社会状况

-你好–七月-： 走了一路的可可西里手机一直没有信号，终于到了西藏境内的那曲，停车居然碰到运送坦克跟装甲车的列车，兴奋！我国不可小看的军事力量啊！@噠洋子 @shadow胡明 @寶葫蘆叫我精豆豆 @我是小小小Monkey @雷人猪 谁好听听谁_Ryan： 今天早上路过西藏ZF，交通管制，好大阵势，一排的装甲车，全副武装的兵哥哥。正打算拍照，司机师傅说不要，发现的话手机就没了。我问师傅是不是领导来了，师傅说领导来没有这么大阵势。 http://t.cn/zWIoz4e 黄猫sips：//@爱卡无线： 看这帖子《转发-西藏有暴徒，去过西藏的给个回复！用不用开装甲车进西藏？（一）》http://t.cn/zWIiLEC // 御宅一族v： 已经一人旅行去过了神马布达拉宫呀，神马格桑花呀，神马青稞酒呀 神马西藏啤酒啊！神马拉萨的装甲车呀！！都一一体验过了！！ http://s.weibo.com/weibo/%25E8%25A5%25BF%25E8%2597%258F%2B%25E8%25A3%2585%25E7%2594%25B2%25E8%25BD%25A6&Refer=STopic_realtime

本报拉萨7月17日讯（记者 常川）今天下午，全国维护社会稳定工作电视电话会议召开后，根据自治区党委书记陈全国的重要批示精神，自治区召开维护社会稳定工作电视电话会议，就贯彻落实好全国维护社会稳定工作电视电话会议精神进行安排部署。 自治区领导向巴平措、白玛赤林、吴英杰、公保扎西、齐扎拉分别出席自治区主会场及林芝和拉萨分会场会议。郝鹏讲话，洛桑江村主持。 郝鹏指出，今年以来，在中央的高度重视和区党委的坚强领导下，各地市、各部门坚持以创造和谐稳定环境迎接党的十八大胜利召开为主线，一手抓联防联控、一手抓强基固本，确保了全区和谐稳定。但也要清醒地看到，当前我区维稳形势依然复杂严峻，我们必须敢于负责、勇于担当，以强烈的忧患意识、责任意识，坚决完成好中央交付的任务，以西藏和谐稳定的优异成绩迎接党的十八大胜利召开。 就做好当前和今后一个时期我区维稳工作，郝鹏提出五点要求：一是思想认识要高度统一。要清醒认识到，为党的十八大胜利召开创造和谐稳定的社会环境，是当前西藏压倒一切的首要任务和重中之重。要深刻认识到，以一方平安维护全国政治大局，是各级党员领导干部带头坚定政治方向、站稳政治立场、坚持政治原则、恪守政治纪律的必然要求，是各族干部群众的神圣职责和共同任务。要充分认识到，做好当前各项维稳安保工作，既是对去年以来区党委、政府制定出台的一系列推动科学发展、保障改善民生、维护社会稳定重大举措成效的综合检验，也是对各级党政组织创新社会管理、构建和谐社会能力的现实考验，必须团结动员各方面力量，全力以赴、共保安全。 二是社会面防控要不留死角。要按照这次全国维护社会稳定工作电视电话会议的部署要求，根据西藏实际，认真分析研究当前维稳形势和任务，健全完善各项维稳安保预案和措施，确保不留缝隙、盲区和空白点。要加大打击整治专项行动力度，保持对各类违法犯罪的严打高压态势，切实消除安全隐患。 三是重点领域要加强管理。要进一步加强和创新寺庙管理，持之以恒地做好僧尼服务管理工作。要深入摸排化解重大不稳定问题，确保一方平安。要进一步做好大中专院校毕业生就业指导和派遣工作，加强师生思想政治教育和校园维稳措施。要进一步加强执法检查，从严落实景区景点、水电油气设施等监管措施，严防重特大公共安全事故。要加大正面宣传教育力度，大力宣传党的十六大以来西藏经济社会发展取得的辉煌成就，进一步坚定各族干部群众跟党走的信心和决心。 四是关键环节要狠抓不放。要加强城市网格化管理，确保全区规划建设的便民警务站7月底前全部建成投入使用。要强化实战演练，进一步提升联防联控、应急处突水平。要严格新兴媒体管理，依法加强和规范互联网服务管理。要落实社会稳定风险评估机制，严防因决策不当引发涉稳事件。要做好群众工作，以深入开展强基惠民活动和基层组织建设年为抓手，充分发挥基层党政组织、驻村驻寺干部和老党员、老干部的作用，全面落实好区党委、政府出台的一系列保障和改善民生的政策措施，切实解决群众实际困难，建立健全基层维稳长效机制，不断夯实反对分裂、维护稳定的群众基础。 五是维稳责任要督导落实。各地市各部门要坚决把狠抓落实作为当前维稳工作的着力点，各级维稳督导组要加强联系指导、狠抓督促检查，确保基层防控工作落实到位。各级党政机关、企事业单位要进一步严肃政治纪律、加强教育管理，严格内部安全保卫措施，切实做到“看好自己的门、管好自己的人、办好自己的事”。 出席自治区主会场和各地市分会场会议的自治区领导还有张跃平、嘎玛、周春来、马如龙、孟德利、丁业现、洛桑久美、宋景原、郭毅力、欧洛布穷、琼色、王瑞连、金世洵、高扬等。全区各地市、县（市、区）设分会场。 中国新闻中心 http://www.chinamedia.com/chinese-news/2012/07/19/%E8%A5%BF%E8%97%8F%E7%BB%B4%E6%8A%A4%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%A8%B3%E5%AE%9A%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E7%94%B5%E8%A7%86%E7%94%B5%E8%AF%9D%E4%BC%9A%E8%AE%AE%E5%8F%AC%E5%BC%80/

Posted on 七月 18, 2012 by greyreporter facebook照片 看到這則消息，真是百感交集。「今天，2012年7月17日中午，在嘉戎瑪康（今四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康縣），當地大寺草登寺（格爾登寺子寺）18歲僧人洛桑洛增在草登鄉自焚犧牲。…幾天前，剛整理了48位自焚藏人的簡况，此刻又要更改相關數字，令人悲慟！深深頂禮！」藏人作家唯色以悲傷的心情，在她的博客《看不見的西藏》寫上這則消息。這是自零九年藏人自焚「抗爭」開始，第49位自焚者，當中至少36人犧牲，包括這位洛桑洛增。而相信洛桑洛增也不會是最後一位自焚犧牲的藏人。 這是極令人擔心的趨勢。且看看唯色的統計， 09年一宗自焚，11年14宗自焚(12宗境內，2宗境外)，12年至今已有34宗自焚(33宗境內，1宗境外)。當中絕大部分是十多至二十多歲的年青人。究竟這種痛苦地自我犧牲的「浪潮」幾時可以停止？ 這些自焚者，當中十二位留下遺言，由唯色把遺言翻譯成漢文。節錄部分如下。 第一位自焚者扎白被提到留有遺書︰ 「 2009年2月27日，一名高層的喇嘛在僧侶聚會通知說，格爾登寺不得不取消當天一個重要的祈禱儀式。洛桑說，半小時後，札白就在市場上點火自焚；他留下了一張紙條，說如果政府禁止該宗教儀式，他會自殺。」 彭措自焚前向幾位朋友說︰ 「我無法忍受心中的痛苦，2011年3月18日我將向世人表現一點跡象。」在他的遺物中的筆記本有這一段話︰「運氣和信心是勝利，失望和疑慮是失敗。」 丁增朋措留有四份遺書。選錄其中兩份︰ 「同胞們，勿要失望，勿要怯懦！自他交換的道友們，請為持佛法的兩位堪布和僧人們想一想，我們怎能相信一個不允許我們信仰宗教的政府？」 「想到整個西藏和今年噶瑪寺的苦難，我無法繼續活下去空等。」 索巴仁波切留下錄音遺言的一部分︰ 「我已經四十多歲，一直沒有勇氣像你們那樣做，以至苟活到今天。所幸的是，我也努力為藏文化的大五明及小五明的弘揚做了一些貢獻。 在21世紀尤其今年，是雪域的許多英雄兒女獻出寶貴生命的一年，我也願貢獻自己的血肉?表示支援和敬意。我的犧性不是為了顯示自己有多麼偉大，我誠心誠意地懺悔所犯三昧耶戒以及一切罪孽，特?是金剛密乘的誓言戒–不允許對自身的虐待和犧性，我在此虔誠懺悔。… 再次說明，我做出這一行為，絕無貪圖名譽、恭敬、愛戴等自私自利的心態，而是清淨的，虔誠的，如佛陀當年捨身飼虎一般，其他犧牲的藏人同胞也是如我一般，為了宜理和自由而捨生取義。 事實上臨終之際，若有嗔恨心很難得解脫，因此我希望我能做他們的引導者，願以此供養的功德和力量使一切眾生未來獲得究竟佛的果位；並為國內外諸多高僧大德長久住世，尤其希望尊者達賴喇嘛丹增嘉措為了雪域政教永世長存：…」 朗卓的遣言︰ 「… 祈願雪域西藏的高僧大德們永久住世。 祈願民族脫離漢魔。在漢人魔掌下藏人非常痛苦，這痛苦難以忍受。 此漢魔強佔藏地，此漢魔強抓藏人，無法在其惡法下續留，無法容忍沒有傷痕的折磨。 此漢魔無慈悲心，殘害藏人生命。 祈願（嘉瓦丹增嘉措）達賴喇嘛尊者永久住世！」 安多壤塘兩唐兄弟錄音遺願︰ 「…但是你們要按照我倆的遺願行事，如果我倆落入漢人的手中，你們不要做任何無畏的犧牲，我倆不願任何人為此受到傷害，如能這樣則是我倆的心願。如果你們為了我倆而傷心，那就聽從學者和上師大德的話，學習文化不要迷途，對本族要情同手足，要努力學習本民族的文化，並團結一致，如能這樣則是我倆的心願，按照遺願行事是我倆由衷的願望。」 安多尖扎︰ 「皈依三寶，祈願世界和平。祈願尊者達賴喇嘛回歸故里。為了守護西藏國，我將献身自焚。」 曲帕嘉及索南聯合遺言︰ 「對我倆來說，沒有能力從西藏的宗教和文化上出力，在經濟上，也?有幫助西藏人民的能力，所以我倆為了西藏民族，特?是為了達賴喇嘛尊者能够永駐世間並且盡快返回西藏，而選擇了自焚的方式。告知和我倆一樣的西藏青年們，我們希望而且也相信大家會立誓，永遠不在藏人間進行內鬥，要團結一致，守護住西藏的民族赤誠。」 作為漢人的諸位，看到這些遺言，有何感受？對灰記而言，遺言即使有仇漢的說話，也絕對能體諒，因為藏人的而且確受殖民統治。灰記半生被英國殖民統治，而英國殖民者比中共殖民者的統治藝術高何止十倍，但灰記依然對英國人沒好感，更何況被中共粗暴壓制的藏人。不過，遣言仇漢的調子不多，更多是關懷民族前途的赤誠，這些西藏年青人除了令人感到惋惜，也的確令人感動。 也許有人認為，這些自焚者大多局限於僧侶，也許並未觸動西藏社會。但以灰記對西藏粗淺的認識，佛教和僧侶階層在西藏社會仍有巨大影響力，中共在西藏搞了幾十年無神論教育也未能「消除」藏人的「迷信」傳統，只能利用政府權力強力控制西藏的佛教體制，連靈童轉世都要管到底。 四十多宗自焚事件，大部分發生在今年首七個月，顯示西藏僧侶越來越不能忍受信仰自由和傳統受壓制。唯色就不只一次的提到，自零八年三月發生藏人抗暴事件以後，中共加強對寺廟的監控，僧侶被迫政治學習，大批軍警到處巡邏，抓捕「暴徒」。灰記就曾在網上看過應是西藏公安/武警流出的錄像片段，詳盡記錄公安/武警到西藏社區大舉拘捕的情況，充滿肅殺氣氛。事實上，西藏及四川藏區等大都處於半軍管狀態。換言之，僧侶階層以至整個西藏社會都受到極大牽連。 如果說零八年的抗暴(源起是三月十日中共軍警粗暴鎮壓僧侶示威，引起藏人不滿，起來反抗)，是藏人的暴力抗爭，最終面對中共龐大的軍警機器，被更大的暴力壓下。則這兩年在極其壓抑的環境下，在過度維穩的操作下，在漢人政權加速殖民的變動下，憂慮民族身份消失、家園變天的藏人，在「絕望」中，只能選擇自我犧牲以表志。 在硬了心腸的中共眼中，這種自我犧性是「添煩添亂」，更重要的是「社會影響不好」，所以要更強硬地壓制「僧侶生事」，引來藏人更多自我犧牲的想法，「想到整個西藏和今年噶瑪寺的苦難，我無法繼續活下去空等」。如果活不下去的想法繼續擴散，悲劇會接踵而來。 看來中共統治階層是沒有人有智慧，有膽色，有能力去回應藏人自焚的訴求；看來達賴喇嘛也沒法制止藏人這種自焚抗爭(灰記不會相信中共的宣傳，自焚是「達賴集團」精心策劃的「分裂活動」)；唯一寄望國際社會，特別聯合國介入事件，但中共今天財大氣粗，西方國家大都抱著犯不著為六百萬藏人激怒中共的心態。事情好像進了死胡同，年青的生命會不斷「過早」犧牲，這是灰記百感交集的原因。 作為還有多少自由說些「分裂祖國」的話的漢人，灰記只能繼續以微弱的文字關注五十年來，大部分時間被外來政權鐵腕統治，仍未被「壓服」的雪域民族的命運。 （本文已被和谐，翻墙搜寻而成，编者按） 灰記客 http://greyreporter.wordpress.com/2012/07/18/tibet-burning/