藏人自焚

随着西藏境内局势日渐恶化，西藏流亡政府总理洛桑森格呼吁全球藏人和支持西藏人士响应2月8日”国际声援西藏日”，抗议中共对西藏的压迫。全球许多地方响应了这项呼吁，纷纷举办烛光祈福活动,来声援西藏人民. (德国之声中文网)西藏流亡政府总理洛桑森格在今年1月26日发表的声明中谴责中共政府的暴力镇压，呼吁北京尊重西藏人权并与西藏进行和平对话。他呼吁全球各地藏胞在2月28日星期三拉嘎日时,举行和平抗议中国的活动.包括祈愿祝祷法会. 藏区情势日益紧张 在德国，人权组织”受威胁民族协会（GfbV）”也呼吁民众参加星期三为自焚的藏人举办的祈福活动。该组织周一在哥廷根提出警告，中国共产党正逐渐增加对西藏佛教僧侣和尼姑的镇压，而且在佛教寺院附近增加警力，并通过查抄的手段来恐吓僧侣和尼姑。凡是拒绝挂出中国共产党领导肖像的寺庙，都会受到惩罚。 今天在柏林、慕尼黑、法兰克福、司徒加特等15个德国城市都举办了声援西藏的活动。 这项活动在全球四大洲同步举行，借着烛光祈福和绝食抗议的活动，各组织要求中国政府及其安全部队结束对藏人的迫害。据报道，上周五有三名藏人在绝望中结束自己的生命。其中两人受重伤，一人死亡。在过去的几个月来有17名藏人自焚。 在印度的藏人抗议中国对西藏的压迫 在澳大利亚许多人参加了相关活动。他们在西藏青年会等组织的带领下，在墨尔本中共领事馆前进行绝食抗议活动。 在新德里有数百名藏族激进分子走上街头抗议，要求中国结束对西藏的占领。他们手持达赖喇嘛的相片以及前一阵子自焚身亡的僧侣和尼姑的照片，呼吁中国撤出驻扎在西藏的军警，并允许藏人享有人权和宗教自由。 另外，在阿根廷、哥斯达黎加、印度、越南、台湾、罗马尼亚及其他许多国家都有人自动参加烛光祈福晚会。 综合报道：邱璧辉 责编：严严

核心提示： 中国多年来一直指责达赖喇嘛是分裂分子，但是当他往生，中国政府中的强硬统治者可能会怀念他，因为这位年事已高的宗教领袖的存在和非暴力的信念是动荡的阻尼器。 原文： Analysis: China gets restive taste of post-Dalai Lama era 作者：Michael Martina and Brian Rhoads 发表：2012年2月3日 本文由“译者”志愿者翻译并校对 【原文配图】 北京（路透社） ——中国多年来一直嘲笑达赖喇嘛是披着僧袍的狼，跳着分裂之舞，最近则指责他是导演藏人自焚和其他形式的抗议阴谋的始作俑者。 即便如此，当他离开这一舞台，中国的强硬统治者可能有理由想念他。年事已高的宗教领袖的存在和非暴力的信念成为动荡的阻尼器，但是，一旦他死了，情况可能迅速恶化。 去年至少有16位藏人自焚，大多数是僧尼，今年1月份，四川省藏区发生了抗议。这些抗议活动寻求西藏自由，流亡中的达赖喇嘛返回西藏。 中国已经指控自焚者为恐怖分子。周三，北京老调重弹，指责西藏分裂势力挑起人民之间的仇恨，煽动抗议活动；这些抗议被武警部队使用极端武力镇压。 骚乱重新回到一度平静的青藏高原，中国和西藏政府流亡之间的直接会谈的可能性微乎其微，人们越来越担忧，如果达赖喇嘛过世，越来越多的暴力活动将到达顶峰。 如果没有什么变化，北京可能会用已使用了几十年的同样的强硬措施应对。 “中国立场一直强硬”，达赖喇嘛的侄子凯度顿珠，从他旅居台湾的家中告诉路透社记者。 顿珠说，达赖喇嘛总是设法用他的非暴力理念劝阻西藏青年人；顿珠曾担任流亡政府议会会员，15次到中国参加官方谈判，却无果而终。 顿珠说，这位76岁的僧人身体健康，每天在跑步机上锻炼，有一位专职医生。最近，他在新德里接受白内障手术，但预计他将至少再活20多年。 “只要尊者还在，我们尊重他的意见，坚持非暴力，”顿珠说，他负责运营印度大吉岭的流亡藏人中心，“如果尊者突然离开我们，是的，中国政府将会面临更多问题。” 尝尝新滋味 自从2008年死亡19人，席卷整个中国藏区的骚乱以来，最新的暴力事件是最为恶劣的。此后，中国称之为西藏自治区的地区仍然处于严密的安全措施之下。 海外活动团体说，警察镇压四川抗议时，有七名藏人被打死，超过60人受伤。官方媒体说，警察是开枪自卫。 安全部队已在中国藏区划出大片范围。在离四川省骚乱中心几百公里外，警察在丹巴城外设立了检查站，防止藏族骚乱的信息传播，阻止外国记者进入。 警察设置路障，关闭了藏传佛教寺院。一位官员让记者掉头，说前方路况不安全。 现在轮到中国政府尝尝新的滋味了。 “鉴于藏人诉求的中心议题是在允许达赖喇嘛返回西藏，如果他在流亡中逝世，这可能会引发不可预知的抗议浪潮，远远大于2008年的抗议，以及随后更残酷的镇压，”人权观察研究员尼古拉斯・比奎林说。 从邓小平掌权时代开始，到近十年来胡锦涛主席当政，多年来，中国依靠投资和镇压混合策略，治理藏族地区。今年晚些时候，胡锦涛将退休，开始新一轮的领导层更迭。 事实上，作为西藏自治区1988-89年间的西藏自治区党委书记，胡锦涛为西藏政策定下了基调。当时，为纪念当年的起义及后来达赖喇嘛的逃亡，西藏发起了长期抗议活动；1989年3月，当局在西藏宣布戒严，开始了对抗议的血腥镇压。 和台湾一样，中国认为西藏其主权领土，是不能触碰的红线。 即将接替胡锦涛的副主席习近平，没有做出任何暗示他将采取缓和措施。去年，在西藏“和平解放”60周年纪念会上，他誓言要打击分裂分子。 西藏宗教领袖的转世灵童的棘手问题也仍然没有解决。达赖喇嘛表示，为了防止北京插手，他可能会打破传统，用民主选举或在世时就确定继任者。 北京拒绝那一设想，认为依照历史和宗教的做法，上一世达赖喇嘛不可以自己选择下一世，并声称政府有权批准任何转世。有些人担心中国会简单地确定其自己的继任者，分裂藏人，让他们崇信不同的达赖喇嘛，一个在西藏境内，一个在流亡中。 失去西藏？ 哥伦比亚大学的西藏问题专家罗比・巴尼特（Robbie Barnett）说，达赖喇嘛在流亡中逝世对藏人而言意义重大，这将毁掉一个合理的汉藏关系的希望。 “如果在没有达成任何解决方案的情况下，达赖喇嘛就逝世了，这将需要半个世纪来重新建立互信。”他说。 如果西藏陷入暴力的恶性循环，会引发国际关注，并可能引发与西方和邻国印度更紧张的政治局势 —— 印度与中国存在边界争议，西藏流亡政府总部即在印度。 “中国官员相信，你可以永远坚持高压统治 —— 这在一定程度上是真实的，但它会造成长期和昂贵的预算问题、信誉赤字和严重的国际后果，”巴内特说。 中国强调，它已经帮助西藏摆脱了贫困，在过去60年中支出超过160亿元，以及更多补贴，给该地区带来了连续18年两位数的经济增长。 但分析家说，中国促进经济发展的同时，抑制自由的做法适得其反，未能赢得藏族地区的支持，反而推动周边省份藏区更加崇信达赖喇嘛。 当拉萨在20世纪80年代和90年代爆发暴力事件时，四川，青海等地区的藏族保持平静。现在，四川看到暴力事件，甚至一些传统也正在改变。 巴内特说，东部藏区的一些人通常和大多数汉族人一起庆祝新年，现在延迟了一个月，和中部藏区一起庆祝藏历新年；数世纪以来，中部藏区的藏人更加贴近达赖喇嘛。 “中国的政策使得广大的青藏高原充满了藏族民族激情，”他说。 “为什么他们在东部藏区实行这项政策，那里有没有真正的问题 —— 历史学家们将要问他们为什么这样做，为什么他们失去西藏吗？” （由Michael Martina和Brian Rhoads报道；Chris Buckley参与报道；Paul Tait编辑） 译注：Tibet一词有两重含义：政治西藏，指1950年前拉萨政府统治区域，大约等同于目前的西藏自治区，或者叫中部藏区(Central Tibetan)。文化西藏，基本上包括中国所有五省区藏区，也包括印度、尼泊尔一些西藏文化辐射区；1950年前，文化西藏的绝大部分地区不受到拉萨政府统治，基本处于地方土司自治状态，各地情况不同，可能在名义上隶属中华民国政府或者某省总督/督军。如同文中引巴内特的文章指出，这些地区并不与拉萨政府同步，而是保持相对独立。西藏流亡政府（官方称呼为藏人行政中央）则呼吁将文化西藏全部划归为单一行政主体。大多数有关西藏文章中的Tibet不仔细区分其中的区别，将整个文化西藏地区称为Tibet，本文译文中未作特别区分，泛泛翻译为西藏，或者藏区。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守 知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议 。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast；点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。

自去年3月以来，不到一年的时间内，至少已有19名藏人以自焚的方式抗议北京的西藏政策。上一次藏族僧人自焚，是1月8日一名42岁的活佛索巴仁波切身穿黄色袈裟，在青海省果洛州达日县县城中心点燃汽油自焚，当场身亡。最近的藏人自焚事件则是在2月3日，距青海省活佛索巴仁波切自焚仅三个星期，又三名藏族僧人在四川省甘孜藏族自治州色达县一个村庄点火自焚，其中一人死亡。另有报道，上个月甘孜藏区藏人举行抗议活动与中国军警发生冲突，至少有2名藏人被打死，网上也流传被打死的藏人的照片。 位于四川西部的甘孜藏区，生活着大约150万藏族居民。近一年来，这里成了藏人抗议浪潮的中心，多次发生中国军警镇压藏人示威，以及藏人在绝望中自焚的事件。 今年1月以来，尤其在2月底藏历新年即将到来之际，中国当局增强了藏区的维稳力度，中共西藏自治区高级官员下令严控进藏人员，强化针对寺庙和社区的维稳安定，并在藏区强制推行中共“领袖像”进入村镇和寺庙，试图用共产党意识形态来抵消达赖喇嘛在藏人心中的影响力。此外，当局还加强了外国人和新闻记者出入藏区的管制，自3月1日起，凡进藏人员，必须携带本人身份证方可进藏。法新社报道说，目前在西藏和相邻的四川藏区，中国当局加强了对寺庙的监控，并在交通道路增了检查关卡。 中国官方《环球时报》否认了有关四川甘孜三名藏人自焚的报道。但据总部设伦敦的“自由西藏”和“自由亚洲”电台说，2月3日四川甘孜藏区色达县又有3名藏人为抗议中共当局的政策而自焚，其中一人死亡。三名自焚的藏人是：色达县普吾乡雪桑村60岁藏人擦才次仁和普吾乡本旭村30岁左右的藏人嘉日，以及另一个名字不详的藏人？报道说，他们自焚是为了抗议中国政府武力镇压藏人，其中一人死亡。由于中国当局严密管控色达县城，外界无法了解更进一步的消息。 在印度达兰萨拉的西藏流亡政府2月6日再次指出，连续不断的藏人自焚，是藏人针对中国政府更加严厉的镇压政策做出的绝望的反应。西藏流亡政府呼吁国际社会向北京施压，以阻止中国当局在藏区的镇压继续升级。 但是北京发出了“坚决镇压”的信号。昨天，中国外交部发言人刘为民在记者会上回答一名记者有关藏区局势的提问时明确表示：“中国政府会坚决镇压在藏区煽动暴力、破坏国家统一和领土完整的企图。” 刘为民在记者会上没有证实也没有否认最近甘孜藏区三名藏人自焚的报道。但谈到不久前发生的藏人和警察的冲突时，刘为民指称这些事件是极少数的不法分子“非法聚集打砸抢的事件”。刘为民指控说：“这些人不仅冲击了一些民用设施，包括商铺，同时也对执法的警察进行了袭击，导致了数名警察受伤。” 除了把藏人的抗议说成是“打砸抢事件”之外，刘为民还指称藏人抗议事件背后有“藏独”背景。他说，四川藏区近来发生的事件“跟境外藏独组织有关，是早有预谋的”。 刘为民明确地说，闹事者的核心诉求是西藏独立，这些事件“有明显的幕后策划和煽动的背景”。刘为民说：“他们在打砸的过程中也公然呼喊了藏独的口号，并大量散发藏独的宣传品。”刘为民还指控说，“境外有些组织和藏独组织在事件后异常迅速的发布了一些歪曲事实的消息，攻击中国政府的民族和宗教政策，这也充分说明，他们和境内的事件是有勾连的，并且是早有预谋”。 刘为民还暗示，藏区藏人的抗议浪潮与达赖喇嘛煽动有关。但刘为民举不出什么证据，只说达赖喇嘛在法会期间接见了一些境内的信众，鼓吹行动比祈祷更重要。 针对中国政府以上说法，西藏流亡政府反驳了北京的指控是歪曲事实。达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长达瓦次仁也反驳了中国外交部的说法。他指出，藏人要求西藏自由、要求达赖喇嘛返回西藏、要求宗教信仰自由，对中国政府来说都是藏独口号。达瓦次仁说：“达赖喇嘛从头到尾都是讲佛教的教育，跟自焚或者境内的活动没有任何关系。” 对于北京指责境外组织发布“歪曲事实”的消息，达瓦次仁说：“如果真的是歪曲事实的信息，中国政府为什么不让外界的记者，或者独立的媒体，或者调查人员进入西藏。为什么要阻断所有的信息、网络、电话。显然，这是在做一些见不得人的事情。” 外界媒体指出，四川藏区到底发生了什么事情，北京当局和西藏流亡政府以及境外组织各执一词，难以证实。但北京却不让外国记者前往藏区了解真相。据在华外国记者协会报告，外国记者试图前往藏区了解情况，有的被警方扣留，有的采访材料被没收，有的被强行送回成都。