良心犯

刘晓波,中国著名政治犯、诺贝尔和平奖

根据国际特赦组织的定义,良心犯是指因个人的身份(包括性取向丶种族丶国籍或社会出身丶语言丶出生丶肤色丶性别或经济地位)或信念(包括宗教丶政治或其他出於良心所坚持的信念),且未使用或主张暴力,而被监禁的人。

在中国存在大量被关押的良心犯,据维权网的报道,大约共有1400至1600名左右。其中较为知名的有诺贝尔和平奖得主刘小波,目前在押的公民记者黄雪琴和张展等。

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人质守恒

苦苦让人们等了70天,今天终于传来好消息,滕彪已经被释放回家。消息是从滕彪同事萧瀚的推特上得知: 【好消息请转发】最新消息,我的同事和朋友滕彪在被失踪70天之后,已于下午3:30左右回家。他让我转达对所有关心他的朋友们的感谢。另外,他说现在需要与家人在一起,暂时不与外界多接触,希望媒体朋友们理解。 然后有许志永推特上的确认: 下午公盟办公室在开拆迁维权的会,中间接到滕彪的死刑冤案当事人方春平电话,问起滕律师,我让他写一篇呼吁释放的文章。然后接到俞江电话。然后听到了滕彪的声音。这个节日我们轻松了一点。 推特上当然是一片欢腾: 虽然我没有来自滕彪的直接消息,但是我倾向于相信这事情是真的了。 既然如此, 我3月18日发的 寻人启事:滕彪 也可以撤了,特此声明。当时我还把自己推特的头像改成滕彪的头像,以时不时提醒人们滕彪被消失的事实: 在这一个多月期间,不时有推友被这个头像惊讶到,还以为滕彪真的回来了,甚至有人还极力反对我“冒用”滕彪的头像,侵犯滕彪的肖像权。我当时的回应是,滕彪无声无息消失了一个多月,作为一个和他只有一面之缘的朋友,我这种冒用是合理的,至少能提醒大家仍在失踪的事实,而任何人若有本事把滕彪给我找出来,头像立马奉还。现在既然滕彪回来了,我也就没有再继续使用他的头像的理由了。 那么换个什么头像好呢?有人建议我换上艾婶的,刘德军的,王大姐的,还有人说,“你想谁获释就用谁的头像好了”。要是我想那些良心犯都获释呢?说实话,如果这么做的话,我可能真的有点儿太瞧得起自己了。 当时换上滕彪头像的时候我说“借用滕彪的头像到他不被失踪为止”,自己也没有底,也就是一时的冲动。要是他失踪一年,我就必须面对这个头像一年,这叫信守诺言。那么“我”在哪里呢?有这么多失踪的人,我为什么要偏放滕彪的头像呢?这些都是值得考虑的问题。 有些维权律师的释放并不意味着,总体的自由。据刘晓原律师说李方平律师刚被带走: RT @liu_xiaoyuan: 今天下午滕彪出来了,刚才我打了上海李天天律师手机,还是处于被停机状态。另,我在晚上七时半上火车后,给李方平律师打了两个电话,都是无法联系上。晚上八时,我接到陆军来电,说李方平在晚上五时许,在益仁平办公大楼下被带走。 我随口在推特上问了句:“滕彪出来,李方平进去,这是土共的物质守恒原理吗?”。 有推友回答:“人质守恒”。 对呀,监狱不够大,需要释放一个再抓一个。要是这种任意失踪还在继续,那么其实我们都是人质。这是人质守恒的另一种意义。 相关文章: 中秋乡愁 写在加拿大感恩节

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对中国人权施压,维护世界共同价值

中美人权对话将于27、28日在北京举行。中新社22日高调转载美国国务院当天向媒体通报的内容,通报称,届时美国国务院负责民主、人权与劳工事务的助理国务卿迈克尔·波斯纳将率团访华,代表美方出席为期两天的对话。对话议题涉及联合国人权领域合作、法治、言论自由、劳动者权利、反对种族歧视等。 从今年2月份起,中国当局持续不断的抓捕维权、异议人士、作家等,特别是4月3日,在北京首都国际机场对即将出境的艾未未限制自由,引起多国政府、国际组织、各界人士的抗议。对此,4月26日,中国政府在人权对话的前夕发出警告,不希望人权对话成为美国干涉中国内政的工具。 德国之声对本次中美人权对话分别采访美国的中国问题专家、民主人士等,表达他们对此次人权对话的诉求和期待,也分析此次对话可能进行的议题及对话是否会为当前中国人权状况带来改变等 美国政府应该”公开说话” 德国之声首先通过邮件沟通的方式,采访到美国美国普林斯顿大学东亚研究系教授林培瑞,他对于中美人权对话表示并没有期待:”我不抱希望。 这些’对话’向来不起作用,甚至起反作用。 关键是’私下谈’的问 题。 美国政府想施加压力,唯独有’公开说话’的道路。 与流氓政府’私下谈’是自 欺欺人的事。” 但林培瑞没有就议题方面做出他的预测。 维持中美人权对话机制还是必要的 德国之声也联系到旅居美国的中国知名民主人士杨建利,他认为中美人权对话目前虽然不会有实质的对中国人权现状的改善,但维持对话机制还是必要的:”我们希望中国和世界的人权对话是能够进行的,因为通过人权对话,可以把国际社会对中国人权状况的忧虑和要求提出来,这在二三十年前几乎是不可能的,当时中国不承认有人权问题;今天能够进行的人权对话,虽然没有实质性的进展,但也是一二十年来, 在 中国的民运、人权人士和国际社会的努力下才实现的,这本身就是个进步,虽然有人批评”中美人权对话”流于形式,不能够有任何实质性的进展,目前中国政府不象以前一样对自己的形象比较在乎,以前中国政府在很多议题上包括政治、军事和经济上都需要国际社会的帮助,那时候如果有这样的对话,中国政府会做出很多的让步,现在的中国政府觉得不需要在国际上做这种让步, 面对自己的民众,拿出”我是流氓我怕谁”的姿态,坚持流氓到底,中国当局觉得很有用,的确在很多状况下是很有用的,他们把底线走到底,即使过了别人也无可奈何,在这种情况这种人权对话可能不会有实质性的进展,但中国政府面对国内民众的强大对抗,不是可以永远这样蛮横下去,如果哪一天他感觉到自己出现了问题,到时候国际社会可以起到作用的时候,维持这个对话机制还是重要的。” 另外一位旅居美国的中国民主人士,”八九民运”领导人封从德也认为,美国方面对话的姿态是给美国民众和国会看的,但中国在没有新闻自由的情况下,只能听到官方单方面的说法。但有对话就会对中国政府产生一定的压力。 对中国人权施压,维护世界共同的价值 对于中国外交部发言人洪磊26日表示不希望美国籍由人权对话干涉中国内政,封从德谈到他的看法:”从中国近些年的政治经济发展模式来看,尤其是中国的经济发展模式,已经和全世界撞车,中国利用片面追求GDP、 低人权的模式、大量吸走全世界的钱,包括美国的经济其实也是受此影响,中国人权其实关系全世界的事情。另外中国通过前段时间对利比亚的投票,也不能在国际国内执行双重标准。还有就是在艾未未被抓后,联合国秘书长潘基文对此沉默已经招致批评,所以美国政府代表这次应该在人权对话中更强势些。这不是干涉内政,是这在维护世界共同的价值。” 杨建利也表示:”中国政府说美国不要干预内政,但在一两个月前,联合国安理会通过的1970、1973决议案,中国政府一个投了赞成票,一个投了弃权票,中国在这个两决议案的表态也是历史性的,他面对明确的是非问题,在国际社会面前是有所忌惮的。这两个决议案再次把”人权高于主权”的概念加强和提升,成为大家普遍接受的概念,当然中国政府还在抵抗。” 期待美国提出释放良心犯等具体议题 对于可能进行的议题,封从德认为美国应该会带有一批良心犯的名单,要求中国政府释放这批良心犯,包括刘晓波、艾未未、冉云飞等。另外在一些根本的制度性的问题上,包括在中国独立工会、对互联网的控制、言论自由等会有所涉及。 杨建利则明确呼吁美国政府,不要再用一般性的语言和中国进行人权对话:”我认为一般性的人权讨论没有任何意义,比如:美国会说中国人权状况不好,你要改善;中国会说我们的人权保护已经进入《宪法》,所以我的建议是对话的议题要非常具体,应该问: ‘高智晟在什么地方、刘霞在什么地方?’  ‘最近抓的人的法律理由是什么、艾未未为什么被抓?’ ‘为什么这么多人失踪,他们的下落?’ ‘他们的被抓符合中国的刑事诉讼法及其他法律吗?’ 杨建利建议美国政府用非常具体的案例向中国政府提出挑战,比如中国政府这次不能告诉高智晟的下落,这将成为下次对话的前提条件。 作者:吴雨 责编:黎京 Chat about this story w/ Talkita

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转茅于轼《卡扎菲爱他的人民,但是……》

老头讲得不错。但老头冤枉古代帝王了。他认为现代独裁者跟古代帝王一样有国家意识并且“爱民如子”,这是不对的。现代独裁者知道国家不是他的,所以,他只有权力意识,家国意识是假装出来懵人的,以便煽动民粹情绪,培养爱国贼,为残酷统治预设依据的。 因此,“卡扎菲很爱他的人民,这是毫无疑问的。”这句话是绝对错误的,尽管“他把国家石油收入的大部分用于百姓的福利……”也可能是真实的。请问,从古到今,哪一个帝王和独裁者不是把“大部分收入”用于了“百姓福利”?难道这能说明他们都“爱人民”? 因此,“独裁者还把国家看得至高无上”的判断也是假的。尽管“他们代表着国家,国家至高无上,其实就是他们自己至高无上”。   卡扎菲爱他的人民,但是…… 天则经济研究所 茅于轼   卡扎菲很爱他的人民,这是毫无疑问的。他把国家石油收入的大部分用于百姓的福利。全国百姓都享受免费医疗,甚至出国看病的费用也能报销,而且住房不要钱。百姓生活得很满足,而且一年比一年好。他爱百姓,可是百姓不领情,还要造他的反。卡扎菲百思不得其解。最后他找到的答案是西方国家在幕后煽动,否则这事绝不可能发生。   这是一切独裁者的共同思维方式。他们不但把政府的收入大部分用于百姓的福利,而且昼夜操心,为百姓谋幸福,为捍卫国家的主权独立而奋斗,还为百姓之间的纠纷主持公道。他们如此关心百姓,理应受到百姓的爱戴。现在百姓忽然要造反,对他们来讲非常不可思议。现在的独裁者并不是只顾个人享受的帝王将相,他们不是低级趣味的人,而是有理想的人,是负责任的人。当然他们也不是理想的君子,思想很复杂。但是他们的确是为人民服务的。卡扎菲很有把握地说,他受到人们的拥护和爱戴。这是他的真心话。他这样忠心耿耿为人民,现在人们反而造起反来了,他完全无法接受。最后他判断完全是西方敌对势力的所作所为。外面人往往以为,说造反派是受了境外敌对势力的煽动,完全是无中生有,是故意歪曲,恶意栽赃。其实并非如此,独裁者不是故意栽赃,他们真是这样想的。不光是卡扎菲,大多数的独裁者都是这样想问题的,因为找不到别的理由。可是他们得出了远离实际的答案。造反是完全自发的,和外国人无关。   正因为卡扎菲深信人民是爱他的,所以当有人反对他时他对这些忘恩负义的人格外痛恨,必欲除之而后快。所以手段特别狠毒,不惜下毒手杀人。不光是卡扎菲如此,一切独裁者对待民间的反政府力量都如此。他们认为杀掉的都是坏人,至少也是不知好歹的被坏人利用的人,所以毫不手软。   这是值得我们深思的问题,为什么为人民服务而得不到好报?为什么民间反政府人士认为自己是从事正义和高尚的事业,而独裁者认为这些人是忘恩负义,无理取闹,或被人利用。   我认为这里的原因是统治者对国家治理性质的误解。他们不懂得,正如我国宪法上写的“一切权力属于人民(宪法总纲第二条)”,人民才是国家的主人。统治者只不过是受人民委托临时管理国家的。卡扎菲不懂得,石油本来不属于他的,而属于全体人民的。他无权决定石油收入该如何分配。之所谓给百姓的恩施本来就是人民应该得到的。他未经百姓同意而私自占有的那部分实际上是贪污了百姓的财产。这样的认识和卡扎菲的认识完全是对立的。判断的绝然相对立,焉能不发生冲突。   统治者更不懂得人与人平等的人权观念,自以为统治者高人一等,百姓只能听他摆布,不许可有任何自由平等的想法。如果想要和统治者平起平坐,那就是大逆不道。尤其是绝不允许百姓选择别的统治者,铁打的江山要千秋万代传下去。自己死了由儿子接班。从秦始皇开始,天下的独裁者无一例外。   统治者的野心越来越大,不但不许百姓越轨行动,连类似的想法都是绝对不容许的。所以在这些国家里都关押着良心犯。他们并非存心反政府,只是要求自由平等。可是独裁者决不允许任何人和自己有平等地位,他们把自己塑造成超人的形象,是真理的发现者甚至能够创造真理,是真理的化身。他们的话就是教科书,一开口就是百姓学习的材料,而且他们的讲话就是法律。毛泽东有红宝书,卡扎菲有绿宝书,都是教百姓如何做人的。他们进而想统治百姓的思想,防止妖言惑众,搞出版审查制。于是和百姓的冲突越来越频繁,不知不觉变成了广泛的社会冲突。中国古代的皇帝都认为天下都是自己的,每一寸土地他都有权支配,任何一个老百姓他都有权指挥。现代的独裁者也这样想问题。   百姓起来造反,在独裁者看来是破坏国家安定,绝对不利于国家和百姓,要把他们消灭于萌芽状态。但是消灭不了,形势越来越严重。于是维稳压倒一切,别的统统都被压倒了。法律的尊严,社会的正义,都得让位于稳定。社会的扭曲越来越严重,维稳越来越困难,倾全国之力还觉得不够。维稳以百姓为对象,有庞大的队伍,充足的预算(来自于百姓的纳税)。这些人拿了政府的待遇,当然要为政府做事。首先是寻找可疑的敌人,结果把本来不是敌人的人也看做可疑分子,限制他们的自由。维稳到此不但没稳定,反而增加了敌对情绪。弄得风声鹤唳,手忙脚乱。结果就是进一步增加维稳的力量和经费,增加维稳的人员,形成正反馈,越搞越紧张。政府靠自我绕不出去,陷入恶性循环。   独裁者始终不明白,现在百姓要的主要不是生活福利,而是平等自由。利比亚人民生活并不差,他们缺的是人权。也有些学者认为利比亚动乱是地缘政治造成的。所谓地缘政治就是各大强国在当地瓜分势力范围。这一说法非常牵强附会。参与游行的百姓根本不懂什么地缘政治。他们自觉参与到游行队伍中,是因为自身的感受,是因为人权得不到保障。参与游行也不是因为生活问题。中国人改革以来的生活改善,其速度超过世界上任何一个别的国家。现在中国政府以为改善民生可以缓解社会矛盾,所以下一个五年规划以民生为重点,而忽视政治改革。这样一条路很可能是看错了方向。   独裁者还把国家看得至高无上,因为他们代表着国家。国家至高无上,其实就是他们自己至高无上。至于百姓,那是无所谓的。所以在他们的眼里主权高于人权。为了主权可以牺牲人权。国家如果受威胁,必要时可以无视人权。这次利比亚动乱,国家受到威胁。这个威胁来自反对派的百姓。为了消除对国家的威胁,可以消灭参与动乱的分子。所以卡扎菲动用军队杀死参与反政府活动的百姓,从而引起国际干涉,联合国通过决议在利比亚设禁飞区。禁飞区显然侵犯了国家的主权。为了保护人权,国际社会有权这样做。其理由就是人权高于主权。国家的主权之所以重要,因为它可以保护人权,抵抗外来的侵犯。反过来,如果这个主权自己就侵犯人权,要这样的主权有什么用。   在卡扎菲的眼中,联合国设禁飞区的决定正是西方在背后煽动的证据。西方国家先是煽动百姓造反,最后亲自出马干涉内政。拿这一点来看,卡扎菲是有道理的。人权思想,自由平等思想都渊源于西方。抵制西方思想的侵袭是许多东方国家领导人的目标。现在世界上的独裁国家都不在西方,都在逐渐西化的东方国家里。于是意识形态的冲突在所难免。可是最近发生在伊斯兰国家里一连串的事件说明,人权思想的确是普世价值。不论东方西方,也不论是什么宗教信仰都认可人权。这是大势所趋,不可阻挡。连中国也不得不对设置禁飞区投了弃权票。因为否认人权,把主权看得高于一切,为了主权国家有权屠杀百姓,实在是说不过去的。不过在中国几千年的皇权历史中,任何反对皇权的人都要被灭三族,杀个精光。现在跟随世界潮流,这种认识已经基本上被否定。这是我们政治上的巨大进步。   利比亚的事态还在发展中,结果如何还很难说。追求人权未必能够得到人权。搞得不好反而会破坏人权。如果利比亚陷入内战,双方都说为人权而战,长期流血冲突,国家陷于分裂,最遭殃的就是百姓。如何避免这种结果,双方都要有妥协和让步的思想准备。要真正把人民的利益放在最重要的位置上来考虑,党派的利益要退居人民利益之后。可惜的是理性往往不能战胜情绪,事情的发展不以人们的意志为转移。国家被拖入对一切人都不利的状态也完全有可能。

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大陆游客多人不识艾未未和草泥马 | RFI

这个艺术家用来不少心思制作了这头草泥马,响应香港“艺术公民”的游行诉求,希望“草泥马”最终能够战胜“河蟹”(2011-04-24) 摄影:郑汉良 作者 香港特约记者 郑汉良 香港“艺术公民”23日发起的千人声援艾未未游行,很多内地自由行游客都对游行感到好奇,但有不少人不知道艾未未是谁,更有人不知道游行队伍中那头“草泥马”代表什么,反映了在中国大陆严密的新闻和网路封锁下,人民知的权利受到严重的剥削。 游行队伍手持Who’s Afraid Of Ai Wei Wei(是谁怕艾未未)的英文横额,从九龙旺角沿弥敦道一路游行到尖沙咀的文化中心,由于途经游客热点,不少从内地到港的自由行游客对游行及声援的对象都感到好奇,駐足觀看。 一名艺术家制作的“草泥马”,亦首次出现香港的游行队伍中,有一名自称来自安徽宣城的男子询问途人甚么是草泥马,当游行人士向他解释之后,他才恍然大悟原来草泥马的出处来自大陆互联网上,是讽刺当局掩饰时局和谐的“创作”。 亦有不少大陆游客连艾未未是谁都不知道,就算有人知道,也不知道他犯了甚么罪被捕。一名来自上海的游客在游行出发点的旺角看到传单上的艾未未图片有点莫名其妙,还以为他是一名被香港政府逮捕的香港艺术家。另一个来自上海的游客知道艾未未是大陆的艺术家,也知道他曾经帮四川地震的受难者做了一些事情,但却不知道他已经被捕,也不知道为什么被捕。 一名全身涂红的香港艺术家声称,中国逮捕了艾未未,等于逮捕了所有具有良知的艺术家,他要求当局立刻释放艾未未和其他良心犯。(2011-04-24) 摄影:郑汉良 “艺术公民”在场派发的传单上,有一张艾未未裸体的照片,标题是「艺术公民大声行」,为被捕的艾未未以及一名遭到警方重案组搜捕的涂鸦少女予以声援,要求当局「立即释放艾未未,及所有内地被步维权人士,停止白色恐怖」。 游行队伍之后在尖沙咀文化中心海傍的“自由战士”雕塑下,上演多项表演活动,表演还不忘讽刺大陆官媒对艾未未莫须有的指控,扬言他们的活动是「特立独行,自由表达」。「特立独行」是大陆《环球时报》对艾未未其中的一个指控,指艾未未应该为他的特立独行付出代价。

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香港少女声援艾未未成为国际新闻人物

北京行为艺术家艾未未世界知名,他受到政府打压成为国际事件。而现年19岁的香港少女严敏华,因到中联办呼吁释放艾未未参加抗议而登上英国金融时报亚洲版的封面。(何山报道) 90后香港少女严敏华抗议艾未未被捕,登上英国金融时报亚洲版。(严敏华提供) 登上英国金融时报亚洲版封面图片故事的严敏华,当时身穿红色的T-Shirt,红底白字写到“不怕孤立,才可独立”,她正被四名女警抬起,挣扎中仍继续叫喊口号。而报导的标题则是:抗议!要求释放中国艺术家艾未未。 周二晚,这个绰号小辣椒的严敏华,透过长途电话接受了本台的专访。她说:“本身是想跨过铁马,冲出马路的,但是因为当时天雨路滑,铁马已经很湿很滑,我就爬得很慢,我爬了上去之后,见到警察已经挡住我了,那我就转为站在上面照像,背后就有警察叫我下来等等。" 严敏华说,当时企在铁马上照相,是希望透过拍摄中联办外抗争的影像,来鼓励内地的良心犯与异见人士。她说:“我看到很多香港人出来为艾未未,我也很欣慰,但同时我见到刘贤斌、朱虞夫、程建平,很多这些在内地少有名气,但国际间对他们毫无认识的无名英雄,我就觉得他们受到的关注仍然不够。” 记者:我看到你举著一个牌,释放朱虞夫,香港人认识艾未未,不认识朱虞夫,为甚么会拿这个牌呢? 严敏华:因为他是我在网上认识,一个民运人,我也在脸书上放了一篇有关朱虞夫的文章,其实中国还有很多如他这样,没有艾未未、刘晓波等等人高的知名度,但他们付出的努力与汗水,绝对不会以他们少。我觉得这些人的名字,是绝对应该拿出来,给大家记住。 其实,在2010年,18岁的小辣椒严敏华,已经走上香港政治新闻的版面。她在包围立法会要求政改的集会中发言,也在立法会外因为民建联的吕智伟口角,被警方搜查身份证。她说,经过多次的历练,对有案底作了心理准备。 记者:现在胆量是不是大了呢? 严敏华说:“是的,始终经历过,几个钟头的无理拘禁,算是见识过一些场面,知到自己面对的会是甚么,恐惧已经不存在,好像内地也有一些民运人一样,他们坐了10几年牢,出来之后比以前更加勇猛,知道最恶劣的情况,已经知道是怎样,那个恐惧已经不在。很多人都觉得,被人捉了是一件很差的事,但我觉得,对于抗议来说,被人捉过几个小时,是一种磨练,也是一种学习,一种很深刻的学习与训练。" 严敏华更说,她已意识到自己的手提电话,有被勾线的痕迹,但恐惧感今日不存在了。她说:“这个恐惧感没有了,只要你做好了会留案底,罚款的心理准备,你知道自己将会负出的代价是甚么,心理负担就会全放下。” 严敏华1992年出世,今年考大学,高考的目标,她说是入香港教育学院的通识教育。

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