王康

9月14日，中国知名的政改网站”中国选举与治理网”发表文章《非毛必须同时非邓》，该文章署名”缪一轮”，文章大胆批判毛泽东和邓小平，指出毛泽东非常愚蠢霸道，许多损人不利已的事情他也干得出来。 文章还称”邓小平是另外一个毛泽东，确切的，是半个毛泽东”。作者认为邓小平比毛泽东务实，是只干损人利己的事不干损人不利己的事的人。恰恰是在毛泽东反人民、反人类、反人性这一方面，他不仅坚持了毛泽东的立场、思想和感情，而且比毛泽东走得更远–直接下令向请愿学生、市民开枪。”他之所以自断左右臂膀，那是因为他认为胡（胡耀邦）赵（赵紫阳）威胁损害了他的核心地位与形象，他不搞毛泽东那样的大迂回，而是干脆爽快地一夜之间翻脸不认人。” 此篇文章也是回应北京大学社会学教授郑也夫的文章，郑也夫就8月27日在京举行的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》座谈会，曾发表博文《未完成的非毛：历史的遗憾》，指决议对毛泽东的否定只有一步之遥，却没有完成。 缪一轮文章则强调今天反思毛泽东必须连同邓小平一起反思，否则是不会有什么显著成果。 “中国选举与治理网”是一个探索和研究中国政治制度和政治体制改革的中英文网站。为中国政府官员和海内外学者政论观点提供交流的平台。 该网站曾以”不唯学术，锐意争鸣”入选《南风窗》”2009为了公共利益年度榜”。 “讨论两个统治者，对当下有很重要的意义” 德国之声就此也采访了中国知名的民间思想家王康，他认为中国人还要继续评价这两个统治者若干年，这种评论是和中国的现实交织在一起的。虽然在本质上毛泽东和邓小平有一致的地方，那就是为了共产党的政权和统治服务，但二人作为中国重要的统治者，还是有很多不同之处。 他认为毛泽东禀持一种满不在乎的，无所畏惧的人生哲学，毛泽东第一次在国际共产主义运动史上、中国历史上甚至是人类历史上，实行了一种”人民崇拜”，毛泽东既有中国秦始皇的那种血亲继承的想法，也有独裁、官僚主义等所有统治者的特征。”人民”这两个字在中国无处不在，这是毛留给中国最触目的遗产。历代统治者都有自己统治的合法性，或者统治的工具，统治的重器，但没有谁象毛泽东一样把”人民”作为整个统治的合法性来源和统治的工具。 而邓小平是务实的、功利主义的，也是机会主义的，擅于根据形势的变化调整自己；邓小平的”改革开放”实质上回到了传统的精英统治这一旧的国家治理方式中，”官、产、学，受过教育的，掌握权力的，有背景的人，成了新的时代精英，这些是在毛时代要被打倒的人。” “毛的危害性和影响要大于邓，但邓也很难获得支持” 对比二者的历史影响和危害性，王康认为：”毛的危害性和影响要远远大过邓，所以讨论毛邓的区别、异同很有当下的意义，现在毛派卷土重来的势头很明显，随着’太子党’、’红二代’登上历史舞台，尽管邓小平给他们带去的物质财富他们不会放弃，但他们肯定会越过邓小平实际、务实的东西，要回归到毛的’乌托邦’的带有’人民崇拜’的传统统治方式上去。这对中国肯定意味着第二次浩劫”。 王康认为在以后，邓小平的历史评价中，将很难获得支持：”因为有’六四’，中国这一代知识分子，在感情上、理性上都很难原谅他，对邓的历史评论中，他将会受到左、右两派的夹攻，毛派肯定要对他进行批判，右派也未必愿意为他辩护，另外邓造成中国的现状，如明显的贫富悬殊、普遍的腐败和整个社会礼崩乐坏的堕落，这个时候，对邓的攻击可能会来自四面八方，这也是中国目前非常吊诡的状态，这也是中国的另一种宿命。” 邓小平”六四开枪”，也是”党治国”的体制原因 德国之声与中国社会学家李楯也取得了联系，他认为对两个人的评价背后，更要对中国的制度性原因有清晰的透视：”我看中的不是人，而是制度，中国关键的问题在于深层制度化结构的问题，是发达和发展中的其他国家都没有的计划经济体制。” 他从1924年孙中山提出”党治”开始，历数其间统治者完成了”党治国家”的建立，在这个过程中，邓小平所谓的最大贡献就在于”打开了国门，封闭的状态一改变，一切的变化都挡不住，但是他也有根本性的问题，他不是一个持续的改革者，从他自己提出的’全面的体制改革’退到只是’经济体制改革’，由此导致了后来的改革停滞，出现了’钱权结合’、’贫富分化’、央企和大的利益集团影响决策的局面，另外一个问题，就是他对历史问题的态度，他提出’宜粗不宜细’、’摸着石头过河’，根本的原因就在于执政党的利益高于人民的利益” 李楯认为正是”党治国”的制度性原因，导致邓小平80年代初的放弃体制改革的抉择，这也导致他在”八九学运”中的抉择，他用直接开枪为他的执政作出极致的诠释。 作者:吴雨 责编:叶宣

這學期開始，我加入了清華大學學生網管會（Tsinghua University Network Administrators，簡稱Tuna）。Tuna曾經是一個輝煌的組織，但多年前由於老一輩的隱退，青黃不接，逐漸沒落。直到今年三月份，原電腦 協會會長王康纔重建了Tuna，我當上了Tuna的副會長。 早就聽說過清華是中國教育網的核心，所以曾經一度幻想清華的網絡速度和資源應該是非常牛逼的，不敢說是烏托邦，也至少是全國第一，世界領先吧。只可惜隨著我瞭解的深入，這個美好的幻想破滅了。直言不諱地說，清華的網絡相當垃圾。垃圾的不是設備，不是帶寬，而是技術和管理。清華網絡中心的整體水平實在不敢恭維。坐擁5Gbps出口帶寬，卻因為混亂不堪的管理導致全校上下訪問外網慢如蝸牛，內網的配置更是千瘡百孔。擁有大量一流設備，機房卻亂七八糟，服務器down掉，卻經常找不到服務器的位置，翻箱倒櫃找到了，又忘了root密碼。大量服務器常年開機，上面卻是一片空白，浪費資源不說，混亂的佈線還有重大安全隱患。網絡鑒權機制也是各自為政，宿舍、教室、機房、圖書館、實驗室、無綫網絡、IPv6網絡各有各的一套登錄系統，分庭抗禮，互不兼容。在網絡中心技術人員和用戶都毫無準備的情況下，領導一拍腦瓜，決定“網費改革”，不分青紅皂白一律按流量計費，3元/GB，這種歷史大倒退簡直令人無法忍受。外行領導內行，內行敷衍外行，這也是中國特色大學沒辦法的事情。感謝網絡中心的孟老師，在他的支持下，Tuna纔得意建立，並且獲得了大量網絡資源。把這些優秀的資源和設備充分管理利用起來，正是Tuna的使命。 記得清華曾經有非常快的Ubuntu更新源，不知道從什麼時候開始就不能用了。如今纔直到原來當時是沒人管理，於是就荒廢了。最近Tuna的mirror小組已經重建，不少源恢復了更新，而且增加了配置。我悄悄發佈了一下，沒想到得到了非常多人的關注，竟然就有人說“作為教育網核心節點的清華終於有更新源了”。這更讓我感受到了Tuna使命的重大，也感受到了清華人的責任。正印證了輔導員告訴我們的：“在清華裏面待久了你會覺得自己什麼都不是，但不要忘了，在外人看來，你們是社會的交點，世人對你們寄予厚望，要記住你的一舉一動關係到的不僅僅是你一個人。”扯遠了，下圖爲清華開源鏡像站，鑒於正在建設，地址就不公開了。 相關日誌 我的高中（五）塵埃落定 我的高中（四）還未結束 NOI2009之旅

公共知识分子是《南方人物周刊》第七期特别策划“影响中国 公共知识分子50人”首先推出的一个概念，此后自2005年起“政右经左工作室”每年推举当年度富有影响的“‘政右经左’版公共知识分子 ”。 其共同标准为： 具有学术背景和专业素质的知识者； 对社会进言并参与公共事务的行动者； 具有批判精神和道义担当的理想者。 南方人物周刊50人名单 经济学家：茅于轼、吴敬琏、温铁军、张五常、郎咸平、汪丁丁 法学家、律师：张思之、江平、贺卫方 历史学家：袁伟时、朱学勤、秦晖、吴思、许纪霖、丁东、谢泳 哲学史家：杜维明、徐友渔 政治学家：刘军宁 社会学家：李银河、郑也夫、杨东平 作家、艺术家： 邵燕祥、北岛、李敖、龙应台、王朔、林达夫妇、廖冰兄、陈丹青、崔健、罗大佑、侯孝贤 科学家：邹承鲁 公众人物：华新民、王选、高耀洁、阮仪三、梁从诫、方舟子、袁岳 传媒人：金庸、戴煌、卢跃刚、胡舒立 专栏作家、时评家：林行止、杨锦麟、鄢烈山、薛涌、王怡 另有向六位已故的公共知识分子致敬：殷海光、顾准、王若水、王小波、杨小凯、黄万里 年度百位华人公共知识分子 政右经左版 2005年 艾晓明　北岛　陈丹青　陈永苗　崔健　崔卫平　崔之元　杜维明　范亚峰　甘阳　高行健　贺卫方　胡舒立　季卫东　蒋庆　康晓光　郎咸平　李敖　李昌平　李银河　梁从诫　林毓生　刘军宁　刘小枫　茅于轼　钱理群　钱永祥　秦晖　石勇　孙立平　汪晖　汪丁丁　王怡　王力雄　王思睿　王小东　温铁军　吴敬琏　吴思　谢泳　徐贲　徐友渔　许纪霖　许志永　鄢烈山　余英时　张卫星　张祖桦　朱学勤　毕淑敏　陈璧生　陈奎德　陈明　陈映真　程晓农　程映虹　戴晴　杜光　樊百华　樊纲　冯崇义　傅国涌　高全喜　汉心　何怀宏　何清涟　胡平　江平　金观涛　旷新年　李志宁　林行止　刘自立　龙应台　卢跃刚　摩罗　秋风　任剑涛　史铁生　滕彪　王开岭　王朔　吴国光　吴稼祥　萧功秦　萧瀚　笑蜀　熊培云　杨帆　于建嵘　于仲达　余杰　余华　余世存　袁伟时　张五常　赵启强　郑也夫　仲维光　周国平 2006年 柏扬　曹思源　陈鼓应　陈平原　陈彦　陈志武　丛日云　党治国　邓晓芒　邓正来　丁东　丁学良　董桥　范曾　冯骥才　傅正明　高尔泰　高一飞　葛红兵　巩胜利　顾肃　韩德强　何光沪　何家栋　何清涟　贺卫方　胡鞍钢　胡星斗　黄翔　黄钟　江宜桦　康正果　郎咸平　雷颐　黎鸣　李大同　李欧梵　李远哲　廖晓义　林达　林牧　林贤治　刘洪波　刘擎　刘小枫　刘再复　龙应台　毛寿龙　彭志恒　浦志强　綦彦臣　钱乘旦　钱颖一　秦耕　秦晖　邱立本　任不寐　任东来　沙叶新　沈志华　盛洪　孙立平　唐德刚　陶东风　田奇庄　童大焕　王从圣　王克勤　王蒙　王绍光　王晓华　王焱　王友琴　王元化　吴冠军　肖雪慧　谢选骏　徐友渔　阎连科　杨东平　杨炼　杨玉圣　杨支柱　姚国华　易大旗　俞可平　俞梅荪　余英时　袁伟时　昝爱宗　章立凡　张千帆　张思之　张星水　章诒和　郑义　郑永年　朱大可　资中筠　左大培 2007年 艾晓明　安希孟　包遵信　残雪　曹长青　查建英　陈晓律　崔卫平　戴煌　单少杰　单世联　党国英　狄马　丁抒　丁一一　多多　范亚峰　傅国涌　高华　高耀洁　国亚　哈金　洪朝辉　胡发云　周瑞金　季卫东　姜戎　金恒炜　金耀基　李柏光　李凡　李劼　李零　李泽厚　李志宁　梁燕城　梁治平　林毓生　刘军宁　刘松萝　刘苏里　刘自立　卢雪松　卢周来　罗中立　马建　马立诚　茅于轼　摩罗　莫少平　牟传珩　潘知常　丘成桐　秋风　邵建　邵燕祥　石元康　宋永毅　孙隆基　王康　王思睿　王学泰　王怡　韦政通　吴稼祥　吴敏　吴思　晓剑　谢韬　谢有顺　信力建　熊培云　徐贲　许纪霖　许倬云　薛涌　杨继绳　杨奎松　杨显惠　杨锦麟　姚洋　余世存　余习广　袁剑　袁鹰　张博树　张灏　张鸣　张耀杰　章诒和　赵鼎新　仲大军　周冰心　周策纵　周瑞金　朱华祥　朱凌　朱维铮　朱学勤　朱正 2008年 艾未未　柏杨　北岛　曹思源　长平　陈丹青　陈奉孝　陈桂棣　陈家琪　陈奎德　陈小雅　陈彦　陈志武　程益中　程映虹　戴晴　丁学良　杜导正　杜光　冯崇义　甘阳　郭国汀　韩寒　汉心　郝劲松　何清涟　贺卫方　胡杰　胡舒立　胡星斗　贾樟柯　简光洲　郎咸平　李大同　李和平　李欧梵　李炜光　李银河　连岳　廖亦武　林达　林贤治　凌沧洲　刘再复　龙应台　毛寿龙　莫之许　南方朔　彭志恒　浦志强　钱理群　钱永祥　秦晖　丘岳首　邱立本　冉云飞　沙叶新　沈志华　孙立平　唐德刚　滕彪　童大焕　王从圣　王建勋　王力雄　王元化　巫宁坤　吴冠中　吴国光　吴敬琏　吴祚来　夏志清　萧雪慧　笑蜀　谢泳　徐友渔　许志永　杨国枢　杨恒均　姚监复　易富贤　于浩成　于建嵘　余杰　余光中　余英时　袁伟时　远志明　张博树　张成觉　张思之　张祖桦　章立凡　郑也夫　郑永年　周其仁　朱大可　资中筠　邹恒甫 2009年 艾未未　艾晓明　北村　北明　贝岭　卜大中　柴静　陈子明　程晓农　崔卫平　丁抒　杜维明　范亚峰　傅国涌　高名潞　高希均　高瑜　顾肃　郭罗基　哈金　胡平　季卫东　江平　江艺平　蒋彦永　雷颐　李昌平　李凡　李方平　李劼　李劲松　李筱峰　梁文道　林希翎　林毓生　刘道玉　刘军宁　流沙河　刘晓原　龙应台　卢跃刚　马建　马立诚　茅于轼　孟浪　茉莉　莫少平　裴敏欣　丘成桐　秋风　任剑涛　邵建　孙文广　唐德刚　万延海　汪丁丁　王光泽　王俊秀　王人博　王绍光　王天成　王焱　王怡　吴稼祥　吴青　吴思　夏业良　萧功秦　萧瀚　谢国忠　谢韬　谢选骏　信力建　熊培云　徐贲　徐唯辛　徐晓　徐友渔　许纪霖　许良英　许小年　许知远　许倬云　杨东平　杨继绳　杨炼　杨鹏　杨支柱　俞可平　余世存　展江　张大军　张鸣　张千帆　周舵　周勍　周瑞金　周泽　朱立熙　朱学勤

在上个世纪里，中国青年们继承了”五四”运动的传统。几十年来，他们数次走上街头，用鲜血和生命捍卫他们的信念。从民国时期的”五卅”、”一二九”，到共和国时期的文化大革命，”四五”，八六学潮，以及22年前震惊世界的”六四”学运。 92年后的今天，中共领导人仍然在不断重复”五四”运动的意义。但一个不可否认的事实却是，中国青年对”五四”的反应越来越冷淡。根据《南方日报》的一次调查：仅有近四成的被访青年能正确说出今年是五四运动92周年，有近三成被访青年并不知道青年节。而网上搜索的结果也表明：在五月四日当天，青年节的纪念活动寥若晨星。 重庆知名文化学者，民间思想家王康与现任广州美术学院美术系教授李公明就”五四”运动的现实意义，当代青年对”五四”运动的态度和对公共事务的关注等话题，接受了德国之声记者的采访。 “五四”精神仍然具有现实意义 李公明与王康都认为，”五四”运动和”五四”精神在当下的中国都有重要的现实意义。王康说：”自古以来，关怀天下是中国知识分子的一大传统。”五四”运动是对这种传统的强烈表达。任何时候中国都需要青年一代关心天下大事。任何时候，青年一代的一种理想主义，关心家国，都是一种好事情。” 李公明则更强调了”五四”运动同样是思想解放的重要标志。他尤其提到了温家宝在”五四”前夕与青年代表们座谈时所说的”善于独立思考，发现和了解事情的真相”。他表示，人们若将其与《人民日报》日前发表的评论员文章《以包容心对待”异质思维”》结合起来考量，会发现其中的含义是耐人寻味的，”这可能是释放一种，在思想领域强调开放的态度的信号。” 国家应为青年的冷漠负责 王康和李公明都认为：当今青年一代对”五四”如此冷漠，是一个荒唐而可悲的现象。但他们也同时认为，不仅仅是青年应该为这个可悲的现象承担责任。 王康说：”六四以来，青年一代几乎退出历史舞台，不再关心天下大事。中国大学们被一种世俗的哲学绑架了，让他们不再关心天下大事。这是中国历史上从来没有的现象。” 李公明则批评道：”青年学生对国家、民族和社会前途的独立思考能力，在关键时刻担当责任的道德勇气，整个社会在极力回避，极力担忧。如果我们的青年逐步地失去了这种道德勇气和对知识的探索精神，我们的民族会出现越来越多的问题”。   当代青年依旧重任在肩 在采访的最后，两位学者仍然对当代青年，尤其是大学生寄予了高度的期望。王康说：”家事国事天下事事事关心，风声雨声读书声声声入耳。在当下礼崩乐坏的世界里，当然需要青年人，尤其是中国的青年人发挥道德的勇气，来实现青年人天然的神圣使命。希望中国的青年们能像他们的前辈一样，担负起天下的兴亡。” 李公明则从公民责任的角度对当代中国青年寄予期许，他说：”当今大学生生活就业压力很大。但尽管如此，应该逐步地通过一种公民的教育，使学生明白，我们对于公众社会是负有责任的。而不是仅仅去考虑个人的私利，甚至是为了个人的私利去扭曲自己的灵魂。” 作者：李立 责编：石涛   Chat about this story w/ Talkita