茉莉

2011 年 06 月 04 日 | | | 22年前的今天，中国由学生发起，得到社会广泛支持的民主抗议活动遭到军队的镇压，史称六四事件。 当年任中共中央总书记的赵紫阳由于反对镇压行动被罢官、软禁，直至2005年去世。然而他在位时提倡的经济、社会改革思想和采行的措施却对中国后来的发展具有深远的影响。 今天，在纪念六四事件22周年之际，一本35万字、由十位学者和专家撰写的书《赵紫阳的道路》在香港出版。 英国广播公司记者嵇伟采访了《赵紫阳的道路》的作者之一、目前居住在美国的中国社科院政治学所前所长严家祺，下面是访谈实录： 问：严家祺先生，请简单介绍一下这本《赵紫阳的道路》好吗？ 严家祺：这本书是为了纪念赵紫阳，在今年这个时候出版，也是为了纪念六四22周年。 问：什么是“赵紫阳的道路”？ 严家祺：赵紫阳的道路就是温和的、理性的、渐进的经济改革同政治改革的道路。经济改革的目标是中国建设市场经济，政治改革的目标是中国建设民主政治。但赵紫阳后来在被软禁的16年中，进一步把民主政治概括为议会民主。中国要走议会民主的道路，这就是赵紫阳的道路。 问：许多人认为，六四失败的主要原因之一是缺乏温和与理性。按照这个观点，最近蔓延中东、北非的非温和型的茉莉花革命，在您看来是不是在中国是行不通呢？ 严家祺：这个事情不是取决于单方面的，不是民主人士能决定的，而是决定于当权者。如果当权者像卡扎菲那样采取暴力镇压措施的话，这种革命就不会是温和的，就是激进的，或者采取暴力反抗的形式。所以这实际上是两者的互动。如果当权者采取一种化解矛盾的方法，整个事件就会向温和的方向发展。如果当权者采取暴力的方式，那就会造成像利比亚那样的严重情况。 赵紫阳当年在1989年实际上是坚持十三大通过的政治改革的基本方针。那个方针就是：遇到群众性的事件要进行协商对话，用理性的、化解矛盾的方式解决。赵紫阳（当时）明确说，要在民主和法制的道路上解决问题。这条道路实际上是行得通的。而且，通过赵紫阳做工作，如果后来不戒严的话，中国的问题就可能更好地解决。所以革命不是少数人掀起来的，而是一个社会趋势。 问：1989年之后，中国再没有出现过像当年胡耀邦和赵紫阳那样的公开为民主说话的最高层领导人，不过现在温家宝总理也多次公开提倡政改，您认为中共党内以后会否再出现赵紫阳这样的领导人呢？ 严家祺：赵紫阳的出现，包括邓小平的出现，是一个时代现象。中国的文革造成了重大灾难，就出现了赵紫阳、胡耀邦和邓小平这样的人物。而今天，中国实际上面临着很严重的问题，一方面经济高速发展，另一方面政治上的自由和民主是消失殆尽。这种情况是六四造成的后果。 今天中国的人权遭到如此严重的摧残，完全可以说是22年前六四大屠杀的一种延续。这种情况已经到了不改不行的时候了。所以我认为中国共产党的十八大有可能成为改变胡锦涛、江泽民错误路线的机会。但这要看十八大以后的中国共产党能不能走政治改革的道路，如果不能走的话，这种情况会进一步恶化。 问：许多人认为，从历史经验看，中国的政治改革应该寄希望于像赵紫阳那样的党内民主派，而不是大型街头抗争。您对此怎么看？ 严家祺：我看，像中国这种情况，既需要民众的努力，也需要中国共产党政权领导人的明智，要两方面结合起来。也就是说，只要共产党领导人能胸怀整个中国的前途，能为公众着想，看到民间疾苦，看到改革开放三十年造成的新问题，看到中国官员的普遍腐败及两极分化的严重性，就完全可以走政治改革的道路。 中华人民共和国的宪法明确规定公民有言论、出版、集会、结社和游行、示威的自由，但实际上做不到。最近我听到原中国政法大学校长江平教授在北京大学的一个讲话，说中国的宪法之所以不能够实行，很主要的一个原因就是中国缺少一个“宪法诉讼”。他这种思想实际上是中国政治改革的一个很重要的思路，一条基本的道路，而且这条道路是能够得到民众的相应，以及共产党的改革派领导人的支持的。 Chat about this story w/ Talkita

历史追忆：六四事件大事记 记者: 任敬扬 王南 | 华盛顿  2011年 6月 02日 分享 推推王 聯合 網絡書簽 脸谱 雅虎 谷歌 推特 相关文章 六四已死，威权当立？ 台湾立委：大陆应以开放胸襟看待六四 六四事件与中国茉莉花革命 为了忘却的纪念 – 六四22周年 美国众议院议长纪念六四21周年 八九学运领袖熊焱谈其美军牧师工作 六四周年纪念 北京气氛平静 网上推动中国青年认识六四是否有效？ 六四21周年 学运领袖初衷不改 中国异议人士在被监控中悼念六四 天安门六四镇压事件21周年 留学生为平反六四拉横幅飞越纽约中领馆 香港出版社取消出版《李鹏六四日记》 1989年4月15日 哀悼胡耀邦： 主张改革开放的前中共中央总书记胡耀邦因心脏病突发逝世。官方在当晚新闻联播节目中宣布了胡耀邦的死讯。 1989年4月16日 大学生在北京及各地一些校园举行悼念胡耀邦活动，天安门广场出现人们自发敬献的花圈。 1989年4月19日 大学生在新华门外示威，被军警驱散。学生转到天安门聚集，北京各大学都有队伍加入，使广场聚集的学生人数增至10万人。 1989年4月20日 军警与学生和民众推搡： 凌晨，军警与学生和民众再次在新华门发生肢体冲突。 1989年4月22日 赵紫阳致悼词： 中国官方在人民大会堂中央大厅为胡耀邦举行追悼会。20万大学生不理政府封闭广场的决定游行进入天安门广场，在人民大会堂外及中南海前静坐示威。 中共中央总书记赵紫阳在追悼会上致悼词。 追悼会开始后，在人民大会堂东侧静坐的学生派出三名代表跪在大会堂前的石阶，头顶着请愿书，要求见国务院总理李鹏，但李鹏并没有露面。学生号召北京35所高等院校无限期罢课。 同时，上海的世界经济导报周刊因刊载一篇有关悼念胡耀邦的文章未获准发行。事后，总编辑钦本立被当时的上海市委书记江泽民革职。 1989年4月24日 大学全面罢课： 北京35所大学全面罢课，上海、天津、长沙、西安、南京等各大城市高校纷纷响应。 1989年4月26日 人民日报发表社论，声称这次学生运动是“有计划和有预谋的动乱”。 1989年4月27日 大约20万名学生不理会官方的威胁走上北京街头游行，沿途冲破了多道军警封锁线，受到百万群众支持。 1989年4月28日 北京市高校学生自治联合会成立，提出“与政府直接对话”等七项要求。 1989年5月4日 5月4日为中共所定”青年节”，纪念1919年的”五四”运动。十多万名学生藉着五四运动70周年纪念日游行至天安门，数百名北京新闻工作者加入声援游行，口号是：要求新闻自由，打击贪污，严惩官倒，以及继续进行改革开放。 学生对政府提出了七项要求，包括公正评价胡耀邦的政绩；彻底否定“清除精神污染与反自由化”；要求党和国家领导人及其子女向全国人民公布财产状况；开放报禁；提高知识分子待遇；取消限制示威游行，以及对学运作出明确的报导。 同一天，赵紫阳在访问北韩之后会见在北京开会的亚银各国代表，提出在民主和法制的轨道上解决学潮问题。 1989年5月13日 王丹带领绝食请愿： 救伤车的警笛声： 由于北京的大学生感到游行及罢课无效，便趁苏联共产党总书记戈尔巴乔夫访问中国期间将行动升级，于下午4时起由学生领袖王丹带领在天安门广场绝食请愿。 开始绝食时，有2千多名学生参加， 其后陆续有学生和市民加入。由于广场上的气温很热，很多绝食学生不适而晕倒。在广场附近经常听到救伤车的警号声。 因戈尔巴乔夫即将访华，全球记者云集北京。他们向全世界现场播报了中国的学生示威运动。 1989年5月15日 市民继续游行声援学生： 苏共总书记戈尔巴乔夫抵达北京访问，原定在天安门广场举行的欢迎仪式临时改在机场举行。 在访问期间，赵紫阳向戈尔巴乔夫透露，中共党内重大事情需要由邓小平拍板。 同时，天安门广场上绝食学生增加至3千人。学生运动蔓延至十多个省会，北京市民继续游行声援学生。 官方媒体开始出现同情示威学生的声音，中央电视台出现广场示威画面。 1989年5月16日 北京几十万各界民众上街游行声援学生。其他大城市也有大批群众走上街头。 1989年5月17日 北京百万群众大游行。其他城市继续举行声援游行。 最高领袖邓小平在他的家中召集中共中央政治局常委会议。除赵紫阳、李鹏、乔石、胡启立和姚依林五常委外，杨尚昆和薄一波也出席会议。赵紫阳受到指责，邓小平决定戒严。 1989年5月18日 李鹏与绝食学生代表对话： 总理李鹏与绝食学生代表进行为时50分钟对话。在会上，李鹏与学生领袖吾尔开希等人在会面时针锋相对。 1989年5月19日 赵紫阳含泪对学生说他来得太迟： 在学生绝食第七天的凌晨，中共中央总书记赵紫阳到天安门广场慰问绝食学生。时任中共中央办公厅主任的温家宝也在场。赵紫阳含泪对学生说他来晚了，”来日方长”，请同学们停止绝食。其实，赵紫阳已经在党内高层斗争中完全失势，这也是他最后一次公开露面。 学生在当晚结束绝食，改以静坐形式请愿。 1989年5月20日 学生高呼“李鹏下台”： 戒严消息： 学生苦苦哀求： 总理李鹏称北京已经陷入无政府状态，宣布当日上午10时起在北京部分地区实施戒严。 戒严令颁布后，示威学生愤怒高呼“李鹏下台”，并且即时宣布广场20万人大绝食抗议。 北京的中央电视台播放了宣布戒严的消息。 当晚，执行戒严任务的解放军分批开入北京，但是遭到学生和市民堵截，戒严令无法执行。 军人面对苦苦哀求的百姓及哭诉事件真相的学生并没有作出强制行动，只是原地待命。 当日，北京市政府宣布禁止游行和中外记者采访。 1989年5月23日 北京街头百万人大游行。各界民众上街高喊“李鹏下台” 。 三名抗议者用带染料的鸡蛋击中天安门城楼上的毛泽东像，在广场维持秩序的示威学生把抗议者交送警方。 1989年5月25日至27日 示威者曾希望在美国和加拿大访问的人大委员长万里回北京主持取消戒严，但万里的飞机在上海降落后，被上海市委书记江泽民留在上海“养病”。万里27日发表声明支持戒严。 1898年5月28日 全球很多地方举行声援天安门民主示威的游行，据信有百万人参加了在香港举行的大游行。 在这段时期，示威学生对于是否撤离广场出现了意见分歧。 赞成撤离的学生认为学运不可以拖得太长，应该转换其他深化的形式争取民主。 但是反对学生则认为，撤离等于没有结果，而且容易被当局进行秋后算账。经过表决后，学生坚持继续静坐。留守广场者绝大多数是从外地前来支援的大学生。 1989年5月29日 中央美术学院等6所院校学生在晚上赶制成一座“民主女神像”，竖立在天安门广场。 1989年6月2日 青年学者刘晓波、高新、周舵和台湾歌星侯德健“四君子”来到广场大学生中间，宣布展开72小时绝食。 1989年6月3日 夜和6月4日凌晨 实弹镇压： 6月3日早上，由于军队越野车及后来运载军械的旅游巴士被民众发现，装备被没收。 下午，为夺回旅游巴士上的枪械，北京武警和戒严部队在六部口新华门和人民大会堂西侧首次使用武力对付学生、工人和市民，有近百名市民受伤。 晚上大约10时，当局发布紧急通告，宣布戒严部队将强行清场。军队出动坦克和装甲车，冲向天安门广场，沿途不断遭到民众阻拦。从深夜11时起至6月4日凌晨，荷枪实弹的军队在各地段与没有武装的学生与市民激烈冲突。北京城彻夜枪声不断，血流遍地。这就是震惊世界的”六四事件”。 大批在京西方记者向全世界播报了中国军队残酷镇压示威的消息和画面。 一夜之间的镇压造成的死伤数字至今依然众说纷纭。据信有几千名平民被打死打伤。也有个别军人被愤怒的民众打死。 1989年6月5日 中共中央和国务院发布告全国人民书，将民主示威运动定性为”反革命暴乱”。 被当局称为”黑手”的天体物理学家方励之和妻子李淑娴教授逃入美国驻北京大使馆避难。 中国其它地方爆发抗议镇压的示威游行。 美国总统老布什谴责中国政府践踏人权。英国法国西德加拿大澳大利亚等国政府纷纷谴责镇压。美国和欧盟随后对中国实施一系列制裁，包括武器禁售。 1898年6月9日 最高领袖邓小平在中南海接见戒严部队高级军官。 1889年6月12日起 当局陆续宣布通缉方励之夫妇和王丹、吾尔开希、柴玲和李录等21名学运领袖以及工人抗议领袖韩东方和知识分子严家其、包遵信等多人。当局在各地逮捕大批参加示威的人士。 1 989年6月14日 中国政府召见美国之音驻北京记者裴新，通知他被驱逐出境。 1989年6月24日 中国官方正式宣布罢免赵紫阳职务，江泽民升任中共中央总书记。 电邮此文   打印此页   RSSリーダーで見るために変換しています まるごとRSS

在“六四”22周年到来之际，一群华人前往中国驻旧金山领事馆示威，要求平反“六四”，谴责中国政府22年来掩盖“六四”真相和迫害政治异议人士。 图片：在中领馆前示威的周锋锁高举艾未未的画像。（记者CK提供） 今年“六四”和往年一样，中国驻旧金山领事馆门前又响起《历史的伤口》歌声。这伤口还在流血。从去年“六四”到今年“六四”，一年间，刘晓波被判刑，他荣获诺贝尔和平奖，却仍被关在监狱中；艺术家、维权人士艾未未被政府绑架失踪，渺无音讯。因此示威者们除了高举“勿忘‘六四’”的标语牌，还举着刘晓波和艾未未的画像。 前89民运学生领袖、“六四”亲历者周锋锁在集会上发表演讲指出：学生们当年在天安门广场提出七条要求，都是正当的民主诉求，他说：“其中一条是公布官员财产、节制腐败，另外一条是开放新闻自由。这两条触动了中共专制的痛处，所以他们用14个集团军，外加坦克师，导弹师，围攻北京城。” 另一位学生领袖张前进说：“我们作为‘六四’经历者，今天站在这自由的土地上，利用这个机会告诉人民：22前那么多人付出了鲜血和生命的代价，他们的鲜血不会白流。” 今年的“六四”集会，有更多年轻的面孔。刚从中国辽宁省来美国留学的王兴东说：“今天能参加这个活动我感到很高兴，因为在中国大陆，很少能通过媒体了解‘六四’，只有通过别的方式，从境外了解。以前我们学外语是为了解外国，现在我们学外语却是为了解中国。” 参加示威集会的还有一位亲历“六四”的美国白人音乐家赛颂菲女士。22年前她在北京音乐学院学习中国民族音乐。她表示她非常喜欢《茉莉花》这首曲子，她正在筹备一场“茉莉花音乐会”。她说：“我有一位记者朋友，他写一篇关于《茉莉花》这支曲子的文章，他说《茉莉花》在中国大陆不准唱。九月份我们要在旧金山的舞台表演《茉莉花》，中国不准唱，旧金山准唱。” 在旧金山中国领事馆前的示威集会，是旧金山华人纪念“六四”22周年的第一场活动。今年的活动还有演讲会和悼念“六四”死难者的烛光晚会。 以上是特约记者CK发自旧金山的报道。 Chat about this story w/ Talkita

作者： 我是南瓜哥  |  评论(0)  | 标签: 所见所闻 , 随笔 前段时间，温州KTV传出了被删歌的消息，结果温州的文化部门差点被网友口水淹死。我也跟着义愤填膺了一回，后来看了所禁的三十八首歌的曲目，发现一些歌曲被禁也不算冤枉。 被禁的歌曲里面有张惠妹的台独歌，也有像哈狗帮之类的专门问候人家老母的粗口歌。特别于后者，禁就禁了，因为KTV也好歹也算是个公共娱乐场所。 但尽管如此，我还是认为温州文化部门有些发昏。去唱歌的终究也就图个乐子，我们已经活在水深火热中了，谁还一脸深仇大恨地想到去解放台湾，一群人娱乐，你去点一首专门问候人家老母的歌曲，难免会被大家问候你的老母。本来大家都不太关心这些是什么歌，你一禁，满城风雨，路人皆知，中国人爱凑热闹，都要去看个新鲜，这不造成更大范围的传播？这些都不是最蠢的，最蠢的是，你还发个通知，白纸黑字，被人抓了口实，结果象自己扒了裤子给人围观一样尴尬，且有苦说不出。可见，管文化的人没文化跟“愤青”或“愤右”无脑一样可怕。 其实温州被责难多少有些冤。因为这些火本来冲着重庆去的，最近重庆很火很麻辣，不知道是不是辣椒吃多了，上火的缘故，山城里红歌唱得山响，连电视台都要变成红色频道了，引起争议无数。不知道重庆的人民怎么想的，但在微博上，对这种采用大鸣大放方式唱红歌，大多网友不怎么待见。没想到温州那是赶了正着，在一片挞伐声中，去删歌，就像《英雄儿女》里王成高呼像“我开炮一样”，网友当然是不客气了，把口水当做了炮弹。结果是重庆前头吃辣，温州屁股受罪。因此，建议重庆市委市政府在今后的红歌大赛中设立意个舍己为人奖或委屈奖，安慰一下温州受伤的心。 平心而论，我是支持唱红歌，不过，前提是出于个人的愿意。唱什么歌应该是件自由选择的事情，你要是关起门来，你爱唱什么歌就唱什么歌，红歌也好哈狗帮也罢甚至你装狗叫，只要邻居不到环保局去投诉你，那是跟别人半毛钱的关系都没有。 作为个体在法律不禁止的前提下，他有自由选择的自由。华盛顿新闻博物馆一面墙上刻有这样的几行字：如果宪法第一修正案有何意义，它的意义就是，国家无权告诉一个独自坐在自己家里的人，他应该读什么书或看什么电影。这句话是美国最高法院法官Thurgood Marshall说的 反观重庆不惜动用媒体公器，高调动员全民唱红歌举办红歌大赛，一个关于个体自由选择行为变成权力操纵的行为，其背后动机不得不令人怀疑和警惕。 红歌里它告诉你关于人类普世价值也就算了，但它只不过想要你相信，一面红旗比你的生命还重要，它跟你说，某党比你妈还重要，它告诉你，这个世界有一个大救星，它要告诉你，你要时刻准备着为某些主义去献身。 日本作家村上春树在耶路撒冷文学奖颁奖典礼的致辞中说“以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方，无论高墙是多么正确，鸡蛋是多么地错误”。我不怀疑作为一个作家的村上春树的动机。但如果有政客或者某些精英告诉你说，他始终站在鸡蛋一边一边时候，你则需要万分警惕。你去以卵击石的时候，他可能在墙下面烧好了油锅，他说他站在鸡蛋这边其实有时候是因为他想吃鸡蛋。 诚然， 这个世界确实有些东西值得你用生命“撼卫”或捍卫。但有人信誓旦旦地号召你为某些党，某些主义，某些事业献身的时候，你需要的是警惕。 几十年前神州大地上除了红歌之外，其他歌曲一律被视为毒草给干掉了，一代人高唱红歌，立志为信仰为主义献身，但到头来却成了悲剧哥。红歌响彻云霄，然而几多头颅落地。一颗颗鸡蛋粉身碎骨，神坛变成了祭坛，那些吃鸡蛋的人过去吃鸡蛋，现在也照样吃鸡蛋。 白岩松曾说过，“信仰这个东西，还真不能靠国家，它给不了你。 但凡国家给你的信仰，总是挺可怕的。不说我们， 我不知道希特勒当时给的是不是信仰， 它怎么就将德国挺理性的一群人给引到那条路上去了？ 所以但凡国家给的信仰，我都是持怀疑态度的，甚至是非常害怕的”。 历史告诉我们，白岩松的害怕是有理由的。 然而如今，重庆热热闹闹唱红歌照唱不误，同时，中央这边要轰轰烈烈反三俗，凑在一起难免令人浮想联翩。什么是三俗？据说是庸俗，低速和媚俗。 放在今天，被视为经典的《诗经》的很多作品绝对是三俗之列。因为里面谈私奔，谈野战，谈偷情，说不定还谈到车震，当然只能是牛车或马车之类的，而且谈得理直气壮。这放在现在是标准的三俗，大不妨碍它成为经典，可见三俗标准不总见得那么靠谱。 至于红歌，公允地说，其中也不乏经典之作，但也有不少以神圣庄严之名，行肉麻吹捧恶俗之事。重庆推荐了三十六首红歌，说它们是红歌实在牵强，人家茉莉花明明是白的却偏偏说成红的，不过这种事儿在天朝见多了，大家也就不怪了。 “三俗”虽然难当大雅之堂，但也无伤大雅，一个国家的人民喜爱“三俗”，证明还他们还是热爱生活的，这个国家和民族至少还有希望。但一个把肉麻当主流，当恶俗当神圣，并推崇备至国家和民族注定是没有前途的。 但不管肉麻还是恶俗还是洗脑，我还是坚定支持唱红歌。有报道说，重庆一七十岁老大爷，说自从唱了红歌之后，腿不软了，腰也不酸了，吃嘛嘛香。可见这红歌还有补肾壮阳壮身健体之功效。什么伟哥什么肾宝，在红歌面前都是浮云，为了中老年朋友特别是男性朋友的性福，我坚决支持唱红歌，你知道，现在蓝色小药丸卖到一百四十元一颗了。 鉴于此，我建议纪委同志们以后反腐，碰见有贪污腐化嫌疑拒不交待的干部男不妨把他请到KTV里，让他天天晚上唱红歌，我唱不死你还憋不死你？憋不住自然就招了。 以上这只是我在异想天开或者是扯淡。但对于某些人来说，红歌却是实实在在的伟哥——精神上的伟哥。与蓝色伟哥相比，作用机理不同，但功效一样，区别是前者用于肉体，后者用于精神。于是我想明白了，“红歌”其实是红色伟哥的别称。 一五一十部落原文链接 | 查看所有 0 个评论 我是南瓜哥的最新更新： 南周的暧昧 / 2011-01-20 12:07 / 评论数( 4 ) 高考1994和1995 / 2010-12-30 15:10 / 评论数( 2 ) 他们 / 2010-10-02 22:13 / 评论数( 1 ) 六合彩 / 2010-08-16 14:44 / 评论数( 2 ) 神童之死 / 2010-08-01 23:30 / 评论数( 1 )