党提出全新路线、全新改革，朝着实现“跨世纪合作”和 “派系共治 ”而迈出大的步伐。 鉴于苏贞昌的个性和党内派系间的争斗，一些专家认为，民进党要避免分裂，促成党内团结，最重要的途径就是集体领导。和民进党渊源很深的学者谢敏捷认为，民进党应该通过党内整合实现集体领导。 谢敏捷对美国之音说：“如果民进党能够集体领导，大家团结合作，将来在台湾的政党政治和跟国民党的政党轮替中才比较有机会。” 但是，台湾中正大学副教授谢敏捷表示，苏贞昌是否能够推动全党走向“集体领导”，他并没有多少信心。 *目前党内格局有利派系共治* 不过，观察人士认为，民进党内的力量态势有利于“集体领导”或者“派系共治”的出现。 民进党自从创党以来一直都是实行“集体领导”，直到陈水扁执政后，这种集体领导才转变为“强人领导”。而陈水扁之后民进党陷入低潮，蔡英文也就是在这种情况下才成为民进党的“共主”。 苏贞昌这次虽然当选主席，但也触动了党内的制衡机制，苏系人马在新北投和台北市的这次党部主委选举中双双失利，为蔡系人马取代，这为“派系共治”创造了条件。 但是，民进党将如何发展？是否能够实现“集体领导”“派系共治”？是否能够在苏贞昌周围团结起来共同抗衡国民党？这还是一个很大的未知数。民进党上上下下现在只能够翘首期盼。