自由

美国国际宗教自由委员会发布的2011年年度报告指出，中国存在制度性的严重侵犯宗教自由情况，再次建议美国政府把中国列入“特别关注国”名单。 美国国际宗教自由委员会是依据美国1998年国际宗教自由法而建立的独立机构，旨在调查其他国家的宗教自由状况，并向美国政府提出政策建议。本次年度报告涵盖的时间是去年4月1号到今年3月31号。 报告指出，过去一年，在中国，未向官方登记的或者被政府认为是危害国家安全或社会和谐的宗教团体，继续受到严格限制，当局抓捕了超过500名基督徒，并加强了对教会和“非法”集会地点的打击力度，有数十名天主教神职人员被关押、软禁或失踪。 报告对中国国家宗教事务局1月份发布的2011年工作要点表示关切，根据该工作要点，中国各地要加强对基督教活动的规范管理，“引导”信教群众到官方教会，推进天主教的“自选自圣”主教的工作，制止穆斯林的零散朝觐。 美国国际宗教自由委员会的报告指出，这些政策的实施将继续限制中国公民的宗教自由，让宗教群体进一步受到共产党和中国政府的控制。 美国国际宗教自由委员会远东政策和项目组主任斯科特.弗利普西向本台记者表示：“我们对中国政府1月份发布的有关今年宗教事务工作要点的指南非常担忧，根据该指南，他们要拆散大的家庭教会。以前，家庭教会在中国也是非法的，但受到容忍。而刚刚过去的复活节周末，中国政府大肆抓人，我们认为这种情况可能会再次发生，因为他们的政策是要迫使没注册的基督教新教徒和去家庭教会的基督教新教徒，到受官方控制的教会去，并且拆散大的民间集会。” 报告指出，随着中国政府抓捕宗教领袖，控制神职人员，禁止宗教集会，控制经文和教义的发放，新疆穆斯林和西藏佛教徒的宗教自由情况继续恶化。法轮功修炼者继续受到抓捕、折磨和虐待。 此外，维权人士也受到迫害。去年包括维权律师江天勇在内的几名北京律师，因为代理宗教自由和法轮功的案件，被取消了律师执业资格。江天勇、滕彪、和唐吉田在今年2月被逮捕，现在不知关押在何处。去年11月，辽宁维权律师王永航因为法轮功修炼者辩护，被判刑7年。北京作家刘晓波被判11年监禁，他的妻子刘霞受到软禁，08宪章的其他签署者继续受到骚扰。 报告说，自今年2月中旬以来，中国有100多名维权律师和人权活动者失踪，为防止任何类似阿拉伯世界的革命在中国出现，中国警方加强了对异议人士的打压。 美国国际宗教自由委员会远东政策和项目组主任斯科特.弗利普西表示：“我们看到，在中国，违反宗教自由的情况过去几年有所恶化。中国政府继续打压任何公开表达异议的苗头，包括宗教团体、律师、博客作者和人权活动者都受到打压。我们的报告认为，维吾尔穆斯林和西藏佛教徒的情况变得更加糟糕，是过去十年来最糟糕的。中国政府加强了对新疆穆斯林和西藏佛教徒宗教活动的控制。” 报告建议，美国政府把中国列为“特别关注国”，敦促中国政府结束对宗教和精神领袖的打压，释放所有因为宗教信仰、活动或倡导宗教自由而被关押或失踪的人士。 该委员会从1999年起，连续十二年建议美国政府把中国列为“特别关注国”，今年建议列入这一名单的还有：缅甸、厄立特里亚、埃及、伊朗、伊拉克、尼日利亚、朝鲜和越南。今年，被列入次等的“观察名单”的有：阿富汗、白俄罗斯、古巴、印度、印尼、老挝、俄罗斯等国。 以上是自由亚洲电台记者林坪和方雷克的报道。 Chat about this story w/ Talkita

骂艾群策的言论也是自由的，感谢，有网友理解艾总关心着他的两个落难朋友：牟其中，兰世立。。。 原文地址： 言论自由是一切权利之母 作者： MZ鸺练下凡       “ 言论自由是一切权利之母 ” ，意思是说，在人类自由权利中，言论自由是第一自由，丧失言论自由，便意味着丧失所有自由。       言论自由是天赋人权，理应受到保护。我国《宪法》第三十五条规定，中华人民共和国公民有言论的自由，具体表现在发表文章权、批评建议权、抗辩申诉权、出版自由权等等。       美国宪政历史上里程碑式的案例 “ 纽约时报诉沙利文 ” 之判决，更是确认了人民对政府之批评，是否构成诽谤不以 “ 事实是否失实 ” 为依据，而以是否有 “ 实际恶意 ” 为考量。       —— 这一判例，让人民的言论自由有了切实保障，至今仍掷地有声，在一切珍视言论自由者的心中激起强烈的、经久不息的共鸣。         合乎理性而不扰乱别人的言论是自由的，是不被约束的。自由体现人的价值，扼杀自由无异于对人类的精神的摧残。         言论自由是一切自由的基础，失去言论的自由，可以说是没有了平等对话的机会，没有了获得其他自由的可能。比如，在法庭辩护时，因为你的言词过激，或者是因为你的言词不合常态，便不给你发言的机会，这就等于让你的各项权利提前终结。         既然 “ 言论自由是一切权利之母 ” ，那我们大可以畅所欲言。然而，不知从什么时候起，我们却丧失了说真话的勇气和能力，只能对我们的政府、官员，唯命是从。       前些日，彭水诗案的新闻充斥于媒体，引起强烈反响。彭水县教委人事科员秦中飞，因一条讥讽彭水领导的短信，却被刑拘、被批捕。 —— 直言批评 “ 人民的公仆 ” ，得到的却是牢狱之灾，百姓的言论空间被压缩到了什么地步？       “ 拥有绝对主权的不是政府而是人民 …… 如果有检查言论的权利，那应当是人民检查政府的言论，而不是政府检查人民的言论。 ” 而如今的官员，受着 “ 官本位 ” 思想的严重侵蚀，自以为英明神武，百姓不能以任何理由对他们有任何不敬。人民批评他们的不是，便是对他们诽谤，会引来牢狱之灾。         建设和谐社会，不正是需要管理者广听百姓心声，对症下药，完善各种制度吗？如果不让百姓说出不满意，不揭发官员的滥用权力，怎能除掉构建和谐社会的绊脚石？         有人曾经 “ 望文生义 ” 地解释说： “ 和谐 ” 者，每张嘴有饭吃，每个人都能说话。诚哉斯言！         百姓没有了言论自由，其他的一切权利只能是形同虚设，更无从享受。剥夺了言论的自由，等于是剥夺了公民开口主张其他权利的机会，大家只能像猪猡一样，在温饱线上挣扎。         所以，尊重民权，倡导自由，就首先要让人民有言论的自由，给百姓一个 “ 群言无忌 ” 的时代，让中华民族历经的 “ 一言堂 ” 的灾难，永远成为历史，不再重演 。  

最近越来越倾向于这样一种观点。 自由意志，或者说主观能动性，或者说做选择的自由，其实只是一种假象。在我看来，它其实等于基因＋过去的经历的总和＋物理定律固有的随机性。 。而这三者没有任何一条是可以人为改变的。。。关于这个问题，本来想自己详细写一下我的想法，结果发现我同学wlsk已经在一篇《 The Matrix 》（黑客帝国）的影评里表述了和我完全相同的想法了，所以我直接一字不改的转载来吧。   再看《黑客帝国》三部曲：为什么人类应该选择留在Matrix里 原作者：wlsk 黑客帝国的剧情比较难懂，而且电影融入了大量哲学元素，如存在主义、结构主义、宿命论、后现代主义哲学等等。解析剧情的帖子网上有不少，这里我想讨论的不是剧情，而是在假设读者熟悉电影的情况下说说为什么留在Matrix里才是一个合理的选择。 绝大部分人都是希望神的存在的，甚至包括一些无神论者（希望不代表相信）。因为我们希望自己的存在是有意义的，希望有个全能的力量在冥冥中照看自己，希望能在神的指引下将世界建设的更美好。神的属性是什么？不同的宗教殊途同归：神是造物主；神是全知的；神是全能的；最重要的一点，神是关心人类的。美好的世界又应该具有什么属性（这里指的是现实世界，不是模拟出来的Matrix）？这个世界应当高度自动化；资源取之不尽；安全有绝对的保障；人类不需要努力就能获得高质量的物质生活和精神生活。 然后，我们会发现，电影中机器相对于Matrix的功能和神几乎是一样的：机器创造了Matrix，并具备创造不同版本的Matrix的能力。机器掌握着Matrix 99.99%的信息，并且掌控着Matrix中99.99%的事件的发展。甚至Morpheus、Trinity那帮黑客的信息和行为也是在掌控下的，因为先知都知道并在引导他们，而先知其实也是Matrix的一个程序。可能唯一不稳定的因素就是病毒化的特工Smith。最重要的一点，机器绝对是关心Matrix里人类的生活的。因为机器依赖于人体来发电，而人类在Matrix中活得越好在现实中也就活得更久、能发更多的电。从电影第一部中可知，第一个版本的Matrix被造的和天堂一般，仅仅因为太完美了里面的人不愿相信才导致了系统的崩溃。但是可以看出机器一直是想让人类在Matrix中越幸福越好，只是后来发现适度的苦难是必须的。另一方面，电影中的 现实 世界其实是很美好的，人类从出生到死什么都不用操心，维持生命的养料由机器直接输送到体内，真正的全自动化。呆在密封舱里有绝对的安全。每个人只要活着就是在“工作”，在发电养活机器的同时也是在养活人类，而这份“工作”不需要一丝一毫的努力。身体在现实中“工作”的同时，大脑还能在虚拟世界中享受高质量的物质生活（物质享受归根结底只是感官刺激罢了，不非要在现实中发生）以及精神生活（在Matrix里同样可以学习、可以思考、可以有各种人类情感，而这些大脑活动是不区分现实与否的，正所谓笛卡尔说的“我思故我在”）。这种生活就好比天天玩仿真电脑游戏的同时既能学到知识又能养活自己和他人一样，何乐而不为呢？但是人类坚持要逃出Matrix就不一样了，脱离了机器后人类只能藏在地下，生活条件恶劣，时刻面临被机器灭口的危险，励志解放人类却发现很多人不愿被解放，中途还死不少同伴，导致物质和精神上都倍受折磨。而且一旦和机器爆发全面战争，9成会输，即使能赢也将面临能源危机，根本养不活那么多被解放的人。所以人类不仅应该呆在Matrix里，而且应该在明知自己身处机器创造的虚拟世界中的情况下还选择呆在Matrix里，而且把机器的角色看作神的角色，把Matrix外的世界看作全自动化的理想现实世界。如果人类能欣然接受这种生活，还可以向机器提出要求，让机器为自己创造自己最喜欢的世界，或是让机器给自己输送源源不断的知识（像Neo花10小时被填鸭成武林高手那样）。只要你在为机器发电，机器当然会满足你的各种要求。这样一来人类和机器和谐共存，而且每个人都生活在自己的天堂中，可谓大同。 那么，摆脱Matrix的理由又是什么？首先机器和神还是有本质区别的，区别在于起源和目的。神被认为是永存的，而机器是人类制造的。神帮助人类是出于至善的神性，而机器帮助人类是为了获得维持生存的能源。所以人类可以甘心被神统治而不会甘心被机器统治。但是通过上一段的讨论可以得出，虽然神和机器的起源和目的不同，但他们对人类的功能是一样的，而对人类来说真正重要的不就是功能吗？机器可以有低下的起源，可以有自私的目的，但丝毫不会影响到人类的生活。所以机器和神只有观念上的区别，而观念上的区别是可以被当作成见来抛弃的。好比欧洲人殖民美洲后歧视当地黑人，不愿让黑人生活的比自己好，更不能接受黑人进入统治阶级。而现在这种叫做“种族歧视”的观念不是被当作成见来摒弃了吗？如果我们创造了机器，当机器比我们聪明时依然认为机器是低贱的，在机器能统治的有条不紊、让人机和谐发展时不愿接受这种统治，这也可以算歧视、算成见了吧。换一个角度想，机器最初是人类造的，人类大可以把机器城当作人类智慧的结晶而引以为荣。 然而，离开Matrix的最核心理由当属人类对自由的向往。但是我们真的理解“ 自由 ”的含义吗？对于“ 自由 ”的定义是哲学界永无休止的话题。主要有两种定义。第一种： 自由是指能做想做的事。这个定义的问题在于忽略了意识的自由，如果你所想的东西是不受你控制的，那么即使你能做想做的事你也不该算自由，否则被催眠的人也是自由的了。第二种：自由是指拥有选择的能力。我认为这个定义优于第一种，把它当作接下来要讨论的自由的定义。 很明显，在Matrix里的人是不自由的。机器没有给人类选择离开Matrix的能力，因为机器没有提供Matrix的真实信息，并对知道真实信息的人派出特工追杀。但是逃出Matrix，生活在Zion的人就自由了吗？差之甚远。Zion是一个条件恶劣的巨大地下监狱，里面的人选择的能力大大受限。似乎他们的自由度唯一强于Matrix里的人的地方就在于他们不受机器的束缚，然而事实上这一点也不成立——电影第二部中有一段很重要的对话，议员Harmann带Neo参观Zion的工程中心，Harmann问Neo：“在这里我们也用机器，和Matrix里的人有什么不同？”Neo说：“在这里人控制机器，而不是机器控制人。。。这些机器我们可以想关就关。”Harmann回答：“如果关了，照明系统、空气循环系统、供水系统怎么办？”Neo犹豫了：“你是说人需要机器，机器也需要人？”由此可见，即使在Zion里人与机器也是相互依赖的，和Matrix里的人与机械城的关系一样，人并没有选择独立于机器的能力。 抛开电影，更广义地讲，我认为人是没有自由的。在任意时刻，任意情境下，决定一个人的思想和行为的因素归根结底有两者：基因和过去的经历（用英文比较确切的说是：the collection of past experiences）。基因显然不是我们能选的。我们刚出生时的经历是由基因和当时的外界环境决定的，也不是我们能选的。既然最初的经历不是我们选的，而往后的经历又是由基因和之前的经历所决定的，用数学归纳法可得出所有过去的经历都不是我们能选的。又因为我们任意时刻的思想和行为是由基因和过去经历决定的，所以我们任意时刻的思想和行为都不是我们有能力选择的。主观能动性一类其实是错觉，因为它本身也是由基因和过去经历所决定的。比如说，我“主观上”要发奋学习的想法是由我 基因中 渴望获得他人认可、渴望获得重要性、渴望实现价值等成分和 过去经历中 不学习会被老师家长鄙视、不学习捞不着玩电脑等等经验教训所共同决定的。在我们看似有选择的自由时，事实上给定了我们的基因和过去经历，我们将做出的选择是唯一的。比如说我去买冰激淋，有多种口味可选，第一种情况：我天生爱吃巧克力所以我选择了巧克力味；第二种情况：我天生爱吃巧克力味但昨天刚刚吃了一卡车巧克力吃腻了，所以这次我选择了香草；第三种情况：我天生爱吃巧克力味但是以前我每次选巧克力味我妈就把我暴打一顿，所以我选择了香草。可以看出，在任何一种情况中我做出的选择都是在基因和过去经历的共同作用下决定的。因此虽然表面上看来我有很多选择，我将做出的选择是唯一的，而且其决定因素是在我的意志掌控之外的，所以归根结底我没有选择的能力，我没有自由。（其实电影第二部里先知也对Neo说过：”You didn’t come here to make the choice. You already made it. You came here to undertand WHY you made that choice.”） 需要指出的是，我的观点和宿命论是不一样的。我不相信命运。量子物理已经证明了自然界中随机性的存在，推翻了经典力学掌握某一时刻的所有信息可以算出整个未来的观点。人在给定时刻和环境下，他的基因和过去经历会决定他的行为，但他未来的思想和行为是未知的，因为他在未来会遇到的外界环境具有不确定性。退一步讲，假设人在做决定时也有本质上的不确定性，但是这个不确定性同样不在人意志控制的范畴内，所以人还是没有自由的。 回到电影，既然离不离开Matrix都没有自由，这条“为自由而反抗”的核心理由也就不成立了。 综上所述，人类都应该选择呆在Matrix里。这不是逃避、不是软弱、不是妥协，而是一个功利层面和思想层面都最优化的选择。 我猜您也喜欢： 关于意识 转载几条我自己的人人网状态.. 如何辨别自己在现实还是梦中 再次转载我的人人网状态 量子永生 无觅

参加守望教会复活节露天礼拜近30位教友遭警方逮捕 2011年4月24日参加守望教会复活节露天礼拜的近30位教友遭到警方逮捕 路透社/David Gray 作者 安德烈 复活节来临之际，北京守望教会信徒不顾危险，坚持举行露天礼拜活动。但是，守望教会的负责人金天明牧师对法新社称，星期天，20至30位信徒遭到当局逮捕。根据法新社记者的现场观察，为预防北京守望教会举办露天礼拜，大批警察星期天一大清早就部署在北京海淀区中关村一带，准备制止活动。   4月10日以来，守望教会每个星期日都在中关村鼎好大厦南、中钢大厦东南与江南赋主题餐厅相连的三层露天平台聚会。 北京守望教会牧师金天明告诉记者：大约20到30位教友在中钢大厦附近被警察带走。法新社记者就此向海淀区警察局询问，警方拒绝回答。 守望教会举行露天礼拜，是因为去年11月以来他们失去了一直做礼拜的地方。房主在压力下拒绝同他们续签合同。随后，虽然守望教会用教会的款购买了新的地点，但信徒们一直被当局禁止进入。 最近几个星期天守望教会的信徒不断遭到逮捕。4月10日，守望教会170位信徒举行露天礼拜时遭逮捕，接下来的第一个星期天又有50多位信徒被捕。其中有些后来获释，但教会的一些负责人则遭到软禁。 据法新社报道，中钢大厦附近近来成了网上呼吁举行茉莉花散布活动的一个点。但金天明牧师说，这些呼吁和守望教会的活动没有关系。 北京守望教会此前预料，警方会干涉他们举行复活节礼拜活动，但守望教会同时表示，通过举行露天礼拜表达信仰，对信徒来说十分重要。 中国政府只允许国家批准的包括天主教、新教等在内的基督教教会举行宗教活动，这些教会被称作“三自爱国教会”。 据指出，属于共产党领导的三自爱国教会共有两千万人，而地下教会的基督徒超过了五千万。 守望教会创建于1993年，属于新教。金天明牧师说，守望教会 从2006年起不断申请，但一直没有获得官方的批准。   关键词 宗教冲突