藏人自焚

位于印度的西藏人民议会星期三宣布在全球展开“正义火焰传递活动”，向世人传达藏人自焚者的共同诉求。另外，“西藏独立”会议星期三也在达兰萨拉召开，共同探讨未来活动计划。 印度达兰萨拉的西藏人民议会星期三在藏人行政中央外交与新闻部会议厅举行记者会，宣布将展开大规模的传递自焚藏人诉求活动。 活动负责人、西藏人民议会理事白玛窘乃在记者会上表示：“议会方面从2012年7月6日‘达赖喇嘛寿辰日’开始，以印度为主在全球多地展开“正义火焰传递活动”，将自焚藏人为自由与正义而浴血抗争的献身精神，以及他们发出的共同诉求传递给国际社会。” 白玛窘乃表示，展开传递活动的同时还将举行请愿信征集签名活动，计划送到联合国，吁请关乎藏人处境。 “议会方面将呈交给联合国的请愿信中提出了三点诉求，分别是：呼吁联合国重审就1959年、1961年和1965年分别通过的西藏问题决议案，并予以落实；立即派遣国际独立代表团进入西藏，调查当前藏区紧张局势；吁请联合国特别承担起实现境内藏人共同诉求的责任。” 活动负责人白玛窘乃表示，“正义火焰传递活动”将于7月6日以印度的南部喀拉拉邦科钦（Kochi）、北部查谟-克什米尔邦拉达克首府列城（Leh）和东北部梅加拉亚邦首府西隆（Shilong）三个城市作为出发点统一展开，环绕超过印度25个邦的城镇后，将于12月10日“世界人权日”会聚首都新德里。 据介绍，这一活动也将从9月2日“西藏民主日”开始，在所有藏人行政中央驻外办事处的所在国展开。12月10日“世界人权日”当天向位于纽约的联合国总部、位于瑞士日内瓦的联合国人权理事会，以及联合国驻各国机构呈交请愿信后，将宣告活动闭幕。 此外，“西藏独立”会议星期三在印度达兰萨拉的西藏图书馆大厅召开。该会议由知名西藏独立活动人士、达兰拉萨地方西藏青年会会长丹增宗智等举办，受邀与会者包括作家、活动人士、议员等近50人。 旅美知名藏人作家嘉央诺布在会上发言时介绍了藏人在美国为争取“西藏独立”自发性展开的活动，并期待在达兰萨拉的会议能有积极成果。 “今年3月，在美国纽约召开‘西藏独立’会议时，成立了 ‘西藏国大党’（Tibetan National Congress 全称：西藏国民大会党），主要宗旨是就实现西藏独立所要展开的活动等方面制定计划方案。虽然当时通过了多项决议，但其中很多议案有待履行。这次在达兰萨拉举行为期一天的会议期间，希望就如何直接对抗中国政府、如何使西藏流亡政府继续存在、如何实现境内藏人的诉求等方面能有深入讨论，并达成共识。” 以上是自由亚洲电台特约记者丹珍发自印度达兰萨拉的报道。

采取自焚式抗议行动的藏人数量还从未像今年这样如此之多。生活在印度达兰萨拉的流亡藏人们一直心怀焦虑地关注着这一事态的发展，在这一社区人们对僧侣的自焚行动和中国政策进行着激烈的讨论。 在达兰萨拉，接待逃离中国的藏人的难民营食堂像体育馆一样大，可以同时容纳500人就餐。食堂里挂着达赖喇嘛的巨幅画像。今天坐在这里就餐的只有5个人。食堂的一名工作人员说：”2008年拉萨事件过后，每年我们大约都会接纳2000到3000名从西藏流亡的藏人。之后西藏当地的局势越来越紧张。中国政府设置了额外的检查哨所，部署了军队。想逃过来是相当困难的。” 难民营的负责人说，这座新建的难民营现在只住着两名从西藏流亡的僧侣，因为流亡的路程太过危险，而且也需要大笔的花销。嘉荣崇佩（Gayrong Chonphel）是这两名僧侣中的一位，现在他要向全世界讲述，在他家乡的寺庙里究竟发生了什么。”2008年，军队和警察占领了我们的寺庙。他们对我们开展’改造式的教育’。” 自焚抗议者当中也包括尼姑 嘉荣说，那些人要求他同达赖喇嘛”划清界限”，因为汉人说达赖喇嘛是个企图分裂西藏的”恐怖分子”。嘉荣说，当时他逃了出来，在森林里躲藏了几个月。”在西藏人们可以亲眼看到，西藏的文化是如何在压制下渐渐消亡的，就像藏语正在灭绝。有一些人认为，他们宁愿死去，这样就不需要再亲眼看到这一切。所以才会有这些自焚的人。我也可以感受到这种沮丧情绪。” 向自己的身体浇灌汽油并点燃，这是藏人采取的一种极其悲惨壮烈的抗议行动，而其后果往往是自焚的抗议者不幸遇难。今年以前还从来没有过如此之多的藏人自焚。每一次传出再次发生藏人自焚的消息，达兰萨拉都会为死者点燃蜡烛。 西藏流亡政府总理洛桑桑盖说：”作为一个普通人，我们试着阻止他们采取自焚行动；作为佛教徒，我们为他们祈祷；作为藏人，我们理解他们采取这类行动的动机。” 这些原本并不符合佛教教义的自焚事件让西藏流亡政府陷入两难的境地。现在流亡政府面对的要求偏离达赖喇嘛提出且主张走中间道路而另选他徒的压力越来越大。 洛桑桑盖说：”我的位子已经很难坐，现在又额外多出了新的困难。我们的态度非常明确，我们主张非暴力和民主。在这个问题上没有妥协的余地。” 虽然流亡到达兰萨拉的藏人僧侣在这里都可以不受太多限制地享受到宗教自由，但是差不多所有人都心怀一个目标，就是有一天能够返回喜马拉雅山的另一侧-西藏。僧人嘉荣崇佩刚刚得到家人的消息，他们警告嘉荣现在千万不要回去。嘉荣自己也知道，回家只是一个梦想，也许永远都只是一个梦想。 作者：Kais Küstner 编译：洪沙 责编：李鱼

洛桑桑盖和达赖喇嘛。 西藏流亡政府领导人洛桑桑盖说，他希望以习近平为首的中国下一届领导人将会更加善待西藏。 正在澳大利亚访问的洛桑桑盖说，他希望中国新的领导人上台后，西藏民众将会有一个更好的前途。 他说，虽然过去50年来的经验不允许人们对西藏的前景感到乐观，但他仍对以习近平为首的新一届中国新领导人抱有希望。 中共最高领导层将于今年晚些时候换届，现任九名常委中将有包括胡锦涛和温家宝在内的七人引退，仅留下习近平和李克强。 但分析人士认为，洛桑桑盖的这一希望很难实现。习近平在去年的一次讲话中曾表示，将彻底粉碎“任何企图颠覆西藏稳定的分裂行为”。 洛桑桑盖在谈到藏人自焚问题时说，这一强烈信号表明，西藏的情况已经令藏人感到难以忍受。 他说，自焚行为不仅是一个绝望的举动，同时也是一个政治举动，表达对自由的向往：“你可以限制我的自由，但我仍然能自由地选择死亡”。 自2011年3月以来，中国已经发生30多起藏人自焚事件。北京政府将此归咎于西藏流亡政权和达赖喇嘛的挑唆。 但洛桑桑盖说，他们曾多次呼吁藏人不要采取包括自焚在内的极端行动，但自焚事件仍然不断发生。 他说，这说明了藏人的绝望程度。和平抗议、和平集会遭到禁止，藏人只能以自焚的方式表达对自由的希望。

中国青海省玉树州称多县扎朵镇在六月二十日发生自焚事件后，自焚者丹增克珠当场身亡，寺院在举行丹增克珠遗体火化仪式时，受到中国当局的种种限制。而另一自焚者阿旺诺培严重烧伤，被送到青海首府西宁的一家军区医院，不过，他的妻子等多人日前被当局拘捕。此外，阿旺诺培谈自焚原因及表达诉求的最新录影视频由印度达兰萨拉的藏人行政中央正式公布。 印度南部的流亡藏人扎西德勒星期一向本台表示，从境内得到的可靠消息说，青海玉树州称多县扎朵镇自焚的丹增克珠当场身亡后，其遗体被抬到塞康寺，由寺院僧人举行了祈福超度法会。塞康寺方面于6月23日当地时间早上5点到8点，在寺院内举行了遗体火化仪式，但遭到军警的严厉控制。 “当时在遗体火化仪式上，大批军警来到现场下令称，限25名僧人参加火化仪式。之后寺管会负责人和部分僧人多次哀求后，当局表示，可以允许全部僧人参加，但不准挂放达赖喇嘛的照片，不准张贴任何哀悼词，更不准录影、拍照并传出境外，否则由寺管会承担后果。寺管会方面一一答应后，才能使僧众参加火化仪式。” 扎西德勒表示，遗体火化当天，寺院周围被全副武装的军警包围。 “当时有大约700名军警被分散部署在扎朵镇至塞康寺间的多个地点，实施严控，不准任何藏民进入寺院。地方藏人说，除此之外，当局还在寺院后山和草坪上也部署了大批军警。” 扎西德勒表示，同丹增克珠一起自焚的阿旺诺培目前被送往西宁的一家军区医院接受治疗。但他的家人日前遭到当局拘捕。 “6月21日，阿旺诺培的妻子卓玛德吉和妻子的亲人曲央卓玛，以及阿旺诺培从阿坝来到称多县扎朵镇后所居住的房屋主人家儿子丹巴曲培被中国当局拘捕，目前只获知他们在扎朵镇公安局手中，但具体情况不明。” 扎西德勒表示，自焚者阿旺诺培是在塞康寺两名僧人的陪同下被送医，但是院方以“自焚者伤势严重，不得靠近”为由，禁止两名僧人踏入病房内。 印度达兰萨拉的藏人行政中央于上周六（23日）公布了一部阿旺诺培自焚后表达诉求的最新录影视频。阿旺诺培在约7分钟的视频中用安多藏语呼吁藏人要争取自由，保护藏民族的文化传统、语言和特性。 藏人行政中央外交与新闻部中文组的嘉央次仁星期一向本台介绍视频内容时说：“我 们从视频中看到，自焚后躺在床上的阿旺诺培面目全非，他哭着向周围的僧人问道，‘我的雪域西藏到底发生了什么？丹增克珠怎么样了？’周围的僧人就安抚说， 他很好，他现在回家了。然后阿旺诺培说，‘我们两个结义兄弟下次不会再失败。我们这是为了西藏，因为我们在雪域境内。如果我们没有自由、文化传统和文字， 就是我们最大的耻辱。我们必须学会这些。每一个民族需要自由、语言和传统，没有了语言，我们会是什么民族？那我们自己叫汉人或者藏人？’” 嘉央次仁表示，阿旺诺培在视频中强调他唯一的愿望是，提升藏民族的尊严。 “阿旺诺培之后再问丹增克珠在哪里？他是不是死了？并说‘我的脸看上去是不是很丑陋？我们俩在身上倒满了大量的煤油。丹增克珠倒下后又站起来，真正地体现了他 的英勇气概。’阿旺诺培还问道，‘你们是不是要把我交给中共？’在一旁的僧人说，‘寺院全部僧人会照顾你。’他就连连说谢。另一位僧人说，‘塞康寺全体僧人在这里，我们虽没有很好的医疗条件，但我们会尽力而为。’他回答说，‘我一点都不指望我能恢复，但我的内心深处只有一个愿望，那就是提升藏民族的尊 严。’” 以上自由亚洲电台特约记者丹珍发自印度达兰萨拉的采访报道。