茉莉

近来的《人民日报》，似乎越来越“人民”——为人民说些好话——了，《民主是一种纠错机制》便是这种话语。 　　作为中共中央的机关报，发表这样的文章，无疑是民主的福音，难得一见，值得期待。 　　但倘若吹毛求疵起来，这篇文章与《民主是个好东西》一样，还是坐而论道的东西，遑论有些概念含糊其辞需要推敲了。 　　诸如—— 　　当今的中国，尽管摒弃了“以阶级斗争为纲”，但阶级的存在、分化与对立，乃是客观存在的严酷事实，为红朝史上前所未有。但从宪政、民主和法治的角度而言，却只有“官”与“民”之分，即“政府”与“公民”之别;而“最广大人民”一语，乃是极其含混不清的政治词汇——“最广大”之外的“最狭小”部分，算是神马东西? 　　“政府因社会而生”，失之严谨——只能说政府因社会而“存在”，其“产生”，则必须经过公民选举的授权，用杰弗逊的话说就是：“政府的正当权力源自被管理者的首肯”;进言之，政府不过是“受托人”，受托他们为国家谋福利，而不是为某一个人或某一党派谋利益。 　　说“民主就是一种权衡‘政府满意’与‘社会满意’之间的重要机制”，也不确切——民主乃是“制衡”权力的机制或曰“制度”，仅仅“权衡”奈权力何? 　　我不完全认同“虽然在民主条件下做的决策不一定都是正确的，在集权条件下做的决策不一定都是错误的，但是民主机制能够按照一定的程序及时纠正错误，而在集权条件下，由于民主的缺乏，正确的决策也往往会出现错误的结果”之说。因为，民主的功能不仅在于“马后炮”的纠错，更在于事前的未雨绸缪，从而最大限度的减少乃至避免错误;对于专制，应当警惕巴尔扎克说的“专制能非法地做许多大事”。 　　而“民主就是把社会力量真正纳入政治生活”，“唯有将群众真正纳入到政府治理当中”——“群众”究系“治理者”抑或“被治理”?语焉不详，从而坐实了“政府高于社会”的不经之谈。 　　文章最大的缺憾是，谈到“民主落到实处”，仍然局限并停留在“村委会选举”的层面——为什么不能“以上带下”? 　　尽管有着上述诸多不足，还是应该称道。因为，文章起码给了反民主叫嚣当头棒喝——有些人掐指算来，西方民主制度纠错乏力，欧美的金融危机已是不治，因而“料定”其气数已尽，只等着中国凭借两百年的国运超越坐大了。 　　还有，这或许真与“闻‘茉莉花香’识治理”有关——在严防死守茉莉花在中国“怒放”的同时，做出一些民主的承诺，舒缓民怨以“维稳”?

经过2011年中东北非“茉莉花革命”，世界独裁者构成的“暴政者俱乐部”又减少了几位成员。 所谓“独裁者”通常指在独裁或专制的政权下，取得国家最高权力的领导人。盘点这些独裁者如何登上权力宝座，会发现一个有趣的结果，虽然有部分人是通过民主制度成为领导人，成立内阁后实行独裁统治，但更多的是通过革命之路走向独裁统治，由革命者成为独裁者，其间几乎不需要思想与行为的转换，区别只在于掌权还是未掌权。 亚非拉国家的独裁者，有不少还是当年忠实的毛粉。这一巨大“成就”，由何明星骄傲地写成文章展示，这篇文章标题是“毛泽东著作在世界的传播——‘红色世纪’留给当代中国的巨大文化遗产”，作者将受到毛思想影响的革命领袖逐个数。其中埃塞俄比亚、贝宁、马达加斯加、加纳等几个国家更是由已成为政府领导人的“革命领袖”发出号召，要求人民学习毛著，以获得中国取得革命胜利的经验。因此，毛著单行本《实践论》、《矛盾论》在这些国家几乎人手一册。其中埃塞俄比亚与加纳的恩克鲁玛堪称学毛著标兵。 只是何明星先生不太愿意写到这些“革命领袖”大都成为独裁者，给他们的国家带来了巨大的灾难。而且作者可能也不知道，与非毛粉独裁者相比，毛粉独裁者的铁腕统治更残酷无人道。本文就以目前这段时期成为热点的卡扎菲为例，这位行将走向政治终点的铁腕人物，许多地方酷肖毛泽东。 首先，卡扎菲是毛泽东“枪杆子里面出政权”理念的崇拜者与践履者。他当年不仅学习毛“敢把皇帝拉下马”的勇气搞政变，还终生铭记毛泽东“枪杆子里面出政权”的教导，对本国人民实行暴力统治。毛泽东瘫痪在床上几年还霸着中共中央军委主席一职、紧紧抓住军权不放，卡扎菲也以“上校”之身份紧紧抓住军权不放，根本不以其他任何职务为念。 其次，卡扎菲很欣赏毛泽东鼓动人民对自己的个人崇拜，亦步亦趋效仿之。毛泽东喜欢别人称自己是“太阳”，喊万岁，一度还雄心万丈地要与苏共争当“世界革命领袖”，这一愿望受挫之后则将目标收缩为“第三世界的革命领袖”，热衷于“输出革命”。卡扎菲也有强烈的个人英雄主义，善于发动本国民众忠于自己。他从不以做利比亚一国的领袖为满足，时常做出各种惊险动作，向“阿拉伯世界领袖”的宝座冲刺，2008年，卡扎菲曾召集一群非洲部落领袖，要他们尊称他为“万王之王”。 第三，两人都是思想家。“毛泽东思想”至今还被说成是“中国人民的宝贵文化财富”，是中国共产党“贡献给世界的革命瑰宝”。卡扎菲不象毛泽东那样博学，手下人才也不似毛泽东那样多——这点很好理解，中国人口基数大，人才相应就多。利比亚总人口还没有中国一个大省多，卡扎菲麾下自然不会聚集那么多人才。因此，卡扎菲尽管也想当思想家，但却只出了一本《绿皮书》，以效仿毛泽东的“红宝书”——《毛主席语录》。 卡扎菲于1975、1976和1978年接连出版了三卷本的《绿皮书》。从那时起，每个利比亚学龄儿童都必须在学校里学习这本书。在《绿皮书》里，卡扎菲提出既非资本主义也非共产主义的“世界第三理论”，以说明他关于民主和民生的理想设计。卡氏心仪卢梭人 民主权学说，主张“直接民主”，认为个人无须保留自己的权利，应将其全部委托给国家，由国家代为行使。《绿皮书》规定国家最高权力机构是“全国人民大会”（比中国的“全国人民代表大会”少了“代表”二字）。关于这本书的价值，有深厚中资背景的香港凤凰台曾由阮次山专门采访卡扎菲，做了个专题节目“《绿皮书》和毛泽东思想的相同之处” ，开宗明义就告诉读者：“在利比亚，卡扎菲的3本《绿皮书》就像当年中国的《毛泽东语录》一样，是利比亚人手一本的‘绿宝书’。绿色在利比亚人心中象征着希望和生命，他们的国旗完全由绿色充填，国徽也以绿色为核心；在的黎波里的街道两旁，建筑物的门窗也大多被漆成深浅不一的绿色；卡扎菲更在《绿皮书》中提出‘把沙漠变为绿洲’的奋斗理想，鼓励他 的人民‘只有自力更生，利比亚的前途才能一片光明’。” 如果说阮次山名声不好，他将卡氏的《绿皮书》比之为毛的红宝书不够权威，武汉大学应该算是中国大学当中的“名门”了，2007年4月27日至28日，该校召开“卡扎菲思想学术研讨会”，校党委副书记骆郁廷代表学校致欢迎辞，说“卡扎菲是阿拉伯国家的重要领导人，是中国人民的老朋友，为中利关系的发展做出了贡献；他也是著名的思想家。” 正是这种亦步亦趋的学习，成就了卡扎菲的终生“伟业”。不过，毛泽东与卡扎菲两人都好勇斗狠，这就注定了统治数亿中国人、睥睨世界、敢放言“一切反动派都是纸老虎”的毛泽东不会太喜欢桀骜不驯的卡扎菲。在今年卡扎菲败局已显时，国内有人根据这一点，认为二人“针尖对麦芒，一山难容二虎。所以，在毛主席生前中、利两国关系停止不前，连外交关系都建立不起来”，否认卡扎菲是毛的好学生。这种论调多少有点“以成败论英雄”的势力眼，人家失败了，就不肯承认人家卡扎菲是从行为到思想酷肖毛泽东的传人，不够意思。 我的结论是：波尔布特学了毛泽东“以万物为刍狗”的残忍并发扬光大，卡扎菲则是从行动到思想最全面的学习者。只因二人并非中华民族成员，未读我中华《二十四史》，无论如何学不了毛泽东善用“以天下苍生为念”这类冠冕堂皇之辞掩饰其暴君真面目的工夫。

况 丽 女， 40 岁，原系新疆石油管理局教育培训中心党委副书记兼纪委书记。十 多 年前那次克拉玛依大火不少人记得，她就是那个不指挥打开所有安全门和组织学生疏散，只顾自己逃生的人。 那次火灾况 丽凭借着对友谊馆地形的熟悉钻进了厕所，又凭著成年人的力气，把原本可塞三十人以上的厕所反锁顶上，任凭孩子们哭喊也绝不开门；事后在厕所门外地上发现一百多具学生尸体。她还骄傲地告诉记者，“自己的逃生知识有多丰富”。 事后况 丽因犯玩忽职守罪 , 被开除党籍，判 处有期 徒刑四年。 三百多个孩子的死尸没有 唤醒她的灵魂。国家法律的审判也没有让她人性复苏。 不久前，况 丽重新入了党 ，现在当上了一家保险公司克拉玛依分公司的总经理，还发了财。这件事唤起了不少人的关注，说这么没良心的人，没有得到恶报反而是好运不断。 况 丽 [中国茉莉花革命 http://www.molihua.org ] 转载请注明出处

进入2011年以来，阿拉伯之春的人民起义风暴一路席卷了北非的突尼斯和埃及独裁政权。 如今，人民起义风暴再扫荡北非的利比亚首都。利比亚反政府武装攻入首都的黎波里，使远在千万里之外的北京的反应成为国际媒体的重要看点之一。 *中国公众的抱怨* 北非出现推翻暴政的革命使中国成为国际媒体关注的焦点，是因为中国公众长期抱怨中国政府在国内实行专制，在国际间则总是支持不得人心的独裁政权，一直支持到实在不能支持的时候。于是，每当世界上哪个不得人心的政权受到民众大规模抗议，或者被推翻，中国官方的反应就会成为世界媒体报道和中国公众观察的一个重要看点。 伊拉克的萨达姆，突尼斯的本.阿里、埃及的穆巴拉克、苏丹的巴希尔、利比亚的卡扎非、朝鲜的金正日、古巴的卡斯特罗，都是北京曾经支持或继续支持的国际盟友。批评中国政府的人说，外交是内政的延伸，北京力挺这些不得民心的独裁政权毫不奇怪。支持中国政府的人则说，北京支持那些政权，是为了抵御西方国家以促进自由民主为名推行的新形式的霸权主义。 *北京意味深长的反应* 星期一，在中国政府一路支持的卡扎非政权摇摇欲坠之际，中国外交部发言人马朝旭通过官方网站发表简短声明，立即受到国际媒体的注意。 马朝旭的声明说 ： “我们注意到近日利比亚形势发生的变化，中方尊重利比亚人民的选择，希望利局势尽快恢复稳定，人民过上正常的生活。中方愿与国际社会一道，在利未来重建中发挥积极作用。” 中国的声明受到国际媒体的注意，而国际媒体注意的焦点在于“中方尊重利比亚人民的选择”这一说法。 日本主要报纸《读卖新闻》 星期一发表记者大木圣马从北京发出的报导说，“中国外交部新闻司司长马朝旭22日就利比亚反政府派基本攻克首都的黎波里发表谈话说，‘中方尊重利比亚人民的选择，希望利局势尽快恢复稳定，人民过上正常的生活。’胡锦涛政权从今年六月开始强化跟利比亚反政府派的关系，可以说，这次的作战行动中方事实上也接受了。” 日本另一家主要报纸《产经新闻》 星期一则发表驻北京记者川越一的报导。在首先陈述了中国外交部发言人马朝旭的“中方尊重利比亚人民的选择”的说法之后，报导接着说，“中国一路跟卡扎非政权维持友好关系，但自６月以来因应形势变化，开始与（利比亚）反体制派接触，以便在卡扎非政权倒台的情况下维护（中国在利比亚的）石油利益。” 法国《巴黎人报》 星期一就中国的反应发出一则两句话的短讯：“中国‘尊重利比亚人民的选择。’中国外交部通过其网站发表声明，‘希望利局势尽快恢复稳定。’” 美国《华尔街日报》 星期一发表记者布赖恩·斯皮格尔的报导。在第一段简洁描述了中国的尴尬之后，该报道接着也提到了“尊重人民的选择”的说法： “在利比亚反政府武装攻入首都之际，中国作出最初了反应，发出信号表示中国接受了它一开始明显抗拒的革命，并愿意帮助重建这个为战争所破坏的国家。 “中国外交部发言人马朝旭星期一通过外交部网站发表一项简短声明说，‘中方尊重利比亚人民的选择。’” *枪杆子与茉莉花* 政权的更迭应当尊重人民的选择，这是中国外交部对外部世界的常用说法。也许说来滑稽的是，中国当局对内还有另一套说法，这就是政权更迭要由暴力说了算。中国执政党共产党前领袖毛泽东所说的“枪杆子里面出政权”，也早已成为世界许多国家学者乃至受过一般高等教育的人总结共产党政权实质的名言。 “枪杆子里面出政权”在日文、英文、法文和德文世界也成为人们耳熟能详的名句： 权力は铳身から生じる。 Political power grows out of the barrel of a gun. Le pouvoir politique est au bout du canon d’un fusil. Die politische Macht kommt aus den Gewehrlaufen. 中国公众和国际舆论注意到，在今年春天，突尼斯的大致和平的“茉莉花革命”推翻该国的本·阿里独裁政权之后，北京当局一方面表示尊重突尼斯人民的选择，另一方面又采取全力以赴的措施，预防“茉莉花革命”之风吹到中国，激发中国人民也起来要求进行选择。 一时间，由于“茉莉花革命”的缘故，“茉莉花”成为中国的头号禁忌词，不能上网，不能见报，不能登广告，以至于连带种植出售茉莉花的花农也遭受池鱼之殃。 美国《纽约时报》 记者安德鲁·雅各布斯在5月10日发出的报导说，中国南方的广西不得不取消原定于今年夏季举行的“中国国际茉莉花文化节；”中国国家主席胡锦涛唱中国民歌“茉莉花”的录像也被从中国的互联网上删除。 据雅各布斯报道，在中国的北方，在北京的大兴，种植茉莉花的花农抱怨说，“自今年3月以来，茉莉花价格跌得一塌糊涂，因为警方在北京周围一些花卉零售和批发市场发出一条针对茉莉花的无限期禁令。” *怪异的新闻处理* 在日本出版的英文外交事务网络杂志 《外交家》 星期一早些时候发表该杂志编辑杰森·米克斯的文章。文章细致地描述了中国官方对利比亚卡扎非政权倒台之事欲说还休的微妙反应。文章说： “中国政府或许可以公开坚持说，它不干涉其他国家的内政，但中国政府一直对利比亚持续展开的内战两面下赌注。例如，在今年6月，人们惊讶地看到，中国政府宣布将接待来自利比亚反政府武装的特使。……然后，人们同样惊讶地看到，北京对联合国有关对利比亚采取军事行动的投票表决弃权而不是否决。” “（在利比亚局势突变之际，中共中央机关报属下的）《环球时报》显然是竭力淡化反政府武装挺进的黎波里的意义。该报世界新闻栏的头条新闻是以色列和埃及围绕边境有人被打死的事件的争吵。如此头条，几乎跟全世界所有主要媒体的网络版都不一样。” “（中共中央机关报）《人民日报》也同样是几乎对利比亚迅速发展的局势置之不理，而是把注意力集中于到访的美国副总统拜登有关美国不会债务违约的言论。在本文撰写之际，卡扎非的防守在崩溃的消息甚至上不了《人民日报》网站的第一页。” *带引号的“尊重”* 中国的邻国和战略竞争对手印度是世界头号民主大国。印度虽然在很多经济发展指标上落后于中国，但印度一直为自己尊重民意、尊重人民选择的民主制度而自豪。或许是出于这种自豪感， 《印度教徒报》 发表驻北京记者阿南斯·克里什南的报道，给报道标题中的中国当局所说的“尊重”加了引号： “中国‘尊重’人民的选择，呼吁利比亚稳定。”（China ‘respects’ people’s choice, calls for stability in Libya） 克里什南将中国和美国对利比亚事态的反应做了对比，同时向印度的读者展示了中国官方报纸跟世界主流媒体格格不入的说法： “（中国外交部发表的）声明说，中国尊重利比亚人民的选择，但避免说出中国是否赞成利比亚领导人卡扎非在战斗仍在进行时下台。星期一早些时候，美国总统奥巴马和其他西方国家领导人呼吁卡扎非下台。” “奥巴马发表声明说，‘今天晚上，反抗卡扎非政权的势头达到了一个转折点。的黎波里正在从一个暴君的掌握中脱出。’” “共产党办的《环球时报》星期一发表的社论说，卡扎非选择自愿下台或许可以避免‘很多的悲剧。’但该报社论接着说，全世界需要‘为此创造适当的条件。’” “《环球时报》星期一的社论重申中国希望政治解决利比亚问题，抨击西方干预。社论说，‘在六个月的战争中，有多次政治解决危机的机会，但主要是由于西方坚持要推翻利比亚的强人政权，那些机会都没有实现。这种态度导致这场冲突更为血腥。’” “该报还警告说，越来越多的人担心，利比亚‘可能变成下一个阿富汗。’” *中国媒体的另一种声音* 《环球时报》是中国国内外公认的所谓中国官方“鹰派”报纸。该报常常为暴政政权辩护，批评西方国家鼓吹民主自由普世价值观。这种立场不但跟西方国家主流媒体不一样，也跟中国国内许多媒体不一样。 星期一，在卡扎非政权即将倒台之际的消息传来之际，主张政治和经济改革的中国著名网络杂志 财新网 飞速跟进，不但通过视频向观众展示过去半年来利比亚的人民起义进程，而且通过有两亿用户的新浪微博推出广告: #财新夜读# 【以主动改革应对中东巨变】 本文来源于财新《中国改革》 2011年第8期 出版日期2011年08月01日 中国政府应当居安思危，在问题还比较小、条件还比较有利的情况下，主动采取有效措施，防患于未然 This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers . Five Filters featured article: A ‘Malign Intellectual Subculture’ – George Monbiot Smears Chomsky, Herman, Peterson, Pilger And Media Lens .