绝食

一 1994年的卢旺达大屠杀在三个月之内，胡图族人杀死了大概80万到100万的图西族人，是三个月的时间死了将近100万人，凶器是一些大砍刀跟狼牙棒，这很可能是现代历史上最被忽略，但是又最残暴的一桩大屠杀。 这个屠杀的发生现在看起来是非常匪夷所思的，为什么呢？因为原来这两族人是混居在一起的，他们很多就是邻居，是非常要好的朋友，是老师跟学生，是医生跟病人，是这样一个关系，是公司里面的伙伴、同事，学校里面的同学。一夜之间，政府告诉胡图族人说图西人是坏蛋，你们拿起武器，然后军人来了发武器给他们，去把他们统统杀光。 这忽然间在你隔壁的，就坐在你身旁的这个人，莫名其妙的就拿起了刀砍向了你的头，然后他们会怎么砍法呢？他们会把一个家庭的父母都砍死，而砍死的这些凶手里面包括一些女人。这个其中有一位胡图族当年的凶手，一个普通的家庭主妇，她后来回忆她怎么样杀死一个邻居的小女孩。她说既然她父母都死光了，我就只好把这个小女孩也解决了，要不然留下她，她不是更痛苦吗，我也是为了她好。但是她还记得那个小女孩被她的刀子砍下去劈她的头之前，那个惊讶的哀求的眼神。 在这场屠杀里面还有大量的轮暴事件，这些轮暴事件有时候是这样的，是一群凶手逼着一个家庭，要这个12岁的小孩当着全家人的面去强奸他自己的妈妈。然后跟着把刀交给这个小孩，叫他把他全家人都杀光，只剩下他这个妈妈，然后他妈妈再在这个小孩面前被这些凶手一个一个去轮暴。 为什么我们人类可以犯下这样的错误，当我们大部分人在面对这样的图景的时候，我们都觉得这种事情绝对不会发生在我们身上，至少我们不会干这样的事情对不对。但是你想想看这场屠杀的教训就是原来非常平静，种族关系不算特别紧张，就你的好朋友，你的好兄弟，你的好邻居，居然可以一夜间就变成这样一个残酷残暴的人，这到底是怎么回事？ 我今天要给大家介绍一部这几年来相当受重视，非常重要的着作《路西法效应》，副标题叫做好人是如何变成恶魔的，这本书的作者叫做菲利浦·津巴多。这位作者现在是全世界心理学界赫赫有名的一位大心理学家，那么他为什么这么有名，是因为他曾经在上世纪七十年代做过一个实验，那个实验后来几乎没有人敢原样的重复再做的实验，就是非常有名的斯坦福监狱实验。 这个实验是怎么回事呢？是这样的，他去找了一帮志愿者都是一些学生，过来愿意做一个研究对象。这个实验基本上就是在学校的校园里面把一个教学楼改装成一个监狱，布置成一个监狱环境，然后这些来受实验的学生经历一个非常逼真的逮捕过程，还真的是有地方警察帮忙的一个逮捕过程，把这些志愿的这些学生抓进来。抓进来之后呢就会发现，这些被抓进来的学生就成了囚犯，而另一些学生是随机的被选择当这个狱警，然后就关两个礼拜。 这个实验的目的就是看在这两个礼拜之内，这些原来都是普通年轻有为的大学生、研究生的这些好孩子们这些年轻人们，当他们有些人扮演囚犯，有些人扮演狱警之后，双方的互动会怎么样，这个环境跟这个制度又会对他们造成什么样的影响。结果这个实验的结果非常骇人，乃至于这个实验根本还做不到一个礼拜，就要被迫终止。 后来成为全世界一个着名的新闻话题，无数的新闻媒体、电视剧、电影都曾经重复的演绎这个故事，而当年那个实验对他的所有的参与者，包括这位津巴多教授，对他们都造成了很重要的影响，固然使他们出名，可是也使他们一辈子背负一个良心上的罪责。 这个实验到底是怎么回事？里面到底到底出了什么问题？它给我们的启示是什么呢？答案就在这本书。这本书是这个实验结束了三十多年之后，这个教授才重新整理，根据当时的笔记写出来，而在这三十多年之间，他已经针对这个问题做了大量的研究，包括可以回答我们刚才一开始所说的“为什么卢旺达大屠杀会发生”这样的问题。 这样的一个研究，他其实要指出的一个主题非常简单，这个主题就是人为什么会变坏人。有时候我们看到一些人，我们说他杀人，比如说前一阵子我们知道有很多人去校园里面屠杀一些无辜的小孩。这个时候我们就会说这些坏蛋、这些坏分子他残暴不仁，他太没有人性了，仿佛我们把罪恶当成某种人的特质，我们把残忍当成某种人的性格。 这时候呢，对我们来讲好像舒服一点，我们平常维护社会稳定和谐治安的方法就是把少数坏分子隔离开去，知道有谁会犯罪，我们就先抓他。这以前讲犯罪学很讲究这点，就看什么人像是犯罪分子。可是呢也有一些学者从完全不同的路径来探讨这个课题，这就是社会心理学。 按照社会心理学的讲法，一个人之所以会犯罪，会变得很变态并不是这个人的性格特质的问题。相反的一个非常善良的平常非常温厚的人也可以是个凶手。在纳粹大屠杀犹太人的时候，这些故事我们早就听的太多太多了，是不是？所以我们要研究的是什么，是一些情景，是某种的情景，某种的环境，某种的背景使得一个人为恶，使得一个人忽然堕落，堕落成为撒旦，所以这本书叫做《路西法效应》。路西法Lucifer，撒旦的另一个名字嘛。 所以在这个研究里面，我们现在来看一看。我觉得这本书很震撼的地方，就是这个研究是很有名的，很多人听过。但是我第一次这么仔细的知道这整个研究的过程。原来在1971年他们做这个研究的时候，你就会一步一步的看到这些学生，这些原来很纯真的学生，怎么样忽然之间有人适应了囚犯，有人变成了魔鬼般的狱警。 请记住这个年代，正好是美国六十年代火红年代之后没多久。这些学生全部都经过嬉皮士运动的洗礼，喜欢爱，喜欢做爱，反对战争，喜欢大麻，喜欢旅行，爱好和平，对所有的权威对所有的建制都抱着一种天然的反动跟不满。那么为什么他们在几天之内就会变成那么顺从某种体制，比方说这个监狱的体制，那么顺从的扮演这个体制安排给他们的角色呢，答案我们明天继续跟大家接着说。 二 我们今天继续接着说1970年代非常有名的斯坦福的监狱实验，在那场实验里面最有意思的就是在实验开始的第一天，几乎所有人就已经开始进入角色了。那么这个角色的安排是怎么样，我今天给大家继续介绍这本《路西法效应》，作者菲利浦·津巴多。 他非常详细的描述了当时的情况，首先所有的囚犯进到进到监狱之后，都要赤裸身体接受检查，然后换上一个囚犯的制服。跟着他们要开始报数，就每人安排一个号码，比如说1609啊，这样给他一个号码。这个号码是很重要的一个仪式，这就表示从现在这一刻始你不再是你原来那个人了，你只是一个囚犯，你被赋予了一个新名字，而这个名字就表示，你被剥夺了你原来的背景跟人性，进入了这个体制之内。 然后，这个几天的实验里面，他们反复的要求这些假装是囚犯的学生，不断的要报数说自己是几号几号，就是要加强他的印象，让他知道你已经不是学生了，你甚至不是在做实验，你是一个真正的囚犯，你所拥有的不是一个有姓有名的东西，而是一个号码。 另一方面，当狱警的那一帮，当狱卒的那帮学生又怎么样，其实他们很多一开始都特别厌恶做狱警，为什么？我昨天不是说了嘛，他们是很反叛的年轻人，他们觉得当囚犯要过瘾过了，而且他们觉得好端端的我跑来斯坦福大学念书，将来当狱警那多没出息呀。 可是当他们穿上狱警的制服，当他们戴上让别人看不到他眼神的太阳眼镜之后，他慢慢开始感觉到某种权威感来了，这个制服就开始使他改变。然后在一天之内，这个互动就已经出现微妙的变化，就是刚刚这些刚刚进来嬉戏闹闹的囚犯学生，饰演囚犯的学生们有时候会搞点小反叛，而这些狱警很迅速的就开始忘记了这只是个实验。 他觉得你这么不听我的话，其实是对我的这个身份对这个体制的不尊重，你在挑战我的权威，要好好镇压他们。到了第二天，这些饰演囚犯的学生就已经开始想策划叛乱，然后又被更残酷的镇压跟羞辱。这就让我马上想起来我们日常生活里面常常见到一些有微小权力的人，哪怕只是一个城管，他为什么有时候会变得那么凶暴，这并不表示他平时不是一个好爸爸，不是一个好亲戚好邻居，他可能也是。 但是只是在穿上制服在某个情景之中，他觉得任何一点对他的稍微的言语的冒犯，对他的说法不同意的东西，他都会火冒三丈，他就会觉得你这是在挑战我跟我背后体制的权威。他把他自己这个“我”投射的太大，他也把这个体制延伸的太长到自己的身子上了。 然后我们再接下来看这几天发生的事情，最怪异的是连外面来的人都居然能够慢慢适应这个监狱的情景，比方说这里面他们来安排一个，装模装样做样的安排了一个上诉委员会。就是说这些囚犯如果对我们这个监狱有什么安排不当的地方感到不满的话，你可以提出申诉。然后在这个上诉委员会里面有一个囚犯，被其他的囚犯推举为代表，他居然在当时的日记里面记录什么，他说他很高兴，很骄傲，居然被我的同伴推举我为犯人代表。他似乎开始很认真的觉得自己真是个犯人，而且还是一个挺不错的，能够得到狱友们支持的犯人。 后来还有一天安排了家长、亲友会见日，那儿这就已经到了礼拜二的事，就是第三天，就有些父母可以被安排进来探望自己的子女。在这个探望过程里面太有意思了，你们知道美国人亲子一见面就有自然的拥抱，但在这个环境底下有一些父母居然看看守在旁边的那些狱卒说，我可以跟我的孩子握手吗？居然去跟孩子握手。 然后双方非常不自然的说话，而且在说话的过程里面，每次说到监狱对他们待遇并不太好的时候，这些狱警就在旁边“嗯”，走来走去，中断他们说话。而有趣的是连外头进来这些家长父母也都居然不敢吭声，不敢反对，似乎很多人都很快的进入了这一个场景里面。 只有少数几个犯人，比如说5486，他是拒绝投入的，他拒绝假装这是真正的监狱，他每次在说话的时候，他都强调这是个实验室，但是后来很快的，因为狱警的加强压迫，他也很快投入反叛行动。当他投入反叛行动的时候，他就跟他其他的一些想要造反的狱友们就一起被残酷的镇压，他就开始逐渐的相信自己果然是个囚犯。 例如说这里面有一个叫416的犯人，他用绝食来抗议对他越来越残暴的那些家伙，那些家伙呢就用百般的性羞辱的方法来对待他。所以在这里面呢，我们这位教授他就说到后来美国在伊拉克那些恐怖的监狱里面虐待囚犯是怎么回事，完全在这个实验里面就能够找到端倪。你很自然的会想性羞辱那些人，要他们脱裤子，要他们假装互相鸡奸。 然后这些在这个实验过程里面，我觉得最有趣的地方就是连我们这位狱长，装作典狱长的这个教授，这个教授是有名的左翼教授，反战，搞越战大游行，学生们都很爱他，和蔼可亲，直到今天还老在抗议美军的种种暴行。但是当时他假装典狱长的时候，他完全无视这整个局面的变化，他不晓得这三四天里面已经发生一些超出控制的事情。 他非常投入他开始恨这里面某些的囚犯，觉得他们太不合作，太不听话，他开始注意有些狱警表现的相当好，非常凶悍，虽然好像有点太凶了，太过分了，但是他就想法设法的不让那些想离开这个实验的学生离开这座假装的监狱。然后这里面我们还要注意，就是最后当整个实验中断之后，这里面其中一个饰演狱卒的学生叫博登，他的日记说，当菲利浦向我透露实验将有结束时我高兴级了，但也震惊的发现，其他狱卒非常失望，不只因为我们原来要得到的实验研究的薪水减少，而且我觉得某个程度上，他们似乎很享受那个过程。 然后呢，另外一个作风强硬的狱卒阿内特，他说两件事情让我印象很深刻，第一个是对犯人沉浸在角色中的观察，留下来的犯人说，如果他们可以被释放的话，他们就愿意放弃他们的酬劳，另一个令人印象深刻的感想是，犯人在后来的会议里面，就是大家已经结束了这个实验，互相交流的时候，这些犯人仍然很痛恨不可相信这些狱卒。 因为他觉得他们真是坏蛋，但是问题是他们就说我们其实不是坏蛋，我们只是很普通的学生，甚至这些学生里面有一些平常非常可爱，人缘非常好的学生，这时候也变化很凶悍。 三 我们一般人在看到一些惨案发生的时候，在看到一些匪夷所思的，残酷的屠杀事件的时候，我们通常会觉得我绝对不可能变成那样的坏蛋和凶手，我们通常很自信自己的道德判断能力，很自信自己的坚强意志。可是千万不要太过自信，有没有想过像纳粹屠杀，像南京大屠杀，像卢旺达大屠杀。如果把你丢在那些谋杀者的屠杀者的角色里面，你会怎么做？你会不会可能顺从，你会不会可能也投入其中呢？这是非常有可能的，我们每一个人都有可能。 今天给大家介绍的《路西法效应》，它的作者菲利浦·津巴多，正是想告诉我们这一点。因为使得我们变坏的是一些情景的效果，这些情景有时候是来自于像我们昨天讲的制服、监狱的环境、某种规则、某种秩序。 还有它是种群众压力，什么是群众压力？比如说像卢旺达大屠杀的例子里面，当你发现其他人都在这么干的时候，而你不动，你不干，你会担心自己会被人认为，我其实是同情这些图西族人的，我是不是和个胡图族人的胡奸呢？所以你觉得我也被迫要去杀人。 而当你开始杀人之后，你就会觉得既然我已经杀了，那我只好继续杀下去，我甚至杀人有时候是为了帮助那些受害者解脱，反正他们迟早要死，不如我爽快的让他们死。我是对他们好，你会想出各种各样的理由来为自己解释。 我们在这里面就看到一些很特别的例子，我们今天继续给大家念一些这里面一些片断。这本书里面《路西法效应》特别强调纳粹当年的环境，纳粹当年有一种人叫做纳粹医生，我们知道，纳粹医生事实上很多人觉得很奇怪的一种人，这些人平常就是很好的医生，他的主要的工作，职业伦理要求就是救急扶伤要救人命，但是当他被派到集中营里面的时候，他要执行的任务却是释放毒气或毒针，让那些囚犯一个一个痛苦的死去。 他们进去的时候，一开始根据现在的调查研究，就说他们通常会觉得很困惑，这里的人怎么能够做的出这种事情呢？他们怎么可以受这样的痛苦呢？后来慢慢他会得出一个对自己来讲很合理的答案。这些囚犯现在住在这个集中营里面，在粪堆里面苟延残喘，我还不如给他一团毒气让他到天堂去，让他变得更好。慢慢的，这整个屠杀就变成不是屠杀了，而是一个有道完成的任务跟工作。 你怎么样把这个其实很邪恶的东西执行好，就变成你最关心的问题，这就像思想家海纳·阿伦特讲的平庸的邪恶，就在这里，你开始失去自主的判断能力，你开始在做一起其实平常自己不相信的事情。因为你觉得我只是在执行任务，就等如有人让我去告密，我的伙伴里面有谁有什么反动思想。 等于有人叫我去杀害敌方的某些某些人，我会把它说成我只是在一个组织里面，我这时候我被迫牺牲掉我平常某些信念，但是其实我是为了大局，是组织要求的，这责任并不在我身上。然后这里面就提到，公开扮演跟自己私下信念相反的角色会出现一个有趣的结果，就是产生认知失调，行为跟信念之间不一致，以及行动不是随着恰当态度而产生，都是认知失调出现的条件。 由于这些和个人信念不符的行动是这些人承诺要做的，于是狱卒们或者当年的纳粹医生便觉得需要赋予它意义，必须找理由来解释自己为什么作出违背他们真正信念和道德主张的事，简单的讲也许就是自己欺骗自己了。在这个欺骗过程里面，特别值得注意的就是，当年那些纳粹的医生时时刻刻摆荡在谋杀的残酷以及短暂的人事之间，然而这道鸿沟，无法弥平。 事实上，持续分裂就是使他们继续从事夺命任务的因素，分裂是维持总体心理平衡的一部分。因为这个分裂他难以弥合，所以他更需要去努力的让自己达到平衡，慢慢的你这个人，一个原来有自由意志的人，就逐渐被整合进了巨大、野蛮，而且高度功能性的系统之中，奥斯维辛集中营就是一个集体产物。 那么后来受到这个研究的启发，又有别的心理学家做过其他的实验，效果也很惊人，也非常着名。比如说非常有名的米尔格伦实验，这是另一个社会学理学家做的实验。这个实验是怎么回事呢？就是找一帮学生，叫他们扮演老师，然后就骗他们说你们另外一帮受实验的学生呢，就扮演学生关在对面的房间里面。那儿你看不到他们的样子，只听得到他们的声音。 里面那些扮演学生的那些受试者，跟你这个扮演老师的受试者之间有条电线，你这有个按纽，你一按那儿，他那边就会被电击，就会触电。那然后接下来做什么呢？就是你很简单问他一些问题，隔着这个扩音器问里面的学生问题，他答错了，你放电，他再错，这个电就更大一点。随着他错误的增加，这个电就不断的增强，达到450伏特的时候，他就会致命。 找来几十个学生，做这个实验，其实所有的学生都在扮演外头按纽的那个老师，里头的那些学生都不会真的被触电，里头的学生是米格尔伦教授安排的一些演员，是假装触电在里面尖叫的。但是这些学生受试者，这些扮演老师的人他们是不知道的，他们以为里面真有一个自己的同学在里面做实验，假装是个学生，然后我按纽他会触电。 然后实验开始，一开始里面叫一下“哎呀，好痛”、“哎呀，好痒”，没什么继续问答。问答下来随着答错的情况增加之后，这个电流不断加强，终于到了里面那些人受不了了，开始喊叫“我受不了了，赶快结束放我出去”，到了这些时候，这些装老师的这些受试者怎么办呢？他会望一望实验室主管怎么办，这实验室主管非常冷酷的说，不用管那么多，没事的，继续。 然后他继续，他通过扩音器对里面的被电到的学生说，你们不要担心不要害怕，忍一忍很快就好，但是不行，那个惨叫声越来越犀利，直到最后他们甚至开始觉得我只要把电压调到450伏特让他一死了之，就结束这痛苦就完了。 最后这个实验里面有2/3的受试者在短短一小时之内，都把电压调整到了足以让人致命的450伏特。当实验结束之后，他才知道里面没有这么一个同学，还好没有死人，但是在那一小时之内，这些原来善良的大学生，都准备好了要做杀人的准备。 四 也许大家看过一部电影，最近几年也很受欢迎叫做DieWelle浪潮（刚搜了下，暴风影音上有在线的），讲的是个真实的故事，是一个美国中学的历史老师，他做了一个实验，跟学生们做，他怕学生不懂，为什么当年德国人会那么变态，支持纳粹党去屠杀犹太人。 于是他就要求这个同学里面，这个班级里面开始组织一些的仪式、口号、手势，特别招呼方法，把人群分成内跟外，他跟我，我者跟他者，这时候慢慢慢慢，这个仇恨就在校园里面弥漫出来，慢慢一个非常独裁倾向的政治意识形态出来。这些原来很天真可爱的中学生就出现了一群非常残暴的，有狂热信念的一群人，然后这时候，这个老师宣布我们教学结束了，大家现在知道了吧，纳粹是怎么来的，纳粹就是这么来的。 从这个实验我们又可以说到一点，就是我们这几天一直在讲的这个斯坦福监狱实验，这个监狱也许不一定需要是个真实的监狱，我们也许就已经活在一个监狱里面，我们今天继续给大家讲这本《路西法效应》，作者是斯坦福大学的心理学教授菲利普？津巴多。 在这本书里面，他提到一个很重要的一点，就是我们日常生活之中，也许我们心里面就有一个预警，它在提醒我们，警戒我们，告诉我们，我们不该做什么，我们应该做什么，我们不应该放纵我们的言论自由，我们要尊重某种的权威与秩序，我们整个社会多多少少其实有可能就是一个这样的实验室。 那这时候我们日常生活之中，就会出现一些我们自己都猜测不到的怪事，比如说这里面讲到，当年另外一个很有名的试验，就是另外一对的美国社会心理学家比布？拉塔内，还有约翰？达利他们在纽约的哥伦比亚大学跟纽约大学当教授，他们做一个研究。#p#分页标题#e# 这个研究是研究什么？就他们发现那时候纽约特别多的这种事情，就一个女孩当街被强奸犯追着来强暴，在40多个人的围观底下，这个强奸犯就把她拉上楼梯给干了，也有一些人是在上百号人的目睹的情况下，在街上被人砍的满身是血，边跑边叫，叫救命，就没有人去管他，这到底是为什么。 然后这个研究得出一个惊人的结论，就是越是多人目睹罪案的发生，这些人就越不会介入跟帮助。换句话说，如果当时只有三个人在场，这三个人说不定就会上去摁住凶徒，但是人一多的时候，大家反而不敢动，为什么？因为每个人都觉得我不需要做什么，其他人会做，如果其他人都不做，那表示我更不需要做什么，我们人是一种服从的动物，我们人是一种群体的动物，我们总是对其他人有期盼，我们也总是希望满足其他人的期盼，于是这时候我们丧失自己的一个良知判断的能力。 于是津巴多教授在这里面提出，我们人要怎么样改善跟强化自己的良知跟自主能力呢？必须注意我们一般处境里面有一个基本的二元性，就是抽离跟沉静的对立，犬儒式的怀疑跟投入式的参与之间的对立，那么这个对立我们该怎么来理解他的一个典型人物呢。这个人物在这个实验里面，我们这里边讲斯坦福实验里面有一个非常重要的角色，他就是后来我们这位作者津巴多教授的太太克里斯蒂娜？玛丝拉奇。 那这个克里斯蒂娜她当年也是一个刚刚拿到博士学位的年轻的社会心理学家，她在这个实验进行到礼拜四的那天晚上来看她的这个男朋友，也就是主持实验的津巴多教授，说你们这个实验搞的怎么样，然后她就说了，她说她进去这个实验室，假装的监狱，她首先惊讶就这个地方搞的还真像监狱，然后她在其中的一个休息室里面跟其中一个等待要值班的这个学生，也就是等待要去值班假装是狱卒的学生谈话，说这个学生又亲切又有礼貌，怎么看都是大家公认的超级好人。 后来她忽然发现，透过这个监视机的镜头发现，刚才跟她聊天这个好孩子，居然就是这个录像机的镜头，监狱实验里面最恶名昭彰的一个狱卒，然后她就发现这个人才不过几分钟，就从头到脚换了个人，不但走路的姿态不同，讲话也完全不同，带着南方腔调，他正在大喊、叫骂犯人，命令他们报数，所有不在他规矩里行事的，都被视为对他的无礼和挑拨，后来这个克里斯蒂娜看着就哭了，她受不了，她大声谴责她这个男朋友，主持这个实验的教授津巴多，说你怎么干出这种事，这已经完全失控，难道你没有注意到吗？ 这时候津巴多教授被她一骂，才恍然大悟，一下就吓醒了，他发现对整个事情已经失控了，我已经太沉浸在这个典狱长的角色里面，我本来应该做一个客观的研究人员，没想到我也开始享受这个过程了。现在回想起来，为什么会有这样的一个情况，就很值得研究了，这位克里斯蒂娜？玛丝拉奇她就在想，为什么当时她的反映跟所有参与研究人都不同？主要的原因就是，她是礼拜四才进入这个研究状况，所以她是一个外来者，作为一个外来者，一个局外人，她看这个局内的状况，当然会看的比较清楚，她的整个人也没有那么投入，所以人的某种相对抽离是重要的。 另外，就是我们这个津巴多教授后来研究，他不具有一种所谓英雄行为的人格，真正的英雄行为是指人应该对于邪恶情境具有抵抗力，这个抵抗力来自哪里，除了刚才说了一个局外人的心态，跟你平常能不能够常常的保持警觉的意识自己的环境，常常去抽离出这些局势之外，还要注意一个特点，就是这种人往往都是一个平凡人，这里面最后就提到大部分成为恶性加害者的人，和可以做出这种英雄之举的人，直接相比较都有一个共同点，就是他们只是平凡人。 就像《辛德拉的名单》里面的那个有名的德国的良心商人，或者卢旺达大屠杀，当时帮助狱卒的这些好心人，他们是什么人，他们平常不见得特别了不起，不见得特别伟大，他只是一些平常人，相对于平庸的邪恶，也有一种善良的平庸。他们的特点在于他们做了正确的事，却丝毫不以英雄自居，认为自己只是表现了何为正派，何以言行的共同感受，而这种人其实还是很多的，只是对于他的情境具有一种敏感，他不会那么容易被他的情境屈服，所以我们怎么样才能够避免有一天自己变成一个凶手，就要做的事是让我们随时对自己的情境身边的环境，秩序所身处的社会或者机构保持一个警觉。

在智利，一杯星巴克咖啡的价钱远超过该店员工的时薪。发起绝食抗争的三位 工会领袖 [西文]在 影片里 [西文]以手写标语传达了这则讯息。在原有的二十五项诉求中，他们 只要求星巴克应允四项 [西文]：调整七年来遇上物价膨胀亦未曾改变的薪资、计入午餐补助金、提供员工制服并且协助远地通勤员工之交通费用。 作者 Juliana Rincón Parra · 译者 Shanta · 阅读原文 [en] · 则留言 (0) 分享: HEMiDEMi · MyShare · Shouker · facebook · twitter · reddit · StumbleUpon · delicious · Instapaper

　　不少专家学者说：1957年被打成“右派分子”的人都十分仇恨毛澤東，认为毛澤東一无是处，恨不得将他从棺材里拖出来碎尸万断，方解心中这股恶气。认为老右们都带着个人仇恨的情绪，不是从客观实际情况出发。在他们看来，毛澤東纵然有罪有错，但仍然是个“伟大的领袖”、“伟大的战略家”，“是个了不起的英雄人物”。 　　那些持此论断的专家学者依据什么不得而知，不外乎是毛澤東领导人民群众起来革命，打倒了国民黨反动派建立了新中國，让全中國人民过上了“幸福生活”，为此是有伟大功绩的。如果不是白痴和健忘者的话，这个歪理邪说不置一驳。台湾至今还是“国民黨反动派”统治，人民生活过得怎样呢？如果大陆没有后三十年发展经济的改革开放，今日大陆能是这样吗好？无疑仍是贫穷落后，饿殍盈道，缺衣少吃，苦不堪言。在我看来，毛澤東执政的二十八个春秋，没有干个一件好事，除了“以階級斗纲”搞运动整人，有哪一点可以摆在台面上的政绩？还有人认为当前中國为什么有这么多贪官污吏、黑恶势力、贫富悬殊、两极分化。我认为是中共三十年改革不彻底的原因。他们只坚持发展经济，不改变一黨專制的政体构架，特别是没有批判揭露毛澤東所犯下的严重罪行。改变政体结构首先是批毛，不批毛在政体结构上只能修修补补。正因为三十年来没有批判揭露毛澤東的罪恶，国家与社会才出现了诸多怪状：一边大叫大喊“以人为本”的“和谐社会”，一边大颂特颂毛澤東思想理念；一边大搞经济建设，一边大肆專制专横。正因为表里不一，理念和现实矛盾，一些死心踏地的毛派分子便拿起毛澤東邪说的钢鞭反对现政权，说“现在的中國资本主义已经全面复僻”，“不是工人階級领导的国家”，“鄧小平是修正主义总头子”，并公然叫喊“重新按照毛主席指示再搞一次无产階級纹化大革命”，应为“江青、张春桥、王洪文、姚文元平反”！面对这些泛起的沉渣，中共当局从不敢正面回应，因为话语权不再他们手里，显得做贼心虚，应了中國一句俗话：“明不正就言不顺”。为此，毛派反动势力越来越猖狂，它所控制的“乌有之乡”网站，公然在毛澤東115周年生日之际，向全国各地网友提出倡议，要把“缅怀毛主席的活动日常化！”所谓日常化就是要重启封建迷信的造神“礼仪”，恢复“早请示，晚汇报”的宗教程序。他们公然提出：［凡是热爱毛主席、崇拜毛主席的各地网友，只要凑够9人以上，建议每半个月聚会一次，地点可以在会议室，也可以在家，也可以在操场、公园，也可以野外。每次聚会可以安排9项仪程： 　　1、到场时，相互握手，相互祝福：“主席保佑！”； 　　2、齐唱国际歌，三段都要唱，放声地，壮严地； 　　3、念一段毛主席语录，主持人负责解释这段语录与当前形势、与日常生活的关系； 　　4、放一段录音或录像，或读一篇文章：有关文革和改革； 　　5、结合语录、录音、录像、文章，各自谈心得体会。特别是有勇气忏悔，反省自己过去对毛主席的误解。 　　6、交流当前工作与生活的体会，交流困难、问题，寻找解决办法，增强信心和力量。逐渐形成在思想上相互关心，在生活上相互帮助的友爱氛围。 　　7、表演唱，自选曲目，赞美毛主席和中國革命的歌；诗朗颂，毛主席的诗，或赞美毛主席的诗。 　　8、齐唱东方红，三段都要唱，放声地，深情地； 　　9、告别，共同呼喊：“毛主席万岁！人民万岁！为人民服务！” 　　日常生活中，我们倡议可以力所能及地做到以下各点： 　　1、在左前胸佩带毛主席像章；春夏秋冬，婚丧嫁娶，劳动开会，除晚上睡觉时间，一切时间、一切地点、一切场合，都要自豪地佩带毛主席像章。遇到有人询问，就是我们做解释、争取工作的好时机。许多司机已经自发挂起了毛主席，保佑他们行车安全。要争取每一辆车挂毛主席像。佩带毛主席像后，要注意主动让座，帮助孤寡老人，模范遵守社会秩序。 　　2、在京的，每年清明节，9月9日、12月26日，集体到毛主席纪念堂瞻仰毛主席遗容。 　　a） 瞻仰前，先到国旗下集合，面向国旗和天安門前的毛主席像，唱国际歌，标准如常； 　　b） 瞻仰时，集体准备一束鲜花或花蓝，挂上最想对毛主席说的话，放到毛主席塑像前； 　　c） 瞻仰后，在正阳门下集合，齐唱东方红，标准如常； 　　d） 瞻仰结束，选定一个恰当地点，进行例行的第2至6项； 　　不在京的，如附近有毛主席塑像或烈士陵园的，参照在京瞻仰遗容的办法进行； 　　3、如附近有毛主席塑像的，应负责清洗塑像上的污物，保持塑像的清洁；经常在塑像前摆放一束鲜花；如附近没有毛主席塑像的，应设法争取当地政府、企业、街道、村委会新修毛主席塑像，或者动员普通群众集资修建。 　　4、凡电视台播放有关毛主席纪录片的时间，事先相互告知，有条件的，优先共同收看，讨论体会；亦可在家收看，争取家人的转变； 　　5、凡电视台、电台、报纸、杂志上播放、刊登内容或文章，辱骂、歪曲毛主席形象的，一定要打电话或写信给电视台、电台、报纸、杂志表达我们的抗议，让群众的声音震慑媒体。 　　6、凡在互联网上看到辱骂、歪曲、妖魔化毛主席文章的，一定要回骂他们。有写作能力的，要停下手头的事情，反驳他们，哪怕是三言两语。要学会利用现成的拥毛文章、书籍、观点去反驳那些他们。要认清楚，汉奸、买办、卖国贼、腐败势力毕竟是少数，多数人都是被他们洗了脑，受了他们所操纵的舆论控制。 　　7、有手机的，应当利用节假日问候机会，发送与毛澤東思想相关的短信。 　　8、利用节假日，结伴徒步行走，或骑自行车旅行，实践毛主席“文明其精神，野蛮其体魄”的思想。同时，深入农村、山区，既欣赏祖国的大好河山，又了解了社会现状，民心人情。 　　9、争取写出自己认识毛主席的心路历程，到网上到处张贴。也要有勇气告诉周围的普通人。首先畅开自己的心扉，才有可能找到朋友和同志。不要怕别人嘲笑！要有自信。该受嘲笑的，正是嘲笑者。 　　10、看到打动自己的文章，听到打动自己的录音或录像，要勇于向周围人传播，争取更多的人佩带上毛主席像章。更勇敢的，还可以穿印有毛主席头像或为人民服务字样的T恤衫。 　　11、春节到来，选购毛主席的挂历、年画、贺年卡，有条件的还可以送亲友。 　　12、平时，争取能到公园或操场齐唱红歌，注意吸引普通公众参加。有条件的朋友，利用自己主持会议或仪式的机会，让各地黨的会议都唱齐国际歌三段。在唱东方红的场合，唱齐东方红三段。］ 　　无独有偶。，新近冒出水面的号“中國毛澤東主义共產黨”的“毛共”，简历和历史上有过的中國共產黨一模一样，公然宣称它是“馬克思、列寧、毛澤東主义武装的无产階級政黨，是中國工农階級为主体的革命先锋队，是毛澤東时期共產黨和毛主席遗志的忠实继承者，是中國无产階級革命事业的领导核心。”其基本纲领“是彻底推翻修正主义执政黨和复辟了的官僚买办剥削階級，用马列毛主义战胜修正主义和资本主义。黨的最终目标，是实现共產主义。”把鄧小平开创的“改革开放”视为“大复辟”，把现政权视为“把持中國共產黨领导权的修正主义统治集团”，把现政权的现行路线视为“彻头彻尾的复辟资本主义路线，是一条封建、官僚、买办卖国的反动路线”。主张人民起来“造反”，“推翻”、“打倒”“中國共產黨内的反革命修正主义统治集团”。这是一个多么危险的警讯！ 　　中國真正反黨反人民的不是1957年追求民主进步的“右派分子”，是反革命的毛澤東！毛澤東几十年的所谓“革命生涯”，是不折不扣地在反黨反人民，犯下了不可饶恕的罪恶。他的双手不但沾满了人民群众的鲜血，也沾满了同志、朋友、共產黨人的鲜血。纵是“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流毒难尽。” 　　这两句话始见于隋末李密为推翻隋王朝的统治，他联合各路起义军及隋朝的文武官员，在进攻隋都洛阳的时候发布了一篇讨伐檄文，檄文历数炀帝祸国殃民残暴专横的十大罪状。可是没有想到在1200多年后的十年“文革”动乱中，却频频出现于报刊广播，那些不可一世的毛式笔杆子秀才们，秉承东宫皇后江青的旨意，用它来批判御笔亲点圈定为“大内奸、大工贼、大叛徒”刘少奇的所谓罪恶。刘有什么罪恶呢？仅不过在1962年全国七千人大会上，说了句“三年灾兽”锇死三千七多万中國人是“三分天灾，七分人祸”的半实话，还说句“人相食要上书的”，为此惹上杀身灭门之祸，五年后作为人民共和国主席的他，竟然为毛澤東借用“红卫兵”与“造反派”的暴力对他又批又斗又打，戴高帽挂纸在中南海里游斗，吃着伴口痰的饭菜，有病不给医不给药，后活活惨死于开封“监狱”，运去火化没有真名改修“刘卫皇”。一国之君尚且如此，还说一般百姓吗？ 　　我认为这两句话用在刘少奇身上太不恰当，用来讨伐毛澤東最适当。在我看来，毛澤東是中國历史上最残、最暴、最坏、最淫下三烂的痞子皇帝，没有一点道德与人格，是个好话说尽坏事做完，不讲诚信的无赖流氓，是中國人的耻辱，是中华民族的悲哀。可是最大的耻辱与悲哀他的头像至今仍然挂在天安門城楼上，还作为共和国一代“伟人”昭示来者。 　　直到今天执政的中共当局还不敢重新批毛评毛？怕动摇了执政的合法性与合理性，为他掩盖难以数计的血腥罪恶，继续宣传歌颂他的“德政”。批毛揭毛是否会引起多米诺骨牌效应？请当代中共放一百个心，不要那样没自信心。一个政权稳定不稳定，决非构建在祟拜个人迷信的沙滩上，而是这个政权是否为老百姓谋福利？是否按照宪法在办事？是否给了人民的自由民主？不为人民造福的政权，不给老百姓民主自由的国家，纵有一百个一千个毛澤東的阴魂也不管用。为了让更多的人了解熟知毛澤東的罪恶，根据自已的生活经历和知道的材料，写成毛澤東罪恶展示录，以供大家参阅。 　　一，从江西“苏区”一路杀到延安，从延安一路杀到北京，再从北京杀向全国。杀，杀，杀，是毛澤東生命的主旋律，美其名曰 “伟大的革命任务”。 　　毛澤東在他早年的著作中就说，“革命不是清客吃饭，描龙绣花，那样温良恭俭让。革命是暴力，一个階級推翻一个階級的暴力”。暴力，就是要放火杀人！他不但对革命的“敌人”烂捕烂杀，对自已的同志也是如此。远在30年年代，［正当“满怀崇高理想”的共產黨人与国民黨人浴血奋战的时候，在湘赣中央苏区、闽西苏区、湘鄂西苏区、鄂豫皖苏区却发生了数次消灭自己人的大“肃反”（肃清反革命）运动，至少有数万人被屠殺。毛澤東当时是总前委领导，始终处于大肃反的组织者地位。毛认为赣西南苏维埃政府与地方军队中有大批AB（反布尔什维克）团分子，甚至超过1/4.事发的起因是毛在江西苏区的权威刚刚建立，却遭到敢于直批毛澤東的李文林为首的赣西南地方红军和黨组织对其权威的挑战。结果，最先被逮捕的就是江西行委书记李文林等120余人，以后逐渐株连达到4400到5200人之间，杀了几十个AB团团长，永新县接连把六届县委打成了AB团，只允许一个自首，其余全杀了。老红军萧克回忆道：“军政治部告诉我们，你们那裏有AB团，并具体指出几个人……就凭这一句话，根本没有别的材料，就把他们抓起来了。提审他们时都不承认，一打，一审，就承认了，还供出十几个人的名字，又把那十几个人抓起，再打，再审，又供出几十个”。被捕的人被“双手吊起来用牛尾竹竿子毒打”，或者“用香火或洋油烧身”，“一批批一批批绑出去杀了”。 　　当红军中曾经反对毛的人肃清得差不多了，毛澤東便着手对付江西共產黨人。1930年12月3日，毛澤東派李韶九去江西领导人所在地富田。当时毛给了李一张单子，单子上都是那些对毛有所不满的人。毛下令要“来一个大的破获，给以全部扑灭”。12月5日，李韶九带着一连人马日夜兼程，赶往富田，立即逮捕了段良弼、李白芳、谢汉昌（红二十军政治部主任）、金万邦（省苏军事部长）、周冕（省苏财政部长）、马铭（省苏秘书长）、刘万清（原四军政治部主任）等8人。从7日到11日，李韶九不分白天黑夜，四处捕人、审讯。10日夜，李韶九下令枪毙要犯17人；11日夜，又下令处决24人，其中有省行委员7名。12月9日，富田肃反人员兵分三路，掀起更大规模的捕人狂潮。由于李韶九等人的滥捕、滥杀，终于酿成了揭竿另立的富田事变。省行委常委丛允中曾经说：“李韶九捕捉AB团是受毛澤東指使，是毛澤東希望将江西老干部一网打尽，造成清一色的毛黨，好安安稳稳地当皇帝”。 　　项英、任弼时等人都认为打AB团、肃反扩大化的原因是帮派主义，毛澤東应负主要责任。当时中央派来的三人团之一的顾作霖，严词斥责毛澤東：“毛澤東从来不检讨自己，而一味武断地把反对你的同志当作反革命杀了！你是什么立场？”毛澤東领导的总前委反AB团运动，导致了非常严重的政治后果。据萧克上将回忆，仅在其四军即打AB团占全军人数五分之一。黄克诚说：“如果不是毛澤東在组织路线上失掉了一部分人心，要想在中央苏区排斥毛澤東，当不会是一件容易的事。”江西肃反后来又扩展到其他红区。 　　贺龙回忆：“洪湖的区县干部在肃反中是杀完了。红三军中到最后有的连队前后杀了十多个连长。夏曦在洪湖一直杀了几个月，只在这次肃反中就杀了一万多人。”闽西苏维埃政府35名执委和候补执委中半数以上被杀害，仅1931年5月中旬就逮捕了“社会民主黨分子”1670人，其中700余人被处决。红四军主力4个师12个团的干部中，仅倪志亮、王树声幸免，余皆被杀；仅30团被杀的干部就有500人之多。白雀园大屠殺，杀不过来自己的“同志”，就用机枪扫。薄一波说，死在自己人手中的共產黨员比死在国民黨手中的共產黨员多得多。］（以上材料引自 胡星斗 先生“抵自毛邪教”） 　　1937年红军败退到延安后，由于毛打着“抗日民主”的欺骗旗号，使大后方数十万不明真相的青年知识人涌向所谓的“革命圣地”。不久，亲信康生秉承他的意志，以“肃奸肃特”为名，在大后方延安开展了所谓的“抢救运动”，对数以万计的有正义感的革命青年进行拘捕审查和治罪下狱，《野百合花》作者王实味就是在这个时期被杀掉的。总之，毛一路打劫，一路放火，一路杀人，用极端暴力的手段，推动他的赤化革命。 　　二，崇苏媚苏“一边倒”，不惜国人生命涂炭，冒然卷入所谓“保家卫国”的“抗美援朝”战争，并借用战争大肆坑杀人民，美其名曰“巩固红色政权” 　　第二次世界大战结束后，美国为了与苏联抗衡避免毛澤東倒向苏联，一开始极力拉拢即将夺取政权的毛澤東。在内战之初，美国就停止了对蒋介石的一切援助，宋美龄赴美求援空手而归；国民黨政权撤出南京，苏联大使馆跟着跑，唯独美国大使馆不动，美外交人员留在炮火连天的南京要“与中共接触”；蒋介石逃到台湾，美国政府发表声明，称国民黨是“被中國人民所抛弃”，允许共產黨军队进攻台湾；美台之间连续9个月断绝了所有的往来。毛澤東积极准备“解放台湾”的战争；美国发表声明，支持新中國加入联合国；英国开始了与中國的建交谈判，美国还提出以50亿美元的无偿援助，换取与毛建交（以上资料见《作家文摘》）。可是抱着极左思维一心想倒向苏联作儿皇帝的毛澤東却说：“不要急着与西方资本主义国家建交。”“政治是不可以用金钱购买的。”就这样，毛澤東错过了一次营造有利的国际环境的机会。不但如此，此时的斯大林、毛澤東还怂恿金日成率先发动了“解放”朝鲜南半岛的朝鲜战争。但随着美军的介入，北朝鲜败回三八线。斯大林于是又怂恿毛澤東与美军作战，想以此削弱苏联的东方强国——中國，并阻止中國统一的大业。斯大林假装许诺为毛的军队提供空中支援和武器装备，毛澤東决定参与朝鲜战争。中共政治局开会大多数人反对出兵朝鲜，毛也一度作罢。可是后来毛与彭德怀一席话后，未经政治局讨论擅自作出了出兵朝鲜的决定。而斯大林此时却表示不提供空中支援了。结果中國人民志愿军以极其劣势的装备参战牺牲了30多万人、后期供给被美军切断而饿死冻死30多万，总共死亡70多万人（见《远东朝鲜战争》），而美军才阵亡5万4千2百46人。朝鲜战争中美军抓获中國战俘2万余人，其中14000人去了台湾，6673人在经历绝食等“斗争”后返回大陆。开始毛澤東用鲜花迎接，后来全部战俘打成了“投敌叛徒”，有的被开除出黨，有的逮捕法办，大部分折磨致死。毛澤東的论断是：为什么不杀身成仁，要去当俘虏？ 　　在“抗美援朝”战争的同时，毛澤東为了彻底消灭失掉政权的国民黨起义人员和投诚人员以及原有的地方势力（乡保甲长），在国内发起了声势浩大的“鎮壓反革命运动”（史称镇反），从1950年10月到1952年10月，在不足两年的时间内，先后杀了国民黨旧政权人员71万余人，关押劳改了300多万人。以杀人为已任的毛澤東，多次理直气壮不断向全国各地大军区、地市委下达镇反指标和镇反命令，在指示中说：“应当放手杀几批”， “应杀者均杀之”，“杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。”（见《建国以来毛澤東文稿》）杀，杀，杀，真是一个杀人魔王的变态心理。 　　“镇反”刚一结束，接着又是轰轰烈烈的“土地改革”运动、“三反”、“五反”运动，由批判电影‘武训传’引发的知识分子“思想改造”运动，“农业合作化运动”、 “机关肃反”运动，对私人工商业者的“社會主義改造运动”（史称对私改造）。这些运动虽没有大规模的抓人杀人，但却彻底摧毁了中华民族几千年固有的善良与诚实的美德，使全民族笼罩在恐怖的阴影之中，连一声咳嗽都得环顾左右 　　三，大兴文字狱，违背《中华人民共和国宪法》肆意搜查个人来书信，编造政冶谎言，罗织罪名，扑杀不顺眼不听话的鲸绠之士，美其名曰“纯洁革命队伍”。 　　纵是历史上制造文字狱的朱元璋，以文杀人的清雍正、乾隆，如果和毛澤東相比，也小巫见大巫，自叹弗如。第一次文字狱是“胡风反革命集团”案。 　　胡风是左联作家，一贯支持共產黨的赤色革命，反对国民黨專制獨裁，仅因生性耿直，不尊命于歌功颂德文学，于1955年向中共书写了30万言的《关于几年来文艺实践情况的报告》，即被毛澤東说成是“反革命意见书”，亲自断头去尾摘编胡风与友人来往书信，为《人民日报》加评加按，活生生地打成“反革命集团”。此案共牵连2100多人入狱，许多人被整死，如上海市委宣传部长彭柏山被活活打死。胡风被抓10年后才被判刑14年，刑满后又不释放，他上书要求释放，结果被判无期徒刑。接着以此为借口，在开展了“机关肃反运动”，对全国企事业单位近五百多万干部进行历史审查，集中学习，限制行动自由，搜查信件，收缴私人书籍，至少有一百万人蒙冤。 　　第二文字狱是《刘志丹》小说案。刘志丹的弟媳李建彤写成歌颂刘志丹的小说，结果被毛澤東说成“利用小说反黨，这是一大发明。”副总理习仲勋被打成“彭（彭德怀）、高（高岗）、习反黨联盟”，12000人受到迫害，许多人丧命。连习仲勋吃过8次饭的饭馆经理也被诬为“习仲勋的交通员”而被捕，株连湖南饭店等50几户，逮捕10多人，打死6人。国家经委副主任贾拓夫被害死，一机部副部长白坚被斗致死，湖南劳动局副局长刘宗焕被專政队沉河淹死，工人出版社社长高丽生被打死，连为李建彤带过路的陕北贫农王悦贤、刘景华也被打死。 　　四，开启“以言治罪，以言杀人”的历史先河。借帮助黨“整风”为名，实为政治陷阱，一夜之间把全国近百万知识精英，打成“反黨反社會主義”的“右派分子”，使千万个幸福家庭破碎，数十万人死于劳改折磨之中，美其名曰“打退资产階級向社會主義的进攻”。 　　1956年东欧社會主義国家先后发生了波匈事件，毛澤東惶惶不可终日，为巩固其统治地位，制服敢于直言有民主自由精神的广大知识人和年轻的革命干部，巧设“引蛇出洞”的“阳谋”奸计，开展所谓的除“三害”的“整风运动”，号召大家给黨“提意见”，并信誓旦旦宣称“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒”骗人鬼话，结果使五十多万知识人上当受骗，被打成“反黨反社会主”的“反动分子”，（加上没有戴右派帽子的右派，为180万人）使得他们妻离子散，家庭破碎，亲友受到株连，整整毁了两代人。众多受害幸存者虽已是耄耋之年的老人，提起此事至今仍有哭声眼泪，他们大好青春全葬送在劳累的“改造”中。特别值得一提的是，他们中不少皎皎者还被杀掉，仅北京大学就有女大学生林昭、沈元、张锡琨、黄宗羲等，还有北京农机学院学生陆鲁山、北工大学生孙本乔、四川大学的女大学生冯元春、兰州农校女教师毛应星、中央编译局翻译王桐竹、外贸部姚祖彝、湖南农民报编委刘凤翔、重庆渣滓洞的幸存者、市委黨校馬列主義教员周居正等几百人。惨绝人寰，不忍书纸，多么年轻的生命啊！不，他杀的不仅是生命，是正直、是正义、是良心、是忠诚、是民族的真正脊梁！ 　　一个灾难还没有结束，第二个灾难又旋风般的降临。1959年在庐山纠偏的会议上，“唯我彭大将军”的国防部长彭德怀元帅，因为民请命，建言毛澤東以老百为重不要再搞“升虚火，发高烧”的“大跃进”，结果被打成“右倾机会主义反黨集团”的带头人，时为外交部常务副部长的张闻天（当年毛澤東的顶头上司）、解放軍上将总政主任谭正、湖南省委书记周小舟，均入围成了“反黨”干将，全国立马掀起“拔白旗”的“反右倾运动”，致使300多万忠诚之士的干部成了“右倾机会主义分子”，“下放”的“下放”，解职的解职。自此人们再不敢说实话讲真话，诺大的中國成了谎言王国，位居要津的达官贵人者皆是作奸犯科媚谀之辈。 　　五、疯狂的大跃进，人为的大饥荒，毛澤東活活饿死三千七百五十五万八千多老百姓，是中國自有文字记载以来的两千多年间因自然灾害而死亡的全部人口，还多出七百六十四万多人。美其名曰：“干革命就是要死人”。 　　。1958年4月中共喉舌《人民日报》为取悦毛澤東，在一篇社论中竟然无耻地说：“灿烂的政治思想之花，必然结出丰硕的经济之果”。 　　“政治思想之花”指“反右斗争”，“丰硕的经济之果”指“小资产階級狂热病”的“大跃进”（彭德怀语）。由于毛澤東好大喜功，逆天行事，他以为“反右斗争”死死封住了人民嘴巴，没有人再敢于说东说西，贸然提出“一天等于20年”，“超英赶美”的“大跃进”、“大炼钢铁”，结果不到三年时间，活活饿死了3000多万中國人。我们从无饥馑“天府之国”的四川，也饿死了1250万人（见原省委书记廖伯康回忆录）。 　　二OO五年九月，中共中央政治局决定对一九五九年至一九六二年全国大饥荒的历史档案在一定范围内有限制的解封。这是官方正式内部公布的大跃进时期饿死人的权威数据： 　　一九五九年，全国十七个省级地区，有五百二十二万人因饥饿及非正常死亡，其中城市有九十五万八千多人。 　　一九六O年，全国二十八个省级地区，有一千一百五十五万因饥饿及非正常死亡，其中城市有二百七十二万多人。 　　一九六一年，全国各地区有一千三百二十七万人因饥饿及非正常死亡，其中城市有二百十一万七千多人。 　　一九六二年，全国各地区有七百五十一万八千多人因饥饿及非正常死亡，其中城市有一百零七万八千多人。 　　大跃进时期饿死人的总数是：三千七百五十五万八千人（见辛子凌《千秋功罪—红太阳的殒落》）。 　　据专家统计：一九四九年中共上台执政之前两千一百二十九年中，共发生二百零三次死亡万人以上的重大气候灾害，先后共死亡二千九百九十一万多人。（《大自然探索》一九八四年第十期，陈玉霞、高建国《中國历史上死亡一万人以上的重大气候灾害的时开特徵》）而毛澤東在三年大跃进时期，活活饿死中國人的总数是三千七百五十五万八千人，比中國两千多年间因自然灾害而死亡的全部人口还多七百六十四万人。这就是魔鬼毛澤東给中國人民带来巨大的灾难，也是毛澤東不顾人民死活，瞎指挥瞎折腾的必然结果。 　　五，“和尚打伞–无法（发）无天”，妄图把“黨天下”变成“毛天下”，不顾人民死活悍然发动“无产階級纹化大革命”，造成中华民族历史上空前浩劫：一亿人挨整，有两千万人死于非命，浪费损失一万三千亿人民币。美其名曰：打倒“走资本主义的当权派”。 　　毛澤東这个魔鬼，为了把饿死三千万中國人的罪行嫁祸于国家主席刘少奇，搞“家天下”的封建世袭制，假“革命”之手，“反修防修”之名，悍然发动“无产階級纹化大革命”。先后打倒中共八届中央委员123名，其中有88人分别诬陷为“特务”、“叛徒”、“里通外国分子”、“反黨分子”。还采用各种卑鄙伎俩，假“红卫兵”和“造反派”之手害死国家主席刘少奇、国防部长彭德怀、军委副主席贺龙、外交部长陈毅以及陶铸、罗瑞卿等几十位老一代革命家。除此，全国有一亿人挨整，有两千万人死于非命，浪费了八千亿人民币。如果再加上李先念（1977年12月20日在全国计划会议上）说的国民收入损失5000亿，浪费和减收共计一万三千亿人民币的特大罪恶。将其碎尸万段也难中國人民心中之恨！ 　　据不完全统计，从1968年8月18日到12月7日，全国先后有数十万人被红卫兵活活打死，有一千多万户人家被抄家。计北京市有十一万四千多户被抄，上海十万户被抄，它所辖的郊区川沙，是个五十多万人口的小县，竟有七千八百多户人家被抄。远在浙江嵊县，有八千余户被抄。连僻远的云南江城哈尼族彝族自治县，也有五百六十五户被抄。山东威海市仅工商界、文化界人士就有二百七十五户被抄家。 　　在损毁历史文物方面，更是令人痛心疾首。北京市一九五八年第一次普查时政府明令保护的六千八百四十三处古迹，有四千九百二十二处遭到不同程度的破坏。北京体育学院红卫兵还登上颐和园佛香阁，砸了释迦牟尼佛像。北京师范大学二百余名红卫兵，跑到山东曲阜孔庙造反，召开了捣毁孔庙的万人大会。还给毛澤東发来电报说［敬爱的毛主席：我们造反了！我们造反了！孔老二的泥胎被我们拉出来了，‘万世师表’的大匾被我们摘下来了，孔老二的坟墓被我们铲平了，封建帝王歌功颂德的庙碑被我们砸碎了，孔庙中的泥胎偶像被我们捣毁了……］，仅谭厚兰率领的红卫兵，共毁坏文物六千余件，烧毁古书二千七百余册，古字画九百多轴，历代石碑一千余座，其中包括国家一级保护文物七十余件，珍版书籍一千多册。其他名人陵墓，如炎帝陵、成吉思汗墓、朱元璋墓、项羽墓、霍去病墓、张仲景墓、诸葛亮墓、岳飞墓、袁崇焕墓、王羲之墓、吴承恩墓、吴敬梓墓、蒲松龄墓、张之洞墓、康有为墓、徐志摩墓、傅抱石墓、徐悲鸿墓、张自忠墓、瞿秋白墓等，都被破坏。洛阳城东的白马寺，建于东汉永平十一年（公元六十八年），明嘉靖年间（一五五六年）重修。这座中國第一个佛教寺院被红卫兵发动附近农民捣毁。十八罗汉堂被彻底破坏。两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝白玉马被砸烂。几年后，流亡中國的东埔寨国家元首西哈努克亲王要来朝拜白马寺。周恩来总理只好将北京香山碧云寺的十八罗汉和故宫收藏的贝叶经运到洛阳白马寺，掩饰纹化大革命的野蛮和罪恶。四川乐山背靠鸟尤山面对青衣江的大佛，高达七十米，红卫兵砸不了，就将背后鸟尤寺的五百罗汉挨个斩首。山西大学红卫兵到佛教圣地五台山破四旧。砸烂庙宇佛像，开和尚、尼姑的斗争会，然后强迫二百八十九名僧尼还俗，回原籍生产队当了社员。陕西周至县境内有存留两千五百年的道教圣地说经台，传说是《道德经》作者李耳讲学的地方。这座道观，以说经台为中心，方圆十里之内，散布着五十多处古迹，包括唐太祖李渊修建的宗圣宫。文革中都遭破坏。红卫兵命令道土们剃头刮须，还俗成家。哈尔滨市尼古拉大教堂，是世界上仅有的两座东正教大教堂（另一座在俄国），教堂建筑连同经卷、器皿，全被红卫兵捣毁。 　　在此期间，曾与毛澤東面折廷争的梁漱溟，回忆红卫兵抄家的情景说：[他们撕字书，砸古玩，还一面撕一面唾骂是[封建主义的玩艺儿].最后一声号令，把我曾祖父、祖父和我父亲在清朝三代为官购置的书籍和字书，还有我自己保存的，统统堆到院里付之一炬。……红卫兵自搬自烧，还围着火堆呼口号。当红卫兵抱出两本大部头洋装书《词源》和《辞海》时，我出来阻止了。我说，这是两部谁都用得着的工具书，而且是一位外地学生借给我的，如烧了就无法物归原主了。红卫兵不理我，还是把这两部书扔进了火海，还一边说：[我们革命的红卫兵小将，有《新华字典》就够了。]红学家俞平伯五十年代被毛澤東钦定为[资产階級反动学者].自是红卫兵的重点攻击对象。抄家时用麻袋劫走了俞家几代仅存的藏书，一把火烧掉了俞氏收藏的有关《红楼梦》研究资料。前交通部长章伯钧是著名的[大右派]，藏书逾万册。他的住所被附近一所中学的红卫兵占用作为[红卫兵总部].冬天到来时，章氏藏书成了红卫兵头头们昼夜烤火取暖的燃料。后来，除少数善本被北京图书馆收藏外，其余全部被送往造纸厂打了纸浆。在上海，画家刘海粟珍藏的书被红衙兵抄出后，堆在街上烧了五个多小时，焚毁字书文物不计其数。中央文史馆副馆长沈尹默是名满天下的书法大家。年届八十四岁的沈老怕自己的[反动书画]殃及家人，又担心焚烧时让外人看见告发，罪加一等，将毕生积累的自己的作品和一批明清大书法家的真迹一件一件地撕成碎片，在水盆里泡成纸浆，再手攥成纸团，让家人夜深人静时拎出家门，倒进苏州河。字画裱褙家洪秋声老人，人称古字画的[神医]，装裱过无数国宝级文物，如宋徽宗的山水画，苏东坡的墨竹，文徵明和唐伯虎的作品。他耗尽家财、费尽心血收藏的名人字画，被红卫兵付之一炬。他含着眼泪对人说：[一百多斤的字画，烧了好长时间啊！在苏州桃花坞木刻年画社的画家凌虚，五十年代曾手绘一幅长达五十尺的《鱼乐画册》，被政府拿去，作为国宝送给印尼总统苏加诺。他用了几十年工夫，收集到的上千张中國各地的古版画，连同他的国宝级佳作，通通被红卫兵烧毁。 　　1967年8月28日，在长沙毛澤東下令开枪，打死“反革命”游行群众101人。大兴县杀“四类分子”325人，22户被杀绝。湖南道县农村纷纷组成“贫下中农最高人民法院”，大队干部随意处决人，红色大屠殺致死上万人丧命。屠殺的手段有：刀砍、铳打、铁烙、活埋、沉河、尖刀刺、钝刀剐、锄头挖、绳子勒、石头砸、数十人捆在一起用炸药炸、几十人丢进红薯窖用火活活熏死，还采用砍头、挖眼、割耳、削鼻、剖腹、割乳、切指、断肢等种种手段，惨不忍睹。文革中，冀东案迫害8万4千人，死亡2955人；云南省委书记赵健民案致死14000人；内蒙古人民黨案致死11622人。广西武斗死亡10万多人，广西武宣县、隆安县、大兴县、上林县、武鸣县、蒲北县、灵山县、贵县都发生了大规模的煮吃“反革命分子”心、肝、肉的吃人事件。叶剑英曾说，文革造成了2000万人死亡（汉学家麦诺教授估计，非正常死亡773万人），上亿人受迫害。可是至今中共领导层里的毛派人物，仍把一切罪恶都推之于林彪、四人帮的头上。他们成了替罪羊。真正的罪魁祸首却逍遥法外，仍然是“伟大的领袖”，可他的老婆江青说了实话：“我只是毛主席的一条狗！” 　　六，骄奢淫逸，生活放纵，腐化堕落，玩弄女性，抄袭剽劫，毫无人格，道貌岸然，从不恤民，卑鄙龉龊，形同禽兽。还美其名曰：“伟大导师”。 　　毛澤東是个腐败的不择手段的獨裁者。彭德怀曾斥责他“后宫佳丽，粉黛三千”，在中南海成立文工团目的是“选妃”。一位中南海文工团女琴师说，毛澤東没一个品位。他一见着漂亮女人就拉人上床，他任何办公地方都有“密室”。他对女性从来不尊重，包括自已的妻子，是个见异思迁的淫君。原配夫人杨开慧为他身陷囹圄时，他在井岗山上早与贺子珍合欢交眠；在延安当着贺子珍面竟与他人上病，当贺子珍赴苏联养病期间，他又与江青同室周居；在与江青结婚后又与许多女女“暗渡陈仓”。有人统计，他玩过的女人不少于一百人，在死前还在玩女人，任何时候身边都佳丽如云，自然活不到“万岁”。 　　他的骄奢更是惊人，每次外出坐专列，数千警察、军队保护他。一切人、一切车辆皆服从其特权——让路。毛每次外出要花费上百万元。毛去苏联访问，也用专机把木板床运去（毛的朴素只是他的农民习惯而已。当要花很多钱维持他的“朴素”时，他毫不犹豫地折腾）。即使三年饥荒时期，全国到处都在为毛建豪华别墅。除各省市首府外，一些中等城市如包头、鞍山等也竞相效尤，其数量之多，古今中外少有。外交部当时的总务司长等人从各地观摩回来后说，有些地方装修标准在北京钓鱼台宾馆之上。 　　有些别墅是毛澤東亲自交办的。除庐山“美庐”旁的一处外，1959年6月毛回韶山时，向省委提出在滴水洞“造点房子”，说以后可以来此办公、休息。这座别墅，连修公路、美化环境在内，耗时两年，耗资1点2亿。有人计算，如果毛澤東用建别墅的钱去买粮赈灾，可供湖南饿死的248万饥民吃一年。本人2001年曾去韶山滴水洞参观，留有一首诗：“君王席上一戏言，百万民膏扔此间，寂寞行宫寒光锁，借问疆吏可汗颜？” 　　在全国到处都饿死人的时候，毛命令把人民大会堂北京厅改成「一一八会议室」，里面的装璜、家具、陈设、吊灯远胜于克里姆林宫。而且，中南海的春藕斋也被重新粉饰装修，成为毛的专用舞厅。在饿殍遍野时，毛居然把舞会由每周一次改为两次，可谓莺歌燕舞，。 　　红旗出版社1996年11月版的《毛澤東遗物事典》记载上有：三年饥荒期间毛澤東的菜谱（被宣传为饥荒时期“不吃肉”）1961 年4 月26日，几位工作人员会同厨师为毛澤東精心制作了西菜菜谱，包括七大西菜系列，即鱼虾类、鸡类、鸭类、猪肉、羊肉类、牛肉类、汤类。其中有：蒸鱼卜丁、铁扒桂鱼、煎（炸）桂鱼、软炸桂鱼、烤鱼青、莫斯科红烤鱼、吉士百烤鱼、烤青菜鱼、菠兰煮鱼、铁扒大虾、烤虾圭、虾面盒、炸大虾、咖喱大虾、罐焖大虾、软炸大虾、生菜大虾等等。60年代初，工作人员为毛制作的鸡类西菜有：黄油鸡卷（鸡排）、软煎鸡徘、鸡肉饼、鸡肉元、大王鸡肉饼、鸡肉丝、罐焖鸡、红焖鸡、葱头焖鸡、青菜焖鸡、纸包鸡、鸡丁敏士、椰子鸡、奶油鸡等等。60年代初毛澤東吃过的猪肉类西菜有：烤猪排、烤猪腿、炸猪里几、炸猪排、馏猪排、法国猪排、意式奶猪等等，毛澤東吃过的西菜牛羊肉有：羊肉串、烤羊腿、烤马骏、白烩羊肉、煎羊排、煎羊肝、牛扒、煎牛肉、咖喱牛肉、伏太牛肉、酸牛肉，烩牛尾等等。 　　《黨史文苑》载：据汪东兴回忆：1967年10月毛亲自查了自己的稿费存单，达570多万（相当于现在的三个亿左右），是当时中國的首富。而毛的文章却大多为胡乔木、田家英、康生等人所代写（“毛选”中的文章90％以上是秘书们所写），《为人民服务》、《愚公移山》、《纪念白求恩》、《在延安文艺座谈会上的讲话》等都不是毛的作品，只是冠以毛的名字发表或成为毛的讲话稿，稿费全部归毛。1964年11月18日中共中央批转文化部黨组《关于改革稿酬制度的请示报告》——废除了印数稿费的制度，只采用字数稿酬，后来全国报刊、出版以及任何创作又取消了稿费制度，全国唯有毛澤東一个人享受特权在拿稿费，而且是按印数稿费拿。毛的著作大多不是人民自己掏腰包购买，而是国家、单位花钱购买，发给人民，结果每个家庭都不止拥有一套两套“毛选”。著作不断地再版，声称“手不沾钱”的毛澤東不断地违规拿钱。是个典型的口是心非的混帐！ 　　毛的钱是怎样花的呢？据王彬彬的《为批评正名》叙述：毛的稿费收入首先是用于贴补生活之用。毛澤東每月工资404．8元，江青330元，他们的收入是当时中國普通工人收入的十倍。但远不够他们开销，于是每年从稿费中拿出一万元（相当于现在的二三十万）用于个人生活，结果毛还被宣传为“艰苦朴素，粗茶淡饭”爱民的“领袖”。从1965年至1976年2月，毛澤東先后9次提取了38万元人民币和2万美元的稿费给了江青；从1967年至1976年5月，毛澤東先后5次提取15万元给了张玉凤，又给了护士吴某2.5万元，给了汪东兴4万元，但没有见过毛拿自己的稿费去做公益事业或者救贫济困——即使是对曾经养育过、乃至成就过他的伟业的“福地”井冈山、遵义、延安、西柏坡等长期以来相当贫穷的地区，“伟大领袖”也没有掏过腰包。 　　毛澤東不但没有感激过贫穷的乡亲，而且多次公然为日本帝国主义侵华叫好。比如日本首相田中访华，田中为日本侵华口头道歉，毛却说：“我们还要感谢日本呢。没有日本的侵略，也就没有我们的胜利”。 　　辛子陵在《打开纹化大革命黑匣子的密码——毛澤東传位心路追踪》写道：“毛澤東晚年曾经多次提出自己身后班子的名单：黨主席——江青；总理——华国锋；人大委员长——毛远新或王洪文。可见，随着毛澤東的去世，毛家天下的班子已经形成，幸亏毛岸英早死了，否则他就是中國的金正日。周恩来去世后，毛澤東让政治局讨论总理人选。政治局提了三个人：华国锋、李先念、张春桥。这次中央政治局会议上还有一个重要的议题：增补江青为中共中央副主席。这是由汪东兴提议的，附和的人有张春桥、姚文元和吴桂贤。讨论此议题时，叶剑英、朱德离开了会场，李先念不表态，华国锋、王洪文、陈锡联、吴德、纪登奎表示要请示毛主席。江青”谦虚“了一下，表示坚决拥护华国锋任中共中央第一副主席，自己不当什么副主席，继续当批邓的”过河卒子“。主持会议的华国锋认真地记下了江青的话，并要列席会议的毛远新把整个会议情况完整地汇报给毛主席。 　　1976年1月底，毛澤東圈了华国锋为总理，并加上“副主席”，圈掉李、张和江青。据姚文元回忆：“毛澤東还召见汪东兴、江青、张春桥、王洪文和我，说：”谁提江青为黨的副主席？我看不是真诚，是汪还是张提的？谁提是谁在害她，逼我早死，你们要拥江，应该等我死后。‘“ 　　毛澤東钦点华国锋任国务院代总理，主持中央日常工作。准太子毛远新激烈反对，认为华国锋能力太低，主持个会连话都说不清楚。毛把手臂往下一压，说：“我就是要用这个没能力的。”毛再也找不到“萧何”了。他看中华国锋无能力、无班底、无野心，有这“三无”，毛死后，他只能把政权交给江青，是个最理想的二传手。这是毛澤東心中的如意算盘。 　　天安門事件后，毛澤東精神上受到很大打击，身体一天不如一天，来日无多了。他不再绕山绕水，顾左右而言他，不得不把身后事明白交代。据姚文元在回忆录中披露，天安門事件后，毛澤東曾多次提及身后班子的名单： 　　黨主席：江青； 　　总理：华国锋； 　　人大委员长：王洪文或毛远新； 　　军委主席：陈锡联。 　　毛还将这一名单询问了政治局委员们的意见。 　　“你办事，我放心。”不是毛澤東传位给华国锋的遗诏。“ 　　1982年12月3日上午，在公审四人帮的法庭上，当指控江青有反黨夺权的野心，攻击毛澤東指定的接班人华国锋时，江青高声叫板，把全场的目光都吸引到自己身上：“我要告诉你们一件事。”她对静下来的法庭宣布：“那天晚上毛主席给华国锋写‘你办事，我放心。’的话，”——她环顾四周，她的眼镜成了法庭中照相机的焦点——“这不是毛主席给华国锋写的全部内容，至少还写了六个字：”有问题，找江青‘。“结果，法庭大乱。 　　江青在混乱中冷笑：“我无法无天。” 　　我们再 看看毛澤東最亲密的战友林彪是怎样反思毛澤東的：林彪在日记中写道：“主先臣后”，“主倡臣和”，“终生不犯错误之法……跟着转、喊”，“勿讲真理而重迎合”，“主席就是最大的群众，他一个人顶亿万人，所以和他的关系搞好了，就等于对群众搞好了，这是最大的选票”，“坚决的左倾高姿态”，“决议不好也同意——头等大事，不然是书呆子”。叶群记录的林彪讲话还有：“三不主义：不负责，不建言，不得罪”，“三要：要响应，要表扬，要报好消息。”林彪正是按照这些原则投毛之所好的。 　　所谓林彪整人，只是对毛澤東想整的人说了几句狠话而已，如对罗瑞卿、贺龙。罗瑞卿因为窃听器的事而被毛欲置之死地，贺龙因为长期不愿奉承毛而被毛怀疑——贺龙家里从来不挂毛澤東的像；全国学毛选时，贺龙却说“应当好好学习刘主席著作”；毛澤東接见运动员，贺龙站在门口，10分钟就走了；有一次，运动会上高奏《东方红》，贺龙起身就走；毛澤東摆家宴过生日，贺龙称身体不好没去，可是却在家里打扑克；批判刘、邓，贺龙不发言，毛澤東逼他发言，贺龙却说：“我上不了纲哟”。因此，毛澤東怀疑贺龙是另外一个彭德怀，必欲除之，让人揭发他“二月兵变”、想当主席。 　　林公开大批彭德怀，私下里却说彭的“万言书是对的，就是急了点。”林彪在纹化大革命中把毛吹成“中國几千年，世界几百年才出一个的天才”，但私下里却说“刘少奇在理论上比毛主席讲得透”，“刘少奇、鄧小平是好同志，拿掉刘没有道理。”林彪个性清高，聂荣臻说：元帅中，只有林彪、彭德怀两个敢顶撞毛主席。林彪反对出兵朝鲜，拒绝率兵入朝；反对大跃进，说毛澤東“凭空想胡来”。1966年八届十一中全会后，毛澤東让林彪当接班人，林彪推辞不受，还写了一份报告继续推辞。毛在这个报告上作了批示，坚持让林彪作接班人，林彪竟把毛的“钦批”报告撕碎扔进了痰盂。 　　毛澤東强迫林彪做接班人，但林彪或许是因为身体不好，他是寡欲的，他多次声明不当国家主席；林彪主持中央军委工作，但却把日常工作委托给了叶剑英。从1967年到1970年，林彪仅一次在住地召见过军委办事组的黄永胜、吴法宪、李作鹏、丘会作，约20分钟，谈的仅仅是防止苏联对北京的突然袭击；黄永胜当军委办事组组长和总参谋长前后，林彪只见过他两次，林彪从未单独接见过吴法宪，对李作鹏也仅在人民大会堂接见过一次，丘会作在文革期间从来没有面见林彪的机会。林彪甚至在文革数年也没有对军委办事组下达过象样的命令。可就是这样一些零散的人，被毛澤東捏造为“林彪反革命集团”。 　　原来，林彪与“四人帮”等毛澤東的走狗水火不容。林彪集团的人都是受到毛澤東、四人帮的残酷打击而投靠林彪的。黄永胜直到1980年出庭受审时还大骂江青“大流氓！大坏蛋！”吴法宪、李作鹏、丘会作等人皆是受尽批斗凌辱，后来被林彪暗中保护了起来。林彪他们称江青为“白花蛇”，张春桥为“眼镜蛇”，姚文元为“响尾蛇”。林彪多次当众大骂江青，还说要“毙了她”；一次，陈伯达想辞掉中央文革小组组长的职务，可林彪劝他：“你不占住这个位子，她（江青）就会上去，祸害的人会更多”；只是因为江是毛的夫人，林彪又要让叶群与江青套关系。1971年，林在苏州大哭一场，提出要“清君侧”，搞掉张春桥等几个奸佞，搞掉“三蛇”，架空毛，实施“新政”，“新政第一条就是：中止文革，搞民富国强。” 　　据林彪秘书张云生的回忆录：林彪与毛澤東最大的矛盾是在起草中共九大报告中。毛让林彪主持起草该报告，林彪、陈伯达起草了题为《为把我国建设成为强大的社會主義国家而奋斗》的报告，提出国内的主要矛盾不是无产階級同资产階級的矛盾，而是“先进的社会制度同落后的社会生产力的矛盾”，所以应当集中精力“发展生产”，应当把工作重心转移到经济建设上来，搞“民富国强。”陈伯达也说：“还是应当搞好生产，发展生产，提高劳动生产率。尽搞运动，运动就像伯恩斯坦说的运动是一切，目的是没有的。”毛澤東看了报告初稿以后大怒，决定另起炉灶，让张春桥、姚文元重新起草政治报告。张、姚起草的报告由林彪在大会上宣读，当时林彪面色铁青，肺都要气炸了。念完报告回到家里，叶群说：“我真担心，你都念错了。”林彪说：“多念错一点才好呢！” 　　据最近开禁的《林彪工作札记》：林对毛“文革”中的阴谋了如指掌，如林彪札记中记载： 　　一九六五年九月三十日：风吹得很劲。毛提出，让叶群多关心政治大事，创条件参加实际一线面上工作。问了叶群行政级别，说：“十四级，太低、太低！”毛的办公室主任是七级、八级。毛说：“不能再干等着，国庆节后准备对各大区第一书记放炮，提出：中央出修正主义造反，中央不正确的就可以不执行，不要迷信中央，不要怕兵变，不要怕乱，不要怕造反。大乱才能大治，是我革命斗争实践中的思想理论结晶”。毛要从舆论上、组织上发动进攻，要整人，要搞垮人了。 　　一九六六年五月二十六日：老毛施阳谋外出，由刘（少奇）主持中央会议，经刘除“彭、罗、陆、杨”作第一步，再通过毛的政治斗争纲领文件，铲除刘、周、邓，这是毛的阴谋。 　　一九六六年十二月七日：毛已决意要除刘、邓。刘邓提议，六一年八月召开黨的九大。毛说：要请长假调理。陆肆年五月，政治局提出：八大至今已八年，要召开九大。毛说：要返故乡休息。毛指：六一年是要复辟搞修正主义，陆肆年是排斥毛夺权。 　　一九六七年一月九日：一月革命，上海夺权斗争，是“B52”（毛澤東）授权眼镜蛇（张春桥）、婆娘（江青）搞的。全国各处，从上至下、天南地北展开夺权斗争。谁夺谁的权？婆娘代“B52”到处放炮，到处打、砸、抢、抓、斗，到处埋下仇恨种子。 　　一九六七年一月二十日：局势继续乱，二十五个省区告急瘫痪。动用武装部门、保卫部门武器参与武斗。双方都坚持忠于同一个神，同一个魂，同一个旨。 　　九大之后，毛决心除掉林（毛最终逼死林彪，出于三大原因：林彪的以经济建设为重心的思想与毛的以階級斗争为纲的思想严重冲突，为了自己身后不被否定，毛必须在打倒刘少奇之后乘胜追击，打倒林彪，甚至后来试图打倒周恩来；当初为了打倒刘少奇，毛澤東秘令林彪坐镇中央军委，为他掌握军队，结果军委办事组都是林彪的人；毛认为批判张春桥的“二月逆流”是林彪推动的，当时以林彪为代表的“枪杆子”与以张春桥为代表的“笔杆子”水火不容），林多次求见毛而不得，林彪甚至为此大哭了一场。一次，江青让林彪到钓鱼台，林以为毛要接见，匆匆赶去，结果只是跟江青照了相，没有见到毛澤東，林彪气愤填膺。毛始终不给林彪任何解释的机会。庐山会议上，本来是康生首先提出要设国家主席，林彪从未提出，而且多次表态：如果设立国家主席，由毛主席担任，我林彪绝对不当。但毛澤東要借机打倒林彪，他跑到南方大肆进行非组织活动，到处声称：有人想分裂中央，想当国家主席。 　　毛澤東逼迫林彪出逃，林彪不想认罪，认罪了必然是刘少奇、彭德怀的下场。林彪说：“反正活不了多久了，死也死在这里。一是坐牢，二是从容就义”。（以上均见林彪秘书的回忆录）中央本可以阻止林彪从北戴河出走，当时全国的飞机都禁止升空，唯独允许林彪的飞机起飞，毛澤東还十分潇洒地说：“天要下雨，娘要嫁人，随他去吧”，其实，毛胸有成竹，飞机上早就安了定时炸弹。 　　文革中，一份批判文革的信——《中國共產黨非常中央委员会致全黨的公开信》传到林彪处，林听讲后一言不发，但随后又把信要了去，说“再看看”，可见，这封信引起了林彪的共鸣。林彪曾说：“纹化大革命，要变成‘武化’大革命喽！”林彪儿子林立果等人在《571工程纪要》中写道：“十多年来，国民经济停滞不前”，“敢怒不敢言，甚至不敢怒不敢言”，“统治集团内部上层很腐败，昏庸无能”，“他们的革命对象实际上是中國人民，而首当其冲的是军队和他们持不同意见的人”，“他们的社會主義实质是社会法西斯主义”，“他们把中國的国家机器变成一种互相残杀、互相倾轧的绞肉机”，“把黨和国家政治生活变成封建專制獨裁式的家长制生活。” 　　（以上参见〈毛家湾记实〉，中央黨史出版社） 　　证本文引用了不少 胡星斗 教授的资料，特此说明 　　作者:铁流 中国报道周刊 , 2011-05-18. | 添加评论 | No comment 原文地址 毛泽东罪行录 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 百家争鸣 . 欢迎大家投稿， 点这里 发送投稿邮件 相关日志 １９４９年毛泽东为什么没有能够下令进攻台湾 (4) 魂兮归来，司徒雷登 (4) 重评毛泽东，建立“毛泽东学” (0) 重新认识毛泽东 (11) 邮票上的毛泽东思想 (0) 越战、毛泽东、台海风云 (0) 评好毛泽东，走出改革困境 (0) 评价毛泽东的基本标准是什么？ (4) 评价晚年毛泽东的三种角度 (0) 胡适眼中的毛泽东 (1) 神话的破灭——真相毛泽东 (42) 真相毛泽东——毛泽东的文艺思想 (1) 真相毛泽东——毛泽东的政治理念 (5) 真相毛泽东——毛泽东的人生境界 (4) 毛老人家误人不浅 (0) 毛泽东解放台湾计划搁浅幕后 (5) 毛泽东的狂妄和自卑 (32) 毛泽东的政治遗嘱 (2) 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