砖家

张召忠的嘴都赶上足坛贝利了，他看好的那一方总是兵败如山倒，他心目中的军民团结到后来都成了独裁者惨遭老百姓和部下抛弃。

一、回答问题   读者“茶神书韵”和“许良”的问题我们已经回答过若干次了。我们同意你们的观点，但是希望你们去读读相关的解释。 说说中国与中国人民的站起来 茶神书韵 读者留言，原本是和所读具体文章内容 —— 上下呼应的生命互动、后续读者的再互动 …… 。 目前形式，是选网的龙年改创？肢体面貌心肝肺分离？东一件西一句散落四处？     简单，被改创成了繁琐 。 许良 为什么不公布读者的评论？如今中选网也沦为成了宋江，也被皇朝 “ 招安 ”了？ 为什么没有公布读者评论？网友的评论为什么不公布出来？ 二、读者关注   “ 清华毕业 ” 半年升任副县级引围观争议 逝水年华 文章不错，请继续努力。关注。 明然 看看当前官场滋生的腐败现象很难令人认可：当前选拔干部的组织路线是健康的。在权力制约下的任何行为都敢于蔑视公众舆论，且又打着合理合法的欺骗手段来实现的。毫不奇怪，本文讨论的内容就是一个典型的案例。 陈彧：浅谈选举权和选区的问题 迷途汉 选举还是如期举行，候选人还是顺利当选 — 这样的情况还可以忍受，难以忍受的是 “ 这个代表 ” 在当选以后，选民没有办法找到他担当任何 “ 反映问题，回答问题，咨询问题，协助解决问题 ” 的工作，那究竟算神马代表？      我们可以不选举的由 “ 党书记 ” 任意指定一个代表，但起码这个代表要做代表的工作啊。 没有了 “ 代表 ” （接轨说法应该叫议员）真正的岗位负责者，就断绝了国民跟上层的沟通渠道。 于是乎，讨薪不成的，除了忍气吞声的之外，就是跳桥的跟杀老板的 。 沉默很好 最后还有一个问题， 100 年时间里，要走过三、四代人。领导、专家对缓慢的政治进程能有耐心，某些群体可能被磨掉了性子，但每一代人、每一群人都会如此吗？还有，社会进程也一定会配合领导和专家吗？     不会！！！     历史进程浩浩荡荡，无任何力量能够阻挡 。 乔良：美元战争还能打多久 人保之友 这位教授肯定是位砖家了，要符合砖家的分析必须让美国实行社会主义才行。众所周知在美国没有我们这里的 “ 人民银行 ” ，政府是无权命令银行印刷多少美元的，这是国际常识。     不知道这位专家对我们近几年来超额发行人民币，造成物价大幅度飙升有何见解？砖家是否知道我们的人民币发行总量已经超过美国这个世界超级大国了呢 ？ Sigwell 感觉前后不一致。前面是讲美国靠印钞发世界人民的财，后面又说美国靠打仗促使美元回流，注意，这里的美元是热钱。 茶神书韵 乔文中论，给中国的思考者，有两点触动：     1 、乔文揭示 “ 科索沃战争爆发后流入香港的 2000 多亿投资热钱，在美国的 5 枚精确制导炸弹 “ 误炸 ” 了中国驻南大使馆一个星期之后，该 2000 多亿热钱从香港抽逃，最终也全部流入了美国。 ” 乔生当补充数据来源说明或该数据引用何种公认文献等等，若如是，乔生此论，对除了美国之外的所有进出口换汇主权国，都有者及其重要的战略参考价值。     2 、乔文道出了 2011 年中外所有明眼人都透视出的金融国际掠夺把戏 “ 像中国这样的美元储备大国要想让手中积累的美元减少贬值带来的损失，除了购买美国国债外，几乎没有更好的方法。 ” 那么，乔生当尽职尽责，继续论证：中国为何又非以更加疯狂的印钞手段 —— 年年稀释国内储户的人民纸，持续疯狂购买美纸？非要助纣为虐呢？因为，强势美元战略，是美国针对全世界的市场掠夺，而中国助纣为虐的稀释人民币战略呢？却恰是针对自家百姓血汗储蓄的单向室内掠夺。所以，乔生作为研究学者，当立体论证 。   谌青凡 “在美国国内， 70% 左右的就业人口从事的都是金融业或金融服务业。” 这一数据的出处是哪里？不太准确吧。 民族主义的实践：中国 “ 站起来了 ” 的历程 钟山灵 好文章！叙述了许多真相，拜读了。 林明理 秦晖教授层层剥笋、鞭辟入里的分析确实发人深省啊。外交 “ 站队 ” 是如此的重要，但是，我们如今的外交却选择与卡扎菲、阿萨德、金氏小朝廷站在一起，羞愧啊。庙堂之高的这一届高官，看来要遗臭万年了。   冯梦云   1, 民族和人民之分在于国藉，并无政党尤其一朝臣民的意义。      2, 站起来！指政治话语权而非领导权和民族和国家意义。      3, 中国自辛亥革命起不是三民主义立国而是国共两党对立开始。中国人始终是炮灰被两党利用。过去用枪，后来用权现在用钱。      4, 从政治权力分析两岸都受大陆核弹威吓何来站起？     总结，中国人民站在屠刀下围覌两党争权 ！ 三、 2012 年 1 月 28 日下午至晚间留言（一） 揭露是为了不再受伤害 Kmtwb 希望各位网友在新浪微博加我，标签 “ 选举与治理网 ” 。 KMTWB ：关于 “ 香港人是狗 ” 事件的回顾和感受 KMTWB 如果你是那些一脸茫然，面对港人抗议的内地 ” 蝗虫们 ” ，谁能够代表你的愤怒心情，只有孔庆东。 香港人就是这样面对面的对大陆人 ” 唱蝗 ” 。可是大陆人仍然会源源不断的去自由行，去购物，去花钱。 除了有内地人发起抗议行动，尖沙咀昨午亦出现由本港网民举办的快闪唱歌行动，以之宣洩对内地人的不满。数名网民参与社交网站发起的「唱蝗团」，沿广东道唱改编自流行歌的曲目，同时又嚷要求修改《基本法》，禁止双非婴儿取得居港权。 另外，有本港的讨论区发起的「反内地人登报行动」，截至昨日八时为止，有超过一千九百名网民响应，据知已筹得超过十万元。 据苹果日报：持续近一个月的中港骂战，今日再度升温，有内地网民发动今日于港铁车厢内违规进食，已逾六万人响应。本港网民也反击，若目睹内地人于车厢内集体饮食会立即举报。下午网民自组「高登新春唱蝗团」，唱歌讽内地人。早上港铁人多挤逼，暂未见内地人集体进食，但港人「食唔停」。 今早港铁在车站范围增加广播次数，以广东话、英文及普通话劝吁乘客保持清洁，切勿进食等，根据港铁第 556B 章第 27 条列明港铁内禁止饮食，违者罚款 2,000 元。 内地旅客余先生昨日在东铁上表示，来港半个月探亲，行程愉快，未被唤作「蝗虫」，他说：「内地地铁不规管你饮食，大家都习惯在车厢食东西。」由于两地文化不同，余先生的家人在启程前也叮嘱香港通用的规矩，例如不能随地吐痰、乱抛垃圾等。 早上赶上班的路程中，港人汪先生和女友于港铁月台食三文治，他坦言不知道月台不能进食。有本港女士乘搭港铁时取出饼乾进食，记者上前指港铁车厢内不能进食，她连忙向记者道歉，并立即收起馀下饼乾。有港人内地妻子在港铁月台让儿子饮朱古力奶，并扬言：「小朋友未饮完，唔通丢咗佢咩？ 港人黄先生今早拿着菠萝油，等出闸才吃包，他说：「内地人唔知规矩，算数啦！但若果好离谱，食到周地都係，就要出声啦！」 港人是狗、双非孕妇是蝗虫等，令中港矛盾加深。今日 300 名内地高中生到港大参观，为 9 月升学做准备，他们有信心将来中港能融和，认为只要对香港有贡献，便有资格留在香港。有港大学生已捐款 200 元，力撑反蝗虫广告；又有港大学生认为普通的磨擦可澹忘，但政府必须定下政策阻止双非人来港产子。 据太阳报：近日网上疯传写有「内地人微博发起，年初五集体在香港东铁进食（已有 6 万人报名参加）」截图，不少港人昨严阵以待六万大军压境，准备随时向港铁职员举报有人违规进食。不过，记者昨午沿东铁线来回数次并在车厢及月台实地视察，都没有发现「集食军」的踪影。 内地人多走避 在人流较多的九龙塘站，虽发现有人违反港铁附例在月台进食麵包及水果，但全属说广东话的人，未有发现响应「集食」行动的内地人，港铁发言人亦指昨日的违规进食举报、口头警告及检控数字与平日相若。从北京来港的李先生表示对「集食」行动不知情，就算知道也不会响应，更指来港就要入乡随俗：「例如我在内地会乱过马路，在香港就要看红绿灯。」 不少本港网民以「蝗虫」形容内地人，「集食」行动无影踪，但约十名港人昨午就响应网上「新春唱蝗团」活动号召，在尖沙咀钟楼集合，沿广东道每经一间名店便以广东话齐唱改编歌《蝗虫天下》，虽然有时不太记得歌词，但只要名店外愈多内地人排队，他们便唱得愈热烈。 除了唱歌，一见到有内地人蹲坐在名店外，他们都会上前问一问：「你知道这是不文明表现吗？」唱了一小时，他们转到旺角行人专用区继续，整个行动中内地人多数走开迴避，未有触发正面冲突。来自东莞的游小姐即使感到不是味儿，也谅解香港网民行动，更不认同孔庆东言论：「内地人和香港人不应对骂。」 孔庆东「狗噏」又拒绝认错，甚至无赖地否认曾说「狗噏论」，有疑似港人昨透过社交网站 Twitter 询问艾未未 ( 专题 ) 意见，他一回应即「寸爆」孔庆东：「香港一国两制，香港人是狗，大陆人也就是狗，同科两支而已。」他更不屑孔庆东不认帐：「叫兽（教授）唤狗狗只是不雅，唤了说没有唤，就是疯了！」 KMTWB 转赠大骂孔庆东的伪道士们 海外华人：香港地铁事件双方当事人都要向孩子道歉 ( 图 ) 近日，在北大教授孔庆东先生抛出关于 ” 部分香港人是狗 ” 的一番言路之后，引发了海外华人论坛上最激烈的争论，其势头完全掩盖了毫无新意的 ” 春晚 ( 专题 – 视频 )” ，所有高点击率文帖，几乎都与这件事有关。 毫无疑问，作为北大教授，孔庆东先生的言路是非常不合适的，但无可否认，他代表了一批大陆人的观点，虽然这种观点有失偏颇。作为 ” 法律 ” 维护者的香港民众，不但对孔庆东的言论以牙还牙，甚至抛出了 ” 生孩子抢床位；炒高楼价 ” 等不适当的言论。很多不负责任的媒体，肆意夸大和渲染内地与香港之间的矛盾，这些都是不对的。 其实整个事件的核心问题，不是孔庆东的言论，也不是待选特首的声明，而是到底该做如何看待 ” 大陆小孩在香港地铁吃东西 ” 。 为人父母，大概在这个世界上最疼爱的，就是自己的孩子。作为孩子，他们没有独立的行为能力，但他们有人类的最基本的需求   –   饥饿。不管在哪里，孩子饿了就会要求吃东西，他们不可能会想到这个世界上会有这么个地方有这样的规定 ” （孩子）不能在这吃东西 ” 。视频中我们看到了，孩子确实在地铁中吃了东西，也确实将东西掉在地上了（虽然视频中没有任何记录），但孩子的家长在别人劝告下也确实让孩子停止了进食，并且将地上的东西收拾干净。我认为，在正常的情况下，这件事情已经可以结束了，尽管我为孩子感到委屈。 但地铁事件中的结果令人非常失望，在地铁员工出现后，事情并没有想我想象的那样解决而是众人继续当着孩子的面大吵大闹，最终将包括孩子在内的人赶下了地铁。现在不用再去判断事件中任何人的对错，我只是想从孩子的角度考虑这个问题， ” 我只是在地铁上吃了些东西，我的行为没有威胁或伤害到任何人，而我却被人在众目睽睽下赶下了地铁，我有什么错？这些大人凭什么这样对待我？ ” 视频中，三个孩子一脸迷茫的表情 我也有孩子，值得庆幸的是我来到的是多伦多。多伦多的地铁肯定不是世界上最好的地铁，但我可以负责任地说，任何孩子在地铁上吃东西，绝不会有被赶下车的风险。因为在加拿大，孩子永远是第一位的！ 我女儿在多大上学，九点钟上课，她八点半可能还在睡觉，因为我们的公寓下面就直通地铁。 Finch 地铁站在 TTC 区域内是有 Tim   Hortons 的，她可以在那买到她最喜欢的 Double   Double 和 Bingle ，她通常是在地铁上吃这些东西。在她的意识里， ” 早餐就该在地铁上吃，因为我早上的时间真是太宝贵了，而且没有干扰任何人，有什么道理不让我在地铁上喝咖啡呢 ” ？我认为我的女儿无论在行为和心智上都没有任何问题，和这个世界上的多数人一样。 吴思访谈录：何谓公正？ 缪一轮 吴思先生说：　 “ 公正：自作自受，得付相称。 ”     一般地说，我是赞成这个观点的。但是，对于大多数动物，尤其是我们人类，初生之时是一定需要他人包括父母的无私的爱的付出的，如果没有这最初的付出，就绝对无法生存，也就不会有其后的任何自己的付出。所以，我认为，，也许，爱，才是众生生存和发展的第一源泉和动力，只有成长到能够独立自主之后，我们才可能去追求、实现、遵循包括公正即 “ 自作自受，得付相称 ” 在内的其他生存原则 。 民族主义的实践：中国 “ 站起来了 ” 的历程 国洪新 孙中山那段说得勉强。     日本那件事，没成功，暂且放下；苏联那件事，恶果在孙活着时就发作了：三一八事件，谁挑起来的？谁是受益者？秦先生既然提及外蒙，为什么又语焉不详了？     正面典型，如果拿吴大帅拒绝苏联提议与孙接受提议相比，就更典型了 。     《阳光》 2012 年第一期 卷首语 我是科学家 只要是宣扬普世价值的，都应该支持。 谁说说这个杂志的背景 和阳光卫视有关吗？ 茅于轼：我们真正的问题是特权问题 杨柳枝 中国有这么多的美元 , 可是就是买不到美国的高技术和尖端武器 . 由此可见 , 茅于轼不是有意为华尔街说话 , 就是太书生气了。 茅于轼的观点是很正确的 , 但是房子限购措施当下还是需要的 , 否则国家会乱 . 没有房子的成千上万的年轻人 普通劳工阶层 甚至城市高收入者一致对高房价发出了愤怒的吼声 , 形势如同火山 , 不可掉以轻心 . 等到真正市场化了 , 就不会限购了 .

作者： 陈尉  |  评论(0)  | 标签: 读书看电影 若杀了我的良心，我宁愿在狱中了此残生。 ——约翰·班扬 我们的基本权利体系偏向于那些作出行动的人——那些发表言论的人，那些举行集会的人，那些做宗教礼拜的人，那些携带枪支的人，那些保持家庭隐私不受侵犯的人，那些过度运用自己的自由权而导致政府控告他们犯罪的人。 ——乔治·P·弗莱切：《隐藏的宪法——林肯如何重新铸定美国民主》 漫谈正义是否显得矫情？主张权利是否应该被认为是刁民？正义是常数还是意外？权利是应然还是实然？这些问题其实不难回答。 有一句谚语说的好，一定要把正义寻找，即使天塌下来。我们都知道，天暂时还踏不下来，但是我们却很少把正义寻找。 权利是法治社会公民保护自己、对抗公权的武器。从权利最初的形态来看，其主要功能就是限制政府权力的滥用，抵御公权对私权的非法入侵。 正义应该是政府的终极价值，权利应该是公民的护身利器。没有权利就没有正义，有正义就一定有权利。 什么是正义？我相信永远不会有一个确切的答案。但是，有一些永恒的道德律却必须是正义的题中之义，例如言论自由，保护公民的私权，限制公权力滥用，这是宪政民主的永恒课题。 对于美国人来说，生命权、自由权和追求幸福的权利（其实原本是财产权）是公民的基本权利，也是正义的最高和最低范畴。权利必须覆盖这三个权利，正义必须彰显这三大基本权利。 历史已经证明，依靠政府的保护来实现公民和社会的发展是不现实的，一个社会的进步与发展最后都是要靠人民——we the people，因为，“人民的支持是宪政和法治的唯一约束力”。而有公民权的人民才是强大的人民，才是政府在决策时必须予以考虑的因素。怎么样使人民有牙齿呢？怎么样让政府惧怕人民呢？这个时候必须赋予人民政府不可以剥夺的权利，必须建构政府无法压制的人民。这样才可以在政府意义上实现大写的正义，而每个人身上此刻也拥有了对抗肆意和擅权的权利，让这种权利普及到每一个人身上，把大写的正义化成小写的权利，铸造一个强大的公民社会。 上面这一切的实现在美国都得益于他们的宪法，“我们以制宪者为荣，不仅因为他们构设出一个天才般的政府蓝图，而且因为他们为个人自由和尊严提供了免于政府压制的保障”。下面以几个案例来简要说明： 吉迪恩承诺与米兰达规则 权利法案第六条规定，在一切刑事诉讼中，被告有权取得律师帮助为其辩护。这个规定的出发点是美好的，但是由于现实，在实际上人与人之间在经济条件上是不平衡的。宪法赋予你这个权利，但是当你没有钱去聘请律师时怎么办呢？这个时候律师权作何解释呢？在这里自愿放弃显然不成立，但是如果不作放弃看那又如何是好？ 正如马丁·路德·金先生的一次演讲题目所言，正义是可能的，美国联邦最高法院通过吉迪恩诉温莱特一案实现了国家对穷人律师权的保障，使穷人可以获得政府制定的律师的辩护。 令我意外的是，在美国监狱里，囚犯可以学习、看书。吉迪恩就是在监狱里自学美国宪法，认真阅读宪法修正案和判例，他还自己写信上诉，诉说自己的遭遇，他用铅笔给最高法院写了一份“赤贫人申诉书”。很快，沃伦法院决定审理此案，并且沃伦大法官为其指定了未来最高院的大法官的福塔斯出任吉迪恩的免费律师。 这个案子的结果大家早已熟知，9:0一致裁决律师权属于公平审判的最基本内容。吉迪恩获得了胜利，所有的穷人也获得了胜利，正义战胜了金钱，正义彰显，权利规民。 米兰达也是一个底层的美国人，他不是一个成功的人，一生潦倒，甚至还有些不良嗜好。但是就是这样一个不怎么起眼的人改变了历史、改变了美国。 案件的过程我就不赘述了，跟任何案件一样平淡。现在我们看电视、电影，上面不厌其烦的告诫犯罪嫌疑人的画面我们现在已经是耳熟能详了，已经融入了美国人的生活，成了一道亮丽的风景线。而这也以米兰达来命名，叫“米兰达训诫”或“米兰达规则”。 人们在评价辛普森案时总是忘不了说他很有钱，是钱释放了他。但是这也是很明显站不住脚的：首先，辛普森有钱却没有美国政府多，政府可以拿出更多的钱来请更好的律师对付他；其次，刑事案件中证据明显不足是全世界都看到了的，手套太小带不进去，这看得见的正义足以战胜无数间接证据；再次，如果说钱可以买通法院，那为什么辛普森不拿出民事案赔偿中的一点点即可打点好一切使自己再次无罪？ 所以说，批评美国的民主自由是钱在作祟是站不住脚的，其实质是意识形态的仇恨，我们也只有那这个才能自我安慰了。而回顾吉迪恩案和米兰达案再次证明，钱不是关键，穷人也可以赢官司，正义不是意外，正义也不是闻着铜臭味去的，赋予人民权利，穷人也可以获得正义，正义之于每个人都是可能的！ 金钱本身是不邪恶的，要看他用来干什么，谁来用。金钱可以来作恶，同时也可以用来行善。意识形态也一样，任何意识形态都有两面性，一味地抵制、谩骂是没有任何意义的，马克思主义早就告诉我们，要全面看问题，坚持两点论、两分法，我们要取其精华、去其糟粕，而不是一边倒，视资本主义如瘟神。我们应该少些意识形态的职责，少些主义的优越性，多结合实践，从实际出发，从人民的需要出发。 我相信，在金钱之上，就算没有一个人类共同仰望的道德律，也一定有一个高于金钱、高于意识形态的善，也许这才是我们向西方学习的终极意义的东西。保障普通公民的生命权、自由权和追求幸福的权利，尊重每个人的价值和尊严，每一个社会人像爱自己一样爱他人，把对邻人之爱付诸实施，这才是民主自由的草根内涵，也是每一个草民的终极梦想。 请勿联想 而对比我们的宪法，他甚至规定了比美国宪法还要多的权利，但是，之余每一个权利他同时有设置了一个“抵消装置”，使这些权利形同虚设，最后的结果就是“宪法顶个球”了。有人说我们还是有权利的，比如说武昌区选举。但是，我读了快四年大学了，没有参加过一次选举，根本没有人通知我，也没有人告诉我我可以在哪一天去哪里选举谁做代表。吊诡的是，那天我还看到武昌区人大代表组团来我校视察工作。不仅就这样被他们代表，还要把工作拿出来让他们检查，可是我们根本就没有选他们啊！ 话说回来，在当下中国，述说正义只能是一个笑话，政府违法是必须的，人民无权受苦是一定的，知识分子、砖家都被收买也是无可置疑的。谁敢在这个时候说为了正义，他只会滑天下之大稽，或许这就是“贻笑大方”吧。 说到权利那就更好玩了，我们现在不是主权权利，而是争取权利，但是总有好心人告诉我，你注意了，权利不是你想的那么好，权利也有弊端，并且权利要是滥用了那也很麻烦的。权利的弊端是根基于实然权利而言的，是在主张权利的行动中才会出现的，还没有权利就开始打预防针是很好的，但是你不觉得荒谬吗？ 当政府随便违法的时候，有人老是善意的提醒我，你要理解，我们还是有进步的，你看那闪闪发光的GDP，那看那光彩夺目的人民日报。如果你多批评几句就有人举报了，说这人反动啊，不安全啊，汉奸啊······ 新华网署名文章说我国一直在进行政改，我惊愕了。原来这些年我们国家在进行政治体制改革啊？我丢，太隐蔽了，动作太小了吧，也许是地震把我们震傻了，反正就是没感觉到。 不过这几年进步还是蛮大的，官员们、政府们早已经摆脱了贪污腐败的初级阶段了，走向了杀人越货、嚣张跋扈的中级阶段，可喜可贺啊。截访、强拆、明抢、暗杀、言论获罪、跨省、各种死法等等等，这都是我国政治文明发展的必然结果吧。反正人民群众是深有感受的。以前的政府只是要钱，现在的政府不仅要钱、要地，还要你的命。 当今中国最大的国情就是公民无权，政府有权，但是国家的公器变成官员为非作歹和享受税金的私权，肆意滥用、无法无天。“我爸是李刚”不仅折射出现代拼爹风，事实也证明李刚上可通天下课入地，很神奇。可是我们普通人的爸爸都不是李刚啊，当然我们也不需要国家给我们每人配备一个李刚爸爸，但是也不要让爸爸是李刚的出来欺负咱，这是我们对现在的政府最低的要求了。 结束 一位法国人曾说，中国是不可战胜的。人们问他为什么呢？他说因为愚昧是不可战胜的。有些人又要生气了，奶奶的法国佬，竟然敢骂我愚昧，老子抵制法国货去。我不敢说中国人民是愚昧的，但是无知之徒还是很多的。 我们依然可以仰望星空，看到那水中月、种种花般的正义，我们也只有“我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉”了，没有属于我们的权利，有的只是这些权利弊端太多，不利于国家稳定，不利于进步，不利于人民发展。为了伟大祖国，认了呗！ 啥也不说了，最后以寄自伯明翰监狱的信里的一句话结束吧： “人类的进步绝非在必然的车轮上滚动；这种进步的实现，要通过愿意做上帝同工的人们不倦的努力，苟无这种艰苦的工作，时间只会帮了社会停滞势力的忙。我们必得创造性地利用时间，必得清楚，做正当的事情时机永远成熟。如今正是适当的时机，好实现民主的允诺，将我们眼前的民族哀歌，变成为兄弟间创造性的赞歌。如今正是适当的时机，好把我们国家的政策，从种族非正义的流沙当中，提升到人类尊严的坚固砥柱之上。” 【首发立方网，转载请注明出处】http://www.l99.com/EditText_view.action?textId=437445&src=